国粹京剧-赏析《曹操与杨修》课件

国粹京剧——赏析《曹操与杨修》国粹京剧——赏析《曹操与杨修》京剧的形成

京剧的形成大约有150年左右。

清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班“三庆班”入京为清高宗（乾隆帝）的八旬"万寿"祝寿。徽班是指演徽调或徽戏的戏班，清代初年在南方深受欢迎。继此，许多徽班接踵而来，其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春，习称"四大徽班"。他们在演出上各具特色，三庆擅演整本大戏；四喜长于昆腔剧目；春台多青少年为主的童伶；和春武戏出众。京剧的形成

京剧的形成大约有150年左右。京剧的形成1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。汉戏又名楚调，现名汉剧，以西皮、二黄两种声腔为主，尤侧重西皮，是流行于湖北的地方戏。由于徽、汉两个剧种在声腔、表演方面都有血缘关系，所以汉戏演员在进京后，大都参加徽班合作演出，且一些成为徽班的主要演员。

京剧的形成1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。京剧的形成徽调多为二黄调、高拨子、吹腔、四平调等，间或亦有西皮调、昆腔和弋腔。汉调演员演的则是西皮调和二黄调。徽、汉两班合作，两调合流，经过一个时期的互相融会吸收，再加上京音化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成了一个新的剧种--京剧。第一代京剧演员的成熟和被承认，大约是在1840年左右。

京剧的形成徽调多为二黄调、高拨子、吹腔、四平调等，间或亦有西《曹操与杨修》片段欣赏曹军祭墓曹杨初遇杀人辩白曹操念白《曹操与杨修》片段欣赏曹军祭墓曹杨初遇杀人辩白曹操念白京剧的角色行当京剧在塑造人物方面有其独特的造型语言。它把不同性别、性格、年龄、身份的人物划分为不同的行当，一般说来有“生、旦、净、丑”四大行当。由于京剧人物造型形象鲜明、风格多样，有强烈的剧场效果，常常更易于激起观众的欣赏兴趣。京剧的角色行当京剧在塑造人物方面有其独特的造型语言。它把不京剧中的生一般指剧中扮演男子的演员，其中又可细分为老生、小生和武生。京剧中的生老生“老生”，顾名思义就是中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚毅的人物形象，他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须，在京剧的行话中也叫“髯口”，因此还专门有一套髯口上的表演功夫。胡须的颜色表示了人物的年龄。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演，唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现，演唱用真声，风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚，动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。老生“老生”，顾名思义就是中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚小生与老生相对应的是“小生”，在京剧中指青少年男子角色，他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。在演唱上采用真假声结合的唱法，演唱风格华美和明亮。例如京剧《白蛇传》中的许仙.

小生与老生相对应的是“小生”，在京剧中指青少年男子角色，他武生“武生”是指扮演剧中年轻的男性武将，他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。不重演唱，注重武打动作的娴熟和技巧的难度。例如京剧《长坂坡》中的赵云.武生“武生”是指扮演剧中年轻的男性武将，他们用高超的武打技术京剧中的旦其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，正旦、花旦、老旦、刀马旦等等京剧中的旦正旦（青衣）饰演大家闺秀和有身份的妇女称为“正旦”，正旦在京剧中俗称“青衣”，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。正旦（青衣）饰演大家闺秀和有身份的妇女称为“正旦”，正旦在京花旦旦行中的“花旦”，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在表演上注重做工和念白，例如《红娘》中的红娘.花旦旦行中的“花旦”，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在武旦刀马旦“武旦”和“刀马旦”相当于生行中的武生，扮演的是擅长武艺的青壮年妇女，装扮和武生差不多，也扎靠服，她们多在剧中扮演女侠、女将甚至女仙、女妖等。武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点，烘托场上的气氛。武旦刀马旦“武旦”和“刀马旦”相当于生行中的武生，扮演净角在京剧中，“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。“净”因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称“大花脸”。净角在京剧中，“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化丑角京剧中的“丑”角演员又称为“小花脸”。“丑”行的化妆虽与大花脸有点相象，可是他的表演风格却完全不同，有点像夸张的漫画。丑角的出场常会带来满堂的笑声。丑角京剧中的“丑”角演员又称为“小花脸”。“丑”行的化妆虽与京剧的脸谱脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术，它是图案化的，也是性格化的，它以夸张的色彩变幻无穷的线条为人物增添了强烈的审美效果。脸谱色彩的表现十分丰富，可谓赤橙黄绿青蓝紫，一切性格特点尽情流露于色彩中。京剧的脸谱脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术，它是图案

紫色象徵忠贞、耿直、果断、沉稳，如廉颇、李密、庞统、尤俊达、严良等。

红色作为主色，表示忠勇义烈，比较典型的如关羽、姜维；用作副色，暗示人物命运，如蒋忠、马谡、华雄、高登等。

黑色象徵刚烈、勇猛、粗率、鲁莽，如包拯、李逵、张飞、牛皋、尉迟恭、杨七郎、项羽等。

白脸象徵阴险、狡诈等性格，如曹操、严嵩、董卓、赵高、秦桧、贾似道、毛延寿、司马懿、高俅等。

蓝色表示刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯，如马武、单雄信、窦尔敦、吕蒙等。

黄脸象徵骠悍、凶残、阴险、工于心计等性格，如宇文成、庞涓、晁盖等。

蓝色表示刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯，如马武、单雄信、窦尔四大名旦梅兰芳(左三)、程砚秋(左一)、尚小云(左二)、荀慧生(左四)

四大名旦梅兰芳(左三)、程砚秋(左一)、尚小云(左二)四大名旦之梅兰芳

梅兰芳

剧照：《生死恨》四大名旦之梅兰芳

四大名旦之程砚秋

程砚秋[陈丽卿]剧照四大名旦之程砚秋

四大名旦之尚小云

尚小云《金榜乐》剧照四大名旦之尚小云

四大名旦之荀慧生

荀慧生京剧《玉堂春》苏三四大名旦之荀慧生

荀慧生京剧《玉堂春》苏三四大老生30年代的观众喜爱听京剧的老生唱腔，当时最负盛名的老生（须生）是：马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，被人们誉为京剧“四大须生”。

四大老生30年代的观众喜爱听京剧的老生唱腔，当时最负盛名四大老生之马连良

马连良饰诸葛亮

马连良四大老生之马连良马连良饰诸葛亮

四大老生之谭富英

谭富英演杨延辉

谭富英四大老生之谭富英

谭富英演杨延辉

四大老生之杨宝森杨宝森定军山饰黄忠四大老生之杨宝森杨宝森定军山饰黄忠四大老生之奚啸伯

奚啸伯《将相和》奚啸伯四大老生之奚啸伯

奚啸伯《将相和》奚啸伯京歌

—京剧的变身京歌

—京剧的变身粉墨人生——零点乐队祖先的玩艺传到今天生旦净末丑样样齐全花脸的脸谱千姿百态武生的打斗最是精彩古老的说唱有板有眼阴阳顿挫融在期间青衣的水袖似仙女下凡小丑的功底他最是全面啊..啊....啊....流多少泪出多少汗有多少心酸多少感叹日复一日年复一年千万个故事唱在里面粉墨人生——零点乐队祖先的玩艺传到今天读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐