古文观止1-001-郑伯克段于鄢课件

《古文观止》

第一卷

第一篇郑伯克段于鄢《古文观止》

第一卷第一篇郑伯克段于鄢1古文观止1-001--郑伯克段于鄢ppt课件2东周前半期，公元前770年至公元前476年。鲁国史官将各国重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春夏秋冬四季纪录，即编年史《春秋》东周前半期，公元前770年至公元前476年。鲁国史官将各国重3郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（wu）生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。《左传》：春秋末年鲁国的左丘明为孔子的《春秋》所注解的一部史书。隐公元年：孔子《春秋》起于鲁隐公元年（公元前722年），以鲁国国史为基础而编，故各国大事都是以鲁国纪年来纪录的。郑庄公（公元前757年―公元前701年），郑氏，名寤生，郑武公之子，春秋初期著名的政治家，被称为“春秋三小霸之首”（齐僖公、楚武王），是郑国第三位国君，公元前743年―公元前701年在位。郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》初，郑武公娶于申，曰武姜，4郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》郑

武

公（父

亲）

姜

武（母

亲）

郑

庄

公（长

子）

共

叔

段（次

子）

郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》郑武公姜武郑5郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”即位：周代最高统治者为周王，下属诸侯爵位“公侯伯子男”，领地为“国”制、京：郑国地名。

百雉：城墙面积，一雉长三丈高一丈；三百丈是春秋时国君的特权（1公里；250米的平方，算算看）多行不义，必自毙：做多了不讲道义的事情，一定会自取灭亡。郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》及庄公即位，为之请制。公曰6郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”公子吕：郑武公的弟弟，字子封；即郑庄公的？？？（请小涵试答）贰与己：背叛国君，归顺于自己无庸，将自及：无用除之，祸将自及

廪延：地名；邑：甲古文字形，上为囗（wei），下为跪着的人形，合起来为城邑（诸侯给大夫的封地）不义，不暱，厚将崩：对君主不义，对兄长不亲（亲昵），即使土地再多，也终将分崩离析。郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》既而大叔命西鄙北鄙贰于己。7郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢（yan），公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。完聚：完城郭（“城”内城墙，“郭”外城墙，修缮城墙），聚积粮草缮甲兵，具卒乘：修整盔甲武器，准备兵马战车。卒指步兵，乘指战车。可矣：可以出击了；两百乘：一乘（车）100人（3名甲士，72名步卒，25名后勤）公伐诸鄢：“伐之于鄢”，庄公追到鄢城讨伐他（共叔段）；出奔：仓促逃走郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，8郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢（yan），公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。书：指《春秋》段不弟：共叔段不遵守做弟弟的本分

（“克段”而非“克弟”）如二君：兄弟俩如同两位君主一样争斗，所以用“克”字（肩）讥失教也：讥讽郑庄公对弟弟有失教导，纵容其行为。郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，9郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》遂寘（zhi）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄（yi）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。不及黄泉，无相见也：至死不见；在中国古代，黄泉指人去世之后所往之地。颍考叔：郑国大夫，执掌颖谷；正直无私，素有孝友之称。尔有母遗，繄我独无：你有母亲可以供给食物给她，唯独我没有（母亲）。郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》遂寘（zhi）姜氏于城颍，10郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》遂寘（zhi）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍（ying）考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄（yi）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。公语之故，且告之悔：郑庄公告诉颖考叔原因，并且也告诉他自己后悔的心情。阙地及泉，隧而相见：挖掘土地到泉水，打通一条隧道与母亲相见。其乐也融融：和乐自得。郑伯克段于鄢

《左传·隐公元年》遂寘（zhi）姜氏于城颍，11郑伯