民乐考试范围

中国民族乐器的分类中国民族乐器，历史悠久，源远流长。仅从己出土的文物可证明：远在先秦时期，就有〔8000年左右殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北随县曾侯乙墓〔公元前433年入葬〕出土的编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等等。这些古乐器向人们呈现了中华民族的才智和制造力。身为一个中国人，在钢琴、小提琴、吉他、口琴泛滥的今日，竟有很多国人分不清竹笛和箫，古琴和古筝，全部的拉弦乐器都成了二胡„„不知道什么是阮、扬琴、埙、笙。或许我们真的应当静下心来好好认知一下我们自己的乐器了。古有八音之说：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。说的是依据乐器的材质所分。如今制作乐器的材料替代品众多，更多的人青睐当前的分类方式，既以演奏方式分类“吹、弹、打、拉”作为统一的分类标准。吹奏乐器中国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。依据其起振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛〔曲笛和梆笛、口笛等。其次类，气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第三类，气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。进展过程中形成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。典型乐器：笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。笙 芦笙排笙 葫芦丝竹笛〔有笛膜孔〕管子巴乌〔形似竹笛，但大有不同，背后有一孔，无膜，吹口处内置簧片〕埙〔xūn〕唢呐唢呐箫〔有洞箫、琴箫、南箫、玉屏箫等之分〕排箫弹拨乐器中国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝〔古筝和转调筝、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。发挥，如弹、挑、滚、轮、勾、抹、扣、划、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的丰富，又促进了左手的按、吟、擞、煞、绞、推、挽、伏、纵、起等技巧的进展。般力度变化不大。在乐队中除古琴音量较弱，其它乐器声音穿透力均较强。〔或称柱无品两种。除按五声音阶排列的一般筝等外，一般都便于转调。跳动。中国弹奏乐器的演奏流派风格繁多，演奏技巧的名称和符号也不尽全都。典型乐器：琵琶、筝、扬琴、七弦琴〔古琴、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。琵 琶筝〔古筝〕七弦琴〔古琴〕扬琴热瓦普冬不拉 阮〔ruǎn〕柳琴柳琴三弦月琴冬不拉打击乐器中国民族打击乐器品种多，技巧丰富，具有鲜亮的民族风格。12木，如：板、梆子、木鱼等；3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象脚鼓等。中国打击乐器不仅是节奏性乐器，而且每组打击乐群都能独立演奏，对衬托音乐内容、戏剧情节和加重音乐的表现力具有重要的作用用。民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如：大、小鼓，大、小锣，大、小钹，板、梆、铃等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云锣等。典型乐器：堂鼓〔大鼓、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜〔手鼓、大钹。堂鼓〔大鼓〕 碰铃缸鼓 定音缸鼓排鼓 铜鼓 朝鲜族长鼓大锣小锣 小鼓达卜〔手鼓〕 大钹〔大镲〕 木鱼 梆子编钟 磬编磬拉弦乐器丰富的表现力，有很高的演奏技巧和艺术水平，拉弦乐器被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏。皮、羊皮等；少数用木板如：椰胡、板胡等。少数是扁形或扁圆形如：马头琴、坠胡、板胡等，其音色有的优雅、严峻有的清楚、光明；有的刚毅、欢快、富于唱歌性。典型乐器：二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。二胡革胡马头琴

板胡艾捷克 京胡中胡 高胡坠琴四胡 独弦琴常见的民族乐器介绍一、琵琶1、名称由来此来看，琵琶是从象声字而得。约公元四世纪，这种弹弦乐器由印度通过西域地区传入北方，因其头部向后弯曲，为区分于当时流传的直颈圆形的秦琵琶，故名曲项琵琶。宋代以后迳称琵琶。2、琵琶的根本构造排列。琴头雕有寿字、乐字、蝙蝠、如意，凤尾等样式，有的嵌翡翠宝石。琴颈称963、琵琶名曲及介绍《塞上曲》表达了哀怨悲切之情。《十面埋伏》况，向世人呈现了一幅生动感人的古战场画面。《霸王卸甲》一样，也是描述垓下之战，同样是承受章回式构造，但立意不同。主角是项羽，所以乐曲沉闷悲壮。《大浪淘沙》的无限感慨及对命运的态度。《昭君出塞》化，表达了作者对这一历史大事的无限感慨。《阳春白雪》布满无限感情的精神气质。《草原小姐妹》表现了中国少年儿童宠爱集体，不畏风暴的高尚风格和勇敢的精神。《海青拿天鹅》据说《海青拿天鹅》是现今所知，流传年月最早的一首琵琶曲。《彝族舞曲》述在晚上，男女老少围着篝火欢快地载歌载舞。《火把节之夜》火，激情地跳着欢快的舞蹈。乐曲时而悠扬，时而猛烈。二、古筝1、古筝的历史2500年的历史了。古筝在春秋战国时代就已到了日本，渐渐演化成日本流行的拨弦乐器Koto。古筝的音色惊奇动听，雅俗共赏。2、古筝的根本构造侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。”〔即雁柱〕可以自由移动，一弦25〔分瑟为筝〕，唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的规格为二十一弦。3、古筝名曲及简介《渔舟唱晚》生动描绘出了夕阳西照耀下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境地。《高山流水》“高山流水”比方知己或知音，也比方乐曲高妙。此曲原是古琴曲，后分为《高山》《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与琴曲不同。《出水莲》音乐含蓄秀丽，清爽伸展，韵味无穷。《林冲夜奔》事，乐曲如同琵琶传统曲目中的“武曲”，气概壮烈，心情激扬。《侗族舞曲》此曲表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女宠爱惊奇生活的欢快心情。《汉宫秋月》不幸患病的怜悯。《雪山春晓》对惊奇幸福生活的向往。《寒鸦戏水》媚动人，别有韵味。《东海渔歌》向往。《香山射鼓》作者在乐曲的演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸取了陕西地方戏曲的韵味人们在山中进展香会时的吵闹场面。《战台风》是在六十年月中期，王昌元有感于上海码头工人与台风坚韧搏三、二胡一、二胡的历史二胡始于唐朝，至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国清时代胡琴已传遍大江南北，始成为民间戏曲伴奏和乐器合奏的主要演奏乐器。到了近代，胡琴才更名为二胡。二、二胡的根本构造弦、弓杆、千斤、琴码和弓毛。三、二胡名曲及简介《二泉映月》此曲是我国民族器乐曲中不行多得的传世之作下其次泉”。作者阿炳〔华彦钧〕以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、家——一个刚直坚韧的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的人流传，深受宠爱。《良宵》原名《除夜小唱》，是作者刘天华除夕与学生、友人团聚时的即兴之作。在除夕之夜欢快心情感染下，作者兴致颇高，边拉边记谱，顷刻而成。此曲音乐形象单一、抒情、清爽、乐和激情，到达乐器性能的极致发挥，是二胡曲中的精品。《听松》性格和坚决自信的意志。曲调刚毅有力、跌宕起伏；构造前后对称、主体突出。全曲速度和力度倏忽多变，具有戏剧性效果。此曲构造严谨，层次清楚，情感猛烈而气概磅礴，是一首难得的佳作。《空山鸟语》乐曲描写了深山幽谷中群鸟欢鸣，生气盎然的景象。乐曲以拟声手法仿照百鸟啁啾声，在音乐中深深渗透了作曲者的情感。《寒春风曲》华彦钧〔阿炳〕作曲。乐曲的一局部曲调、演奏手法与《二泉映月》相近，但曲调较多地在光明音区进展，更为活泼流畅，伸展宽广，使听者感觉到明媚的春天正在走近。《月夜》度的大跳音阶，跌宕生姿、不拘一格。全曲有月白风清的意境，但更多的则是感情的抒发、志趣的流露，不禁使人想起唐代诗人刘方平的《月夜》诗：“更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声透绿窗纱。”《流波曲》民间艺人孙文明的代表作。作者是浙江绍兴人，幼年双目失明，因丧父生活贫困，只得写照。《病中吟》《病中吟》又名《安闲》或《胡适》，是刘天华的处女作19151918年定稿。曲名即“人生向何处去”之意。1915年，作者遭到失业、丧父，贫困打击，积郁成疾，病中育了《病中吟》旋律初稿，把当时郁郁不得志的心情，人生安闲的感慨，逆境中的挣扎和走的内心独白。作者在标题中提出的人生“安闲”的问题，通过音乐的时而幽咽微吟，时而激愤高歌，时而深情倾诉，时而呻吟叹息，表现得淋漓尽致。《三宝佛》乐曲中的《三汲浪》曾被扬琴家严老烈改编为广东音乐《旱天雷》，表现了人们在久旱处理，使音乐更为动听。《光明行》了旧时社会学问分子不断追求进步和光明的心情。四、笛子一、笛子的历史笛子是我国最古老的民族乐器，从石器时代的骨笛开头，始终进展到今日的竹笛，已有八九千年的历史。据资料记载，“至迟到殷周时代就有了音节完整的竹制笛子”，距今已有四五千年的历史。更令人难以置信的是，考古工作者在河南贾湖遗址中出土的一批精巧骨笛，经专家考证距今已有九千多年的历史，并认定是世界上最早的吹奏乐器，分为贾湖早、中、晚三期的二十多支五孔、六孔乃至七孔、八孔骨笛，已具备了四声、五声、六声和七声音阶笛子最初称为“横吹”，其形制为一管一孔，后进展成三孔，随着年月的推移，经过民的乐器之一。二、笛子的根本构造由笛头、吹孔〔1个、膜孔〔1个、音孔〔6个、后出音孔〔1个、前出音孔〔2个，又名筒音〕和笛尾组成。三、笛子名曲及简介《姑苏行》《姑苏行》承受昆曲音调，具有江南风味。乐曲高雅，表现了古城苏州〔古称姑苏〕的征，再结合南方笛子演奏常使用叠音、打音、颤音等技巧，使乐曲表现更加动人完善《春到湘江》的豪情壮志。因子，宽阔而富于激情，呈现出湘江碧波滚滚、烟雾缭绕的壮丽风光。《喜相逢》角色入洞房、拂试灰尘等动作。改编后，表现一对情人惜别和重逢时的心情。《牧笛》《牧笛》作于1958年。是刘森依据刘炽为双人舞《牧笛》写的舞蹈音乐改编的。表现了五十年月农村年轻人的惊奇生活，可称之为《小放牛《小放牛》绪，富有有田园风味。笛子独奏曲，原为昆曲中的“吹腔”曲牌，描写村姑向牧童问路，两人一问一答，对唱而舞，具有深厚的农村生活气息。音调明快流畅，富于表情。后经陆春龄编成笛曲，依据歌舞音乐进展器乐化加工，充分发挥笛子演奏技巧对曲调的装饰作用。《牧民歌》《牧民歌》是以内蒙民歌音调为素材，70年月由简广易创作的一首笛子独奏曲。乐曲的增加了迷人的动力。《鹧鸪飞》这是江南笛曲的主要代表曲目之一。原是湖南民间乐曲，也用于箫独奏或丝竹乐合奏。鸪飞行的形象描绘，表现了人们向往自由、追求光明的崇高愿望。《黄莺亮翅》此曲取材于山西梆子曲牌《大救驾》改编。乐曲描绘黄莺在晴朗天空自由飞行的意境。全曲分四段，加尾声。《五梆子》编而成的。原曲是“二人台“钟的一首过场曲牌，名“碰梆子“。曲调明快、欢悦、乐观向上，主题共六句，微调式，格局落音逐级下行，分别为3，2，1，6，5，5。《扬鞭催马运粮忙》地向国家交售公粮的情景。马蹄击节，车轮吟唱，欢快的农夫扬鞭催马在运粮的小道上。三、中国民族音乐名家刘天华刘天华〔1895－1932〕学家刘半农之弟。1909年入常州中学，开头学习西洋管乐器。1911队。19121914乡，先后在江阴、常州的中学里教音乐。其间曾向江南民开头音乐创作。1922年受聘赴北京，任教于北京大学音乐传习所；同年秋又兼任北京女子高等师范学校音乐体育专科教师。1926年任教于北京艺术特地学校音乐系和北平大学女子文理学院音乐系，直至去世。任教期间，先后学习了三弦创作了二胡独奏曲《病中吟器乐合奏曲《变体水令1927年创办“国乐改进社”。同年，编辑出版《音乐杂志发起“爱美乐社”。曾用五线谱和工尺谱准确地记录梅兰芳的唱腔《梅兰芳歌曲谱》193。搜集《安次县吵子会乐谱华彦钧〔1893－1950〕锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和之子。华清和号雪海，擅长演奏各种民间乐器，尤精于琵琶。华彦钧自幼从其父学习音乐。他四岁丧母，二十一岁患眼病，三十五岁时双目失明。在无锡市以沿街卖唱和演奏各种乐器为生，饱尝人间的苦难。阿炳的器乐演奏深为群众欢送，其超群技艺，早在十八岁时就已己对现实生活的感受，创作、演奏各种器乐曲。但他一生中的大局部作品，由于种种缘由1950年，他所演奏〔1956年出版。何占豪何占豪在音乐创作上有一个座右铭：那就是“外来形式民族化，民族音乐现代化年主要是以“外来形式民族化”为主。1959年与同学陈钢合作《梁祝》蜚声乐坛誉满中外后，他的创作热忱一发不行收，弦乐戏剧性、抒情性外，还具有猛烈的民族风格。八十年月以后，何占豪又把“民族音乐现代化”作为自己奋古筝秀辈出，除了将《梁祝》改编为古筝协奏曲之外，还创作了古筝协奏曲《临安遗恨《西楚霸王》和古筝独奏曲《茉莉芳香夜》等也作了改编。除此之外，他还创作了笛子协奏曲《长恨绵绵琴协奏曲《罗兰情》等，几乎每年创作一部大型作品。在民族音乐语言的创，民族器乐演奏技巧的提高，民乐表现幅度的拓展等诸多方面，进展了格外有益的探究。刘文金刘文金是中国当代颇具影响力的民族音《长城随想》曾在中国全国第三届音乐作品《秋韵》等；声乐作品有《大海一样的深情有的作品曾获得创作奖。最能令人感到他的震撼力的一位作曲家”。陆春龄陆春龄〔1921~，笛子演奏家，作曲家，南方笛派的代表人物之一，被誉为“中国魔笛”，上海人，曾任上海音乐学院上，广蓄并纳，独树一帜的体系堪称笛界的一代宗师。闵慧芬中国二胡演奏家。江苏宜兴人。她自幼从父学习二胡，1956年入南京鼓楼区红领巾艺术团，1958年入上海音乐学院附中，学习二胡，师从王乙、陆修棠。1963年5月获得第四届“上海之春”全国二胡竞赛一等奖，1968年于上海音乐学院毕业后，任上海民族乐团二胡独奏演员。常常在国内外演奏，受到好评。她演奏的代表曲目有《喜送公粮城随想曲》等。她还创作、改编了很多二胡独奏曲，如《红旗渠水绕太行《洪湖人民的心尔听过他的演奏后伏案痛哭，波士顿交响乐团撰文赞美她为“世界宏大的弦乐演奏家之一”。被誉为“二胡皇后”。项斯华饮誉中国乐坛、蜚声海内外的当代中国筝乐大师项斯华，1940项斯华的筝乐成就，在海内外均享有高度评价。民族管弦乐团根底学问华管弦乐团〔ModernChineseOrchestr，以显示和中国传统合奏的区分。民族管弦乐团特色民乐团一般分为吹、拉、弹、打四组，除了以拉弦的胡琴对应交响乐团的小提琴、中提响乐团而言，最大的特色在于弹拨乐器的大量使用，以及大量中国特色的打击乐器的使用。一般而言，民乐团主要是指以60人上下编制的乐团，演奏大型合奏曲〔又称作民族管弦乐曲〕10-30型编制，来演奏传统丝竹乐或作的小型合奏曲。〔如古琴、筝、琵琶等〕及丝竹曲〔如广东音乐、江南丝竹〕中的旋律，或依照中国音乐中常用配器法、合声、对位等作曲的原则。和传统丝竹合奏比较，现代民乐团除了编制较大之外，有以下几点不同：部都是按著独立的分谱演奏。节拍的掌板担当领导的角色；现代民乐团由指挥按著总谱领导演奏考西方的编制分为吹、弹、打、拉四个家族。乐团的整体音域较大，每个家族都有高、中、低音乐器，并且应用近代制造的低音键笙、低音唢呐、革胡等等乐器。传统丝竹合奏以五声音阶为主，有时运用七声音阶〔乙反调和声，以及二十世纪的现代音乐写作手法。概念；现代不少民乐团都会委约作曲家专为乐团创作作品。进展简史在1920年月在上海，由郑觐文等人成立了大同乐会，致力于传统乐器改造和创，并组成了一个乐队，分为吹、弹、拉、打四组，但当时乐团编制较少，约仅30人左右。大同乐会还依据中国传统音乐改编了一批适合于这种型乐队演奏的合奏作品是由郑觐文、柳尧章依据琵琶曲《浔阳夜月》改编而成的合奏曲《春江花月夜其后至1935年，中国最早的正式国乐团，中心播送电台国乐团成立于南京，后来在对域的增加，以及低中低音胡琴的改革等。1949年以后，中国播送国乐团迁往台湾，随后台19521953而在中国大陆，则于19521953中国播送民族乐团也在北京成立，在彭修文等人的努力下，在乐团声部编制、乐曲创作，以岸三地及海外各乐团共同仿效的根底，至今未有重大的转变。著名乐团〔以上三个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