《劝学》教学课件 统编版高中语文必修上册+

劝学荀子学习目标：1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

2、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

3、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

文学常识：荀子，名___,字____，战国后期赵国人，是孔孟之后战国时期最著名的______学者，是战国时期的思想家、______、______。《荀子》一书共32篇，是由荀子及其门下弟子所作。《劝学》是《荀子》的第一篇。“劝”的意思是____________________,“劝学”题目的意思是______________________。况卿儒家教育家文学家劝勉、鼓励劝勉、鼓励人们勤奋学习B案效果展示

1、通假字輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

生xìng通性（古音声母韵母相同）易读错的字:木直中（zhòng）绳虽有槁（gǎo）暴金就砺（lì）则利参（cān）省（xǐng）须臾（yú）跂（qì）彰（zhāng）舆（yǘ）马跬（kuǐ）步骐（qí）骥（jì）驽（nú）马锲（qiè）而不舍朽木不折（zhé）金石可镂（lòu）螯（áo）蛇蟮（shàn）2．

重点实词积累：劝（勉励）学学不可以已（停止）木直中（合于，合乎）绳声非加疾（增强）也金就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利君子博学而日参（检验）省（反省）乎己而闻者彰（清楚）假（凭借，利用）舆马者而致（到达）千里而绝（横渡）江河君子生（天赋，资质）非异也风雨兴（兴起）焉功（成功）在不舍（停止）用（因为）心一也1、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？第一段第二段：论述学习的作用第三段论述学习的方法和态度第一句话，提出中心论点：学不可以已第二句至段末：论述学习的意义积累坚持专一

劝学2、文章主要运用了比喻和对比的论证方法，课文中是怎样论述的？劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子：古代有学问有修养的人第一个“于”：介词，从第二个“于”：介词，比中：合乎輮，通煣，动词的使动用法，使….弯曲古义：把…制成以为今义：认为曲：形容词作名词，弯曲的程度君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。虽：即使有：通又暴：通曝，晒干就：靠近砺：磨刀石古义：广博的学习博学今义：知识渊博日：名词作状语，每天参：检验省：反省，省察知：通智，智慧学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人学习提高君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。11①蓝

青

②水

冰

人发展、提高客观事物提高、发展③直木轮④木直⑤金利客观事物改变原来状况人

知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行为上没有什么过错了

。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。跂：提起脚跟高：形容词作名词，高处疾：快，引申为洪亮彰：清楚假：凭借，利用利：形容词的使动用法使….走得快水：名词作动词，游泳绝：横渡生：通性，天赋，资质物：外物，指客观条件吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足15跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）

假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。焉：第一个“焉”，兼词，“于是”，从这里；第二个“焉”，句末助词善：形容词作名词，善行无以：固定句式，没有用来…的办法鍥：用刀雕刻爪牙之利，筋骨之强：特殊句式，“之”，定语后置的标志上、下：名词作状语，向上，向下用：介词，因为一：数词作形容词，专一躁：浮躁，不专一学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也坚持（对比）专一（对比）学习贵在勤奋。勤奋学习的人，因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！学贵乎勤。勤学者，以博学故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！20

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。写作特点3、荀子主张“学不可以已”这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们什么呢？点拨：课文中，荀子说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的文字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点上看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。知识归类：通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“煣”，使…弯曲。“有”通“又”，“暴”通“曝”。“知”通“智”（zhì），智慧。“生”通“性”，资质，禀赋。古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）3、假舆马者（凭借、借助/不真）4、用心一也（思想意识活动/读书用功）5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）6、虽有槁暴（即使/虽然）7、金就砺则利（金属/金子）8、劝学（勉励/规劝、劝戒）9、而绝江河（渡/断绝）10、輮以为轮（把…做成/认为）词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。名词作动词假舟楫者，非能水也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。4、词类活用：

①木直中绳，輮以为轮。（輮：动词的使动用法，使……弯曲）

②a．君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）b．上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）③a．假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

④假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）⑤用心一也。（一：数词用作形容词，专一）⑥积善成德。（善：形作名，善行）⑦登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）1、⑧其曲中规（形作名曲度、弧度）使动用法1、木直中绳，輮以为轮（动词的使动使…弯曲）2、加舆马者，非利足也（形容词的使动使…走的快）形容词作名词1、其曲中规（形作名曲度、弧度）2、等高而招，臂非加长也（形作名高处）3、积善成德（形作名善行）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里判断句式介词结构后置定语后置固定句式特殊句式輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步省略句式而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词一词多义而则知明而行无过矣并列连词并且君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词而且顺承连词就转折连词却修饰连词地锲而舍之，朽木不折假设连词如果于介词，从介词，比介词，对介词，被青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对外欺于张仪，内惑于郑袖被

3、虚词：于：（1）虽然，受地于先王，终愿守之。/青，取之于蓝。(于，介词，从。引进动作的处所，作“从”讲；)（2）苛政猛于虎也。/而青于蓝。（介词，比引进比较对象，作“比”讲。）（3）告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。

(介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）者：（1）有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。（特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。）（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

/虽有槁暴，不复挺者，使之然也。（表示略作停顿，并提示下面要说的原因。）

而：（1）君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。（连词：并列关系。）（2）（潭西南而望。/吾尝终日而思矣。（连词：修饰关系。）（3）舟已行矣，而剑不行。

/假舆马者，非利足也，而致千里。（连词：转折关系。）（4）一鼓作气，再而衰，三而竭。

/积善成德，而神明自得，圣心备焉。（连词：顺承关系，相当于“就”、“于是。）6、特殊句式：（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也

（2）状语后置：青，取之于蓝，而青于蓝（3）定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）固定格式

无以至千里无以成江海（“无以……”意为“