扁鹊见蔡桓公（已修改）

语文版九年级上册第22课扁鹊见蔡桓公扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（huán）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。主人公介绍扁鹊见蔡桓公

本文节选自《韩非子·喻老》。韩非（约公元前280年～公元前233年），战国末年韩国人，贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。韩非喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。朗读课文听老师范读。扁鹊见蔡桓公《韩非子》

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

学生分角色自由朗读，注意语气。（小组合作）朗读课文通“旋”，回转、掉转。读作xuán。通“烫”，用热水敷治。读作tàng。通“剂”，火齐，火齐汤，一种清火、治肠胃的汤药。齐，调配，调剂。读作jì。还齐汤通假字

“通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已经不同音了。通假字的产生，是由于古代文字比较少，文字常常不够用，当作者在叙述一件事的时候，如果没有这个字，就用读音相同或相似的字来代替，这样就产生了通假字。⒈结合书下注释口头翻译课文。

⒉请同学翻译课文。

⒊复述故事。（复述要求：语言准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。）理清文意桓侯之死谁之过？一见（居十日）二见（居十日）

三见（居十日）

四见寡人无疾不应，不悦又不应，又不悦使人问疾在腠理将恐深病在肌肤将益深病在肠胃将益深在骨髓无奈何君见我主而还走，何故？

前者君三度见桓侯必言有疾，今望桓侯而还走，为何？一见（居十日）二见（居十日）

三见（居十日）

四见寡人无疾不应，不悦又不应，又不悦使人问疾在腠理将恐深病在肌肤将益深病在肠胃将益深在骨髓无奈何索扁鹊，已逃秦，遂死

居十日

桓侯之死谁之过？学到这里，大家认为扁鹊、桓公各是怎样的人？扁鹊：医术高明、细心负责、聪明机警桓公：盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医我们从桓侯之死可以得到哪些教训呢？它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。启示：有病须早治，切勿讳疾忌医。对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。不可主观猜测，切勿拒绝忠告。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。谨慎对待，避免困难。不可盲目自信,要多点听从他人劝告。

“讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。讳疾忌医课堂作业⒈抄译课文。背诵课文。⒉课后思考与练习。⒊文中结尾写道：“桓侯遂死”。让我们来假设一下：临死前，桓侯预知自己离死亡已为期不远，于是他写了一封遗