复习 高中语文一轮复习 知识精讲与拓展提升 （含答案解析）任务五　鉴赏艺术技巧

复习任务五鉴赏艺术技巧(45分钟40分)题组一对点练一、阅读下面的文字，完成1～6题。(24分)谁持彩练当空舞熊召政①老远我就看到那棵大樟树了。那是怎样一棵樟树啊，它的主干比碾盘还要粗壮。盘曲着伸向天空的枝丫，每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气。树上所有的叶子都葱绿，晶亮。它们密密簇簇，横拓出去，遮盖了村落前大半个稻场；填满叶与叶之间缝隙的，不仅有被春雨洗亮的阳光，还有比田间的雾气更为轻盈的鸟鸣。②这棵大树后面，是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居，那种四水归堂的泥砖建筑。从墙上的铜牌可知，这是当年毛泽东担任中华苏维埃共和国临时中央政府主席时的旧居。③我们说战争是残酷的，但战场上的风景往往如诗如画。就像这栋位于瑞金叶坪的古民居，无论是它瓦檐上苍郁的针菲，还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕；无论是它天井里潮润的细沙，还是瓦脊上等待炊烟的雨燕，都像一首恬淡的乡村牧歌。住在这样的房子里，面对数十倍于红军的敌人的“围剿”，毛泽东指挥若定，他以浓得化不开的战场硝烟为墨，写下这样的诗句：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”④从这激战之后的诗句来看，伟人自有伟人的胸襟，伟人自有伟人的浪漫。在诗人眼中，历史总是充满诗意。⑤走出这所房子，我站在大樟树下。突然，不知什么地方的广播放起了《十送红军》。尽管当地人说，这首歌唱得失去了赣南的韵味，已经不是乡音了，但我仍在这略带忧伤的旋律中，领略到数十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。⑥毛泽东在这棵大樟树下骑上战马，迈向重重关山；数万红军在这片土地上启程，在乡亲们期盼与炙热的眼光中，开始了人类历史上最为壮烈的长征。⑦我的家乡在另一片苏区，红军战士头上的八角葵帽，成为我童年记忆中不可亵渎的神圣图腾。神圣可以沉眠，但不会消失。此刻我站在这棵大樟树下，听完《十送红军》后，忍不住四下张望：与漠漠水田上的白鹭一起飞扬的战旗呢？在青石板上驰过的马蹄呢？它们都去了哪里？⑧我常说，如果我生得早一些，我可能不会成为一名作家。几乎不用置疑，多血质的我，肯定是一名红军战士。我羡慕毛泽东、周恩来、朱德这样的伟人，在中国的大地上，写下民族的史诗。一支笔比之一杆刺破黑暗的长枪，一本书比之一场决定国家命运的战争，毕竟分量太轻，太轻。⑨十送红军，送的是我们的亲人。多少个苏区的母亲啊，在漫漫长夜里，她们纺车上的手柄，一次又一次摇圆了中天明月，但总不能摇圆她们无尽的思念。那永远不能收回的，村口送别的目光啊，又怎能穿透二万五千里的重重阴霾？雪山草地，沼泽荒漠，一寸一寸，不仅涂满了战士的血，也涂满了亲人的泪。⑩纵览历史，我们可以说，所有通往天堂的路，都充满了苦难。一个人扭转乾坤的能力，取决于他化腐朽为神奇、化苦难为诗情的禀赋。历史拒绝呻吟，但历史不拒绝浪漫。毛泽东在硝烟弥漫的战场上吟唱“谁持彩练当空舞”，这是何等的想象力啊！正是他和他的战友们，用自己的如虹豪气，为我们的民族炼出了一条魅力四射的彩练。⑪彩练初出，赣水那边红一角；彩练当空，神州大地舞翩跹！炮火不能烧毁它，风雨不能摧残它。当这条彩练飞过于都河，飞过金沙江，飞过娄山关，飞过乌蒙山，飞过南国的雾，飞过北国的雪，我们惊异地发现，原来这一条彩练，竟是一条长达二万五千里的长征路。⑫谁持彩练当空舞？是我们的红军，是我们餐风宿露、百折不挠的中华儿女。⑬物换星移，历史的烽烟早化作大地上的霓虹，我们也只能从竟夜的春风、从山间的鸟啼来谛听烈士们的呼吸。但是数十年前的那棵老树，还是那么苍翠欲滴，这是因为它的根须，始终抓住了泥土；数十年前的那条彩练，还在我们的仰望中飘舞，这是因为民族的精气还在。对于我们来说，长征不仅仅是一段逝去的故事，也不仅仅是一种奋进的象征，还是一支正在吹响的号角、一首还没有完成的史诗。(摘自熊召政散文集《历史的驴友》，有删改)★1.(赏析表达技巧)请赏析第⑬段画横线的句子。(4分)答案①运用了比喻的修辞手法和象征的表现手法。②描绘出老树的根须深入泥土、彩练临空飘舞的景象。③象征着军民之情永在，长征精神永在。④生动形象地赞扬了老一辈革命家在毛泽东的领导下开创的长征精神。★2.(分析表现手法)赏析第⑦段运用的表现手法及表达效果。(4分)答案采用了借物抒情的手法。作者借“八角葵帽”“战旗”“马蹄”等物，抒发了对长征精神的赞颂之情。★3.(分析表达方式)这篇散文的第⑨段和第⑩段在表达方式上有何特点？并结合文本分析其表达效果。(4分)答案①综合运用记叙、议论和抒情。第⑨段第二句话是记叙；第⑩段前三句是议论，最后两句是抒情。文章通过表达方式的综合运用，能准确地记叙事情，并阐明自己的观点，还能在此基础上抒发赞颂之情。②兼用第一人称、第三人称。采用第一人称“我们”，叙述亲切自然，给读者以真实、亲切之感。又使用第三人称“他”“她们”，便于客观地展开叙述，不受时间、空间限制，自然地抒发对苏区的母亲、毛泽东和他的战友们等人的赞颂之情。★4.(分析修辞手法)从修辞的角度赏析第⑪段画横线句子的表达效果。(4分)答案运用了排比、夸张、比喻的修辞手法，生动形象地描写了红军长征的路程之远、过程之艰以及行军之迅捷，令人惊叹，抒发了作者的赞颂之情。★5.(鉴赏语言特点)本文第①段的语言有什么特点？试简要分析。(4分)答案①用词之美。善用动词，如“洗”；善用叠词，如“密密簇簇”。②句式之美。长短句交错运用，错落有致。短句，如“它们密密簇簇，横拓出去，遮盖了村落前大半个稻场”；长句，如“填满叶与叶之间缝隙的，不仅有被春雨洗亮的阳光，还有比田间的雾气更为轻盈的鸟鸣”。③修辞之美。运用拟人等修辞，如“每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气”。④描写细腻，形象优美。文中描写樟树时用语十分细腻，对它的主干、枝丫和叶子都进行了细腻的描绘，形象优美。★6.(鉴赏语言风格)这篇散文的语言有怎样的风格？试举例简析。(4分)答案豪放。①排比句等句式的运用使文章气势如虹，酣畅淋漓。②引用毛泽东的诗句，气势豪迈。③所描写的景象阔大，境界开阔。如“彩练初出，赣水那边红一角；彩练当空，神州大地舞翩跹！炮火不能烧毁它，风雨不能摧残它”。④所抒发的情感博大，激越，昂扬。如讴歌伟人的胸襟和浪漫情怀。题组二综合练二、(2022·海口市高三调研)阅读下面的文字，完成7～10题。(16分)井冈读山王剑冰地处郴衡湘赣之交、千里罗霄之腹的井冈山，是那么与众不同，来的人不只是以仰视的目光看她，还会升腾起一种亲近的感情。我于去年、今年两次上井冈山，吃着红米饭，喝着南瓜汤，试穿一双山里人做的草鞋，学唱一首当年红军的歌。我抚摸伟人用过的东西和拍照墙上存留的标语，依然能感受到淳朴的民风民俗，体味出井冈山老表的亲切热忱。我登上笔架山，那里有十里杜鹃长廊，杜鹃花是迎春花，每到春天，杜鹃花都会竞相开放，映红五百里井冈山。神奇的是，杜鹃花的花朵呈五角形，远远望去，那是五角星的海洋。我去了五龙潭，瀑瀑跌宕，潭潭清澈，山水怎么看都是一个舞着的少女，舞得灵性飞扬。井冈山是红色的，也是绿色的；是阳刚的，也是阴柔的。五大哨口是井冈山的要道，贺子珍是红军和井冈山的牵线人。这个牵线人陪毛泽东搞农村调查，在井冈山斗争时期起到了十分重要的作用。我在井冈山雕塑园看到了伍若兰，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、学生气，可就是这样一个女子，被俘后面对酷刑不曾动摇，最后她滴血的头颅被挂在赣州城门上。1962年朱德重上井冈山，百姓们亲切地拿着红薯给朱德尝。人们没忘井冈山斗争时期朱德的那句话：我们要与群众有盐同咸，无盐同淡。朱德走时采了路边的一棵兰花要带回北京。人们知道他为什么喜爱兰花，那是应了伍若兰的名字。井冈山有那么一首歌谣：“韭菜开花一杆心，剪掉髻子当红军，保护红军万万年，妇女解放真甘心。”红军在这里奋斗的年月，不知有多少井冈山女子为他们织布做鞋，缝补浆洗，建立了深厚的感情。这些井冈山人在最艰难的时候就是红军的依凭，是革命的依靠和革命的力量。红军离去的时候，这些井冈山人就长久地留下了，继续进行着艰苦的斗争。“一送(里格)红军(介支个)下了山，秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵，山上(里格)野鹿声声哀号，树树(里格)梧桐叶呀叶落光。问一声亲人红军啊，几时(里格)人马，(介支个)再回山？”那首温情而又凄婉的《十送红军》，表达着整个井冈山人的情意，使听者止不住眼中涌泪。江满凤的爷爷是红军烈士，她以井冈山女子的亮嗓为我演唱了原汁原味的民歌，那或许就是送别红军时井冈山女子的真心话：红军阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石头，碰到阿哥的脚指头，疼在老妹的心里头。江满凤是龙潭景区的保洁员，供着两个孩子读书，电视剧《井冈山》的导演邀请她演唱主题曲，给出的巨额报酬被她拒绝了，汶川地震发生后，收入微薄的她却主动捐款。从这个普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。1965年，毛泽东顺着原来的路线又上了井冈山。他先到了茅坪八角楼，当年的星星之火，后来燃遍了整个中国。之后他来到了黄洋界，停留了40分钟后才依依不舍地离开。毛泽东又到了茨坪，那是他之前在井冈山时居住过的地方。有人还记得当年他说的话：“打土豪好比砍大树，砍倒了大树就有柴烧。”在井冈山革命博物馆我看到了群众打土豪分得的棉袄、小脚绣花鞋，还有烟荷包。毛泽东很是感慨：“我离开井冈山已经38年了。没有井冈山人民的支持，就不会有今天了。”那个时候上井冈山的路还是碎石渣路，现在从这里到机场全程高速，到长沙和南昌也是一路顺畅。夜晚来临，井冈山起伏于黛色之中。萤火虫提灯而来，这里闪那里灭，像一群赶路的，等连成串、连成片时，会让人想起红军行军的火把。下山的时候，漫山的白穗子飘飘摇摇，那是茶，如火如荼的茶，星星之火一样的茶，在翠竹的衬托下，格外醒目。井冈山的山，是神奇的山。在这里久了，会感到那不是一座山，而是连绵不断的群山。那山不仅是具象的，也是精神的。是千千万万的山石、千千万万的植物、千千万万的水滴构成了井冈山，是千千万万的生命、千千万万的呼唤、千千万万的信念构成了井冈山。回首井冈山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是红色的火焰，今天燃的是绿色的葱茏。我们不能忘记井冈山，也不会忘记井冈山，它是深植于历史的一个基座，高垫着中国的现在与未来。井冈山，我还会再来的。(有删改)7.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.文章开头交代井冈山的地理位置，然后借助来的人的感受表达对井冈山的赞美之情，同时引出下文上井冈山的经历。B.文中引用毛泽东和朱德的话，表现出他们和人民同甘共苦、不忘本的优秀品质，同时也表达出对两位伟人的怀念之情。C.文章引用井冈山的歌谣和《十送红军》的歌词，写出了军民间的鱼水情深，这些歌谣现在还被继续传唱，写出了红军精神至今仍深入人心。D.写江满凤为汶川地震捐款事件后，作者写“从这个普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么”，意在含蓄地批评当下的某些人。解析D项，“意在含蓄地批评当下的某些人”错误，结合文章的上下文进行分析可知，作者这么写是因为看到了江满凤身上对井冈山精神的传承，并没有对当下的某些人批评的意思。答案D8.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.文章在写笔架山时，先描写了杜鹃花的神奇、繁多，再写五龙潭水的清澈，最后运用拟人的手法写出了山水的灵动之美。B.文章描写夜晚来临萤火虫“连成串、连成片”“星星之火一样的茶”时运用象征的手法，写出井冈山精神像星星之火一样传遍中国。C.文章倒数第三段连续用六个“千千万万”，由山及人，表明正像群山聚成井冈山一样，千千万万的人民用他们的信念聚成井冈山精神。D.文章结尾的“井冈山，我还会再来的”，看似多余，实际上不可或缺，它在结构上照应文章开头，在内容上深化主旨，表达了作者的崇敬之情。解析A项，“运用拟人的手法”错误，原文中“山水怎么看都是一个舞着的少女”运用的是比喻的手法。答案A★9.(分析修辞手法)请赏析文中“井冈山是红色的，也是绿色的；是阳刚的，也是阴柔的”这一句子。(4分)答案这句话运用对比和拟人的手法，写出了毛泽东、朱德、红军战士等人的