高考语文材料作文分类训练：反思反省类

材料作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。你要信任你自己，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己，你不能因为别人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因为没有从别人那里得到更多吸纳和肯定，于是就自我排斥、自我贬低。……你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。——崔卫平《自己就是一个起点》鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。——李嘉诚行有不得，反求诸已。——孟子读了上述材料，你有什么感悟和认识？请写一篇文章，表达你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。①见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《＜论语＞十二章》②知人者智，自知者明。

——《＜老子＞四章》③不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》④不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——苏轼《题西林壁》⑤山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》⑥千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

——于谦《石灰吟》我们在教材中学过的很多古代诗文都蕴含着丰富的生活哲理，读了上面六则名句，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三则为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料、根据要求写作。在《现代汉语字典》里，“亡”有这样几个意思：①逃，逃～、流～；②失去，～佚、～羊补牢；③死，伤～、死～；④灭，灭～、～国奴、救～、兴～；⑤同“无”，没有。这些“亡”的含义，似乎与“赢”的美好相去甚远。然而，古人造字时却把“亡”放在“赢”字的最上面，说明“赢”与“亡”之间紧密相连，甚至可以说“亡”是“赢”至关重要的构成。你如何理解“赢”与“亡”之间的关系呢？请根据以上材料，选择某一角度，联系社会生活，写一篇文章，表达你的感受与思考。要求：主题自定；题目自拟；不少于800字；不得抄袭，不得套作。4．阅读下面的材料，根据要求写作。日前，中国青年报社会调查中心联合问卷网对1830名受访青年进行的一项调查显示，66.1%的受访青年坦言自己是“口头积极者”，78.1%的受访青年表示周围“口头积极者”多，其中21.7%直言非常多。估计不少人会对以下情形很熟悉：早早定了复习计划，但不到考前最后一晚就复习不下去。布置了作业，虽然自我祷告了几百遍“早点动手”，但多数是踩着最后的截止日期匆忙提交……等一会儿、拖一下，之后随着时间的累积，不断发酵的内疚、自责、挫败、愤懑等情绪将自己包围继而吞没其中。作为中学生的你或许也有类似的经历与感受，请结合材料内容写一篇文章，体现你对“拖延症”的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得透露学校和个人信息，不少于800字。5．阅读下面材料，根据要求写作。材料一：“人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训！（黑格尔）材料二：“弱小和无知都不是人类生存的障碍，傲慢才是。”（刘慈欣）材料三：有人说：“今天人类社会到了最最关键的时刻，千万不要小看这场疫情，这场疫情是倒逼人类社会进步的力量。”作为青年的你，有怎样的思考和感悟？请结合以上三则材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。现实中有一种老实人，总觉得自己没大本事，所以干事勤奋踏实，不敢怠慢生活。现实中也有一类聪明人，总想找到捷径，付出少而得到的多。两种人面对生活的失意时，前一类的老实人更多的觉得是自己的原因，于是干事变得更有韧劲；后一类人却往往哀怨时运不济、命运不公，不懂得把付出转化为养分需要一定的过程的道理，于是很容易就坠入自怨自艾的陷阱。对于这种现象，你有什么样的感受和思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：再就是记住迪克们和琼们的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字——也是最重要的一个字——一个大大的“看”字。——富尔格姆《信条》材料二：当我睁开眼时，我看见一个世界；当我闭上眼时，我看见自己。——《闭上眼，看见自己》上述材料，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能透露个人真实信息；不少于800字。8．作文。英国文坛领袖塞缪尔有言：“世界如一面镜子，皱眉视之，它也皱着眉看你；笑着对它，它也笑着看你。”对此谈谈你的思考和认识。要求：题目自拟，不少于800字，不要写成诗歌。9．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。在互联网+的时代，站在这个瞬息万变的美丽新世界的入口，人人都害怕被时代悄无声息地抛弃或遗忘，于是我们看到微信群里风起云涌，朋友圈里一切皆可晒，说说空间微博分秒必争高效刷屏，各种自拍照片小视频充斥网络，点赞评论互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说，存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；有人说，为了获得认可，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的存在感；还有人说，真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实，自然就不会过度寻求别人的关注。对于“刷存在感”的现象，你有什么思考，请结合材料内容及含义写作。要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。10．阅读下面的材料，根据要求写作。以上材料对我们颇具启示意义，请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：自信自省自胜，成就绚烂人生自信者智，自知者明，自胜者强。空谷幽兰不因深处荒野而羞赧，因为它悦纳生命的开落；山涧溪流不因力量柔弱而败馁，因为它明了突围的力量。相信自己，又懂得省察与突破，才能推倒断壁残垣，重铸生命起点，成就绚烂人生。相信自己，悦纳自己，人生方奔腾如浪，壮丽如霞。古人虽云，白沙在涅，与之俱黑。但人绝不能因环境的局限抑或他人的否定而自怨自艾。而应在挫折和冷遇中相信自己，悦纳自己，重放心灵的光芒。正如李太白窘困时仍高歌“我辈岂是蓬蒿人”“直挂云帆济沧海”；辛稼轩失意中仍悠叹“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”。古贤如是，我辈青年更当知“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。江梦南面对失聪的缺憾和生活的艰辛，没有自暴自弃；中国跳水队面对环伺的劲敌和夺冠的强压，没有犹疑胆怯。他们都用自信和坚韧，刷新起点，征服世界。相信自己，依赖自己，人生遍被霞光。审视自己，省察自己，人生方舒卷如云，收放如歌。孟子云，行有不得，反求诸己。反省是一种智慧，更是一种力量。曾国藩青年时屡有战功却不得重用，郁闷中他读书自省，并向好友致信请教，觉察自己的性格缺陷，于是修养品性，谦敬待人，终成一代名臣；列夫·托尔斯泰年轻时贪玩赌博，放荡不羁，厌倦生活后他列出自身的八种错处，于是幡然醒悟，随兄从军并迈上创作之路，终成文学大家。因此遇到卡点或挫败时，我们不妨少一些怨尤，多一些自省，则心灵透澈，生命舒展，“知明而行无过矣”。突破自己，超越自己，人生方拔节如竹，振翮如鹏。“从外打破是压力，从内打破是成长”。不论是个体的跃迁还是民族的复兴，都需要突破自我，顽强生长。华为正是因为自主研发，自我迭代，才能延展创新的边界，冲破外界的围困；河南电视台正是由于打破常规，突破自我，才成就科技与文化的烂漫碰撞，商业与情怀的壮丽拥抱；而中国正是因为独立自强，勇于超越，才走出了尽显大国风范的“高铁外交”，创举了浪漫而伟大的“太空出差”，在文化和科技的“丝路”上风神疏朗，气象万千。自我突破，是托举生命飞翔的长风，是叩响历史拔节的鼓铮！自信令生命盛放，反省令生命舒展，突破令生命磅礴，它们共同皴染出生命绚丽的模样。因此吾辈青年更应自信自省自强，与家国共兴，乘长风破万里浪，举高翮入千山云！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道名言式的材料作文题。材料部分提供了三则名言。第一则名言出自崔卫平《自己就是一个起点》，内容很明确：信任自己，奋起勃发。“不能因为环境……不能因为别人……”连续几个“不能”，告诉我们，要勇于摈弃外界压力，只要自己认为正确的，就要去坚持，这才是信任自己的正确做法。“你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。”这是应信任自己的原因，更是鼓励我们应该去信任自己。第二则名言，先以鸡蛋起兴，引出人生的话题，内外对比中，突出了“从内打破是成长”的观点，结合第一则材料“信任自己”，那第二则材料可以概括为：突破自己，拔节成长。第三则是孟子的名言“行有不得，反求诸己”，意思是“如果行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因”，结合前两则材料内容，第三则材料可以概括为：反省自己，心想事成。综上可知，三则材料的共同话题是“做好自己”，那么如何做好自己呢？很明显，材料已给出了答案：信任自己，突破自己，反省自己。考生在行文的过程中，可以三则材料均有涉及，也可以涉及其中两则材料，若紧扣一则材料来写，能深入挖掘，显现出思维的深度，也不算偏题。对此，首先可从自信引出话题，说明起点与本源都是自己，要自信，在纷繁世界中守住真我，不奢望虚无的赞扬，无惧负面的捆绑，明确自己才是起点，能让自己更有力量。此后，可指出自信产生内驱力，从而能够驱动自我蜕变，向内打破成长壁垒，不惧外力“压迫”，不断重塑自己，获得持续成长。最后，还可适当补充，说明我们不能盲目自信，而是应该保持持续自我成长不可缺失时常自省的能力，既要相信自己，也能理性看待周遭，因为正确的自我批评能够修正自己的行为。立意：1.相信自己，从内打破，不失自省。2.携自信以突破，能自省塑真我。3.信自我，能突破，常自省。2．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。首先理解材料所给的六则名言。①意思是看见德行卓越的人，就要想怎么努力像他一样；看见德行有亏的人，就要反省自己是否也犯同样的毛病。此句从修养方面提醒我们，要善于学习和反省，不断努力完善自我。②意思是能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。“自知”是指了解自己，知道自己的个性特点、长处和短处等；“自知”的意义是使自己更明智更谦逊，是自强的前提。“知人”是指了解他人，了解他人的个性特点、长处和短处等。“知人”的意义是反观自知，更周全更富于智慧，把自己和他人放在更合理的关联位置上。“自知”和“知人”的关系可以互为因果，互为前提或相辅相成。③意思是不惧怕在山间浮动的云雾遮挡住我的视线，只因为我现在站在最高层。喻义站得高才能看得远，志存高远方能一览无余，胸襟万里。也可以理解为掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。④意思是之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。游山所见如此，观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。⑤意思是山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。此句写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，比喻在困境中又重见生机的欢喜。不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。⑥意思是石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。激励人们面对困境和磨难要有坚强的意志，要有不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神，如此才能成就高洁的品格，完成人生境界的升华。题目要求以其中的两三则为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。选择名言时要找到两则材料的关联点，或正向、或反向；或并列、或层进，总之，选用的材料要有合理的关联，不可生拉硬拽。如选①②，可写知人，然后选择贤者，像他看齐；自省是自知的方法等。选择③④⑤可写不能满足于小小的成就，要努力攀登到最高层，才能看到绝美的风景，在攀登的过程中不要被暂时的困难吓倒，要乐观、还要不断寻找合适的登山之路。如选①⑥，可写见贤思齐的过程很艰难，需要我们有坚强的意志和不怕牺牲的决心。如选①②④，写作时直接引用名言，引出论点“自知自省能够使我们更加认清人和事物”。然后从不同的角度分析论述，如不自我反省，就可能落入不识庐山真面目的泥潭，缺乏对自我的正确认知；缺乏自知自省，也很难做到知人，无法正确判断谁是贤才，谁值得我们学习；通过自知自省来发现不足，加以改正，这也是“思齐”的内涵之一。最后总结，呼吁青少年应时刻保持自知自省，完善自我，修养良好品行。立意：1.自省才能自知，知人才能选贤。（①②）2.自存高远，也要自知自省。（①②③）3.不惧烈火焚烧，定能柳暗花明。（⑤⑥）4.自知自省，方能跳出自我桎梏。（②④）3．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料给出了关于“亡”的几种义项，然后引出“赢”，并对“亡”与“赢”的关系进行阐述。也就是说，“赢”是美好的，而为什么与“亡”有着这么紧密的联系呢？他们之间有着什么样的联系呢？从写作的要求来看，也是需要理解和阐述“赢”与“亡”的关系，这就是需要我们认真思考，巧妙联系，言之成理。比如，要想“赢”必先“亡”，很多成功是需要付出代价的，从个人来讲，要想成功付出时间、精力、汗水，甚至有的时候是生命；对于一个国家来讲也是，新中国的成立，是无数先烈献出了自己生命。由此可知，没有一个成功是随随便便的，要想“赢”，必须有一个坚定的信念，不要怕“亡”。此外，也可以想到“赢”之后可能也会“亡”，历史上的一些人物和事例也在告诉我们，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，很多人在成功之后，可能忘记了当时取得成功的不易，于是就会大肆挥霍，不知守成，最终也逃离不了一个“亡”字。既然“亡”通“无”，我们不妨想，当我们“赢”了，也就是成功了，这只代表的是以前，而以后是否还会成功，这个成功会延续多长时间，都不是一个定数，就是说，当“赢”了之后，我们要把它看成“无”，不要总是沉浸在这个成功之中，应该所眼光放长远。总之，要想写好这篇文章，关键是把“亡”与“赢”的关系建立好，能够巧妙地把二者结合起来，然后再结合自身和社会现实进行写作。立意：1.任何成功都需要付出代价。2.成功与失败是紧密相联的。3.看淡成功，放眼未来。4．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料第一段，中国青年报社会调查中心调查的一组数据告诉我们，很多青年可能都有“拖延症”，是“口头积极者”。所谓“口头积极”，当然相对的就是“行动懒散”。“口头积极”说明我们有向好的想法，而最终阻碍我们进步的就是行动上的执行力。这恐怕也是导致我们平庸的重要因素之一。第二段引导我们结合自身经验进一步体会“拖延症”的表现和弊端：不能严格执行计划，懒得动手，总是往后拖，最后导致自己被各种负面情绪吞没。由此，我们对“拖延症”有了初步的认识。因为这种情况我们每个人几乎都有过，因此写起来有话可说。但是作文不能仅仅停留在对“拖延症”肤浅的认识，我们应该深入思考，阐述对“拖延症”的认识。“认识”可以从拖延症的原因、实质、危害等方面探究；“思考”则是要阐明对拖延症的态度及摆脱的方法；“认识与思考”均要与中学生实际情况相结合。此文适合写成层进式议论文，按照列举现象，阐释原因、实质，分析危害，最后给出解决问题的办法几个层面去论述。列举现象时可以结合自身经历，也可以概述大多数人的共同表现。阐释原因、实质，这部分体现学生的思维深度和广度，如有人是因为追求完美而久久不动手，有人是因为自制力太差，有人则是因为不自信或者太懒；分析实质部分，如果能给出科学解释是最好，但作为中学生，我们不了解“拖延症”发生的机制也可以。但最后的解决问题必须要有，如通过细分计划，从简单的做起；或者降低对这件事期望值，不要过分追求完美；还有无论怎样要养成先动手的习惯；当然有必要时也可以通过“打卡”，外界监督等方式逼迫自己改掉拖延的习惯。立意：1.拒绝拖延症，提高行动力。2.找准自身定位，针对治疗拖延。3.治疗拖延症需内促外督。4.拖延就是一场和自己的战争。5．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。本次作文主要引导学生思考如何看待三年疫情。三则材料的内在逻辑是：材料一指出我们普遍存在的弊病——从不吸取教训；材料二指出这种弊病的一个可能原因，就是傲慢。材料三指出疫情中可能存在积极意义，暗示应当进行反思，吸取有价值的教训。材料一和材料三形成一种冲突，促使学生首先思考要不要针对疫情反思教训，材料的倾向当然是需要反思，至于究竟可以得到怎样的教训，可由学生自书己见，只要观点合理，逻辑自洽皆可。材料二是对材料一现象的原因分析，可供学生讨论，学生也可以从其他角度谈论我们为何不吸取教训，有哪些原因。原则上，三则材料都需要有所论及，并且整合统筹，形成清晰的论述逻辑与脉络。在理解材料观点的基础上，学生可以书写自己的观点，但都需围绕着对于疫情的反思。如疫情提醒我们，灾难会在猝不及防的时候突然降临，我们应该在灾难到来之前、之中和之后做些什么；疫情到来，偌大的中国一声令下按下暂停键，我们的社会制度的优越性得到彰显，我们是如此热爱自己的国家，尊敬那些保护我们的逆行者、志愿者；这次猝不及防的疫情，也让快进的中国被迫踩了暂停键，让我们痛中思痛，反思这么多年粗放式发展，快餐化生活，检视我们单向度的偏狭追求；被迫宅在家里，我们突然发现人的生活不能被直切功利的追求占据所有的空间，在世俗功利的单行道上一条路走到黑，所有的幸福都被身外的指标格式化、标签化，我们的情感需求应该更丰富，应该多些时间陪伴家人和孩子……为使讨论对象不过于狭隘，学生除了反思疫情，也可论及其他人类灾难事件。扣住材料，能体现青年对疫情（灾难）的辩证的积极向上的反思都可。立意：1.疫情让我们更懂得吸取教训。2.慢生活，未尝不是幸福。3.吸取教训，完善制度，让社会更进步。6．例文：人生没有捷径有人说，能爬上金字塔顶的动物只有两种，鹰和蜗牛。雄鹰搏击长空，对此我们毫无疑问，而对于蜗牛，这也是完全有可能的，即使在别人看来它是那么微不足道。因为它知道金字塔顶有它的梦想，知道从塔底到塔顶需要的是持之以恒的一步步的艰难跋涉。生活中，不乏一步成功的雄鹰，而更多的是蜗牛。我们在现实与理想的路途中长征，我们不断攀登，希望有一天能登上生命中的最高峰，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的成功，然而，在现实与理想的途中，隔着无数的艰难，或是荆棘，或是坎坷，或遇深渊，或遇高山，这些都是在考验我们生命的强度与韧性。当入仕为官、施展抱负的理想破灭后，李白接受了这事实，吟咏出“天生我材必有用”的佳句勉励自己。于是他纵情傲物，以酒为朋，邀月为友，诵尽明月之诗，歌遍窈窕之章。于是他登上了中国诗歌的最高峰。有人评其诗曰：酒入毫肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。此所谓“塞翁失马，焉知非福”？现实给予我们的或许不尽如人意，我们不能改变，但我们笑对人生的权利，面对挫折，面对失意，面对挑战，我们可以改变自己，踏着现实的阶梯，到达梦想的高度，在过程中让自己完善。然而，有些人却忍受不了这些考验，总以为路程太远，于是放弃，于是失败。“面朝大海，春暖花开。”海子梦想的家园太完美，美得让他无法接受这与之有着天壤之别的黑暗现实社会，于是他逃走了，带走了毕生才华，带走对世界的美好憧憬，让一颗闪烁的星星永远失去了光泽。前辈们的成功或是失败，无不向我们昭示着，人生没有捷径。梦想诚然美丽，但在梦想与现实之间却隔着一道长长的银河，想领略彼岸的美景吗，那就用现实架一座桥吧，一步步稳稳地踏过去，而不要只想着一蹴而就而忽视了过程，或许美景就在途中，收获也在途中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们应该持之以恒，安于途中，乘着现实的翅膀飞越梦想的巅峰。愿我们，勇敢面对现实，步步为营，一步一个脚印，走出踏踏实实的人生。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料中列举了两类人，一类是老实人，一类是聪明人。老实人总认为自己没大本事，尤其在失意的时候，会找自己的原因，因此勤奋踏实，干事有韧劲。聪明人总想找捷径，一旦失意总是怨天尤人，不从自身找原因，急于求成，因此容易坠入自怨自艾的陷阱。从材料来看，老实人与聪明人形成对比，对于这种现象的感受和思考，主要是从老实人的做法入手，赞同这类人的做法，同时也聪明人形成对比，不赞同聪明人的做法。分析老实人的做法，他们之所以干事踏实，是因为觉得自己没大本事；他们之所以面对失意时更有韧劲，也是觉得是自己的原因。因此说，老实人总是从自身找原因。而聪明人正相反，自己不去努力，总想找捷径；一旦失意，总是从外界找原因，不从自身找原因。因此，作文立意时，应该注意这个核心角度。古往今来，大凡成功者，更多的是勤奋踏实，认为勤能补拙；失意时，会找自己的原因，然后加以弥补或改进。比如《烛之武退秦师》中的郑伯，去请烛之武时说：“吾不能早用子，吾之过也。”这就是能够从自身找原因的典型。而项羽则不同，至死不悔悟，却说“天亡我，非战之罪也。”在写作时，可以找一些相关的例子，正反对比论证更容易论述行文。立意：1.凡事多从自身找原因。2.要想成功，踏实勤奋很重要。3.不为失败找借口。7．例文：向外看世界以自强，向内看自己以厚德作家富尔格姆在《信条》中指出，人生中最重要的字便是一个大大的“看”字。诚哉斯言！人的一生便是“看”的过程。究其本来，“看”无非两种，当我睁开眼时，我看见世界；当我闭上眼时，我看见自己。依我之见，吾辈青年并应当兼顾这两种“看”，既向外“看世界”，自强不息，又向内“看自己”，厚德载物。向外“看世界”，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志，必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青年唯有积极向外看世界，才能不自囿于视野的局限，明时代之变，立时代潮头，发时代新声！向内“看自己”，能回望初心，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。恩格斯有言，“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火长燃而不息，唯有定期查看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。先贤如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹；如钟南山，高龄出征，毅然逆行，无不是找准了理想后的向内看自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内看自己，才能不自毁于方向的迷失，补足精神之钙，牢记使命，不忘初心。向外“看”和向内“看”，此二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相反，偏执其一者难成大业，向外“看”而不向内“看”者，犹如无头苍蝇，如范冰冰、邓伦之流只知道追求外在光鲜亮丽，却遗忘内在道德与法律底线，难逃唾弃；餍于向内“看”而不目向外“看”者，犹如井底之蛙，如诺基亚，只知因循守旧，却不谋求创新，终被时代大潮所淹没。可见，于吾辈青年而言，向内“看”与向外“看”，犹如鸟之双翼俱振，方可高飞！揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去向外“看”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内“看”的深度，而初心不在。诚如莎翁所言，我们的使命是照亮整个世界，融化世间的黑暗。吾辈青年，唯有拓展向外“看”与向内“看”的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人生之光明。人民日报有言，“人生是永恒的选择”，愿你我都能选择向外“看”与向内“看”，两者兼容相济，方能厚德载物，自强不息！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。试题所给的两则材料，第一则通过富尔格姆的随笔《信条》给出了一个关键词——“看”。这里的“看”，不仅仅是肉眼“看见”具体人物、事物等一般人都具有的生理功能，而更是上苍赋给我们每个人的礼物，是要通过眼睛看到事物的本质、内涵。而如何“看见”事物的本质、内涵，材料二则针对如何看待世界和看待自己给出了方法。睁开眼看见世界，指的是我们要努力去开阔自己的视野，由此开拓自己知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野，以此引出对超越自我、走出个人狭小的天地的思考；而闭上眼看见自己，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善，通过看见自己的内心，去探索并反思自己的弱点，如爱听赞美，不听忠言，如追求形式重于实质等。对此，写作时，首先要阐述清楚“看”的深层含义，即不只是我们肉眼所看见的世界，还包括在“看”中蕴含的思考。从而引出当代青年需要积极地向外看世界，也需要认真的向内看自己的话题。而结合材料二中“睁开眼”和“闭上眼”的辨析，可由此展开分析：第一，“向外看世界”和“向内看自己”在行文中应该都要涉及，考生必须同时谈到，也可以有所侧重，考生也应该去探究“向内”与“向外”两者之间的逻辑关系；第二，向外看世界应该是积极地投入世界，在外部世界奋斗进取，创造成绩，向内看自己应该是对自我的剖析，反思不足，总结教训；第三，必须结合自身发展去思考这个问题，不应该天马行空地只谈论别人的人生。比如，可由“看见”，想到处世，想到宽待他人，严于律己，或从国家民族想到发展与反思、学习与完善，最后要联系当代青年，要有“自我意识”，要有对自身发展进行的切实的规划与反思。立意：1.向外观世，向内照“我”。2.认识世界，认识你自己。3.内外观照，学习和反省。4.见贤思齐，时常自省，方不失君子之风。8．例文：自信人生镜，乐观从容鉴心态决定性格，性格决定命运。无论是皱眉看镜时看见同样皱眉的自己，还是笑看世界之镜时看到的自己，这都是个体的人面对外界遭遇的不同心态。所以，你以怎样的态度去面对这个世界，世界就会怎样。今我少年郎，晔晔如扶桑，面对阴晴圆缺的外界，面对变幻多端的人事，面对跌宕起伏的旅途，哪里能一味地忘情、伤感、陶醉和困顿呢？应该用自信、从容和乐观的良好心态去看世界这面镜子，以自信人生之镜，鉴乐观从容之己。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”用自信的镜子，面对人生的升腾跌宕。自信是成功的第一秘诀。不困顿于事事蹉跎的万般失意，永远相信自己的理想、努力和实力。李贺自信“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”，创一代诗风；李清照自信“何须深红浅碧色，自是花中第一流”，成婉约词宗；毛泽东自信“到中流击水，浪遏飞舟”，建中华伟业……无论何时何地，相信自己“我辈岂是蓬蒿人”的实力；相信自己“勤能补拙是良训”的努力；相信自己“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑”的信念……吾辈青年，振衣可作千里风幡，瞬目亦是万古清流。自信的你，必能坚不可摧、万里横行！“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”用乐观的镜子，面对人生的落魄失意。乐观是希望之花，能赐人以力量。不感伤于盛年不再的逝水难收，永远相信拥有的美好。因为拿错了病历，身患绝症的病人乐观“健康”地活着；原本健康的人却在悲观绝望中抑郁而终。所以说，悲观让生者死，乐观让死者生。二十三年弃置身的刘禹锡是乐观的：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。被贬岭南的苏轼是乐观的：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。他们吃美食，赏美景，化民俗，治民安，得民心。没有绝望的境地，只有绝望的人。吾辈青年，要在危机中看到契机，在绝望中看到希望，用乐观的态度走好人生的每一步。“归去，也无风雨也无晴。”用从容的镜子，面对人生的悲欢荣辱。从容是心灵的至高境界。“涧户寂无人，纷纷开且落”，这是自然对生命的从容；“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是诗人对生死的从容；“泰山崩于前而不改色”，这是仁人志士对变故的从容；“闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，这是智者对岁月的从容……“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，和鲨鱼搏斗了几天几夜的老人一无所获，却获得了心灵的坚不可摧、从容不败。要知道，精神的内耗来源于心灵的波动和纠结，而心灵的从容却是拈花一笑的顺其自然。拥有淡定从容的心态才是一个人真正成熟和强大的开始！人生至欢是清味，心灵至强是从容。自信的你，直挂云帆济沧海；乐观的你，一览众山小；从容的你，胜似闲庭信步……世界就是一面镜子，你拥有什么样的心态，就会看见什么样的人生和世界！携着乐观、自信和从容照镜，任尔东西南北风，我自乐观从容看，自信人生多美景，常觅一二向阳生！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料中塞缪尔所说的这一面镜子，其实就是世界对我们人生态度的反射。用沮丧皱眉的心态去对待世界，我们会发现所见皆一团糟；而用好的心情和态度去笑看世界,你会发现世界原来是如此美好,同样在微笑着向你致意。所以，这个世界怎样，最重要的就在于我们的主观世界是如何看待生活的。心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂！心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚！所以，材料并不难理解，重要的是要结合自身，思考我们自己——新时代的青年应该如何对待人生的得意与失意，成功与失败。作为肩负时代使命的青年，应当以积极乐观作为心态的底色，得意、成功时，喜悦但不忘形，满足但不躺平；失意、失败时，豁达但不放弃，洒脱但不气馁。无论如意与否，旷达沉稳，乐观进取，方不失为最佳的心态。写作时，必须首先从题目材料中挖掘出这句话的现实意义，即人生态度（心态）对我们的意义，以及我们应该以怎样的态度去面对这个世界，面对我们自己。对此，可以运用并列式结构，就其中的一个方面来写。还可以运用辩证思维，谈在面对人生的如意或不如意时，如何调整心态，拥有最合适的情感表达方式。也可以运用层进式结构，谈新时代的青年应该具有什么样的心态，这种心态的价值和意义，如何培养这种心态等。立意：1.人生路上笑对失意，努力追求新目标。2.不要让失意成为我们停滞不前的借口。3.境由心生，正确对待遇到的各种问题。4.常怀豁达之心，化解苦难，超越自我。9．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料分两层。第一层围绕“存在感”展开。背景是互联网+时代“人人害怕被时代抛弃或遗忘”，现象有朋友圈一切可晒，微博时刻刷屏，自拍照片小视频充斥网络，点赞评论互动乐此不疲等，这些行为的共同点是用“视觉冲击”祈求他人关注，通称为“刷存在感”。存在感，指个体察觉到具有价值的事物能被自己影响而产生的感觉，属于一种精神需求。存在感的缺乏反映了精神世界的空虚和寂寞。“存在感是刷出来的”，也就是说，孤独的人渴望做出一些不平凡的事情或举动吸引别人的注意，以获取所谓的存在感。第二层引述不同人对于“刷存在感”现象的看法。看法一：持认可态度，肯定了“刷存在感”对于满足人的需求，彰显人的社会价值的作用。看法二：持否定态度，指出网络刷屏“抛弃是非，用智商去换取”的本质。社交媒体里的互动信息因其快速、娱乐、短浅的特质，呈现出枉顾事实原则、一味游戏狂欢的弊端，由此获得的“存在感”是一种非常浅薄劣质的价值，不利于人的健康发展。看法三：同样持否定态度，并指明“真正的存在感”为何，将之与网络虚假的“存在感”区分开来。真正的存在感来自强大自信的内心，并非依赖外部关注。综上所述，对于“刷存在感”现象应持否定批判态度。导语要求考生对此现象谈个人思考，建议写成议论文。可以先说明“存在感”一词的涵义和之于个人的重要性；再分析“刷存在感”现象产生的原因、存在的弊病，指明其空虚本质；最后就“如何获取真正的存在感”提出建议举措，可以就青年人自身谈如何培养强大自信的心灵。立意：1.内心丰盈，自带光环。2.真正的存在感来自强大自信的心灵。3.你刷的不是存在感，而是内心的不自信。4.莫为“存在”丢智商。5.“虚拟”的存在感不要也罢。10．例文：所有治愈都靠自愈看到漫画中的病人在竭尽全力地疗愈自己，让我们不禁感慨所有的治愈都要靠自愈。鲁豫在《偶遇》一书中曾说：“无论是谁，我们都曾经，或正在经历各自的人生至暗时刻。”面对至暗时刻，拥有自愈的能力才能从根本上对治