汉乐府和古诗十九首课件

第四节

来自社会底层的歌唱

汉乐府民歌第四节1

一、汉乐府的含义1、音乐机关的名称职能：组织文人创作诗歌，广泛收集民歌。

2、诗歌体裁的名称汉代人把配乐的歌辞叫歌诗，魏晋以后，人们便将这种在乐府机关合过乐的歌诗直接称为“乐府”，而将没有入乐的诗歌称为“徒诗”，于是，乐府便由音乐机关变为一种诗体的名称。

宋人郭茂倩的《乐府诗集》是收集乐府最完备的一部总集。

一、汉乐府的含义1、音乐机关的名称2

二、汉乐府民歌的特色与文学成就1、具有浓厚的生活气息，第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。2、奠定了中国古代叙事诗的基础。3、表现了激烈而直露的感情，并善于运用戏剧性的对话和独白。。4、不少作品表现了对生命短促，人生无常的悲哀。5、以杂言诗为主，渐趋于五言诗，标志着五言诗的兴起。

二、汉乐府民歌的特色与文学成就1、具有浓厚的生活气息，第一3三、作品选析《东门行》写了一个城市贫民为贫困所迫走向绝路的场面：

出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼。“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！”“咄！行！吾去为迟。白发时下难久居！”三、作品选析《东门行》写了一个城市贫民为贫困所迫走向绝路的场4《十五从军征》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪下沾我衣。描写一个服役65年的老卒，退伍回到家中看到的家破人亡的凄凉景象和所遭受的穷老无依、孤苦伶仃的悲惨命运，控诉了汉代统治者的穷兵黩武以及不合理的兵役制度。《十五从军征》十五从军征，八十始得归。描5特色：巧妙的剪裁，完整的情节，将环境描写和心理刻划、自述和对话和谐交融，使简短的篇幅中包含丰富的内容。

全诗以老卒的行动为线索，由远而近、由外到内，通过三个具有丰富深刻内涵的画面突现主题。即：松柏下座座坟茔，家中荒芜破败，做好饭无人同吃。汉乐府和古诗十九首ppt课件6《上邪》

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！《上邪》7《薤露》

薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！《蒿里》

蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！汉乐府和古诗十九首ppt课件8

《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府和古诗十九首ppt课件9

后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。又把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》称为“乐府双璧”。

10《古诗十九首》《古诗十九首》11

一、《古诗十九首》的由来

是东汉末年一些下层失意文人创作的五言诗，作者佚名。因它们风格相近，南朝梁太子萧统编纂《文选》时，将其编为一组，题名《古诗十九首》，从此成为专称。其高度的艺术成就表明，我国的五言诗发展已进入成熟阶段。

一、《古诗十九首》的由来

是东汉末年一些下层失意12

二、《古诗十九首》思想内容游子思妇的相思离别之情和仕途失意的痛苦。三、《古诗十九首》艺术特色：1、长于抒情，巧用比兴，含蓄委婉。2、语言浅近自然，意蕴丰厚——直而不野

二、《古诗十九首》思想内容13刘勰《文心雕龙》：“五言之冠冕。”钟嵘《诗品》：“精心动魄，可谓几乎一字千金。”王世懋《艺圃撷余》：“五言之《诗经》。”刘勰《文心雕龙》：“五言之冠冕。”14

青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。

15

本诗写法上以春景起兴，用春景衬春情，以倡女与荡子相对，最后以心理独白作结，表现出一位饱受情感压抑的妙龄女子春日孤独寂寞，思念“荡子”丈夫的抑郁之情。语言朴实直率、大胆煽情，为以后的文人诗所罕见。本诗写法上以春景起兴，用春景衬春情，以倡女与荡子相对16

行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！行行重行行17

抒写一位思妇对游子的思念。前六句极写离别之悲，紧扣“远”着笔，突出“生离”的苦衷。后十句尽抒相思之苦，其中先写路远难会的怅惘，再写相思过度而消瘦的痛苦，最后以勉强的自我宽慰作结，深婉曲折，十分贴近思妇心理。抒写一位思妇对游子的思念。前六句极写离别之悲，紧扣“远”着18

饮马长城窟行《汉乐府》

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，展转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如？

上言加餐食，下言长相忆。

饮马长城窟行《汉乐府》19

回车驾言迈回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。

20回：转。东风：春风。

考：老也。寿考：犹言老寿。奄忽：急遽。随物化：指死亡。荣名：指荣禄和声名。一说为“美好的名声”。

《回车驾言迈》回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。这首诗从百草的更新，联想到人生寿命的短暂，因而发出“立身苦不早”的失意慨叹。《回车驾言迈》21

汉乐府民歌是汉代诗歌的杰出代表，它标志着四言诗的衰微和五言诗的兴起，《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，代表着汉乐府的最高成就；东汉末年文人五言诗《古诗十九首》的出现，标志着五言诗在艺术上的成熟。小结

汉乐府民歌是汉代诗歌的杰出代表，它标志22

思考题：1、简述“乐府”含义的演变。2、什么叫“汉乐府”3、汉乐府在思想内容和艺术形式上有什么特点？代表汉乐府最高艺术成就的是哪