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文档简介

文言文学问点一、古今异义.为仲卿母所遣,守节情不移便可白公姥可怜体无比汝岂得自由槌床便大怒.本自无教训举手常劳劳.逆以煎我怀阿母大悲摧.便言多令才.府吏见丁宁:恐此事非奇.寻遣丞请还否泰如天地.渠会永无缘便利此月内.蹑履相逢迎逼迫兼弟兄叶叶相交通多谢后世人二、通假字终老不复取箱帘六七十虽与府吏要.蒲苇纫如丝.府吏见丁宁摧藏马悲哀合葬华山傍三、词类活用名词作状语(从句法关系看,谓语动词在句中总是消灭在主语、状语后,所以,假设名词消灭在动词前,而句子已经有明确的主语时,即可推断名词活用了状语。).孔雀东南飞.勤心养公姥手巾掩口啼,卿当日胜贵,名词、形容词用作动词(由于能愿动词只能修饰动词,所以,假设名词前紧接能愿动词时,即可推断它是活用成了动词;由于只有动词能带宾语和介宾补语,所以,假设名词后紧接代词或处所名词、介宾短语,即可推断它是活用成了动词;同理,假设两个名词连用,二者之间既非并列关系,也非修饰关系,其中必有一个活用成了动词。)(按一般语法,形容词不能带宾语,所以,假设形容词消灭在代词前面,就可以推断它活用成了动词;同理,假设形容词消灭在名词或名词性短语前,而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系,那么这个形容词就活用成了动词。)槌床便大怒.自名秦罗敷千万不复全,使动用法、意动用法(所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾构造表达使令式的内容。)(意动用法一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用作意动,就是“觉得宾语怎么样”,是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态,或者成为用作意动的名词所表示的人或事物,常常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当做……”).逆以煎我怀,足以荣汝身,便利此月内,四、偏义复词:指由两个今义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。.便可白公姥昼夜勤作息.我有亲父兄.我有亲父母.逼迫兼弟兄五、“相”字的用法“相”是一个会意字,《说文》:“相打量也。从目以木。”本意是闭“目”看“木”,即观看。后来引申出其他义。副词:用在动词前,表一方对另一方有所动作,有称代功能。据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。.会不相从许,准时相遣归,还必相迎取,好自相扶将.玩耍莫相忘.誓天不相负.不得便相许登即相许和.蹑履相逢迎.怅然遥相望誓不相隔卿久久莫相忘副词:用在动词前,表双向动作。相互,彼此。.相见常日稀六合正相应叶叶相交通枝枝相掩盖仰头相向鸣黄泉下相见名词:具有一般名词功能。相貌,宰相。儿已薄禄相王侯将相宁有种乎动词:具有一般动词功能。审察,认真看,帮助。伯乐相马无物相之六、文言实词不堪:妾不堪驱使不堪吏人妇徒:徒留无所施徒有虚名谢:阿母谢媒人多谢后世人谢家事夫婿见:相见常日稀君既假设见录府吏见叮嘱迎:还必相迎取明日来迎汝缺乏迎后人区区:何乃太区区感君区区怀区区小事,何足挂齿适:始适还家门处分适兄意适得府君书念:念母劳家里念与世间辞却:却与小姑别令:便言多令才岂合令郎君莫令事不举令母在后单何:何意致不厚隐隐何甸甸汝今何罪过作计何不量应:汝可去应之六合正相应零泪应声落以我应他人意:何意致不厚吾意久怀忿处分适兄意故:大人故嫌迟知是故人来故遣来贵门故作不良计为:为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久慎勿为妇死《兰亭集序》学问点总结(一)通假字趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往、取”)亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)(二)词类活用形容词作名词:群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)少长咸集(少长,意为“少者”)无丝竹管弦之盛(盛,意为“吵闹的场面”)名词作动词:一觞一咏(觞,意为“喝酒”)C.形容词作动词:1.齐彭殇为妄作(齐,意为“一样对待”)(三)古今异义词是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指推断动词“是”)茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)所以游目骋怀(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)|今义:指曾经)(四)一词多义之:所之既倦(动词,意为“往”,到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(构造助词,的)修:茂林修竹(意为“高”)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)3.虽:虽趣舍万殊(虽然,连词)虽世殊事异(即使,连词)4.于:会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)欣于所遇(意为“对”,介词)终期于尽(意为“到”,介词)5.以:引以为流觞曲水(意为“把”,介词)

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