《被讨厌的勇气》读书笔记

《被讨厌的勇气》之读书笔记去年的世界读书日朋友圈被这本书刷屏了一《被讨厌的勇气》，我好奇买回来，认真读了读，确实颠覆认知，直击人心。这两天再读第二遍，索性整理一下读书笔记，记录下书中印象最深刻的几点。时间关系，整理得有点凌乱，如果以下有哪一点打动了你，建议直接买书来看看。一，人生不是与他人的比赛阿德勒心理学反对一切纵向关系，提倡把所有的人际关系都看作横向关系。不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。当然，也没必要把自己和别人比较健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与〃理想的自己”的比较无论走在前面还是后面都没有关系，我们都走在一个并不存在的水平面上，我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福，并能够为他人的幸福做出积极的贡献。二，课题分离课题分离是人际关系的出发点。我们必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。所以遇到人际关系问题，首先要思考一下这是谁的课题，然后进行课题分离，哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静的划清界限，不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。即使父母也得放下孩子的课题孩子不是为了满足父母的期待而活。三，人际关系的终极人际关系的终极目标，把对自己的执着变成对他人的关心。对别人寄予关心，建立横向关系，使用鼓励法，这些都能够带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。不能进行课题分离，一位拘泥于认可欲求的人，也是极其以自我为中心的人。认可欲求的实质一他人如何关注自己、如何评价自己、又在多大程度上满足自己的欲求?受这种认可欲求束缚的人，看似在看着他人，但实际上眼里却只有自己。失去了对他人的关心，而只关心“我”，也就是以自我为中心。关于共同体的感觉，即便很难做到，阿德勒的回答是这样的：必须得有人开始，即使他人不合作，那也跟你没关系。，横向关系如果你与某人建立起了纵向关系，那你就会不自觉的从纵向去把握所有的关系。如果能够与某个人建立起横向关系，也就是建立起真正意义上的平等关系的话，那就是生活方式的重大转变，以此为突破口，所有的人际关系都会朝着横向发展。横向关系并不是说，任何人都能变成朋友，或者像对待朋友一样去对待每一个人，重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。五，怎样活出真实的自我1，自我接纳“受自我意识羁绊，不能无拘无束行动”的问题，这可能是很多人都有的烦恼。那么我们再回到原点去看看，你的目的是什么、想要通过小心翼翼的行动获得什么呢？”“为了不被嘲笑，不被小瞧”“也就是说对本真的自己没有信心？所以才尽量避免在人际关系中展露本真的自己。一个人在房间里的时候，也一定能够放声歌唱，随着音乐起舞或者是高谈阔论吧”有这种状况怎么办呢？首先从自我接纳开始。接纳真实的自己。什么是接纳自己？说的更明白一些，对得了60分的自己说，这次只是运气不好，真正的自己能得100分，这是自我肯定；与此相对，在诚实的接受60分的自己的基础上努力思考〃如何才能接近100分”，这就是自我接纳。2，他者信赖无条件的相信别人。如果一味的担心被背叛，那也只会关注到因此受到的伤害，但是如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。那么克服对背叛的恐惧感的勇气从哪里来呢？——自我接纳，只要能够接受真实的自己并看清自己能做到的，和自己做不到的，也就可以理解，背叛是他人的课题，继而也就不难迈出向他者信赖的步伐了。3,他者奉献（提供价值，贡献感）工作的本质是对他人的贡献。我们通过劳动不仅是赚钱，更是实现他者贡献，参与共同体，体会我对他人有用，进而获得自己的存在价值。非常重要的一点，这里所说的他者贡献也可以是看不见的贡献。判断你的贡献爆否起作用的，不是你，那是他人的课题，是你无法干涉的问题。是否真正做出了贡献，从原理上根本无从了解。也就是说，进行他者贡献时候的我们即使做出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。自我接纳、他者信赖、他者贡献，这三者是缺一不可的整体。正因为接受了真实的自我——也就是自我接纳（知道自己能做的，和做不到的）——才能够不惧背叛的做到他者信赖；而且正因为对他人给予无条件的信赖，并能够使他人为自己的伙伴，才能够做到他者贡献；同时正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”，进而接受真实的自己，做到自我接纳。六，活在此时此刻人生不是一条线，而是成点的连续。人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。在舞蹈中跳舞本身就是目的，最终会跳到哪里谁也不知道，当然作为跳的结果最终会到达某个地方，因为一直在跳动，所以不会停在原地，但是并不存在目的地。想要到达目的地的人生可以称为潜在性的人生，与此相对，像跳舞一样的人生则可以称为现实性的人生。把潜在性人生比喻为登山，可以这么来理解：如果登山的目的是登上山顶，那么它就是潜在性的行为，说得极端点，乘坐电梯登上山顶，逗留5分钟，然后再乘回电梯回来也可以。当然如果没能到达山顶的话，登山活动就等于失败。但是如果登山的目的不是登顶而是登山本身，那就可以说是现实性的活动，最终能不能登上山顶都没有关系。人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。