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统编版高中语文选择性必修中册《五代史伶官传序》课内素材积累五代史伶官传序精注原文呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事(人的作为)哉!原(推其根本)庄宗[后唐庄宗李存勖(885—926),五代后唐王朝的建立者,923年至926年在位。]之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王[李存勖之父李克用,沙陀部人(他的父亲姓朱邪,名赤心,有功于唐朝,赐姓名为李国昌),因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义,受封为晋王。]之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也(梁王朱温是我的仇敌。梁,黄巢部将朱温,投降唐朝,赐名全忠,受封为梁王。唐僖宗时,他设计谋杀李克用,李克用也屡次上表请求讨伐他。李克用曾长期与朱温交战。);燕王吾所立(刘仁恭本来是幽州将领,借李克用的势力夺取幽州,任卢龙节度使。后来刘仁恭归附朱温,他的儿子刘守光开始称燕王,后来称帝。这里称刘仁恭为燕王,是笼统的说法。),契丹与吾约为兄弟(李克用和契丹首领耶律阿保机订立盟约,结为兄弟,希望共同举兵攻打朱温。后来阿保机背盟,派人和朱温通好。),而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其(副词,表示祈使语气。)无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事(官名,这里泛指一般属官。)以一少牢(羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜。)告庙(天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。),请其矢[恭敬地取出他父亲(留下)的箭。请,敬辞,用以代替某些动词,表示恭敬、慎重。],盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之[把箭收藏(在祖庙里)。]。方其系燕父子以组(用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。911年,刘守光自称大燕皇帝。913年,李存勖派兵攻破幽州,俘获刘仁恭及其族人;刘守光逃到沧州,仍被捕获。父子都被处死。系,缚。组,丝带、丝绳,这里泛指绳索。),函梁君臣之首(用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头。923年,后唐军队攻入开封。后梁末帝朱友贞命令部将皇甫麟杀死自己。皇甫麟杀了末帝,随后自杀。函,匣子,这里用作动词,用匣子装。),入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠(仇人。雠,与“仇”同义。)已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应[一个人夜里呼喊,作乱的人四方响应。926年,屯驻在贝州(今河北清河)的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(今河南安阳)。邢州(今河北邢台)、沧州(今属河北)驻军相继叛乱。],仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟[皇甫晖作乱以后,李存勖从洛阳往东逃,到了万胜镇(在今河南中牟),听说李嗣源(李克用养子,当时已叛变)已经占据大梁(今河南开封),只好命令军队返回。一路上士兵叛逃,失散了一半。至洛阳附近,置酒痛哭。诸将一百多人相对号泣,都截断头发,放在地上,表示誓死以报。],何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑(或者,还是。)本(考察,探究。)其成败之迹,而皆自于人欤(都出自人的原因吗?)?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫(安乐。指李存勖喜好音律,宠用伶人,以至自傅粉墨,与伶人共戏于庭。)可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举(全,整个。)天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之(伶人郭从谦趁李嗣源攻占大梁,李存勖众叛亲离之际,起兵作乱。李存勖率兵抵御,被乱箭射死。),而身死国灭[李存勖死后,李嗣源即位(即后唐明宗),群臣中有人劝他自建国号,此事虽未实行,但是庄宗死后,李克用嫡亲子孙都被杀,也可以说是“国灭”。],为天下笑。夫祸患常积于忽微(极小的事。忽,一寸的十万分之一。微,一寸的百万分之一。),而智勇多困于所溺(所溺爱的人或物。溺,沉湎、无节制。),岂独伶人也哉?主旨提要《伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。欧阳修通过对后唐王朝盛衰过程的具体分析,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐。学有所思1.欧阳修在《五代史伶官传序》中借后唐庄宗耽溺于伶人而亡国的史实,警诫后人的句子是:,。2.欧阳修在《五代史伶官传序》中引用《尚书》中的名句谈自满和谦虚的句子是:,。3.欧阳修的《五代史伶官传序》,阐明了“,”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。4.欧阳修在《五代史伶官传序》中就后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训发出感想,借事论理,指出兴亡不在“天命”,主要在于“人事”的句子是:,,!5.欧阳修在《五代史伶官传序》中用对比的手法描述了庄宗权势由盛转衰的过程后,又以两个反诘句回扣论点的句子是?,?6.欧阳修的《五代史伶官传序》中极言庄宗强盛之时天下无敌的句子是:,。7.欧阳修的《五代史伶官传序》中描述庄宗最后死在自己宠幸的伶人手里的悲惨下场的句子是:,,。【参考答案】1.夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺2.满招损谦得益3.忧劳可以兴国逸豫可以亡身4.盛衰之理虽曰天命岂非人事哉5.岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹而皆自于人欤6.举天下之豪杰莫能与之争7.数十伶人困之而身死国灭为天下笑素材精粹素材提取:自律、逸豫亡身
《伶官传序》中,欧阳修对后唐王朝的盛衰进行分析,得出执政者必须忧劳,才能振兴国家,如果沉湎于享乐,就会亡国的结论。这一道理放到个人身上也是一样,唯有勤劳刻苦、持之以恒,才能够取得成功,拥有远大前程。倘若贪图享乐,荒废时日,最终就会一事无成。运用示范:悲哉,李存勖,九泉之下如遇吴王夫差,当相对而哭矣!此二君皆玩物丧志之典范也。一个玩伶人,一个玩美人,玩得把雄才大略、冲天之志丢到了九霄云外,最后国破身亡。历代君王中,玩物丧志者数不胜数,而玩物丧志的普通人更是比比皆是,赌博的丧家财,丧人格;沉湎于电脑游成的丧豪气,丧志向。“玩物”使人沉迷,沉送而后“忘志”,如此,“亡身”不远矣。素材提取:自满、谦虚身处逆境时,庄宗唯恐辜负先人之托,用兵时负矢在身,冲锋在前,终于一胜再胜。“仇雠已灭,天下已定”后,庄宗一改初衷,宠幸伶人,贪图享乐,以致政事废弛,国势日衰。古之英雄豪杰,有不少人栽倒在享乐上,如李自成、洪秀全等,一朝自满,便招来破败。今天,不是也有不少功臣精英栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?运用示范:一声“呜呼”,欧阳修感叹后唐王朝盛极而衰,“一夫夜呼,乱者四应”,庄宗身死国灭;“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,为繁华盛世敲响警钟;“本其成败之迹”,《伶官传序》说出至理名言“满招损,谦得益”。如果说自满是人生旅途中的陷阱,是表面平如镜,深处却动荡不定的旋涡,那么谦虚则是通向希望城堡的捷径,是祸害来临时拯救自身的避风港。“满招损,谦得益”,伶人和伶人的歌,会在你忘乎所以的时候悠然飘来,聪慧的你知道该怎么办。素材提取:重视细节欧阳修在《伶官传序》中感叹道:“夫祸患常积于忽微。”这启示我们做事、生活时要注重细节,提防可能发生的祸患、危险,及时预防。同时,我们也要把握每一个稍纵即逝的机遇,成就自己。注重细节,需要我们具有自我反省的意识,能对自己的优势、劣势作出反思。运用示范:欧阳修说:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他的败亡经历了从量变到质变的过程。他最终死在自己宠幸的伶人的手上,这启示我们,打倒我们的,往往是身边一些不起眼的负面因素,或者就是我们自己。这些因素由小变大,由少变多,最后来个总爆发。这就提醒我们,要防微杜渐,发现不良的苗头应立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝自中期以后积贫积弱,到宋徽宗时,皇帝贪图享乐,宠幸奸佞,致使国势江河日下,最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,这样惊人地相似。练有所得请以“自律”为主题写一段文字,200字左右。要求结合《伶官传序》的内容。示范语段:一声“
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