山东省部分地区2022-2023学年高二上学期开学检测语文试卷汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读山东省莱州市一中2022-2023学年高二上学期开学检测语文试题一、现代文阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：“红色文艺经典”或“红色经典”，是进入改革开放时代以来逐渐活跃和流行的一个词语。一般来说，一部作品被视为经典，应当至少经历一个世代即30年的时间检验才可。由此看，经典即那些具有典范性和传世性的作品。红色文艺经典一词的出现和高频率使用，也应当是当代文化艺术中一种审美与艺术需要的反映。自从鲁迅于1921年7月在《译了工人绥惠略夫之后》中使用“典型人物”概念至今已百年，鲁迅发表小说《阿Q正传》，塑造了现代中国文学的不朽典型阿Q。自此以后，中国文学致力于创造一种具有开创中国历史新纪元之象征意义的崭新典型人物。20世纪是中国历史上一个特殊时期，在深重的民族文化危机情境中，英雄人物横空出世，风云际会。正是晚清以来深重的民族危机情势，迫使现代作家和艺术家自觉地肩负起文艺启蒙的使命，其中的重要方面之一就是塑造可以担当民族危机拯救使命的“英雄”人物，已经成为20世纪中国小说乃至整个中国文艺的一个重要使命和美学特色。如果把红色文艺创作纳入这个现代中国文艺传统整体中去考察可知，红色文艺创作显然把创造这种特殊典型以及让它们在社会公众中释放出认识世界和改造世界的巨大力量，当作自身的中心使命去完成。正是在履行这个中心使命的过程中，红色文艺创作中出现了一些在今天看来堪称经典性成就的作品，它们围绕典型这个核心范畴而释放出一些独特的修辞美学特征。第一，典型示范。红色文艺经典在艺术形象塑造上呈现出鲜明特征：通过塑造典型环境中的典型人物，以特殊的个别去透视社会现实的本质，为人们认识社会和改造社会提供了与普通政治、经济，社会等文献观察相比更有感染力的审美范例。如詹建俊的油画《狼牙山五壮士》塑造了五名普通战士的英雄形象，他们宛如五座山峰巍然屹立，体现了人山合一的境界，似在宣示现代中国新型历史主体的诞生。第二，转型再生。其显著特征在于，在人物形象塑造上形成转型再生辩证法，叙述稚嫩或弱小的主人公在神圣帮手指引下转型再生为新型历史主体的过程。这里有着一贯通性的主人公——帮手模式：主人公起初难免稚嫩，但可以自觉接受神圣帮手的导引，团结其他群众，战胜共同的对手，最终成长为新型历史主体。如小说《青春之歌》叙述林道静在卢嘉川和林红等帮手帮助下从小资产阶级知识分子转型为革命的无产阶级之一员。第三，破旧立断。在主题创作上，红色经典呈现出基于社会进化论的新社会取代旧社会的必然趋势。新歌剧《白毛女》通过白毛女的故事阐述“旧社会让人变成鬼、新社会让鬼变成人”的道理。影片《舞台姐妹》通过舞台姐妹花竺春花和那月红的不同遭遇，显示新旧社会的鲜明对比。这种修辞美学让新社会取代旧社会的历史性进程释放出审美感染力。第四，洋为中用。这是指艺术创作手法上的援西入中范式，表明大胆借鉴外来文艺样式有助于中国本土文艺焕发生机。大型合唱声乐套曲《黄河大合唱》小提琴协奏曲《梁祝》、歌女《白毛女》等都是这方面的成功范例。（摘选自王一川《典型示范及其他——红色文艺经典的修辞美学思考》）材料二：有相当一批很有成就的当代作家是推崇“红色经典”及其作者的。例如新时期乡土小说的代表作家刘绍棠就是一位在20世纪50年代和新时期之初都写出过有影响小说的代表人物。他一直深受孙犁的影响，追求小说的诗情画意，而且擅长写乡村女性的朴素之美、美好心灵。他的《蒲柳人家》《蛾眉》都体现出对孙犁风格的继承。贾平凹曾经说过，引导他走上创作道路的，是孙犁的《白洋淀纪事》。新时期乡土小说还有厚重，沉雄的一脉。这一脉的代表人物路遥、陈忠实都谈到过《创业史》的作者柳青对自己的影响。中华民族是一个饱经忧患的民族。虽然现在已经成功走上了民族复兴的康庄大道，但过去岁月里的苦难经历和奋斗壮歌，已经深深融入了民族的记忆，并成为激励后来者自强不息的精神动力。这意味着，民族精神是可以超越时代的。在“红色经典”中，我们不就可以从那些革命英雄的共产主义理想中感受到古老的“大同”理想，从他们的英雄业绩中感受到先贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，从他们不怕牺牲的凛然正气中感受到“舍生取义”的传统气概么？的确，在“红色经典”与传统文化之间，是存在着深厚的精神联系的。（摘选自樊星《“红色经典”的流传说明了什么？》）1.下列关于“红色经典”的表述，不正确的一项是（）A.红色经典是诞生于改革开放初期的中国文艺作品，经历了30年以上的时间检验。B.红色经典是红色文艺创作自觉履行塑造英雄人物典型的使命中产生的优秀作品。C.红色经典通过独特典型人物透视社会现实的本质，具有很强的艺术感染力。D.红色经典影响了很多有成就的当代作家，在中国文学发展史上功不可没。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.自从鲁迅提出“典型人物”概念以来，中国艺术创作就没有逾越塑造典型人物的范畴。B.《阿Q正传》作为红色经典的开山之作，塑造了现代中国文学的不朽典型阿Q。C.只要作家以塑造担当民族危机拯救使命的“英雄”人物为使命，就能创作出经典作品。D.中华民族的苦难经历和奋斗壮歌是民族自强不息的精神动力，是文艺创作的重要源泉。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.20世纪中国小说乃至整个中国文艺的使命就是塑造可以担当民族危机拯救使命的“英雄”人物。B.油画《狼牙山五壮士》虽然塑造的是普通战士的形象，却宣示了现代中国新型历史主体的诞生。C.歌剧《白毛女》援用西方歌剧这一文艺样式，讲述本土故事，阐述新旧社会不同的道理，取得了成功。D.共产主义理想和“大同”理想相似，不怕牺牲和“舍生取义”一致，说明红色经典和传统文化一脉相承。【答案】1.A2.D3.C【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析文中重要概念内涵的能力。A.“红色经典是诞生于改革开放初期的中国文艺作品，经历了30年以上的时间检验”错，原文材料一第一段信息是“‘红色文艺经典’或‘红色经典’，是进入改革开放时代以来逐渐活跃和流行的一个词语。一般来说，一部作品被视为经典，应当至少经历一个世代即30年的时间检验才可”，可见选项“诞生于改革开放初期”的表述于文无据，“经历了30年以上的时间检验”表述绝对，忽视了“一般来说”这个限制词语。故选A。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.“中国艺术创作就没有逾越塑造典型人物的范畴”错，原文材料一第二段信息是“自从鲁迅于1921年7月在《译了工人绥惠略夫之后》中使用‘典型人物’概念至今已百年，鲁迅发表小说《阿Q正传》，塑造了现代中国文学的不朽典型阿Q。自此以后，中国文学致力于创造一种具有开创中国历史新纪元之象征意义的崭新典型人物”，可见选项“就没有逾越塑造典型人物的范畴”表述绝对，于文无据。B.“《阿Q正传》作为红色经典的开山之作”错，原文材料一第二段信息是“自从鲁迅于1921年7月在《译了工人绥惠略夫之后》中使用‘典型人物’概念至今已百年，鲁迅发表小说《阿Q正传》，塑造了现代中国文学的不朽典型阿Q。自此以后，中国文学致力于创造一种具有开创中国历史新纪元之象征意义的崭新典型人物”，可见选项“作为红色经典的开山之作”的表述无中生有。C.“只要……就能创作出经典作品”错，材料一第二段信息是“正是晚清以来深重的民族危机情势，迫使现代作家和艺术家自觉地肩负起文艺启蒙的使命，其中的重要方面之一就是塑造可以担当民族危机拯救使命的‘英雄’人物，已经成为20世纪中国小说乃至整个中国文艺的一个重要使命和美学特色”，可见选项“只要……就”表述绝对。故选D。【3题详解】本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。A.“……使命就是塑造可以担当民族危机拯救使命的‘英雄’人物”错，材料一第二段信息是“正是晚清以来深重的民族危机情势，迫使现代作家和艺术家自觉地肩负起文艺启蒙的使命，其中的重要方面之一就是塑造可以担当民族危机拯救使命的‘英雄’人物，已经成为20世纪中国小说乃至整个中国文艺的一个重要使命和美学特色”，可见选项“20世纪中国小说乃至整个中国文艺的使命就是……”表述绝对。B.“却宣示了现代中国新型历史主体的诞生”，材料一第三段信息是“如詹建俊的油画《狼牙山五壮士》塑造了五名普通战士的英雄形象，他们宛如五座山峰巍然屹立，体现了人山合一的境界，似在宣示现代中国新型历史主体的诞生”，可见选项表述绝对，遗漏了“似”这个表推断、揣测的词语。D.“……理想相似，……一致，说明红色经典和传统文化一脉相承”错，材料二结尾段信息是“在‘红色经典’中，我们不就可以从那些革命英雄的共产主义理想中感受到古老的‘大同’理想，从他们的英雄业绩中感受到先贤……的胸怀，从他们不怕牺牲的凛然正气中感受到‘舍生取义’的传统气概么？的确，在‘红色经典’与传统文化之间，是存在着深厚的精神联系的”，可见选项共产主义理想和“大同”理想相似，不怕牺牲和“舍生取义”一致，说明红色经典和传统文化一脉相承表述绝对，夸大其词，文中意思是“感受到”“存在着深厚的精神联系”。故选C。山东省菏泽市单县五中2022-2023学年高二上学期开学检测语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：数字经济以数据为关键要素。如何在挖掘数据价值的同时，保护好数据安全，尤其是涉及个人的信息数据，这是当下急需解决的问题。2019年大数据风控公司被严查，2020年万豪酒店泄露大量用户数据，包括疫情下个人健康码的数据安全问题，这些社会热点无不与个人信息保护密切相关，也影响着数字经济的未来。对数据安全及发展的法律法规需求，已十分迫切。2020年两会通过的《民法典》，为此开了一个好头。《民法典》的一大创新和亮点就是“人格权”独立成编。该编第六章“隐私权和个人信息保护”，明确了“隐私”和“个人信息”的区别。隐私是指自然人的私人生活安宁和不愿为他人知晓的私密空间、私密活动、私密信息。《民法典》明确规定，任何组织或个人不得以刺探、侵扰、泄露、公开等方式侵害他人的隐私权，不得“处理他人的私密信息”。可以说，隐私和自然人有着密切的“物理”联系，侵害隐私，犹如侵害自然人的身体。个人信息与自然人则更多的是“数字”联系。个人信息是指以电子或者其他方式记录，并能够单独或与其他信息相结合识别特定自然人的各种信息，包括自然人的姓名、出生日期、身份证件号码、生物识别信息、住址、电话号码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等。对这些信息的处理，并不能直接等同于侵害自然人。比如，知晓一个人的住址和直接闯入他的家中肯定是不同的。现代社会，允许他人处理我们的个人信息，比如拨打电话号码按住址寄送快递等，已是一种必然。对于发展数字经济来说，区分隐私和个人信息之后，我们可以明确：只有个人信息才可能成为要素，隐私中的私密信息则不可能成为要素。当然，《民法典》也提到个人信息中包含私密信息，应适用隐私权的规定。而私密信息具体有哪些，比如健康信息、行踪信息是不是隐私，《民法典》则未作说明，需由未来的《个人信息保护法》等予以明确。(摘编自顾子乙《〈民法典〉，为数字经济突破个人信息保护之困》)材料二：数字社会必须处理好个人隐私保护的问题，这也是数字治理本身的内容。有学者从信息隐私权角度分析隐私的益处和坏处：在数据成为生产要素的今天，过度限制信息使用会影响人们通过信息分享造福社会，这不符合互联网精神；而个人信息被滥用、个人隐私被侵犯也会使得社会环境恶化，因而保持数字社会良性运行就要找到个人信息使用和隐私的边界。无论面对的问题简单还是复杂，围绕着个人信息的数字治理不外乎这么几个过程：一是信息的收集，二是信息的储存，三是信息的加工和处理，四是信息的使用。每一个过程都可能涉及信息的隐私化和隐私的信息化，关系到是否侵犯个人隐私。隐私信息化的过程相对简单，容易引起人们的注意，但信息隐私化因其过程复杂，信息处在动态过程不容易把握而经常被忽视，因此更应该引起重视。数字社会下的个人信息保护是一个难题，全世界都在试图解决这一难题，国内的相关法律也应该尽快出台。但可以预料，无论国外还是国内，即使出台全面的数据保护法律，也不一定能够应对所有的现实问题，信息社会和智能社会下新的问题还会不断涌现，数据治理与隐私保护的矛盾将会长期存在。但是，不管面对的问题如何改变，都应该遵循以下基本原则：第一个原则是最低限度原则。任何组织和个人在面对个人信息时都要遵守这一原则，能不收集就不收集，能少收集就少收集。第二个原则是高门槛准入原则。对于涉及个人信息收集的业务开展必须有严格的准入制度，对于个人信息的储存、数据安全和业务必要性进行严格审核。第三个原则是相关利益者知情原则。当事者要就收集个人信息的目的，信息收集的方法，信息储存、加工、使用的权限和边界，信息使用的时间，信息的销毁等做明确的公示，以确保利益相关者的知情权。当然，仅有这些原则是不够的，应该根据数据治理和隐私保护实践做必要的调整，应该通过法治化途径使一些原则程序化，形成可操作的严格规程。只有在重新认识数字社会隐私概念的基础上，通过建立产权清晰的制度框架，企业才能合法收集、利用数据，个人的信息保护诉求才具备治理基础。当下要杜绝个人信息被滥用和个人信息的无界限收集，严格厘清信息使用和加工的边界，严禁针对个人信息的过度整合，营造良好的信息使用环境，提高民众隐私安全感，让社会大众可以放心使用信息资源，融入数字社会。(摘编自王俊秀《处理好隐私的信息化和信息的隐私化》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.对隐私和个人信息作出明确区分的高度重视人格权的《民法典》的出台，为我国数据安全及发展的立法工作开了一个好头。B.现代社会允许他人拨打自己的电话号码、按自己住址寄送快递等行为，已是一种必然，但这些行为不能直接等同于侵害自然人。C.隐私信息化过程简单，容易引起注意；信息隐私化则因过程复杂和信息不易把握而常被忽视，因此更为重要，更应重视。D.信息社会和智能社会下新问题会不断涌现，可以预见，哪怕是出台全面的数据保护法律，也未必能够应对所有的现实问题。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.在数字经济时代，如果只知挖掘数据价值，而不能有效保护数据尤其是个人信息数据安全，那么数字经济的未来是堪忧的。B.《民法典》未说明健康信息等是否属于私密信息，这是它的一大疏漏，今后《个人信息保护法》等法律将弥补这一缺陷。C.限制信息使用应当适度，否则既可能影响人们通过信息分享造福社会，也可能因个人信息被滥用等造成社会环境的恶化。D.确定数据治理与隐私保护的原则是必要的，但仅有这些原则是不够的，还需根据数据治理和隐私保护实践做出相应调整。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.许多App会要求用户签署服务协议，再根据捕捉到的用户数据，投其所好大量推送新闻或视频。B.通过健康码采集个人行踪信息，以此判断个人消费喜好，监测其人群关系，作出相应产品推介。C.为了保护消费者的个人信息权和隐私权，应该通过立法对企业涉及个人信息收集的业务进行严格审核。D.公共服务项目应在社会成员广泛参与和讨论下，在民众充分知情和多数成员的同意下才能实行。4.材料一使用了哪些论证手法？请简要说明。5.在个人信息和隐私保护的问题上，材料一和材料二的观点有哪些异同之处？请结合材料分别加以概括。【答案】1.C2.B3.C4.①举例论证。如以大数据风控公司被严查万豪酒店泄露用户数据为例，证明个人信息保护不力会影响数字经济的未来。

②比较论证。如对“隐私”与“个人信息”加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点。5.同：

①都认为应保护好个人隐私和个人信息数据安全。

②都认为应找到个人信息和个人隐私的界限，以促进数字经济健康发展数字社会良性运行。

异：

①材料一更关注“隐私”和“个人信息”的分别，材料二更关注个人信息保护的问题。

②材料一强调《民法典》对“隐私权和个人信息保护”的作用，材料二认为即使出台全面的数据保护法律，也未必能应对所有现实问题。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.首先，“隐私信息化过程简单”违背文意，材料二第一段说“隐私信息化的过程相对简单”，选项去掉“相对”二字，意义与原文有别。其次，“信息不易把握”也不准确，原文为“信息处在动态过程不容易把握”。故选C。【2题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。B.“这是它的一大疏漏”“这一缺陷”于文无据。材料一最后一段只说《民法典》没有说明“私密信息具体有哪些，比如健康信息、行踪信息是不是隐私”，可能是因为这些信息介于“个人信息”与“隐私”之间，法学家也有不同意见，一时难以做出说明，不能简单地认为“这是它的一大疏漏”和“缺陷”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是“保持数字社会良性运行就要找到个人信息使用和隐私的边界，信息隐私化更应该引起重视”。A.许多App捕捉用户数据后“大量推送新闻或视频”的做法，属滥用个人信息的行为，不能支撑材料二的观点；B.“采集个人行踪信息”“监测其人群关系”的做法，均属滥用个人信息的行为，不能支撑材料二的观点；C.“通过立法对企业涉及个人信息收集的业务进行严格审核”与材料二信息隐私化相关；D.所述与材料二所述“处理好隐私的信息化和信息的隐私化”无关。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。本题要求简要说明“材料一使用了哪些论证手法”，要从文中找到相关内容，然后说明所用的论证方法。“对这些信息的处理，并不能直接等同于侵害自然人。比如，知晓一个人的住址和直接闯入他的家中肯定是不同的。现代社会，允许他人处理我们的个人信息，比如拨打电话号码按住址寄送快递等，已是一种必然”，两处“比如”运用了举例论证；“隐私是指自然人的私人生活安宁和不愿为他人知晓的私密空间、私密活动、私密信息”“个人信息与自然人则更多的是‘数字’联系。个人信息是指以电子或者其他方式记录，并能够单独或与其他信息相结合识别特定自然人的各种信息，包括自然人的姓名、出生日期、身份证件号码、生物识别信息、住址、电话号码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等”对“隐私”和“个人信息”作了比较，把两者的异同作了分析，运用的是比较论证。【5题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。本题要求概括“在个人信息和隐私保护的问题上，材料一和材料二的观点有哪些异同之处”，首先要总结概括出材料一和材料二在个人信息和隐私保护问题上的观点，然后进行两者的比较，用简练的语言概括出异同点。材料一“如何在挖掘数据价值的同时，保护好数据安全，尤其是涉及个人的信息数据，这是当下急需解决的问题”、材料二“数字社会必须处理好个人隐私保护的问题，这也是数字治理本身的内容”，两则材料都强调了保护个人隐私问题；材料一“明确了‘隐私’和‘个人信息’的区别”、材料二“保持数字社会良性运行就要找到个人信息使用和隐私的边界”强调了对个人信息的收集要有限度和边界，区分隐私和个人信息。这是两者的相同之处。不同之处：材料一“明确了‘隐私’和‘个人信息’的区别”、材料二“数字社会必须处理好个人隐私保护的问题”，可见材料一侧重隐私和个人信息的区别，材料二侧重个人隐私的保护；材料一“两会通过的《民法典》，为此开了一个好头”“《民法典》也提到个人信息中包含私密信息，应适用隐私权的规定”，强调的是《民法典》对个人隐私的保护作用；材料二“仅有这些原则是不够的，应该根据数据治理和隐私保护实践做必要的调整，应该通过法治化途径使一些原则程序化，形成可操作的严格规程”，强调的是仅有原则是不够的，要根据实际情况加以调整。山东省高密市三中（创新学院）2022-2023学年高二上学期开学检测语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题．19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：跨越古今的大型历史文化纪录片《中国》第二季载誉而归，其自上线以来深获好评。越来越多的人注意到了纪录片《中国》自成一系的美学风格——在世界级的视听语言与当代技术的实践中，呈现出一派纯正的中式美学，充满了留白之美。“留白”一词原是中国艺术作品创作中常用的一种手法，为使整个作品画面，章法更为协调精美而有意留下相应的空白，以留白突出空间主体，予人以无限遐想之地。“留白”式的审美承载了中国千年文化底蕴，也让纪录片《中国》第二季在对“美”的追寻上，找到一片可以扎根的沃土，绽放出一抹文化的亮色。与以往大众熟知的历史类纪录片不同，节目拒绝了“历史流水账”的纪录方式，舍弃系统连贯的线性叙事，只聚焦历史进程中最具代表性的人和事，通过再现这些名人的选择和高光瞬间来映照历史的流变。这种在历史切口的选择中无限留白的手法，显然使这部纪录片充满了艺术性。如元朝初年，喧闹的“市井”舞台中央，一出好戏正在上演。戏曲作家关汉卿，以他郁郁不得志的一生及戏剧创作，折射朝代交替中读书人的困境与悲悯，揭露元代腐朽黑暗的社会现实，不说一物却道尽万物。在节目中，这样独特的切入视角还有很多——在宋徽宗赵佶的带领下走向繁荣的宋朝美学，康熙平定三藩，收复台湾的风云变幻……纪录片以标志性事件和人物，说思想，说细节，说趣味，让观众可以从具体的某个历史场景中纵观时代洪流，思民族兴衰，串联起那些埋藏在历史中的动人片段。该片解说词也极尽点到为止的无言之美。譬如，两位伟大诗人的盛世相遇，它仅用一句话就完成解读：“在洛阳，杜甫终于见到了偶像李白。”而给后世留下瘦金体，青花瓷等无尽艺术瑰宝的宋徽宗，它也只是这样概括他的艺术天赋：“赵佶对于美有一种与生俱来的感受力。”在这些历经打磨的文字里，它们都做到了言有尽而意无穷。与此同时，在音效的处理上，节目也坚持以少胜多的原则。安史之乱中的刀剑马蹄声，汴梁夜市的喧闹及乐声，特定场景才会出现的声音，在这些关键时刻加深了观众的沉浸感，让大家在观看中能拥有一份身在其中的真实体验。留白中生万千景，无画处皆是妙境。可以说，节目画面构建及表达上所遵循的中式美学，让不少观众在观看之后大呼高级，当中式留白极致写意配合着超宽画幅的呈现，让画面更显诗韵大气，也使观众更能感受到历史的厚重与鲜活，在片中，渴望建功立业的杜甫，在弄权者的暗箱操纵中惨败，纪录片仅用空旷的院落一角，一张桌、几坛酒，几组远近切换的镜头，便将杜甫孤郁悲悯的内心世界完美呈现。虚实穿插，以无胜有。这种有余韵、有留白的呈现方式和写意手法，能够最大限度地引导观众全情投入。纪录片《中国》第二季，以中式的艺术风格和审美标准，打通了国际文化的交流壁垒。讲好中国故事，构建属于中国的历史影像，让观众在影像中探寻中国精神、中国力量，找到文化自信的源泉和密码，是他们出发时的方向。（摘编自《湖南卫视极致国风表达〈中国〉第二季现纯正中国美学》）材料二：《中国》第二季以思想和制度为主线，在内容选取和主题表达上，更加关注家国情怀、民本思想和文化积淀。从人这一“核心”出发，《中国》第二季重在书写人的命运沉浮、价值追求、审美意趣和历史痕迹，并借此刷新叙事手法，走向丰富、多元。有时代双子星的奇妙交错。中国诗歌史上交相辉映的两颗巨星——李白与杜甫，成为唐帝国由盛转衰的缩影。第一集以天才诗人李白切入，展示他放荡性格与惊人天赋，由此展示盛唐海纳百川、胸怀广阔的王朝个性。而杜甫把传统文人的理想抱负与国运涨落进行勾连，让节目有了微观个体生命的温度，也有俯视历史走向的视野。有人物与历史的“对比”，还有命运与时代的“互文”。赵宋一朝，不乏黄袍加身的戏剧、文化蓬勃的自信，但节目唯独选择了宋徽宗赵佶——他是“靖康之变”的亡国之君，却也是造诣高超的艺术大家，个人命运与国家兴衰你中有我，我中有你。通过宋徽宗，节目表达了对历史兴衰的独特观点。解说也是点睛之笔，不徐不疾的讲述方式恬淡沉静，“灵魂旁白”给予观众沉浸式的体验和启发式的思考，以历史旁观者的视角用声音牵引更多当代人走进中国历史。讲述人周涛的解读深情饱满，表达深沉厚重历史的同时，兼具细腻婉约的声线让纪录片更有温度；另一位讲述人何炅的声音浑厚亲切，充分拉近与观众的距离。节目里我们还能看到更多新的视角，比如中国与世界的交流和碰撞。意大利传教士利玛窦，把科技融入儒学，在中土大地播撒科技之光；郑和下西洋，这一远超西方大航海时代的壮举，重温中央王朝对海洋的好奇目光。这些中西方交流和碰撞的历史往事，借助客观、冷静的讲述，十分有利于海外传播，吸引更多外国观众。以当代人的眼光观望来时路，以现代人的思维审视大历史，《中国》第二季所呈现的既有文化，思想、制度等无形的内容，也有器物，服饰、交通等可见的事物。正如评论指出，一部好的纪录片可以唤醒观众的国家意识和民族自豪感，更在某种意义上是对国家形象的一次影像建构。（摘编自《纪录片〈中国〉第二季：这是属于每一个中国人的历史》）1.下列对《中国》第二季相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《中国》第二季抛弃线性叙事，删繁就简，选取了典型的历史人物和历史事件，充满留白之美。B.《中国》第二季不落窠臼，以当代技术呈现声画交融的观影效果，令观众们身临其境，沉浸感强。C.《中国》第二季采用多元的叙事手法，更好地讲述了跨越千年的历史，展现了宏大的家国情怀。D.《中国》第二季以影像建构国家形象，真实全面地再现历史，提升了文化自信，传达了民族精神。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.《中国》第二季不仅呈现了中国历史的发展，也关注中国与世界的交流和碰撞，目的是展示中华文明的多样性。B.《中国》第二季选择宋徽宗赵佶，既因他有带领宋朝美学走向繁荣的自信，又因他的悲剧命运有展现历史兴衰的独特性。C.历史纪录片的解说词应该少而精，以概括性描述为主，并配以解说人或深情或浑厚的嗓音，引领观众走进中国历史。D.材料一侧重从艺术手法角度介绍，材料二侧重从内容选取和主题表达介绍，两者互为补充，便于读者了解《中国》第二季。3.下面各项作品中，不能体现“留白之美”的一项是（）A.京剧曲目《霸王别姬》中，演员扬鞭表示骑马，划浆表示行船，绕场一周表示日行千里。B.《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，以音乐的停顿带给人无限的遐想。C.《寒江独钓图》中，一叶扁舟，一翁垂钓，整幅画中没有一丝水，却让人感到烟波浩渺。D.《兰亭集序》中精心布局字形笔画，笔画间及行间之白的疏处也措置得宜，疏密有致。4.作为一则文艺评论，材料一是怎样逐步深入地介绍《中国》第二季的？5.假如要为“《中国》第二季”参加历史类纪录片展映写推介词，请结合材料写出内容要点。【答案】1.D2.D3.A4.①首先从《中国》第二季引发关注这一现象入手，指出该节目具有留白之美。②然后从文艺理论角度介绍留白的内涵，点明留白艺术对《中国》第二季的重要性。③接着从“切入角度”“解说词及音效”“画面呈现”三个层面展现留白之美，阐述留白艺术在节目中的运用及效果。④最后指出《中国》第二季中式审美的影响和意义。5.①在画面构建上采用写意手法，虚实穿插，使观众更能感受到历史的厚重与鲜活。②解说词言简意赅，音效恰到好处，讲述方式给予观众沉浸式的体验和启发式的思考。③叙事手段巧妙，以思想和制度为主线，选取历史进程中最具代表的人和事讲述历史。④具有世界视角，在立足中国历史的同时，关注中国与世界的关系。⑤现实意义鲜明，通过讲述历史，关注当下，增强了人们的文化自信。【解析】【1题详解】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。D.“真实全面地再现历史”错误，由原文“让观众可以从具体的某个历史场景中纵观时代洪流”可知，不能说是“真实全面地再现”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析和概括材料内容及观点的能力。A.由材料二第五段可知，目的是有利于海外传播，吸引更多外国观众。B.综合材料一“在节目中，这样独特的切入视角还有很多——在宋徽宗赵佶的带领下走向繁荣的宋朝美学”“赵佶对于美有一种与生俱来的感受力”和材料二“但节目唯独选择了宋徽宗赵佶——他是‘靖康之变’的亡国之君，却也是造诣高超的艺术大家，个人命运与国家兴衰你中有我，我中有你。通过宋徽宗，节目表达了对历史兴衰的独特观点”等关于宋徽宗的信息可知，“有带领宋朝美学走向繁荣的自信”无中生有。C.以偏概全，说法绝对，材料中只是说纪录片《中国》解说词极尽点到为止的无言之美，但并不是说所有的历史纪录片解说词都应该“少而精……”。故选D。【3题详解】本题考查学生理解材料中重要概念含义的能力。A.由材料一中所介绍的《中国》第二季的相关情况可知，A项不能体现留白之美。这是一种虚拟化表演。故选A。4题详解】本题考查学生分析材料行文思路的能力。材料一共六段，第一段通过讲述纪录片《中国》第二季点明该节目“呈现出一派纯正中式美学，充满了留白之美”；第二段中前面从文艺的角度介绍“留白”的内涵，后面通过“‘留白’式的审美承载了中国千年文化底蕴，也让纪录片《中国》第二季在对‘美’的追寻上，找到一片可以扎根的沃土，绽放出一抹文化的亮色”说明留白艺术对《中国》第二季的重要性；第三、四、五段中，“舍弃系统连贯的线性叙事，只聚焦历史进程中最具代表性的人和事，通过再现这些名人的选择和高光瞬间来映照历史的流变”介绍了节目的切入角度，“该片解说词也极尽点到为止的无言之美”介绍了节目解说词，“节目画面构建及表达上所遵循的中式美学，让不少观众在观看之后大呼高级”介绍了节目的画面设置，这三个方面都展现了“留白”之美，表明了留白艺术在节目中的运用及效果；第六段，“打通了国际文化的交流壁垒。讲好中国故事，构建属于中国的历史影像，让观众在影像中探寻中国精神、中国力量，找到文化自信的源泉和密码，是他们出发时的方向”总述节目中包含的中式审美的影响与意义。【5题详解】本题考查学生筛选概括材料内容的能力。推介“《中国》第二季”，首先要根据材料内容概括“《中国》第二季”的特点：根据“节目画面构建及表达上所遵循的中式美学，让不少观众在观看之后大呼高级，当中式留白极致写意配合着超宽画幅的呈现，让画面更显诗韵大气，也使观众更能感受到历史的厚重与鲜活……虚实穿插，以无胜有。这种有余韵、有留白的呈现方式和写意手法，能够最大限度地引导观众全情投入”可以得出：在画面构建上采用写意手法，虚实穿插，使观众更能感受到历史的厚重与鲜活。根据“该片解说词也极尽点到为止的无言之美……在这些关键时刻加深了观众的沉浸感，让大家在观看中能拥有一份身在其中的真实体验”可以得出：解说词言简意赅，音效恰到好处，讲述方式给予观众沉浸式的体验和启发式的思考。根据“舍弃系统连贯的线性叙事，只聚焦历史进程中最具代表性的人和事……让观众可以从具体的某个历史场景中纵观时代洪流，思民族兴衰，串联起那些埋藏在历史中的动人片段”可以得出：叙事手段巧妙，以思想和制度为主线，选取历史进程中最具代表的人和事讲述历史。根据“节目里我们还能看到更多新的视角……这些中西方交流和碰撞的历史往事，借助客观、冷静的讲述，十分有利于海外传播，吸引更多外国观众”可以得出：具有世界视角，在立足中国历史的同时，关注中国与世界的关系。根据“以当代人的眼光观望来时路，以现代人的思维审视大历史……一部好的纪录片可以唤醒观众的国家意识和民族自豪感，更在某种意义上是对国家形象的一次影像建构”可以得出：现实意义鲜明，通过讲述历史，关注当下，增强了人们的文化自信。山东省滨州市沾化区实验高级中学2022-2023学年高二上学期开学检测语文试题（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻、穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中，更为重要的是，相较于传统文学，网络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的，读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的故事走向，在某种程度上。网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严重，大行其道的“爽文”正是“粉丝向”发展的产物。这类“爽文”直白地表达人类的欲望，建立起一个没有根基的乌托邦。“金手指”泛滥、“套路化”严重，而这类“爽文”，又永远可以戳中人们的“爽点”，而拥有永恒的读者。不过，无论何种文学类别，其“流量”大小永远不能成为评价它的唯一标准。对于网络文学而言，它既是商业的助力，也是资本的镣铐。因此，如何在商业性与文学性的拉锯之下寻找相对的平衡，如何在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，正需要网络文学摆脱流量的束缚，建立其自身的主体性。令人欣慰的是，网络文学也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作。邵燕君等人在《中国网络文学二十年经典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位经典作家的代表作品，以其判断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“形成了具有显著作家个性的文学风格”、是否“成为某种更具恒长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍然深受传统文学评价标准的影响。然而，网络文学不同话语主体的交锋对文学圈内的评审标准发起了挑战。参与者的普泛化必然导致更多元、更健康的话语语境的形成，也就是说，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。邵燕君等人提出的这套评价标准，可以说是目前为止较为全面的网络文学评价标准，但是，网络文学的快速生长性决定了其判断标准的不确定性。（摘编自《浅谈网络文学与传统文学的关系；一场文学之间的角力》）材料二：网络文学的诞生及成长源于文学与网络的双向互动。从文学角度看，网络文学是文学以文化内容和文化行为的方式进入网络，最终使得传统文学基本的表现形式和价值追求被“引渡”到网络中；从网络角度看，互联网作为媒介工具和文化场被引入文学领域，网络所具有的虚拟性、交互性、快捷性、消遣性等特征，赋予文学极具差异化语境的能量。网络文学的根本特质，既不在传统意义上的“文学性”中，也不是科技意义上的“技术性”和市场意义上的“消费性”，而在文学和互联网结合并发生融合反应后产生的“网络性”上。文学与网络的结合，经历了既互相排斥又彼此吸引的矛盾运动。首先，文学在强大历史传统中形成了价值和审美的相对独立性，同时又在不断进行自我调整，展现出对新技术相适应的一面，最终使得文学借助技术平台进入网络。这样的融合不仅改变了网络本身的内容构成，也让网络世界成为一个有审美情感、有价值温度的，要素更加完备的生态场。其次，网络通过设立新通道和新机制将文学纳入共同发展的轨道。其中包括建立交互性的反馈机制、嵌入超文本的编排方式、收费阅读和打赏制度等，对文学展开技术驯服和资本诱导，促使文学发展趋向符合大众审美和传播标准。在这一过程中，传统文学倡导的权威性、崇高性和严肃性美学逐渐被大众审美加以消解，逐渐形成了强代入感、重消遣性、易于读者接受的语言和叙事方法。目前，网络文学从创作、发布到阅读，再到IP开发等环节，均已形成了较为完善的行业规，则和完整的产业链条，但文学与网络之间的矛盾角力似平还不会停止。双方各自用力，在坚守自身的特质的同时，又被动或主动趋向于对方。在这个过程中，文学和网络的胶结处彼此碰撞、溶解、融合、转化后表现出从内容到形式的建构和生成。也只有当网络与文学之间的角力达到平衡状态，“网络性”才会得到充分地显现。经过二十多年的发展，网络文学已经形成了有别于传统文学的显著特征，综合二者在创作、传播等方面的差异，基本概括出评价一部网络文学作品的“网络性”应当具备的条件，首先，文本应具有网络身份，即是一个发表在开放网络上的文学文本，符合基本的文学规范和网络传播标准；其次，不违背现行法律法规和基本道德准则；然后，具有易于网络读者接受，尊重大众审美习惯的语言、叙事、主题等元素。最后，要有与其他相关文艺和文化形式互相转化的可能性。作为一种文化间性，“网络性”的高低决定着一部作品的思想价值、艺术价值和商业价值。因此，评价网络文学作品，“网络性”是其最重要的衡量标准。（摘编自杪椤《如何理解网络文学的“网络性”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.网络文学要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，网络文学也不再需要表现现实问题。B.如今，网络文学的快速生长性决定了其判断标准的不确定性，也就是说，与网络文学相对应的评价体系也绝不是固定不变的。C.探究网络文学的根本特质，不能停留在传统意义上的“文学性”中，而要注重其“网络性”。D.虽然网络文学已形成了较为完善的行业规则和完整的产业链条，但是文学与网络之间的矛盾运动还会持续一段时间。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.相较于传统文学，网络所具有的交互性、快捷性等特征，使得网络文学的作者和读者之间可以是双向互动的。B.因为网络文学快速生长，人们对其判断的标准也一直处于不稳定之中，所以对网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。C.网络通过设立新通道和新机制将文学纳入共同发展的轨道，对文学展开技术驯服和资本诱导，促使文学发展趋向符合大众审美和传播标准。D.网络文学有别于传统文学的特征，包括二者在创作、传播等方面的差异，也包括人们对其评价标准上的差异等。3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.超文本小说《仲夏情人》的每单元后设有“真话”和“谎话”两个选择链接，读者根据对情节发展的解读来选择“真话”还是“谎言”，由此推动情节的发展。B.网文《芈月传》以主角芈月的个人命运为线索，展示战国时期的风云激荡，呈现历史人物的独特魅力，让读者感受到勇气和信念的力量。它改编为大型连续剧后受追捧热度更甚。C.中南大学文学与新闻传播学院教授禹建湘提出，网络文学批评要建构一种更为开放的多元批评范式，我们要用发展的眼光来看待网络文学的种种新现象。D.《红楼梦》开篇云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”反映出传统文学与读者之间有着一道无法跨越的鸿沟。4.请简要梳理材料二的行文脉络。5.现下，一些网络文学作品在接续写作中出现因套路化、程式化构成的自我重复。还有一些作品缺少应有的人文内涵。请结合上述材料谈谈，网络文学在发展中应如何突破这样的“瓶颈”？【答案】1.A2.B3.D4.①材料二从文学和网络的关系入手，指出“网络性”才是网络文学的根本特质；②然后在论述文学与网络的结合时，从文学和网络两个方面分别进行了阐述；③接着介绍了网络文学的现状，指明了网络文学今后的发展方向；④最后强调“网络性”的重要，再结合实际分析，梳理出它应具备的条件。5.①利用网络平台将读者的精神需求与作家的想象力、创造力结合起来，通过吸收转化产生持续不断的创新潮涌。②要流量更要质量，作者要坚持经济效益与社会效益相统一，营构爽点也要注重结合实际，反映现实问题，建立其自身的主体性。③兼顾文学内部与大众传媒等多个向度的动态性评价，且利用网络大数据，统计分析易于网络读者接受，尊重大众审美习惯的语言、叙事、主题等元素。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.曲解文意。由材料一第一段“网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中”可知，“网络文学要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚”说法正确，但“网络文学也不再需要表现现实问题”有误，材料一第三段“如何在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，正需要网络文学摆脱流量的束缚，建立其自身的主体性”可知，“如何在网络文学中表现现实问题”正是网络文学需要思考的。故选A。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.强加因果，由材料一最后一段“也就是说，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度”和“但是，网络文学的快速生长性决定了其判断标准的不确定性”可知文中并未建立前后半句的因果关系。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一是说网络文学与读者的互动紧密。D.《红楼梦》开篇诗句中，作者那种寻觅读者中“知音”的意味呼之欲出，而不是选项所说的“文学与读者之间有着一道无法跨越的鸿沟”，且选项不符合材料一的论点，材料一是说网络文学与读者的互动紧密，但并未说明传统文学与读者有着巨大的隔膜。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二共有四段，第1段第一句话“网络文学的诞生及成长源于文学与网络的双向互动”，可知材料二首先从文学和网络的关系入手说明，根据“网络文学的根本特质，既不在传统意义上的‘文学性’中，也不是科技意义上的‘技术性’和市场意义上的‘消费性’，而在文学和互联网结合并发生融合反应后产生的‘网络性上”，可知此段指出“网络性”才是网络文学的根本特质。接着第2段第一句“文学与网络的结合，经历了既互相排斥又彼此吸引的矛盾运动”指出了网络与文学的关系，“首先，文学在强大历史传统中形成了价值和审美的相对独立性，同时又在不断进行自我调整，展现出对新技术相适应的一面，最终使得文学借助技术平台进入网络”“其次，网络通过设立新通道和新机制将文学纳入共同发展的轨道”，分别从从文学和网络两个方面分别进行了分析。第3段“目前，网络文学从创作、发布到阅读，再到IP开发等环节，均已形成了较为完善的行业规，则和完整的产业链条，但文学与网络之间的矛盾角力似平还不会停止”，介绍了网络文学的现状；“也只有当网络与文学之间的角力达到平衡状态，‘网络性’才会得到充分地显现”，指明了网络文学今后的发展方向。第4段“‘网络性’应当具备的条件，首先，文本应具有网络身份”“其次，不违背现行法律法规和基本道德准则”“然后，具有易于网络读者接受，尊重大众审美习惯的语言、叙事、主题等元素”“最后，要有与其他相关文艺和文化形式互相转化的可能性”从四方面梳理出了网络文学应具备的条件；最后“因此，评价网络文学作品，‘网络性’是其最重要的衡量标准”，强调“网络性”的重要。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，运用文中内容解决问题的能力。根据材料一第1段“在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻、穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中，更为重要的是，相较于传统文学，网络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的，读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的故事走向，在某种程度上”，可知网络文学在发展中要突破这样的“瓶颈”，可以利用网络平台将读者的精神需求与作家的想象力、创造力结合起来，从而产生持续不断的创新潮涌。根据材料一第2段“对于‘流量’与‘变现’的需求，使得当下网络文学‘粉丝向’严重，大行其道的‘爽文’正是‘粉丝向’发展的产物”，材料一第3段“正需要网络文学摆脱流量的束缚，建立其自身的主体性。令人欣慰的是，网络文学也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作”，可知网络文学要流量更要质量，根据材料一第4段“邵燕君等人在《中国网络文学二十年经典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位经典作家的代表作品，以其判断标准来看，是否‘传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向’、是否‘形成了具有显著作家个性的文学风格’”，可得出网络文学在发展中要突破这样的“瓶颈”，作者要坚持经济效益与社会效益相统一，营构爽点也要注重结合实际，反映现实问题，建立其自身的主体性。根据材料二第4段“符合基本的文学规范和网络传播标准”，可得出网络文学应兼顾文学内部与大众传媒等多个向度的动态性评价；根据材料二第4段“其次，不违背现行法律法规和基本道德准则；然后，具有易于网络读者接受，尊重大众审美习惯的语言、叙事、主题等元素”，可得出网络文学作者应统计分析易于网络读者接受，尊重大众审美习惯的语言、叙事、主题等元素。山东省青岛市一中2022-2023学年高二上学期第一次检测语文试题（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。这种态度由何而来？社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车，而是需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。诚然，从文学概念上讲，直接介入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。这种介入也应该是立体的、深入的，不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诗人要研究作为个体怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。新时代已经到来，新时代必然有新的时代特征和时代精神。诗歌是所有文学门类中最敏锐、最前沿的社会观察哨，我们对新时代的现实书写责无旁贷。这样的现实书写有一个最重要的标尺就是，要观察、思考、解读、把握新时代不同于其他时代的特质，诗歌的现实书写需要找回的就是人民的立场，这不仅是新时代对诗人创作方向的定位，更是现实社会对新时代的文化要求和价值期待。面对新时代，诗人更需要密切关注人类实践活动和社会现实，关切人类生存的多维度和精神成长，揭示现实生活本相和时代特质，书写人类丰富饱满的心灵世界。中国诗歌应该、也必须积极参与和介入这个伟大的历史推进，让诗歌与时代同步，观照社会的愿景、与时代共鸣。（摘编自梁平《让诗歌回归现实》）材料二：新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关；诗歌更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这也是当代诗歌应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神，高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现实内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。（摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》）材料三：现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义精神不是现实主义的专利，现实主义精神属于一切文学和艺术。它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义等等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。中国新诗要走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。但是目前我们的诗坛却出现了这种精神的断裂，主要表现在以下几个方面：第一，个体经验的极端强调却放纵为琐屑的自恋情结，助长大面积的浅薄与平庸，真诚的使命感与宝贵的艺术良知消失得无影无踪，诗完全蜕变为纯个人隐私的喋喋不休的器皿。具有现实主义精神的诗歌决不等同于一幅写真画，一台摄影机。它应当给人以心灵的震颤而不是满纸涂鸦。第二，在一些先锋诗歌中，由于作者一味跟随西方现代主义大师的步伐，放弃了很多中国传统诗歌的东西，使得诗歌更加晦涩难懂。在这些诗歌中我们看到的只是欧化语言的游戏，而诗人的现实关怀精神缺失了。诗歌成了语言的迷宫。读者陷进去找不到精神内涵，这是此类诗歌的致命伤。如果说前一种诗歌是白开水的话，那么这些诗歌则是苦涩的药，难以下咽。支配这些诗作的知识背景和写作理念是西方知识谱系的，它完全漠视了当下的社会和生活，造成了诗歌的麻木，诗歌被冷落也成必然趋势了。（摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.社会大众之所以基本对新诗持淡漠乃至排斥的态度，是因为当代诗歌创作与社会变化、现实生活越发疏离。B.因为诗歌是文学门类中最敏锐、最前沿的社会观察哨，所以诗歌会比其他文学门类更好地把握新时代的特质。C.紧扣时代脉搏和当代现实，诗人才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就诗歌的伟大。D.现实主义并不等于现实主义精神，以现实主义为写作方式的诗人并不一定具备介入、关怀现实的创作精神和态度。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.诗歌想要真正的介入现实并非易事，因为诗歌并不等同于写真画或摄影机，文学创作需要沉淀和发酵。B.关怀现实既能让诗人找到向外延展自己生命与精神的重要基地，也体现了一个诗人的责任担当和历史使命。C.如果诗人只是深入现实内部，全然接纳与切近时代，那么极有可能丧失诗歌写作必要的美学与思想的高度。D.站在人民的立场创作诗歌，要摒弃个体经验的极端强调和欧化语言的使用，让诗歌与时代同步，从而引发共鸣。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.谢冕《等待更动情的诗歌》：“当它们用似是而非的深奥掩饰浅薄和贫乏，当严肃和诚实变成遥远的事实，人们冷淡这些诗便是自然而然。”B.杨炼《乡关何处》：“打