高考作文主题训练热议事件

作文主题训练-------热议事件1．阅读下面文字，根据要求作文。去年5月3日，四川达州八句老人李某坐动车到成都看病，因只买了中途票，老人在南充站被座位的主人——一名女孩请了起来。老人的女儿想让老人挤着坐被拒绝，于是数落没让座的女孩。女孩委屈流泪，说：“坐自己的位置错了吗？”此事引发广泛热议，有人认为，女孩应该让座，这是道德的要求；有人认为，女孩买了票，遵守规则，就应该享受应有的权利，别人没有权利谴责。对此，你的观点是什么？请写一篇论述类文章加以阐明。【注意】①角度自选，立意自定，标题自拟。②不少于600字。③不得抄袭、套作。2．阅读下面材料，按要求作文。张家界是我国首批5A级景区，世界自然遗产。美国电影《阿凡达》在国内热映后，影片中悬浮山“哈利路亚山”的原型——张家界“南天一柱”(又名乾坤柱)随即更名为“哈利路亚山”。此举引起人们网上广泛热议——。网评1：表示张家界已经走向世界。网评2：张家界善于“借势”，提升自己。网评3：张家界能透视人的心理且顺应之。网评4：这种更名是文化的无知，缺乏文化的自信。网评5：改的是名字，改不掉的是浮躁、短视、逐利。这一“更名”事件你怎么看?自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。(诗歌除外，不透露个人信息。)3．阅读下面的材料，根据要求作文。2018年10月18日，在苏州太湖马拉松女子组比赛冲刺时刻，一名赛事志愿者想为何引丽递上国旗，在其身后追了100米后最终放弃。但前方再次出现一名志愿者，她站在赛道中又一次将国旗给了何引丽。何引丽冲刺的节奏完全被打乱，国旗也从她手里滑落到地上，最终何引丽以五秒之差屈居亚军。此事引发网友热议。有人说，这种扔掉国旗的行为是不爱国的表现，但是更多的网友对此有不同意见。对此，你有怎样的联想与思考，请写一篇文章谈一谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，36分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字；50分以上的作文，字数必须超过900字。4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞其“功德无量，爱护众生的生命”，亦有反对者称其“盲目放生，破坏当地生态环境”。当地环保局表示，6000多只羊放生到草原，大大超过草原畜牧能力。（2016年9月10日《新京报》）要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。5．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。今年4月，一则“快递员遭北京轿车车主掌掴”的视频迅速在网上引起热议。在北京某小区内，一名骑三轮车的快递员，因与出租车发生轻微碰撞而遭到出租车司机的辱骂殴打。该快递公司的总裁第一时间发声：“如果这事不追究到底！我便不配再做总裁！”引来网友一片赞许。该事件也引发了警方的高度关注：肇事者被依法处以行政拘留10日处罚，打人者虽通过网络向被打者表达了歉意，然而他的信息疑似被网友人肉搜索，其电话和住房等信息被传至网络。可是该号码已归属他人，住房也已经被转卖有了新的主人，他们及家人成了打人者的“替罪羊”，遭到网友的严重骚扰。对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。6．阅读下面的材料，根据要求作文。日前，福州市某小学8岁男孩小冯就语文课本提了一个问题，引起了网友的热议。情况是这样的：二年级课本有篇文章《羿射九日》，前一段刚提到“禾苗被晒枯了，土地被烤焦了，江河里的水被蒸干了……”，下一段又提到“神箭手羿决心帮助人们脱离苦海，他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河……”，既然江河里的水都蒸干了，羿是怎么蹚过大河的呢？小冯提的这个问题，被妈妈何女士晒到朋友圈，引发了许多人的热议。不少网友对小冯的思维品质表示肯定，也有网友为他解答疑问。之后，何女士联系人民教育出版社作了反映，媒体对小冯提的这个问题也作了报道。人民教育出版社官方微博回应称，联系上下文，“蹚”字的确用得不恰当。教材编写组正在认真研究，会对教材进行适当修改，下个版本的教材这个问题就解决了。（《南方都市报》2019年06月15日）请你给小冯的母亲何女士写一封信，谈谈你对这件事的态度、观点或建议。自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。可以“致何女士的一封信”为题，也可以自拟标题。7．请从下列两题中任选一道题进行写作。(1)请以“人生的信条”为题,写一篇不少于800字的记叙文。要求:明确立意,文体清晰不要套作,不得抄袭。(2)根据下面材料，按要求写作。近日,奔驰车主哭诉维权事件引发公众热议。女子花66万在西安“利之星”买了一辆奔驰,提车当天就漏油！多次协商维权无效后,她不得不坐在汽车引擎盖上“撒泼打滚”,“我是受过文化教育的人,我是研究生毕业,但是这件事让我几十年的教育受到了奇耻大辱！我就是太讲道理!”女车主哭诉维权的视频在网络上流传后,迅速引发舆论关注。耐心沟通不被重视,撕掉斯文才能讨回公道?“按闹分配”不应是社会常态,忠厚实诚也不应被欺负。涉事店的态度不仅砸了自己的牌子,还“漏”了自己的良心！——《人民日报》对此,你有怎样的认识与思考?要求:选好角度,确定立意,除诗歌外文体自选,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“五一”期间，重庆杨家坪步行街，图书论斤卖。一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为18元人民币，吸引不少市民选购。购书现场很热闹，选购者踊跃，书籍种类繁多，包括时下的畅销书、中外名著等，还有不少装帧精美的精品书。此事引发网友热议。对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写成一篇议论文，要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考答案：1．例文：动车上拒让座，何错之有？5月3日，在从达州到成都东的D5185次动车上，一女好带年迈母亲去成都看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的女大学生“请”起来，老人女儿提出挤一挤，被拒。后来，一名中年男子将老人让到了自己的位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女大学生委屈地哭了，反问“坐自己位置错了吗？这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。关于到底要不要让座这个事，讨论也不是一-天两天，之前人们只是倡议在公交车上给老弱病残孕乘客让座，那动车上呢？在老人女儿的眼里，年轻人就该给老年人让座。但问题是老人的女儿忘了一个很重要的事情，那就是造成老人站着的并不是人家女大学生，而恰恰是他们自己。老人身体不好，还要长途奔波去成都看病，作为子女就应该提前未雨绸缪，替老人打点好一切。节日期间人流多买不到直达票，那缓一两天出行行吗?老人体力不支，找列车长商量一下去餐车、休息室坐坐行吗？实在不行，提前预备个小马扎总可以吧?规避自身的问题，将本该属于自己的责任推到女大学生身上，挥起道德的大棒批评年轻人，不妥。站在女大学生的角度，人家何错之有？现代契约社会，小小的火车票就是一纸合同，这张合同上清晰地写明了乘车时间、往返区间以及座号。女大学生手握“合同”上车,坐在自己的座位上，天经地义。事实上，动车与公共汽车不同，动车车票对应的是更为清晰的座号，动车上到底该不该让座，套用甄嬡娘娘一句台词，“让是情分，不让是本分。”而老人子女的说法，显然是在用道德去绑架人家的私德。老人们的子女，或者说很多总是要求别人道德高尚的人，显然不明白这样一个道理——道德只能用来约束自己，不能要求他人。与法律是为全社会立规矩不同，道德管辖的领域属于自己内心。无论是孔子的“一日三省吾身”，还是王阳明的“内圣外王”，强调的都是道德自律。说实话，用完美近乎神的标准去要求别人讲道德，最容易收获失望的情绪与伪君子。英国著名法律史学家梅因有一句广为人知的名言：“迄今为止，所有社会进步的运，动，是一个‘从身份到契约’的运动。”现代社会，我们还是多讲契约精神，少用道德去要求别人。如果非要讲道德，那不妨多用道德去要求自己，而不是去忙着给别人立规矩。【详解】本题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。这是一篇任务驱动型作文，问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性，策略的操作性，都是它的特点。作答本题，首先要审读材料，明确主要内容；然后针对材料中的现象进行分析，“动车上拒和老人挤着坐遭指责并引发热议”这一现象，说明人们对于尊老爱幼的善举能够客观地进行分析，说到底，双方缺少心与心的交流与沟通才会使对方不明真相，并坚持不让座。因为，那位女生的座位不是抢来的，而是人家用钱买来的。所以，在不完全知情的情况下简单粗暴地指责那位女生，也属于不道德的行为。而且，人家不让座，并不违反法律法规。尊老爱幼传统美德下的让座行为，必须建立在双方相互信任与尊重的前提下。如果双方缺乏信任与尊重，如果双方缺乏应有的交流与沟通，不让座无可厚非。材料重点在于引导考生辩证分析时事现象的能力，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。立意参考：①维护权利重要，爱心更重要②)爱心不要被道德绑架③让座是一种美德，是爱心的体现④换位思考，相互理解行文结构：文章开篇引用材料内容，谈及这一现象，以反问语气亮出自己的观点：动车上拒让座，没有错；然后针对这件事造成的舆论关注，自然而然从公交车让座，过渡到动车是否让座的思考；接着从老人的角度，女大学生的角度和子女角度分别分析；最后以英国著名法律史学家梅因的话“迄今为止，所有社会进步的运动，是一个‘从身份到契约’的运动”收尾，呼应标题。写作素材：1、正确看待道德绑架。哪怕别人做的事情在道德上并不高尚，但只要他没有违法，那么，就不能横加指责，我们反对“道德绑架”并不是说，可以在道德上放松对自己的要求，可以冷漠自私，对别人的苦难漠不关心。无论是自己，还是他人，道德都应该与自由联系在一起。每个人都应追求道德的完善，但我们没有权利拿道德来“绑架”别人。我相信，绑架出来的道德，也是靠不住的。2、《搜索》一书的作者文雨表示：“网络的影响扩大至今，网民群体的情绪越来越容易激化，我们需要热血，但不能被热血冲昏理智，慎重选择立场，对异见采取基本的尊重，多一些宽容，多一些相信，不轻易以道德的名义给他人贴上善或恶的标签，应该是我们在这个时代需要谨记的。”现在且不论让不让座、地铁上吃不吃东西、拍照是不是侵犯肖像权，随意贴标签、以片面的道德标准来谴责别人就是很可怕的事情。我们需要的是人性本善的回归，而不是以谴责的压力去变态扭曲。3、康德说：唯有自由的人才能自主自觉地、而不是被迫地行善；唯有自主自觉的行为，才有道德价值，被迫做出的事情，既不是善，也不是恶。以道德约束己身，为圣贤；以道德约束天下，为贼寇。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？有如下五部分：(一)一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的，核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。(二)引述+表态+观点。正文第一段就用，引述+表态+观点的形式,以达到闪亮登场的效果。引述可是直接的，也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。(三)分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。(四)进一步深入阐述。这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以横向拓展；纵向挖掘和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文文明说理的要求。(五)联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好；,联系实际是必需的。2．例文：重拾文化自信美国电影《阿凡达》在国内热映后，影片中悬浮山“哈利路亚山”的原型——张家界“南天一柱”(又名乾坤柱)随即更名为“哈利路亚山”。对于张家界改名的做法我认为是错误的，就像网友4所说的那样，这种更名是文化的无知，是缺乏文化自信的表现，所以我们要重拾文化的自信。文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。记住，民族要有自信心，必须要有文化自信。张家界本身就是我国首批5A级景区，是世界文化遗产，真的没有必要因为一部《阿凡达》而把经典改名，名是改了，但从中却丢了文化的自信，因此我们必须重拾文化自信，再造中华文明的复兴。【详解】审题：本题考查学生的写作能力。本题是一则材料作文，本材料选取了生活中的一个事件，即美国电影《阿凡达》在国内热映后，影片中悬浮山“哈利路亚山”的原型——张家界“南天一柱”(又名乾坤柱)随即更名为“哈利路亚山”，面对这一事件，网友给出了不同的评论，这些评论代表不同的观点主张。网友1、2、3是从正面对这件事进行评价，网友1认为张家界的做法已经和国际接轨，走向了世界；网友2认为张家界善于借助外界来提升自己；网友3则认为张家界能够善于抓住人的心理并且顺势而为。立意时可以把这三个角度结合起来，也可以分别从每个角度立意，对张家界的作风做出评价。而网友4和网友5则是站在不赞同的角度对张家界的做法予以评价，网友4认为张家界的行为是缺少文化自信的表现，张家界本身就是我国首批5A级景区，世界自然遗产，并没有必要跟风来改名；网友5怎认为这种做法是中国人的浮躁、短视、逐利的表现，究其根源也是没有认清自己的优势所在，所以我们还可以从网友4和忘忧5的角度进行立意，批判张家界的行为。这件事情客观地呈现在我们的面前．没有情感倾向，又多角度呈发散状，考生可以住一个角度或综合多个角度独立思考，发表自己的观点和见解，并且不要脱离材料内容（要求）。参考立意：1、要善于“借势”而提升自己2、要重拾文化自信3、经济发展不能只顾眼前利益，要有长垣眼光素材：1、习总书记曾多次在会议中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当下党正带领各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进，如何提高文化软实力，建立文化自信成为了我们首要迫切解决的问题，为此需要国家、社会、人民各方的协同配合。2、历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便!3、孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远!4、刘邦称帝后问百官:“你们老实告诉我,为何我能得天下,而项羽却失去天下,请不要保留!”底下的人答道:“你平常虽然傲慢无礼，动不动就发脾气，但是你赏罚分明,属下攻城掠地之后，你都会论功行赏，所以将士都愿意为你效命。反观项羽，他虽然表面上非常仁慈，可是事实上他却是刚愎自用。他将所有的好处往自己身上揽，最后弄到众叛亲离。这是你得天下项羽失天下的理由。”刘邦说:“你们只知其一却不知其二。就运筹帷幄这类策略规划工作而言，我的能力远不如张良；就安抚民心，提供粮饷供前线官兵作战这类行政作业而言，我的能力远不如萧何；再就统率大军，冲锋陷阵的带兵术而言，我的能力远不如韩信，这三人都是人中豪杰。我之所以能得天下，那是因为我能器重他们的专长。至于项羽，他连一个范增都不能重用，这是他失去天下的主要理由!”结构层次：第一层：由材料引出重拾文化自信的观点。第二层：阐释观点，进一步指出重拾文化自信的重要性。第三层：举现实生活中常见的现象，指出面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。第四层：进一步举例子，指出在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就更为重要。第五层：最后总结全文，联系材料来说明重拾文化自信的重要性。【点睛】材料作文写作策略①引:怡当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可2议:是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可.。3提:提出论点(或观点)，文字简炼，一两句话就可以，观点明确④联:这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实，也可以讲道理.最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可.5深:深入分析.怎样深入分析??分析原因，说明好处(或危害)，找出症结6结:收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足3．例文：马拉松“扔国旗”：道德绑架的人不配谈爱国央视网官方微博11月19日消息，11月18日，2018苏州太湖马拉松在细雨中鸣枪开跑。精彩激烈的女子组比赛在最后时刻却出现了不和谐的一幕：中国选手何引丽在冲刺过程中，有志愿者递上国旗，打乱她的节奏，导致其被非洲选手拉开距离，遗憾获得亚军。19日中午，赛事承办方回应：这是志愿者个人行为，原则上不允许其他人进入赛道，但也不应追究某个人的责任。事情到这里还没有完。赛后，一位跑步圈的自媒体博主在社交网络公开质疑何引丽的这种行为：“成绩比国旗更重要？”“既然接了国旗就没有任何理由和借口扔掉！”何引丽本人也不得不作回应：“不是扔的，国旗全部湿透，我的胳膊也僵了，摆臂的时候甩出去了”。那么选手没有带国旗冲线，到底有没有问题呢？首先，志愿者将国旗硬塞给何引丽的行为相当不专业。须知，最后阶段的冲刺对任何一名马拉松选手而言都至关重要，容不得半点干扰。志愿者递上国旗的举动显然影响了何引丽的节奏，也直接导致其成绩的下降。如果志愿者希望何引丽披上国旗，以显示爱国精神，完全可以在选手完成比赛后再递上国旗。可志愿者偏要横生一脚，干扰比赛的正常进行，更像是一种刷存在感的自私行为。其次，某自媒体博主对何引丽的指责不仅站不住脚，而且有道德绑架之嫌。按照该博主的想法，是不是所有马拉松选手在参赛时都应该高举国旗跑完全程，否则获得的成绩就应该作废？至于“接了国旗就没有任何理由和借口扔掉”，则完全是地地道道的站着说话不腰疼。马拉松运动不像乒乓球和排球等运动有间歇期，而是讲究一鼓作气，一拼到底，参赛者最后时刻很有可能处在体力极限，全凭借毅力和潜意识在拼搏。须知，中国运动员在比赛中获得更好的成绩才能为祖国争光。正如有网友所说，有些电脑前的键盘侠，就算用国旗把自己包裹起来，也没有为国家作出半点贡献。值得玩味的是，这位自媒体博主与何引丽是同行。既然同样身处跑步圈，其对于运动员在比赛中的心理和难处应该并不陌生。在这种情况下，这位博主还要用上纲上线的方式方法指责何引丽，很难不让人怀疑其内心的用意。国旗，是民族和国家的精神象征。既然如此，它就不应也不能沦为攻击他人的工具。何引丽也好，广大网友也罢，都深深眷恋着祖国，热爱着脚下的土地。那么，我们应该如何表达自己的爱国之情？可以确信，绝不是整天高举着国旗到处行走，引人注目，而是发自内心的认同感。做好自己的本职工作，争取为国家的发展和建设添砖加瓦，就是最实在的爱国行为。对运动员来说，争取更好的成绩，就是爱国。这场风波暴露出的是此次马拉松承办方在组织上的不成熟，也有某些人对爱国精神的曲解。这些问题都远比一面湿漉漉的国旗该放在哪里更重要。【详解】本题考查写作能力，这是一则时评类作文材料。限制性：1.“对此，你有什么联想和思考”，这里的“此”既包括题目前一部分对何引丽马拉松冲刺时突发国旗事件的陈述，即“此事引发网友热议”中的“此事”；也包括题目后半部分的网友热议。这是考生的写作背景，任何脱离“此”的写作都是跑题。2.网上的各种评论铺天盖地，每一种评论都基于不同的语境，不能因为别人的评论干扰自己对材料的审视判断，不能觉得人家的评论好就拿过来硬套这个材料，一定要弄清自己写作的语境限制。3.“有人说，这种扔掉国旗的行为是不爱国的表现，但是更多的网友对此有不同意见。”这一引导语限定了考生必须完成的核心任务：明确回答何引丽扔掉国旗的行为是否是不爱国的表现。然后展开联想，整理素材，深入思考自己的理由，直至写成文章论证自己的观点。4.“对此，你有什么联想和思考。请写一篇文章谈一谈你的看法。”“联想”是初步展开思维，搜集素材的过程，“思考”意味着要进入理性的深度解读，“看法”即观点，文体指向议论文或议论性散文。开放性：1.角度是开放的。何引丽、志愿者、网友、赛事组织者各是一个角度，从事件的整体审视又是一个角度。考生可以思考何引丽让国旗滑落到地上行为；也可以思考志愿者站在赛道中硬塞给何引丽国旗，完全打乱何引丽冲刺节奏的行为；也可以站在某一网友的角度与对立方展开论辩（此时一定要注意命题人的价值取向）；也可以综合材料内容和含义去立意构思。这就给考生的构思和写作提供了一定的开放性。2.“联想和思考”是自由的，考生在构思的过程中，可以站在任一角度合理联想同质材料和反质材料作为例证，也可以在思考的过程中站在任一角度分析、评价、追问、假设、归谬……以增加思考的深度。这也给考生提供了较为广阔的构思空间。3.时事性材料固然要就事说事，但还需就事析理。就事说事是限制，就事析理是开放，是思维的开放，是论证深度的挖掘。审题：这是一则时事性材料，要求考生谈对这一时事的看法，最好写成时评类文章。因为涉及国旗和国家的形象，考生必须站在爱国层面思考这一问题，这就巧妙考查了考生的国家认同，深入考查了考生的理性思维精神和批判质疑能力。参考立意：一、网友角度1.爱国夺冠本初心，扔旗并非损国旗。2.夺冠是爱国行为，国旗滑落当理解。3.“爱国”不是破坏法律和规矩的借口和手段。4.用国旗道德绑架爱国者，你不配谈爱国！5.夺冠后再披国旗更爱国。二、何引丽角度1.何引丽“扔掉的”不是国旗，而是比赛中的干扰。2.扔旗排除干扰，夺冠为国争光。3.扔旗固有错，不可否定爱国心。三、志愿者角度1.志愿者递国旗违反规则，递国旗是对“爱国”的误解。2.你若爱国，请不要阻挡她夺冠的路。3.爱国不错当理性，拦路无知须反思。4.加强志愿者监管，避免错误爱国行为。四、赛事组织者角度1.违规干扰比赛秩序，赛事方难辞其咎。2.志愿者无常识，组织者先反思。3.加强监管，保证赛事顺利进行。4.强化志愿者教育，为爱国者开路。5.维护好比赛秩序，为爱国者开路也是爱国。五、整体角度1.扔旗是小错，拦路乃大错。2.爱国初心多理解，理性反思少谴责。3.爱国，请珍爱，请深爱，请正确地爱。结构示例：题目《马拉松“扔国旗”：道德绑架的人不配谈爱国》，开头概述事件，特别指出赛事承办方回应：这是志愿者个人行为，原则上不允许其他人进入赛道，但也不应追究某个人的责任。第二段由一位跑步圈的自媒体博主指责何引丽扔掉国旗，引发新讨论，选手没有带国旗冲线，到底有没有问题呢？第三段，分析志愿者将国旗硬塞给何引丽的行为相当不专业，更像是一种刷存在感的自私行为；第四段，批判某自媒体博主对何引丽的指责不仅站不住脚，而且有道德绑架之嫌；第五段，进一步指出博主身份，质疑其用意；第六段，应正确表达爱国之情。第七段，总结问题根源，指出这场风波暴露出的是此次马拉松承办方在组织上的不成熟，也有某些人对爱国精神的曲解。这些问题都远比一面湿漉漉的国旗该放在哪里更重要。参考素材：给马拉松选手强行递国旗是对“爱国”的误解雷希颖爱国是一份自然的情感，新中国成立以来特别是改革开放40年来的伟大成就，让更多普通的中国人对这个国家和执政党由衷的热爱。这份质朴的情感很多时候会以五星红旗为载体进行分享和表达。但这并不意味着“爱国”是任何个体或组织可以用来影响，甚至破坏国家法律和社会规矩的借口和手段。苏州马拉松比赛中出现的事情，首先是一起赛事有关方面违规行动，干扰正常比赛秩序的恶性事件，然后才是“该不该递国旗，能不能丢国旗”的讨论。无论以什么理由为借口，未能提供有效安保，以至于出现干扰比赛正常秩序的行为，赛事主办方都必须承担相应的后果。至于运动员丢国旗，在当时的环境下，是完全没有恶意的，并且也是符合追求最好比赛成绩，为国争光的客观需要的。相比尴尬地抱着国旗无法正常竞赛的情形，竞赛中的运动员，最好的爱国姿势就是为国夺取最好的比赛成绩，在这点上何引丽尽了全力，值得点赞。对于赛事主办方来说，最好的爱国姿势就是维护好比赛秩序，保障运动员能顺畅地完成比赛，观众能够舒畅的观看比赛，让中国举办的马拉松能得到国际社会更好的关注和认可。作为一份纯然的情感，爱国当然可以有很庄严肃穆的表达仪式，也可以有很愉快活泼的呈现形式，但这一切都是基于它作为一种真挚情感的本质。情感就是情感，切不可在一小部分人的恶意扭曲下，成为了绑架他人，破坏秩序，超越法律的遮羞布和挡箭牌，那些拿着“爱国”名义指责何引丽的人群，你们真的爱国吗？还是对爱国有什么误解？爱国，请珍爱，请深爱，请正确地爱。【点睛】时评类文章的一般结构范式为：摆现象——亮观点——挖实质——找原因——析危害——指方法。结构范式中的六个角度，顺序可灵活变动，内容可按所评之事的性质和写作目的适当增减。比如，如果所评时事是正面的，是应该大力倡导和推广的，那么，“析危害”这一环就不必要了；当然，如果从反面谈不倡导不推广的“危害”，也是可以的。4．例文：有“理性”的放生才是真正的善近日，一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞其“功德无量，爱护众生的生命”，亦有反对者称其“盲目放生，破坏当地生态环境”．当地环保局表示，6000多只羊放生到草原，大大超过草原畜牧能力。放生动物是爱护生命的表现，也是为自己积德的行为，但前提是，放生的行为本身不会给环境和社会造成伤害，产生消极影响。这样看来，对于放生的行为不能搞“一刀切”的评价，需要好坏分开来看．而这放生行为的好坏又取决于人的判断和执行。就人的判断和执行而言，如果能尊重自然规律，用科学之法去放生就是好的放生行为．具体一点说，要提前考虑好动物更适合的生存环境，用充分的准备保证动物的正常生存和生态的不被破坏，尽力避免消极影响。这是理性的判断和执行，也是理性的放生．反之，违背自然规律，对动物生存和生态环境维护欠考虑，忽视放生存在的基因污染、疾病、安全等潜在风险，去盲目放生，就只能是与善的初心相违背，坏的定义毋庸置疑，而且是一种放生乱象，结果无非是害人害己罢了。这次，6000多只羊被买下放养，显然是盲目地放生．因为，据目前了解，该地的畜牧能力已经达到极限．放生者没有充分考虑当地的畜牧能力和草场资源，这样的放生一旦处理不好羊群与草场的关系，不仅会出现放生变“放死”的窘况，还会破坏当地的生物链，有损整个生态系统，给当地的经济和社会带来损失。这样盲目的放生在造成消极影响后，还将受到法律的惩罚．根据新修订的《野生动物保护法》第三十八条明确规定：“任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害．随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。”放生的本义在于唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心，为天下苍生祈福，都聚焦了“善”的内核．而盲目的放生行为，会造成严重的后果，就不可能跟原本追求的“善”挂钩，只会远离真正的“善”，因为“积善”也应该建立在遵守法律、遵循生态规律的基础之上，善也与这些方面融合统一于一体。这样盲目的放生行为其实就是害人、害世之举，对放生的本真意义也是一种极大的讽刺。放生要想得到真正的善，回归初心，就只有“理性”这一条路可以走。因为只有“理性”的放生才能更多去兼顾各方的情况，通过尊重规律和使用科学之法，平衡利益关系，进而保证放生的“含金量”，才能找到追求真正善的步伐。现在，各地盲目放生的乱象丛生，要想如愿，“理性”放生就不能是一句空话，新修订的《野生动物保护法》要积极落到实处，规范管理合法放生、禁止随意放生，进行科学放生指导要用行动说话．这一切都对我们的政府部门，相关的民众提出了较高要求，不过相信，他们能够做到，也必须做到，因为只有做到了，追求的“善”才更真，更持久。【详解】此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力．这是一道富有思辩色彩的作文题．要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度。这两则材料均表现出一种环保的具体看法，一位名叫卓玛的藏族姑娘在四川甘孜藏族自治州放生6387头羊，有些人对其善意表示肯定，还有些人却对其破坏环境要是了否定，实际上任何人都不能够随意放养这些牛羊，这也是法律的一种规定。这启示我们在做任何事情都必须要遵循自然发展规律，同时应遵重环境。参考立意：①尊重自然规律，用科学之法去放生。②做事要有理性，不可滥用同情心。③盲目放生会给生态系统造成无法挽回的破坏。④“积善”也应该建立在遵守法律、遵循生态规律的基础之上。材料作文写作结构示例：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理．最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析．怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。作文素材积累：1.你们的理性与热情，是你们远航之魂的舵与帆。 2.理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。3.有人说为人做事要热情,有人说为人做事要理性,其实,在很多情形下,为人做事热情和为人做事要理性并不矛盾。4.大自然有规律，所谓日月经天，江河行地;所谓春夏秋冬，寒来暑往;所谓鸟往高处飞，水往低处流;所谓生老病死;所谓生物链等等，这些都说明大自然有规律。人类是大自然的一部分，人类的活动应该遵循自然规律，而不能违背自然规律。5.《海龟与老鹰》的故事，就是游客违背自然规律、好心办坏事，受到自然规律惩罚的典型事例。现实生活中，这样的事情很多。行政领导看到河流弯曲占用很多耕地，就下令裁弯取直，结果造成坡降比加大，冲刷河道，造成更大损失。麻雀伤害高粱，扑杀麻雀导致虫害加剧。黄鼠狼皮毛值钱，捕杀多了，老鼠猖獗。人类破坏自然规律的行为，还表现在对自然环境的破坏:二氧化碳气体排放过大，湿地被破坏，热带雨林、森林被砍伐，在山上开荒种地，捕杀珍稀动物，有些工厂老板，为了不尽钞票滚滚而来，不惜一江毒水向东流。我们人类向大自然索取的太多太多了，大自然正在惩罚我们人类:时而旱魔肆虐，时而洪水滔天，时而飓风海啸，时而漫天砂尘，时而产生新疫，时而冰雪连连。大自然让我们陌生，大自然有时面露狰狞，让我们人类万分惊恐。人类的破坏活动再不收敛，将会有被大自然吞噬的可能。6.大家熟知，黄河是中华民族的摇篮，但黄河近2000年来的表现，却让我们看出了黄河可怕的一面:黄河近2000年来，决口了1500多次，改道26次，使黄河旁的居民受到了许多苦难。但数千万年前，黄河旁边气候温暖，森林茂密，土地肥沃，尤其是下游一带自然条件更好，所以我们的祖先才选择在黄河旁繁衍。7.江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠(当然也养活人类)，这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学发展、和谐发展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。【点睛】“任务驱动型作文”--识别特点：材料面上--明确增加了任务指令--“双给”：“给写作材料”--提供一个争议性大，具有对立性、真实性、现场感和层级发展的叙事体事件．“给驱动任务”--①材料后面的写作要求，一般带“谁”、“怎么”等疑问词，它往往指向“材料的内容及含意”，是作文的范围，不能离开此要求，离开则属离题．②明确给定写作内容及写作角度．写作任务是什么？一定分析透彻，否则累死也无功．5．例文：和谐之美那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章!和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明又会被新的矛盾所打破；我们又要故新的努力去争取达到新的更高的和谐。和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。守法是和谐的前提，法律是保护公民权利的利剑，法律是维护社会稳定的惊雷。法律又是人民美好生活的春风，是和谐社会的阳光。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴：美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了!和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”【详解】本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。【审题】本题的材料是由一件事引发的一连串的事件。第一件事，北京轿车车主掌掴快递员，从法律上说，这是涉及侵犯公民人身权利的行为；从人际关系上说，这是得理不饶人，不懂得宽容；从社会分工上来说，这涉及行业歧视。第二件事，快递公司的总裁帮助快递员维权并成功，从法律上讲，公民的人身自由权利神圣不可侵犯；从总裁关心员工的角度上说，涉及关心弱势群体利益不受侵犯。第三件事，涉及保护公民的信息安全问题，这既是一个法律问题，又是一个社会问题。学生审题需要把整件事理清，找一个能够相互贯通的主题来立意。参考立意：1、维护社会和谐，是你我的责任；2、提高公民素质，维护社会和谐；3、守法是人生的底线。行文结构：本文适合于写成议论文或议论性散文。下面拿写作议论文为例，说说文章的结构。首先从多种立意中确定一种立意，给文章拟一个明确的标题。文章开头可以从材料中引出论题，提出中心论点，也可以根据立意直接提出中心论点。论证过程中，需要综合运用事实论据和道理论据，注意对论据进行分析。论证结构宜采用并列式、层进式或对照式。论证过程中要联系自身实际和时代特点，强调建设和谐社会的重要性。最后，总结全文，强化观点。素材准备：例文2：遵纪守法，共建和谐社会创建和谐社会，是现代中国想要持续稳定发展的首要目标；所以作为公民的我们，创造和谐，发现和谐之美是我们义不容辞的责任。蔚蓝蔚蓝的大海，因为有了浪花的点缀，才显得浪漫神秘；宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平与馨香；挺拔的大树，因为有了茂盛的枝叶，才显得高大挺拔。而一个人，一个社会，一个国家，也会因为相互的关爱，相互的依存，而持发展，而共同进步，这样才能展现和谐之美。诚信是和谐的基础；城信是和谐盟发的果实，诚信是人与人之间沟通心的桥梁；只有人与人之间讲诚信，才能使和谐之花绽放。礼貌是和谐的必要条件，人与人之间的首次接触，对一个人的评价要从这个人是否有礼貌看起。只有我们礼貌待人，才能使别人成为我们的朋友。礼貌决定着你的待遇。一个人是否拥有好的思想品德，就要看这人是否讲礼貌，懂城信。只有我们以礼待人，才能使别人自己的朋友一起创造和谐之美，礼貌决定着你的待遇，一个人是否拥有好的品德，一定先说这个人是否讲礼貌，懂诚信，这是判断一个人的行为标准，只有我们以礼待人，学会交流，善于交流，才立足于这个世界，而礼貌和和谐的关系就好像鲜花需要绿叶的衬托一样重要。学会感恩，会使社会文明更加进步。当我们心中怀着一颗感恩的心，我们便能更好的升温人与人间的关系促使人与人之间的建交关系，当我们怀着一颗感恩的心时，我们就能靠自己的行动去影响更多的人加入我们的行列使人人拥有感恩的心。当我们怀着一颗感恩的心，我们便可以构建和谐社会出一份力，我们就能拥有和谐之美，学会感恩，我们便能使更多人拥有和谐。遵纪守法，是我们必须做的，和谐的首要前提便是遵纪守法，当每个人在社会中生活的最基本原则，和谐便自然而生。遵纪守法是我们的义务，我们必须遵守，那就需要我们从身边做起，从小事做起，遵纪守法，遵守社会规则，才能生发和谐之美。对责任的负责，也是我们必须去做的一件事，当我们肩负责任，我们认真完成，我们合作进步，我们积极进取，我们实现对责任负责的态度，就能拥有和谐之美。遵纪守法的名言：1、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。（战国末期商人，政治家不韦《吕氏春秋慎大览察今》）2、谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意。（美国第26任总统西奥多罗斯福）3、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。（俄国作家克雷洛夫《克雷洛夫寓言》）社会和谐的名言警句：1、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰2、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果3、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅4、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。6．例文：致何女士的一封信尊敬的何女士：您好！您的儿子小冯对教材的质疑精神，我们有理由欣赏和鼓励，我们为这位小学生感到骄傲，不仅赞叹拥有如此强大思辨能力的孩子真的太厉害了。发现错误就及时提出，不管他说得有没有道理，至少我们都能感受到，新的一代已经不满足于单向的灌输式教育了，这确实是传统学问的一次创新。您对于孩子的支持和对这次质疑的反映，也是值得称道的。同时也希望大家在教育小孩子的时候，一定要培养她们自身的逻辑思维能力，以及他们“尽信书，则不如无书”敢于质疑的能力。不仅能够更有效的帮助他们的学习，而且也能够加强孩子们自己的思考和思维锻炼。其实这种思维能力对小学生来说并不容易。我们都知道，思维阶段是在人生初期逐步发展的，而小学正是黄金阶段。如果小朋友的思维比较超前，那他当之无愧可以被称为“聪明”，家长再进行适当的引导，培养一个良好的学习习惯，有着坚韧努力的品质，未来的生活相对会比较顺畅一些。很多时候，学生被动地接受一些知识，认为书本上的话都是正确的，缺乏一定的主动思考能力，这对他们来说比较危险，在以后一些具有创造性的活动都不是很占优势。可见这种思辨能力的重要性。有的家长对孩子的轻信很担心，说孩子对任何人说的话总是深信不疑，特别是比他大的，说什么都相信，从来不会分辨对错，不会质疑思辨。家长们要做到的，就是尽量培养孩子们的辩证思维能力，克服思维定势，用一种反向思维方式进行思考。其实我们也知道，学习知识并不能一味地灌输，应试教育下的牺牲品，长大了之后就会变得“泯然众人矣”，虽然考试能够提供一定的标准进行选拔，可是我们也不能扼杀孩子独立思考的能力。对于敢于想向权威提出质疑，我们的第一反应不应该是进行打压，而是看看他们到底是怎么样思考的，让他们的小脑袋更加具有创造力。这个社会是一个不断变化的社会，孩子能否快速适应社会，并有一番作为，最终要的是让他们拥有强大的思辨能力。拥有这项能力的孩子，未来才能在这个社会中具有竞争力，从而崭露头角。很高兴，您的孩子有这样的思辨能力，您也是能发现并发展他的能力。祝愿您的孩子天天向上。此致敬礼某某年月日【详解】本题考查写作能力。这是一道材料作文题，属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在人物的驱动下发表对材料的看法。写作第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求“请你给小冯的母亲何女士写一封信，谈谈你对这件事的态度、观点或建议”，要理解“这件事”是指小冯对教材提出疑问，引发了许多人的热议，最终人民教育出版社回应并解决。要带着这个任务写作。审题：根据材料的叙述，对“这件事”理解，是指小冯对教材提出疑问，引发了许多人的热议，最终人民教育出版社回应并解决。就此谈自己的态度、观点或建议时，可以从两个角度来分析，一是肯定赞扬小冯的质疑精神；一是肯定人民教育出版社这样的权威“知错就改”的态度。写作时明确一个观点阐发即可。注意文体要求，写成书信格式。立意：（1）肯定赞扬小冯的质疑思辨精神：学生学习、企业生产、科技领域、国家发展等等都应有怀疑精神，敢于提出质疑，这样才能有思维的创新、科技的创新发展。（2）肯定人民教育出版社这样的权威“知错就改”的态度：权威有时也会有疏漏和不足，权威也应该发展，弥补不足之处，知错就改。相关素材：（一）精彩语句：（1）希望大家在教育小孩子的时候，一定要培养她们自身的逻辑思维能力，以及他们“尽信书，则不如无书”敢于质疑的能力。不仅能够更有效的帮助他们的学习，而且也能够加强孩子们自己的思考和思维锻炼。（2）思辨力，即洞察事实真相和思考分析的能力。强大的思辨能力，能让孩子对事物进行分析判断，是孩子结合所学的知识，对现状进行分析判断的能力，是锻炼孩子大脑最好的方式，这才是思辨能力带给孩子最大的竞争力。（3）在竞争日趋激烈的商品社会，我们都耳熟能详“不唯书，不唯上，不唯权威”的名言警句，但我们在实际的工作和生活中，却又老爱犯不该犯的毛病。不崇拜权威，相信自己的判断对成就一番事业是非常必要的。我国卓越的地质学家李四光，如果崇尚苏联专家对中国地质构造的考察结论，就不可能首先发现中国第四纪冰川遗迹，为新中国找到第一口油井;如果哥伦布不坚信地球是圆的，他的船队就不可能发现新大陆。（4）犯了错不要紧，重要的是能认识自己的错误，及时改正错误，并从错误中吸取教训，这样，才能使人进步，使人类进步。知错能改是一种品德；知错能改是一种责任；知错能改是一种进步。知错就改是真诚的态度，是一种勇气，是君子风尚，是合作共赢的基础。人非圣贤，孰能无过。（二）事例：（1）布鲁诺不顾教会的禁令.的大胆揭露宗教的愚昧。他把当时先进的自然科学和哲学有几的结合起来.建立起自己的唯物主义自然哲学宇宙观。他坚持补充并发展了哥白尼的学说。有效地抨击了教会的地心说以及人类中心主义。（2）著名的比萨斜塔实验，为了坚持真理伽利略向当时的权威亚里士多德挑战，用事实整明自己的观点：两个不同重量的物体从同一高度落地，会同时着地。（3）非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。（4）蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。（5）法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。（6）2009年10月12日，温家宝总理给新华社总编室发来了一封更正信，更正信中称：“贵社昨天播发我的《教育大计，教师为本》一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩浆岩（也可称为火成岩）、变质岩。特此更正，并向广大读者致以歉意。”（三）名言警句：（1）疑是思之始，学之端。——孔子（2）思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德（3）在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载（4）在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者研究者探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基（5）打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克（6）知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚（7）人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》（8）人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。行文结构：写作时要符合书信格式，开篇明确自己的观点：赞叹拥有如此强大思辨能力的孩子真的太厉害了。接下来两段扩展到人们教育孩子时应该注意培养思辨能力。用一小段过渡，下面文章论述家长应该怎么做才能培养孩子的思辨能力。结尾联系社会升华观点，写祝愿语。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并“成为写作者的立意指向”,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。7．例文：让维权不再艰难淮南子曾言：“规不正，不可以为方；矩不正，不可以为圆。”针对车主维权无奈坐在引擎盖的事件，于我看来，则应各方追究责任，让消费者维权不再艰难。正当维权，追求自我权益的保障。于这位女车主而言，坐上引擎盖实属无奈之举,在多次维权均无果后,她才采取相对极端的做法,而在她的背后,映射的是无数被侵犯权益的消费者无处维权的鲜活实例,她在某种程度上是幸运的，可以通过网络的关注来使自己的权益得以维护，而对于有些消费者来说,自己正当权益受到侵犯之时,面对对方的无理,只能放弃维权。而这位女车主面对对方在压力之下采取的赔偿措施的态度，我十分赞同。“不接受不明不白的退款”，没错，维护利益就应该让对方明白自己的职责所在并去改正错误，而不是简单用钱解决舆论压力问题，还个例消费者正当权益,对该4S店进行彻查,还所有消费者以相应赔偿并承认销误,改正销售态度和方式,方可获得公众原谅,女车主的做法,同样维护了他人的权益。承担责任,积极监管,方为预防之本。女车主为何多次维权却无果？4S店为何态度如此强硬?为何一定要在舆论之下,监管部门才纷纷介入？这不免令人心寒,是平时监管部门的执法过松还是不作为现象严重，才使得4S店钻了空子,如果执法部门早日执法,助消费者维权,何致车主坐上引擎盖？追究到底,终是监管部门也存在相关问题,在这个法律公正的社会背景之下,各大监管部门应在阳光下执法,让消费着有处维权,有法可依,而不是被迫坐上引擎盖。《乌合之众》中曾言：“看得到的现象我们比喻为波浪，它不过是海洋深处我们一无所知的湍流的表象。”此次维权事件便是波浪，而于我们，则要探究其湍流所在,让消费者更受共注,更易维权,如此,在监管部门的积极阳光执法和消费者树立维权意识下，方可社会愈正，国家大治。看江岚千流,只愿渺渺如已，亦能与岁月一度前行,以维权之光，照亮前方，越过清风湿澜，疏影暗香,成为最好的榜样。因为责任在心,所以花开似锦，叶落如诗。让维权不再艰难。【详解】（1）本题考查学生的写作能力。这是一则典型的命题作文。人生信条就是本文的中心话题。人生信条，是说做人的原则，一个人的人生信条是他在生命过程中，不断的积累经验和总结教训的结果形成了一套相对固定的处事原则，坚信的一种信念，就是人生信条。你所坚定的、可以鼓舞你的话语，或可以规范你的的行为的准则等。生活中有许多事情，我们不能改变，但我们可以尽力而为。也许人生中有许多情形，我们无力而为，但我们可以用心对待。无论艰难还是曲折，不论悲伤还是痛苦，我们都不能失去信心，放弃心中的信条。立意：①坚守人生的信条

②无信条，不成功

③成功路上的信条素材：1、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。2、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。3、弗兰克曾开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致他破了产，当他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“这件事你是没有责任的。”但他回答：“在道义上我有责任，我应该还钱。”三十年的艰苦生活终于还清所有债务，他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。4、信条是颗渺小的种子，一旦把它播种在你的心中，随着时间的推移，它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你坚守人生信条的的回报。5、阻碍你前进步伐的不是那高山流水，而是你鞋底里的一粒沙。在生活中，你会遇到各种各样的困难与挫折，这都算不上什么，最可怕的是，你没有了人生信条，这就在鞋底里添了一粒沙，你又如何在人生的道路上走的更远，更执着呢，那你就离成功更近了一步。结构层次：1、环境描写引出事件，篮球比赛初选。2、赛场上发挥失误，导致对方阵营抓住有利时机。3、沮丧、失意只是暂时的，想起自己的人生信条“一个人不是生来就要被打败的,你可以被毁灭,但不可以被打败”，在下半场，最终赢得胜利。(2)审题立意：本题考查学生的写作能力。这是一则典型的任务驱动材料作文。从材料来看，“奔驰车主哭诉维权事件”是中心事件，“涉事店的态度不仅砸了自己的牌子,还“漏”了自己的良心”，对于一些商家来说，“诚信”二字尤显珍贵。因为只有做到诚信经营，才能赢得顾客的信任，才能让自己的生意长盛不衰。材料展现的是“商家”与“顾客”的冲突，也是现实生活的反应，是很接地气的作文材料，具有时新性；作为最重要的应用文体，书信写作与时事材料组合，有命题的高度和难度，具有针对性；如何认识“商家”和“顾客”关系，凸显“以诚经营”的价值取向，需要学生理性辩证地思考；学会说理、学会分析商家心理，提出正确做法。这篇文章考查高三学生应具备的语言素养，具有独创性。理清了这则驱动材料的特质，再结合考生自身体验，便于整理好写作的思路。从文体来看，时评类作文，属于议论文，同时要注意语言要得体，情感要真挚。立意：1、以次充好何时休2、恪守社会公德，诚信经营3、让维权不再艰难4、诚信经营，立身之本素材：1、河北保定的“油条哥”刘洪安火了。这位普通的早点摊商贩怕顾客吃了隔夜油影响健康，坚持使用新油炸油条，先是在当地被人热捧，后来被网络广泛传播，近日还被请到了由国务院食品安全委员会办公室等部门主办的中国食品安全论坛上发言。“油条哥”之所以受到热捧，其道德品质可贵是重要原因。与其他食品安全事件中的主角不同，依据现有食品安全法律法规，只要不是地沟油，只要控制油中的各项指标没有超标，炸油条用新油、隔夜油都不违法。而刘洪安依据自己掌握的健康常识，基于对“己所不欲，勿施于人”的坚守，对自己油条信誉的要求，坚持用新油炸油条，这完全是一种道德行为。在现有的食品安全法律法规屡屡被挑战的当下，这种超越法律法规标准的自觉的道德行为更显难能可贵。2、经过三聚氰胺事件、地沟油事件、明胶事件等一连串的食品安全危机后，人们对食品安全的信任急剧下滑，社会上甚至出现了“做什么不吃什么”的说法。“油条哥”受到热捧，就在于人们从他身上，不仅重新看到了商家的良心，也重拾了对食品安全的信心。欺诈失信，做“打一枪换一个地方”的投机商，也可能会在短时间内发些不义之财，但终有受到惩处的那一天；坚持诚实守信可能并不容易，但只有诚实守信才能不断提升品牌信誉度和品牌价值，才能把生意做成“百年老店”。3、新《消法》第十六条第三款规定：经营者向消费者提供商品或者服务，应当恪守社会公德，诚信经营，保障消费者合法权益。人们希望，广大经营者能严格履行这项法定义务，在谋取自身合法利益的同时，为中国消费者权益保护事业作出更大的贡献。4、诚信原则在处理平等主体的人身关系和财产关系方面，得到了国家强制力的保障。《民法通则》第一章“基本原则”第四条规定：民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则。《合同法》第一章“一般规定”第六条规定：当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。原《消法》总则第四条也明确规定，“经营者和消费者进行交易，应当遵循自愿、平等、公平、诚实信用的原则”。5、在民事法律中，诚实信用原则要求民事主体在从事民事活动中应讲诚实、守信用，正当行使权利和履行义务。具体内容表现为：一、任何当事人要对合同相对人诚实不欺、恪守诺言、讲究信用。二、当事人应依善意的方式行使权利，在获得利益的同时应充分尊重他人的利益和社会利益，不得滥用权利，加害于他人。结构层次：一、透过现象看本质，探究其内在原因。提出中心论点《恪守社会公德，诚信经营》。二、举例分析论证不诚信经营的出现的背景因素。三、举例分析诚信经营的意义。四、明确主体作分析：众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于时事类作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，提出解决问题的建议。组织成文时，可以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。五、联系现实求拓展：为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，时事类作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。8．例文：图书岂能论斤售卖图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不已!不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读，缓解“手机依赖症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推广，非得用如此贱卖的方式吗?饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何也?只为尊严。文化知识也是有尊严的，岂容贱卖亵渎?现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见。不久前，一桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议。为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损，举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤100元台币赔偿。无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中价值2．6亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定，只能按1公斤100元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖，当国宝级的古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见，作为知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品，过度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位，只会扭曲人们的价值观。论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严，更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的《红楼梦》，和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵渎，是对创作者的极不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发达国家，同样一本书，它的价格要高许多。并非他们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏。贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心，还会给读者留下许多后遗症。袁枚在《黄生借书说》中提到“书非借不能读也”，此说很有见地。的确，书往往因其难得而备受珍惜，人们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些废纸一起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵”，也会倾其所有，何用这种贱卖方式诱惑?蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物，却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板，清洁无尘，错落有致，只为读书人可以方便而坐；二十四小时恭候，你可以买书，也可以读书，一连五六小时，无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你觉得读书买书是件多么有尊严的事!这就是诚品。难怪白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理由之中必有一个：这里有诚品。”所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖？【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对图书论斤卖这一事件来谈自己的看法。材料重点在于引导考生关注书籍的价值，并思考形式和目的之间的关系，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】首先分析材料，材料由两部分组成，第一部分是现象，即“图书论斤卖”，第二部分是人们的态度，材料对人们的态度没有明确说明，只是说“引发网友热议”，这就给了考生思考的空间。然后分析现象，考生可以采取问题法分析，如“图书”代表什么，“图书论斤卖”是什么？是一种文化产品，是思想文化的载体；为什么“图书”要“论斤卖”？因为图书市场疲软，纸质图书滞销，“论斤卖”是一种促销方式。接着要分析对“论斤卖”这种方式的态度，可以认为图书论斤卖，是不尊重知识的表现，因为图书承载的思想与文化，不能等同于“萝卜白菜”等的商品，用“斤两”无法体现它真正的价值，图书是一种精神产品，理应得到相应的尊重，并按正常的方式进行推广，“论斤卖”是卖纸张还是包装？这无疑会使本就缺乏阅读习惯的民众更加看轻图书。可以认为图书论斤卖，利于知识的传播，利于体现图书的文化价值，因为中国社会缺乏阅读的氛围，纸质图书大量滞销，束之高阁的图书价值何在？“图书论斤卖”成功地吸引了大众的关注，引发的书市的火爆，总比让图书堆积仓库要好得多，图书