萨提亚家庭治疗模式课件

萨提亚家庭治疗模式萨提亚家庭治疗模式1萨提亚家庭治疗模式PPT课件2萨提亚家庭治疗模式PPT课件3萨提亚模式的五种要素：

1.经验性：治疗必须是经验性的，意即主角在此时此地的当下，经验贯穿到他的正向生命能量、他的整体自我（包括身、心、灵）。从这个观点出发，我们就能回顾自己仍背负哪些需要放下和解决的重担与问题。2.系统性：治疗必须在自我系统和人际系统中进行，主角在这些系统中体验自己的人生。自我系统包括主角的情绪、观点、期待、渴望和灵性能量，这些部分会以系统的方式彼此交互作用。人际系统包括过去和现在体验到的关系。改变一个部分，会影响其他部分。转化的改变是自我系统中的能量转移，进而改变人际系统，反之亦然。3.正向的方向：焦点在于健康和可能性、欣赏各种资源，并预期会有成长，而不是着重于病态的部分或问题的解决。从根据症状建构的思维转移到萨提尔模式的普遍目标：提高自我价值感鼓励人成为自身的决定者鼓励人为自我负责促进一致性4.以改变为焦点：萨提尔治疗的焦点是转化的改变，历程中提出的询问都与改变有关。5.自我的运用：治疗师的一致性是不可或缺的，可以让案主体验到自身的灵性生命能量。治疗师表里一致时，主角会体验到治疗师的关怀、接纳、怀抱希望的投注兴趣、真诚、真实与积极地投入。

萨提亚模式的五种要素：

1.经验性：治疗必须是经验性的，意4萨提亚关于家庭治疗的一些理念亲

密--彼此尊重，有了邀请就进入，没有邀请就不要侵入，才是真正的亲密;接

触--人与人的接触不是技巧，而是一种人类(生命力)的连结;治

疗--可以象旅行/能让人感到更生动，可爱，希望，富创意，并看见运用自己，彼此连结的新方式;治疗师--是一个密切/真诚投入人际关系系统的人，高度的一致性，提供成长的榜样;治疗任务--运用人们的内在资源和他们接触，建立连结，引导其实现正向积极的转化;治疗过程--依然是/也总是/存在于你我之间当下/此时此刻的关系.

萨提亚关于家庭治疗的一些理念亲

密--彼此尊重，有了邀5萨提亚家庭治疗模式PPT课件6萨提亚家庭治疗模式PPT课件713.人们在本质上是好的。要想与他们的自我价值感相联结并确认它们，他们就需要找到自己的内部财富。14.父母通常会重复他们在成长过程中熟悉的家庭模式，即便这种模式是功能不良的。15.我们不能改变过去的事情，但是可以改变它们对我们的影响。16.欣赏和接纳过去可以提高我们管理现在的能力。17.迈向融合统一的一个目标就是接纳我们的父母亦是普通人。在他们本身具有的个性水平上与他们交往，而不是仅仅与他们的父母角色沟通。18.应对是我们自我价值水平上的展示。我们的自我价值越高，我们的应对方式也就越健康。13.人们在本质上是好的。要想与他们的自我价值感相联结并确认819.人类的过程具有普遍性和共通性，因此它们可以发生在不同的情境、文化和环境当中。20.过程是通往改变的途径。内容形式成了改变得以发生的情境。21.在萨提亚模式中，表里一致和高自尊是最主要的目标。22.健康的人际关系是建立在价值平等的基础上的。19.人类的过程具有普遍性和共通性，因此它们可以发生在不同的9新家庭如何塑造人——萨提亚1、你拥有怎样一个家庭2、自我价值——被忽略的罐子3、自我价值——个人力量的源泉4、你自己的曼陀罗5、交流——诉说与倾听6、交流的模式7、沟通游戏8、你所遵循的规则新家庭如何塑造人——萨提亚1、你拥有怎样一个家庭10平和的心态平静地接受那些我不能改变的事物有勇气改变我能够改变的事物以及有智慧去了解二者之间的差异。平和的心态平静地接受那些我不能改变的事物11你对现在的家庭生活感到满意吗？你觉得家里人都似朋友般亲切、彼此爱护、互相信任吗？作为家庭里的一员，你认为这是一件令人愉悦，让人兴奋的事吗？你对现在的家庭生活感到满意吗？12问题家庭冷清、家里的每个人都被冻僵了一样，彼此间过于客气，每个人都表现出明显的厌烦情绪。身体僵硬或紧绷或无力，脸色或阴沉或忧伤或似面具般毫无表情，故意躲开家人的目光，对人充耳未闻；说话声音或尖锐刺耳或呢喃不清。问题家庭冷清、家里的每个人都被冻僵了一样，彼此间过于客气，每13和谐家庭自由地倾诉，也乐于倾听，会得到关心也会愿意为他人着想。可以毫不掩饰地流露爱意，也能同样地表露痛苦和不同意见。身体健康，表情放松，享受着彼此相伴的感觉，而不是互相漠视或故意躲闪。声音富有磁性，清晰悦耳。家里到处充满着和谐的气息，小孩甚至是婴儿也能受到平等的待遇房间通常是灯光明亮，色彩丰富的。和谐家庭自由地倾诉，也乐于倾听，会得到关心也会愿意为他人着想141、你必须承认你的家庭就是会偶尔出现问题2、你要原谅自己以前所犯的错，允许自己做出改变，并相信事情一定是会出现转机的。3、下定决心做些改变。4、采取行动进行改变。摘掉眼镜来正视家庭生活中的苦与乐！1、你必须承认你的家庭就是会偶尔出现问题摘掉眼镜来正视家庭生15萨提亚——我是谁？1、我被父母创造，拥有生命的能量。2、我与生俱来的尊严和价值，因我的存在跟随我一生。3、我需要爱和被爱，需要关怀和接纳。4、我需要做事并拥有目标。5、我需要沟通并拥有朋友。6、我拥有独立的思想和意志。7、天下之大，却没有一人和我一样——我就是我！萨提亚——我是谁？1、我被父母创造，拥有生命的能量。16自尊宣言我就是我。在这个世界上再也没有第二个我。我和某些人可能会有些许相似之处，但却没有一个人能和我完全想听那个。我的一切都真真实实地属于我，因为都是我自己的选择。我拥有一切：我的身体，以及我的一切行为；我的头脑以及我的一切想法和观点；我的眼睛以及他们所看到的一切；我的所有感觉：愤怒、喜悦、沮丧、友爱、失望和激动；我的嘴巴以及由它说出的一字一句：或友善亲切或粗鲁无礼，或对或错；我的声音：或粗犷或轻柔；还有我的所有行动，不论是对自己还是对他人。我拥有我自己的想象，自己的梦想，自己的希望，自己的恐惧。我的胜利和成功乃因为我；我的失败与错误也出于我。因为我拥有自己的全部，我和自己亲如手足。我学习跟自己相处，爱惜自己，善待属于自己的一切。现在我可以为自己做一切了。自尊宣言我就是我。17我知道，我的一些方面让我困惑，另外一些则使自己不解。但只要我仍然善待自己爱惜自己，我就有勇气有希望解决困惑和进一步认识自我。不管别人如何看我，不管那时我说了什么做了什么，想什么感觉到什么，一切都真真实实地属于那时的自我。当我回想起自己的表现、言行、思想和感受，发现其中一部分已经不再适宜，我会鼓起勇气去抛弃不适宜的部分，保存经证实是适宜的部分，创造新的以代替被抛弃的部分。我要能够看、听、感觉、说、做。我能够生存，能融入群体，能有所贡献，有所作为，让我所处的世界，我周围的人和事因我的存在而井井有条。我拥有自我，那么我就能自我管理。我就是我，自得其乐。我知道，我的一些方面让我困惑，另外一些则使自己不解。但只要我18萨提亚箴言每个人都像是一粒没有任何标记的种子，播种之后我们要等待，看看它会长成什么样子。做父母的面临的最大挑战就是要真心诚意地培育这里种子，然后等待它会结出什么样的果实。萨提亚箴言每个人都像是一粒没有任何标记的种子，播种之后我们要19萨提亚家庭治疗模式PPT课件20完整的你身体-你的生理部分思想-你的智力部分感情-你的情感部分感官-你的感觉器官：眼睛、耳朵、肌肤、舌头和鼻子关系-你与外界交互的部分或功能环境背景-你生活的空间、所处的时代、呼吸的空气、以及环境中的色调、声音状况和气温条件营养——你的饮食心灵-你的精神部分完整的你身体-你的生理部分21交流——诉说和倾听我将交流看做一把巨大的伞，它覆盖和影响着人类社会所发生的一切人类是在脑海中形成图片，然后再用自己的思维来理解这些图片，并依照自己形成的看法来做事。交流——诉说和倾听我将交流看做一把巨大的伞，它覆盖和影响着人22五种家庭沟通剧——萨提亚家庭治疗模式讨好型家庭

50％

不管他们感觉什么或想什么，都说“是”

责备型家庭

30％

不管他们感觉什么或想什么，都说“不是”

电脑型家庭

15％

不说是，也不说不是，对别人的感觉毫无反应

打岔型家庭

0.5％

其行为表现似乎是、否、或感觉不存在一致型家庭

4.5％

人是真实的五种家庭沟通剧——萨提亚家庭治疗模式讨好型家庭

5023交流的模式讨好——以使对方不至于发怒指责——以使他人认为你是坚强的（如果他人走开了，那过错就在他的身上，而不是在自己身上）超理智——将一切事件理性化，是个体能在应对威胁时好像是无害的，将自己的自尊心很好地隐藏在大话和充满智慧的辞藻下面打岔——可以忽略威胁的存在，表现得好像威胁并不存在一样。交流的模式讨好——以使对方不至于发怒24讨好者试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。言语——同意："这都是我的错"，"我想要让你高兴"

情感——祈求："我很渺小"，"我很无助"，恳求的表情与声音，软弱的身体姿势。

行为——举动：过分的和善，道歉，请求宽恕、谅解，哀求与乞怜，让步。内心感受——"我一无是处""我觉得自己毫无价值"。

心理反应——神经质、抑郁、自杀倾向。

躯体反应——消化道不适、胃疾、恶心呕吐。糖尿病，偏头痛，便秘等。讨好者试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压25指责试图表明不是自己的过错，让自己远离压力的威胁。言语——不同意："你永远做不好任何事情""你到底怎么搞的？""都是你的错。"

情感——指责："在这里我是权威。"

行为——攻击：独裁、批评、吹毛求疵。身体姿势——很有权力的样子，僵直。

内心感受——隔绝："我很孤单和失败"。

心理反应——报复、捉弄、欺侮。

躯体反应——肌肉紧张、背部酸痛。循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。指责试图表明不是自己的过错，让自己远离压力的威胁。26超理智逃避现实的任何感受，也回避因压力所产生的困扰和痛苦。语言——极端客观：使用抽象字眼及冗长的解释,

"什么事都与学术有关"；

"我只关心事情合不合乎规定或正不正确"

"人一定要有理智"。情绪——顽固、疏离："不论代价，人一定要保持冷静、沉着、决不慌乱。"

行为——威权十足：顽固、不愿变更、举止合理化、操作固执刻板。身体姿势——僵硬。表情很优越（若有表情的话）。内心感受——"我感到空虚与隔绝。"

"我不能露出任何感觉。"心理反应——强迫心理，社会性病态、社交退缩、固步自封。

躯体反应——内分泌疾病，癌症、血液病、心脏病、胸背痛。超理智逃避现实的任何感受，也回避因压力所产生的困扰和痛苦。27打岔让别人在与自己的交往时分散注意力，也减轻自己对压力的关注，想让压力因素与自己保持距离。言语——漫无主题：毫无道理，抓不到重点，随心所欲，随口表示，东拉西扯："我自己也搞不清"。

情绪——波动混乱，满不在乎，"我心不在焉。"身体姿势特征是不停地在动。

行为——转移注意力：不恰当的举动、多动、忙碌、插嘴、打扰。内心感受——"没有人当真在意。""这里根本没有我说话的地方。"

失去平衡，以打断别人的谈话来获得大家的注意。心理反应——不适当、不合情理、心态混乱。

躯体反应——神经系统症状、胃疾、眩晕、恶心、糖尿病、偏头痛、便秘。打岔让别人在与自己的交往时分散注意力，也减轻自己对压力的关注28一致的交流方式认可压力的存在，正视自己处于压力之中，承担起自己在压力中的责任，为有效地应对压力而作出努力。言语——尊重现实、尊重自己、尊重别人。

情绪——稳定、乐观、开朗、自信

行为——接纳压力和困难、应对投入、顾全大局、乐于助人。内心感受——虽有时惶恐，但仍充满勇气和信心，有坚强的毅力，当时和事后心灵充满了坦然和安稳。

心理反应——合情合理、、心平气和、泰然处之。

躯体反应——全身放松、精神抖擞、健康、充满活力。一致的交流方式认可压力的存在，正视自己处于压力之中，承担起自29大街上，甲急匆匆地走路，撞痛了乙，乙可以选择以下四种应对姿态:一.乙指着甲(气愤地):“怎么搞的，走路都不会啊，没长眼睛是不是？”二.乙看着甲(谦卑地):“对不起请原谅，我没关系没关系，你没事儿吧？”三.乙看着甲(理性地):“知道为什么撞到我吗？以后赶路要看清楚前后左右是否有人，提前预防，还要注意红绿灯，人行横道线，要靠左边走，遵守交通规则，听从交警指挥，这样才不会撞到人。明白了没有？”四.乙看着甲(恍惚地):“哎哟--咦，你的发型不错啊，很有点特别，告诉我在哪家发廊理的？”如果用一致的方式回应，你会如何说或做呢?你可以试试:五.乙直视甲(真实地):“你撞了我，我感到很痛，你是否有注意到?...”大街上，甲急匆匆地走路，撞痛了乙，乙可以选择以下四种应对姿态30想象一下甲的反应讨好：请原谅我吧，我只是个笨拙的呆子。指责：天啊，我怎么会碰了你的胳膊？下次你把胳膊收好，这样我就不会碰到了！超理智：我希望能向你道歉。我经过时无中撞击了你的胳膊。如果你的手臂受到了伤害，请联系我的律师。打岔：咦，有人发狂了。一定是撞上了。一致：我撞伤了你，非常抱歉。你这里痛吗？想象一下甲的反应讨好：请原谅我吧，我只是个笨拙的呆子。31害怕被拒绝的心理模式我可能犯了个错误。可能有人不喜欢这样有人会批评我我可能影响了别人她会认为我没有什么优点人们可能认为我不完美他会离开我害怕被拒绝的心理模式我可能犯了个错误。32一致的回应模式我确信，当我采取行动，尤其是采取新行动时，我就可能会犯错。我非常确信总有人不喜欢我所做的。不是所有人都喜欢同样的事物。是的，有人会批评我。我确实不是完美的。一些批评是很有用的。当然，我一说话就是打断了另一人的谈话，我就是影响他人啊！她可能会觉得我简直是一无是处。对此我能承受得了吗？可能有时候我不是很热情；有时候是别人在那我开涮。这之间有什么差别呢？即使我告诉自己需要做到完美，其实现在可能性也要有赖于我会经常发现自己的不完美之处。他离开了，可能他应该离开；无论如何，我会挺过去。一致的回应模式我确信，当我采取行动，尤其是采取新行动时，我就33萨提亚模式有四个总目标1.提升来访者的自尊。自尊是一个人对自我的判断，或是自我价值的体验。

萨提亚模式有四个总目标342.帮助来访者为自己做出选择。萨提亚鼓励人们在任何情境中至少考虑三种选择。她想要来访者有能力为自己做出选择。当我们用机械、退缩的观点来看待人性时，我们不是在一个极端，就是在另一个极端。例如，对或错，好或坏。简而言之，萨提亚模式总是避免“不是/就是”的两难选择，提倡用三个或更多的可能性来看待一个情境。萨提亚模式还提倡以一个更加整合的观点取代“不是/就是”的思维方式。选择不仅包括关于一个人行为的决定，还包括对未满足期待的不同回应.而非一个人惯常的反应。2.帮助来访者为自己做出选择。萨提亚鼓励人们在任何情境中至少353.帮助来访者负起责任。责任不仅包括对一个人的行为负责，还包括对他的内在体验负责。这里主要的关注点常常是为自己的感受负责。这意味着要对感受负责、管理感受、享受感受。3.帮助来访者负起责任。责任不仅包括对一个人的行为负责，还包364.促使来访者更和谐一致。和谐一致是内在与外在的和谐。那是一种平静、完整、祥和的感受。和谐一致是治疗会谈中要努力达到的状态。这是一种赋予能力的感觉，来访者不是被外在世界控制，也不是被外在世界引发负面反应，而是从内在保持与深层自己以及他人、情境相和谐的状态，并对外界做出反应。4.促使来访者更和谐一致。和谐一致是内在与外在的和谐。37萨提亚家庭治疗模式PPT课件38幸福家庭的五要素1、沟通2、信任3、慎重4、换位5、快乐幸福家庭的五要素1、沟通39一、沟通

狮子和老虎之间爆发了一场激烈的战争，到了最后，两败俱伤。

狮子快要断气的时候对老虎说：“如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成现在这样。”老虎吃惊地说：“我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我！”

观点：相互沟通是维系家庭幸福的一个关键要素。有什么话不要憋在肚子里，多同家里人交流，也让家里人多了解自己，这样可以避免许多无谓的误会和矛盾。一、沟通40二、信任两只鸟在一起生活，雄鸟采集了满满一巢果仁让雌鸟保存，由于天气干燥，果仁脱水变小，一巢果仁看上去只剩下原来的一半。

雄鸟以为是雌鸟偷吃了，就把它啄死了，过了几天，下了几场雨后，空气湿润了，果仁又涨成满满的一巢。这时雄鸟十分后悔地说：“是我错怪了雌鸟！”

观点：家庭成员之间要相互信任，很多幸福的家庭就毁于怀疑和猜忌。所以，对家人要保持信任，不要让猜疑毁了家庭的幸福。

二、信任两只鸟在一起生活，雄鸟采集了满满一巢果仁让雌鸟保存41三、慎重两只乌鸦在树上对骂起来，它们越骂越凶，越吵越激动，最后一只乌鸦随手捡起一样东西向另一只乌鸦打去。

那东西击中另一只乌鸦后碎裂开来，这时丢东西的乌鸦才发现，自己打出去的东西原来是自己一只尚未孵化好的蛋。

观点：在家里，遇到事情要冷静对待，尤其是遇到问题和矛盾时，要保持理智，不可冲动，冲动不仅不能解决问题，反而会使问题变得更糟，最后受损失的还是整个家庭。三、慎重两只乌鸦在树上对骂起来，它们越骂越凶，越吵越激动，42四、换位小羊请小狗吃饭，它准备了一桌鲜嫩的青草，结果小狗勉强吃了两口就再也吃不下去了。

过了几天，小狗请小羊吃饭，小狗想：我不能像小羊那样小气，我一定要用最丰盛的宴席来招待它。于是小狗准备了一桌上好的排骨，结果小羊一口也吃不下去。

观点：有时候，已之所欲，也勿施于人。凡事不要把自己的想法强加给家人，遇到问题的时候多进行一下换位思考，站在对方的角度上想想，这样，你会更好地理解家人。四、换位小羊请小狗吃饭，它准备了一桌鲜嫩的青草，结果小狗勉43五、快乐小猪开始学做蛋糕，但它做出的蛋糕总是不好吃。它问公鸡师傅，公鸡想想，问它做蛋糕的原料是什么。小猪说，为了怕浪费，它做蛋糕用的全是一些快要坏了的鸡蛋，

公鸡对小猪说：“记住，只有用好的原料才能做出好的蛋糕。”

观点：是的，只有用好的原料才能做出好的蛋糕，同样地，只有用快乐的心情才能构建起幸福的家庭。所以，进家门之前，请把在外面的烦恼通通抛掉，带一张笑脸回家。如果所有的家庭成员都能这样做，那麽这个家一定会成为一个最幸福的家庭。五、快乐小猪开始学做蛋糕，但它做出的蛋糕总是不好吃。它问公44自我觉知能力的沟通方法自我觉知能力的沟通方法451．

当我在批评别人指责别人时我深层的了知对方就是[我]；其实[我]是在指责批评[我]自己。重复的告诉自己；她（他）就是[我]。不断重复的告诉自己，对方就是[我]并且再三问自己：

[从这当中我看到了我自己什么过失？]

[我体会到了我自己有何感受？]

[我领悟到我自己在批评什么？指责什么？]从中我将体悟到，原来我只是急忙于引导别人去看到别人的污点，而且最好不要看到我自己的缺失，原来我在指责别人的同时正是在指责自己啊！1．

当我在批评别人指责别人时我深层的了知对方就是[我]462．

当别人在批评我，指责我时我深层地感受对方的愤怒与心念谦虚地告诉自己：[千万不要试图去证明谁对谁错]不断重复地告诉自己：[不要去证明对与错]此时更要打开自己的心，柔软自己的心，融入对方的心。感同身受地去了解对方愤怒的情绪及无明的恐惧，用更大的慈悲与谦虚去面对对方的指责。2．

当别人在批评我，指责我时我深层地感受对方的愤怒与心念473．

当我与别人斤斤计较或相互比较而且绝不退让时先让那个爱计较的自我抽离出来后，去看看两方的行为？再看看如此的行为后果将会如何！一个结果是你[赢]了，得到比较多。在此结果下你能否洞察到：其实是你输了！因为日后你将会失去更多。另一个结果是你[退]了，失去了一些，在此结果下你能否洞察到：其实是你赢了！因为日后，你将会得到更多。在一得一失的情况下，能否更宏观的观测到这个物质宇宙其实一切都是平衡的，得与失永远相等，因此短暂的获得将导致日后永远的失去。短暂的失去，必将会再获得回来。所以何需浪费时间精力去斤斤计较与比较呢！因此：好好的问自己：[我在计较什么？]重复的问自己：[我害怕失去什么？]

[我能得到什么？]

[我在贪着什么？]最后，你将如实的发现，只要去除自己的贪念，你将得到更多。3．

当我与别人斤斤计较或相互比较而且绝不退让时先让那个484．

当我见不得别人好，嫉妒别人时恭喜自己吧！因为你已经看到自己的不足与匮乏欠缺的点。但是，可能你还无法察觉到那是来自害怕拥有的一种心灵层面！反复问自己：[我害怕拥有什么？]不断重复的问自己：[我曾经失落过什么？]同时也告诉自己：[那是我可以拥有的！]（重复的告诉自己这个观点）从此你将会发现你是值得拥有你所想要的一切的，只要你不再害怕拥有，不再逃避拥有，清除心中的障碍后，让你心想事成的心念不再存有任何的杂质，你将发现自己不仅可以拥有一切，还可以创造一切拥有！4．

当我见不得别人好，嫉妒别人时恭喜自己吧！因为你已经495．

当我无法忍受别人的行为与缺点时我深切的明白别人的行为风格及缺点，正是凸显出我自己隐藏的问题所在，来自于过去的我，来自于无明隐性的我，感谢对方的示现，让我见识到我无法面对的另一个我。耐心的告诉自己：[当我无法忍受对方的缺点时，正是无法忍受隐性自我的缺点。]不断重复的告诉自己：[对方的缺点正是我的缺点。]此时你将明白，无法忍受别人的行为风格及缺点，正是自己的风格及缺点。5．

当我无法忍受别人的行为与缺点时我深切的明白别人的行506．

当我无法忍受别人对我的眼光与看法时我必须了解到我自己有哪些缺失害怕被别人知道，检视自己还有哪些问题是自己害怕被别人看到的。重复的问自己：[我在意的是什么？]不断重复的问自己：[我在害怕什么？]

[我不能面对的是什么？]最后你终将明白，这一切只是自己无法看清自己，自己无法面对自己罢了。6．

当我无法忍受别人对我的眼光与看法时我必须了解到我自517．

当我无法对别人诚实并且不断说谎时扣心自问：自己是否有隐瞒对方，或已造成伤害对方的事实，或是有哪些行为是害怕对方知道的。诚实的问自己：[有那些事是自己不该做而去做的？]重复的问自己：[有那些事是不想让对方知道的？]此时你只有两种选择：一是继续不断说谎，并且隐瞒到底，而且让自己每天生活在暗无天日，见不得阳光如无间地狱般的日子里，并且不断辛苦的创造谎言来掩饰或装饰你所处的无间地狱。另一种选择是面对你说谎隐瞒的对象，将所做一切摊在阳光下，诚实和正直的面对自己，如需忏悔，就好好至诚至意的忏悔，从此过着充满阳光灿烂幸福自在的日子。7．

当我无法对别人诚实并且不断说谎时扣心自问：自己是否528．

当我伤害别人因此自责而无法宽恕自己时

我深深的明白，并且看到那是来自于心灵的报复所导致的伤害行为。重复的问自己：[为何想报复？]重复的问自己：[透过伤害，我可以报复到什么？]

[透过伤害，我可以得到什么？]最终我将明白原来我只是无法宽恕曾经伤害过我的人，而我亦无法宽恕自己曾经有过相同的行为，这一切都是我们彼此伤害时所经历的痛。唯有当我们都是一体，所感受到的都是相同啊！8．

当我伤害别人因此自责而无法宽恕自己时

我深深的明白，539、当我受到伤害，委屈而无法原谅对方时

我深刻的感受被伤害的痛，我必须明白：这是对方要我深刻的去忆起他曾遭受的痛，我必须感同身受对方被伤害过的痛。真切的问自己：[为何由我来感受？]不断重复的问自己：[为何是我受到伤害？]最后我将明白，其实就是来自于自己曾经伤害过别人，而我选择用这种方式来让我忆起别人的感受及被伤害的痛。9、当我受到伤害，委屈而无法原谅对方时

我深刻的感受被伤害的5410、当我在可怜，同情别人，想帮助对方时

我必须检视自己内心的动机，是否来自于想要表现自己，而有否定对方能力的意图？是否透过帮助的行为来贬低对方的能力？问自己是否真正懂得尊重他人？诚实正直的问自己：[我可怜，同情对方的目的是什么？]不断重复的问自己：[我的帮助对他有用吗？]

[我的介入是帮助他还是害他？]你会发现，我们只是透过贬低别人来满足自己，我们不懂得真正去尊重他人的选择，透过可怜，同情与帮助的心态去贬仰他人的能力。从中我们才看到自己的另一种意图：原来我们是想控制他人。要相信：唯有真正地尊重对方，肯定对方是有能力的，对方才能从中获得再生的力量。10、当我在可怜，同情别人，想帮助对方时

我必须检视自己内5511.当我的身体受伤或生病时

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透过如此的机缘，我必须洞察到为何会如此？我的身体正透过如此的讯息传达给我，告诉自己：是时候了！必须停下脚步来好好地自我内观。•

重复的问自己：[我到底怎么了？]•

不断重复的问自己：[身体想告诉我什么？]•

去倾听身体所传达的讯息，去理解来自内心的想法，去面对这些讯息与想法，不要去否定内在的真实声音，也不要去追求外在任何解决方法，唯有内观自己才会明白自己怎么了！最终你必须看到一切肉体的问题，都是来自心灵创伤所创化的假相而已。唯有医好自己的心，肉体才有复原的可能。11.当我的身体受伤或生病时

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透过如此的机缘5612、当我经历灾难遭遇横祸时

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我必须深深的感恩拥有如此的体验，自己能否清楚的看到：那只是自己选择遭遇的一个历程！透过这种重大的灾祸，重重的提醒自己：把握每个当下！并唤醒自己：务必力求觉醒！•

重复的问自己：[自己还要迷失吗？]•

不断重复的问自己：[自己觉醒了吗？]•

从中去认清楚自己选择这些灾祸，并应许它发生在自己身上的目的为何？是否是自己让自己大死之后，才能有重生的感觉及启示呢？正如一只凤凰之所以成为凤凰！是源自于一只鸟选择让自己冲入火中，让自己经历浴火重生的体验，才能变成一只完美的凤凰！所以好好的感恩自己所选择的历程，真实的感恩后，你将不必再选择同样的遭遇了。12、当我经历灾难遭遇横祸时

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我必须深深的感5713、当我无法原谅别人并对别人生气时

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此时此刻的你也正代表自己无法原谅自己，而且自己在对自己生气。•

重复的问自己：[不能原谅自己什么事？]•

不断重复的问自己：[自己在生气自己那些问题点？]•

[自己还要再演戏吗？]•

当然你会看到这一切都是在演戏，藉由生气来演给别人看而已，同时也演给自己看，所以你必须看清楚演戏的目的：只想获取别人的认同与肯定，及表达自己的情绪与感受罢了。•

当观众不了解或是离场远去时，只有继续演给自己看，对一个持续生气的人就是如此。•

试着用自己的智慧想想看，是否可以选择其他的方式来表达，而也能达到同样的目的呢？13、当我无法原谅别人并对别人生气时

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此时此5815、当我无法拥有财富时•

当我无法拥有财富，一直赚不到钱时，先自我回溯检视自己是否有重大失落事件，过去曾经有过的失落会让自己害怕拥有，必须先扶平。面对过去曾经失落的事件，使内心不再害怕罣礙，面对失落，重拾失落的自己，这时看看你所处的四周环境：•

重复的问自己：[我害怕拥有什么？]•

重复的问自己：[我不能拥有什么？]•

重复的问自己：[我可以拥有什么？]•

反复不断的问自己：害怕拥有那些？不能拥有那些？可以拥有那些？直到最后你会体悟