第15课《诫子书》教案

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学科语文年级/册七年级上册教材版本人教版

课题名称第四单元14课《诫子书》

教学目标初步理解《诫子书》的道理

重难点分析重点分析通过阅读与分析，同学们不难发现得出结论，人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。这样的观点呢，同学通过阅读分析课文都可以得出来，但是更深层次的。就比较有难度了。

难点分析初一的孩子处于小学和初中的衔接阶段。从思维构思上来说，缺乏逻辑思维能力，缺乏思维的延展性，思考问题比较片面，不能够发散思维，多角度思考。

教学方法1．延伸法2．讨论法

教学环节教学过程

导入诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位慈父，更是一位智者，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲，去理解《诫子书》中的道理。诫子书诸葛亮。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

知识讲解（难点突破）第一、宁静的力量「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省，为人做人才能保持一种平和的心态。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境，做到不受利诱，不受物惑。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思自己的人生方向？第二、节俭的力量「俭以养德」诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着怡然的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？第三、明志的力量「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，要耐得住清贫，守得住寂寞，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？你对理想信念动摇过吗你有历史使命感吗第四、学习的力量「夫学须静也」、「才须学也」诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。选择学习就是选择进步，你必须全身心地投入学习，从而使自己成为一名对社会有用的人。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第五、毅力的力量「非学无以广才」、「非志无以成学」诸葛亮忠告孩子决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力、缺少了持久力，就会半途而废。先要立志，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能够增加自己的才干。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？第六、速度的力量「怠慢则不能励精」诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，率先一步，你就有更多时间去修正及改善，理想的彼岸就能早日达到。第七、性格的力量「险躁则不能治性」诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：「思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。」诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要「励精」，也要「治性」。要不断自我调节、自我约束以达到崇高的思想境界。你要提升自己性格的品质吗？第八、时间的力量「年与时驰」、「意与岁去」诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，“时间管理”是现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？第九、想象的力量「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有何理由固步自封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进取。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？第十、精简的力量诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了丰富而具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。

课堂练习（难点巩固）《诫外甥书》诸葛亮夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。【解释】①.揭然：显露，显然，昭彰。②.恻然：忧伤，悲痛。③.淹留：滞留，停留，引申为境遇不佳。④.窜：躲藏。1.解释下列句中加点的词语①.弃疑滞②.去细碎③.除嫌吝④.若志不强毅2.用现代汉语翻译下面句子若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。