2023年新高二语文：信息类文本阅读专题练习（附答案解析）

知识回顾客观选择题常见设误方法客观选择题的选项设置，命题人一般不会照抄原文语句，而是要“换一种方法”。正是在“换”的过程中，命题人有意地用了一些方法，改变了原意，以此考查考生的理解能力。命题人设置客观选择题的错误选项常用以下六种方法。1．删：删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。2．添：添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。3．调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。4．改：改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测……5．漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。6．凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。七类设题陷阱选择题主要考查考生处理信息的能力，考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅厘清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错误选项。因此了解错误选项的干扰类型，是提高答题准确率的关键。一般而言，选项设置的陷阱类型主要有“以偏概全”“混淆时态”“因果混乱”“混淆是非”“偷换概念”“无中生有”“张冠李戴”七种。考生应掌握识破这七类陷阱的方法。1．以偏概全命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体（或以整体代部分）、以个别代一般（或以一般代个别），以特殊代普遍等。从而使考生作出错误的判断。2．混淆时态命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实，主要是指已然与未然，或然与必然。“已然”是事物已经成为事实的状态或属性，“未然”是事物尚未成为事实的状态或属性。命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”，或者把“或然”即“可能是”转述为“必然是”，也可能反之。3．因果混乱因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果（或条件）关系上，故意把原材料中的“因”（或条件）变成“果”，或把“果”变成“因”（或条件）等。还有一种情况是强加因果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。4．混淆是非命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。5．偷换概念命题者在解释概念或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生“误入歧途”。如命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。6．无中生有干扰项的内容在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。7．张冠李戴命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。如把甲的观点、发明、创造说成是乙的。（一）审题1．审清要求尤其要审清是选“正确”还是“不正确”（不符合原文意思）的一项。2．审定阅读区间有的题干明确了阅读区间，有的没有明确，这时可用“投石探波法”。“投石探波法”，即把题干中用引号标明的所考词语作为“石子”，找到在原文最先出现的位置，以此为圆心上下查找，确定信息区。信息一般集中在一个段落或者一个段落的某个层次，段落一般在文章的前半部分，但有的文章（试题）也有例外。有的分散在不同的段落、层次。据此可以确定答题的区间。（二）答题1．坚持一个原则论述类文章阅读考查的是阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。因此，答案一定在原文中，我们完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。2．培养两种心态①专注。做题时要高度专注，全身心地进入阅读和解题状态，切勿心浮气躁。只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，作出判断。②仔细。虽说信息全都来自原文，但往往在极细微处设置选项；有的选项看似与原文不符，其实是正确的；有的看似与原文相符，却因在极细微处做了改动，反而是错误的。这就要求我们做题时千万马虎不得，要细之又细。3．掌握一个前提即先要从总体上把握全文：全文的主旨、思路，各段的主要内容。只有这样，我们才不至于在对信息比对时盲人摸象。4．用好两个方法用好比对法和排除法。专题练习【新课标卷地区选做】阅读下面的文字，完成下面小题。材料一当下，网络文学创作与批评可以说呈现比翼齐飞的景观。有学者指出，网络文学已经形成了三股批评力量，即学院派批评、传媒批评和在线批评。笔者认为，来自产业经济领域的“产经评论”可以视为第四股批评力量。这一评论维度的产生，是基于网络文学在泛文娱产业领域的重大贡献和优质网文IP的跨界赋能与联动改编。网络文学不仅在垂直领域自成一家，而且已成为泛文娱领域创作的重要生产资料。

作为当代重要的文艺景观之一，网络文学具有虚拟性、互动性和跨界衍生能力，一直游离于文学内外。中国古典文论、西方文论等经典理论话语显然很难对网络文学进行令人满意的解读和评价。有没有可能在文学之外，找到一些新的方法对网络文学作出评估？实际上，无论是哪一个维度的评论，都离不开网络文学用户这一身份和作品价值这一维度。本文从“有趣、有戏、有料、有道”四个价值维度谈谈网络文学的批评标准，试图建构一个相对粗略，但也许更简单、更有效的评价体系。“有趣”指的是网络文学的阅读价值。这是网文基本的创作要求和基础价值。在价值观正确的前提下，怎样才能算“有趣”？不外乎是在人物设置、情节编制、语言生动等方面为读者提供了愉悦和满足。用户点击、流量及互动评论是对一部网文作品是否“有趣”的最直接评价。“有趣”的网文以爽感满足了一定受众的休闲欲望，这是网络文学繁荣的基础。“有戏”指的是网络文学的IP价值。IP价值指的是网文除在线阅读、有声作品和线下出版外在影视动漫、游戏改编、周边开发等关联和衍生产业链上的价值潜力。这一价值建立在网文的类型故事和故事的类型融合创新的基础之上，依托大数据并最终依赖行业判断，也就是产经价值评估。一般来说，网文在“有趣”的基础上，在积累了大量粉丝的前提下，如果在主题表达、人物塑造、故事结构、类型创新等方面有所突破，即在跨文本生产上具备潜在的改编和演绎空间，便具备了通常意义上的IP价值。好的IP是多声部叙事的宝藏。“有料”指的是网络文学的认识价值，是比“有戏”更高层级的价值。网络文学以超大规模和旁杂的内容，在历史讲述、现实反映、时代记录、社会关切、未来想象等诸多方面起着不可替代的作用。“有料”不仅仅是指网络文学可以作为泛文娱产业的改编资料和再生产材料，更在于优秀网络文学有利于凝聚人心、助力社会主义核心价值观建设，并通过“出海”承载中华文化走出去的跨文化传播使命。“有道”指的是网络文学的艺术价值或审美价值，它是网络文学的最高价值，也就是经典价值。18世纪英国批评家萨缪尔·约翰逊说过：“莎士比亚的剧作，按照严格的意义和文学批评的范畴来说，既不是悲剧，也不是喜剧，而是一种特殊类型的创作；它表现普通人性的真实状态，既有善，也有恶，亦喜亦悲，而且错综复杂，变化无穷。”与莎士比亚作品艺术高度比肩的，如《红楼梦》《战争与和平》《悲惨世界》等世界文学名著，具有超越“时代、种族、环境”的能量。好的网络文学作品很难拿类型文的标尺去衡量，作家写作的意义和价值也超越了类型文的范畴，这样的作品未必是商业成绩最好的，却是没有经典性指向的。尽管学者对网络文学元年到底是哪一年存在争议，但网络文学的创作都将是“年轻态”，并且长期处于发展之中，而网络文学的理论研究和鉴赏批评也必然需要不断引进新方法、新观念。唯有如此，网络文学才能在经典化的大道上跨界发展，成为文化强国建设和文化输出的重要原动力。（摘编自李安《看待网络文学的四个维度》）材料二加强网络文明建设，是加快建设网络强国、全面建设社会主义现代化国家的重要任务。在互联网领域，中国虽然是后来者，但发展迅猛。上网，对于很多人而言已成为生活刚需。如今的网络空间是人们参与社会进程、共享发展成果的重要平台，也是亿万民众共建共享的精神家园。不断推进网络文明建设，既是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，也是回应人民呼声、守护人民心灵的必然要求。网络文艺是网络文明的标志性内容。新时代网络文明建设，离不开文艺的贡献。中国加入国际互联网以来的二十多年，是网络文明建设不断推进的二十多年，也是网络文艺从无到有、从小到大、走向繁荣的二十多年。从传统文艺移步“云端”到新型文艺因网而兴、从蔚为大观的网络文学到异军突起的短视频、从日常生活的文艺供给到非常时刻的以艺战“疫”，文艺与互联网互为加持、互相赋能、携手共进，迸发出强劲的活力，透露出无限的潜能。在今天的中国，网络空间不仅是艺术赏鉴和消费的重要场所，而且是文艺创造的重要园地。用户生产内容的互联网法则，唤醒了蕴藏于社会各领域的文艺力量，让千千万万的文艺爱好者获得了展示才华的舞台。凡益之道，与时偕行。中国网络文艺还处于发展的“青年时期”，会出现“成长的烦恼”问题，因此，推动网络文艺繁荣兴盛，要强化评论主动介入和有效引导，建立健全网络文艺创作和评论的良性互动机制，要坚持马克思主义文艺理论在网络文艺领域的指导地位，从而全面总结网络文艺实践结出的理论硕果，科学分析网络新技术催生的文艺新样态，准确概括艺术新突破带来的审美新风尚，在新技术、新艺术和新美学的交融互动中推动网络文艺精品竞相涌现，让迈向网络强国的征途呈现姹紫嫣红开遍的动人景象。（摘编自文新达《为网络文明建设贡献文艺力量》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项A．产业经济领域的“产经评论”是与学院派批评、传媒批评和在线批评并存的网络文学批评力量。B．“有趣、有戏、有料、有道”四个价值维度评论网络文学离不开网络文学用户和作品价值维度。C．网络文学强调“有道”，追求作品的艺术价值或审美价值，具有超越“时代、种族、环境”的能量。D．健全网络文艺创作和评论的良性互动机制，中国网络文艺才能更好地服务于网络文明建设。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是A．网络文学是当代重要的文艺景观，因为它的虚拟性、互动性和跨界衍生能力，一直游离于文学内外。B．网络文学规模超大和内容庞杂，它最重要的作用是能够作为泛文娱产业的改编资料和再生产材料。C．从蔚为大观的网络文学到异军突起的短视频等文艺形式的变化，说明网络文艺推陈出新，活力强劲。D．网络文学、网络文艺、网络文明是三个从小到大的概念，他们都要助力社会主义核心价值观建设。

3．结合材料内容，下列选项中不是直接“为网络文明建设贡献文艺力量”的一项是A．网络系列专题片《领袖的足迹》吹响了前进的号角，凝聚了奋进力量。B．近5年，网络小说改编的影视剧目超600部，内容口碑也在逐年提升。C．深化IP产业链、加强版权合作、加大IP联动开发助推网络文学产业转型升级。D．“中国网络文学＋”大会以“网颂百年，文谱新篇”为主题，推动网络文学精品出版。

4．请简要分析材料一的论证思路。

5．如果举办一场以“贡献批评智慧，引导网络创作”为主题的研讨会，你受邀发言，请你结合材料，拟出发言要点。【全国卷地区选做】（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成问题。历史是人类最好的老师。作为世界上最古老的学问之一，历史学有其不可替代的价值；作为一切社会科学的基础，在新时代，历史学又有着新的使命担当。历史学的价值，首先体现在其自觉保持人类自我记忆功能上。历史记录保留记忆，人们对历史信息进行提炼、研究、总结进而形成文化认知。历史学的这一功能，可视为人类保持自我记忆、传承文化、不断反思自我的同时又得以延续族群的自我认同。也正因此，历史知识始终构成人类文化修养的基本内容。在我国古代，视历史学为文化修养的传统十分悠久。胸中装有千年历史，看人生、看世界便多了一种历史纵深感。因此，涵育文化修养与增强文化底蕴也是历史学的价值所在。历史学的价值还体现在历史学科学的思维方式尤其是“历史感”的培育上。所谓历史感，就是一种长时段、大视野的综合整体把握的“通感”；一种将人、事、物置于特定时空与历史过程中去认知、把握、审视和定位的自觉与思维习惯；一种对社会、人、事与环境的关联性、延续性和变迁性的关注和深度认识。一个真正有历史感的人，看问题往往有纵深视野。中华民族是一个富有智慧的民族，这与我们自古重视历史及历史书写、具有极为悠久的史学传统和无比丰厚的史学资源是分不开的。在实现中华民族伟大复兴的壮阔征程上，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，是历史研究工作者的时代使命。广大历史研究工作者要自觉弘扬中国悠久绵长的史学传统，同时不断吸纳世界上优秀的历史学研究成果，真正立足中国自身发展具体实际，深入解读和阐释中国的历史进程，潜心探寻中国独特的历史道路和发展智慧，以增强学术自主性和创造力，自觉形成具有中国特色、体现时代精神和国际视野的中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系。当前，担负新的时代使命的历史学面临着新的机遇和挑战：一是现代信息技术的发展和大数据的运用。现代信息技术的发展和大数据时代的到来，为历史学发展提供了前所未有的新机遇；与此同时，历史研究又越来越不依赖于对独家材料的占有，更多体现为资料共享，这就对历史研究工作者解释历史的能力提出了更高要求。二是“全球化”视域的强化。理论与现实都呼唤历史研究工作者自觉以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史来提出和研究问题。在经济全球化时代，历史研究尤应为构建人类命运共同体作出更大贡献。比如，面临灾害与疫病，促使历史研究工作者深入研究瘟疫、灾害对人类历史的影响，生态史、灾害环境史、医疗社会史等历史学分支研究可以大有作为。三是历史学公共性需求迅速提升。以古鉴今、资政育人是我国史学的优良传统，也是古代历史研究长期发展和繁荣的社会基础。新的征程上，广大历史研究工作者要更加积极主动地为新时代的伟大实践提供史学智慧和历史借鉴，充分体现历史学的公共性，增强人民群众的历史人文素养，坚定历史自信。（摘编自黄兴涛《历史学的价值与使命》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．历史学是一切社会科学的基础，在新时代有着新的使命与担当，具有不可替代的价值和作用。B．历史学的价值首先体现在自觉保持人类自我记忆功能上，这一功能有利于形成历史学科学的思维方式。C．一个真正有历史感的人看问题往往会有纵深视野，常常会将人、事、物置于特定时空去审视和定位。D．大数据的运用实现了历史资料的共享，这对历史研究工作者解释历史的能力提出了更高要求。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第二段从保持记忆功能、涵育文化修养与增强文化底蕴、提高科学思维三方面，由主到次论述了历史学的价值。B．文章从实现中华民族伟大复兴的角度，分析论述了加快构建中国特色历史学科体系是时代要求。C．文章阐述了“历史感”的内涵和意义，强调综合整体把握、多角度关注和深度认识等。D．文章最后分析了新时代历史学面临着机遇和挑战的原因，意在提醒广大历史研究工作者要有紧迫感。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．因为历史知识始终是构成人类文化修养的基本内容，所以我们要对历史信息进行提炼、研究、总结和反思。B．当前，历史研究工作者应当以强化“全球化”视域为时代使命，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系。C．在面临灾害疫病的时候，历史学只有从生态史、灾害环境史、医疗社会史等多个角度展开深入研究，才能大有作为。D．我国史学有着优良传统，历史学公共性需求迅速提升更是为广大历史研究工作者提供了契机。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成问题。材料一：三星堆遗址得名于清代《汉州志》：“广汉名区，雒城旧壤……其东则涌泉万斛，其西则伴月三星。”遗址最早发现于20世纪20年代末。1934年，原华西大学美籍学者葛维汉进行了第一次发掘。新中国成立后，四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作。1986年发现一、二号“祭祀坑”，出土珍贵文物千余件，多数文物前所未见，揭示了一种全新的青铜文化面貌。1987年，考古工作者提出“三星堆文化”命名，推断其年代相当于夏代晚期至商周之际。20世纪80年代至今，国家文物局指导四川省开展大规模调查勘探和发掘工作，不断明确三星堆遗址分布范围、结构布局，逐步廓清了三星堆文化分布范围，揭示了三星堆文化与中原地区夏商文化的密切关系，并逐步探明三星堆文化源流。（摘编自蒋肖斌《溯源三星堆文化，发掘仍将继续》）材料二：不同于中原系统的青铜人物造像，以及带有古代欧亚文明色彩如黄金制品、立体的青铜神像等出土文物，让不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化。但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内。比如，把青铜礼器作为一个文明最重要的价值承载体，是中华文明的重要特质。无论是古埃及、爱琴文明、美索不达米亚、古印度，都没有将其上升到“国之大事，在祀与戎”这个高度。而古蜀文明、中原文明，在这一点上是一脉相承的。

从青铜礼器的形制看，夏代二里头的绿松石青铜兽面牌，在三星堆有类似发现，二里头的玉牙璋以及祭祀鬼神的陶盂，在三星堆也有大量分布。即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统。从商代礼制上讲，这次新发现的祭祀坑中，有中原式青铜尊出土。尊是酒器，殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意义。这一点也被古蜀人所接受。再如青铜神树，在中原观念中，宇宙中的神树是扶桑、建木，是太阳神鸟栖息和轮番工作的所在。三星堆出土的青铜神树上有九只鸟，暗示有一只正是天上的太阳。此种观念和表达，都与中原文明别无二致。因此，结合这次三星堆的新发现可以看出，巴蜀文化是中华文明的一个分支。

（摘编自李竞恒《三星堆新出土文物，再证巴蜀文化是中华文明重要分支》）材料三：在三星堆祭祀区发掘现场，密封的考古发掘舱内，考古人员身穿防护服操纵机械进行发掘……不少记者现场感叹，这里像实验室一样充满科技感。1986年，三星堆遗址一、二号坑完成抢救性发掘，限于当时的技术条件，本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。如今，全新技术支持下的新时代考古，不仅能够最大程度降低考古发掘对于遗迹现场的影响，也为进一步研究留存了更大空间。文物承载着灿烂文明，传承着历史文化，是华夏先祖留给我们的宝贵遗产，也凝聚着我们奋进新征程的精神力量。在这次被大家称作“三星堆上新”的考古过程中，人们通过网络直播与新闻报道，热烈而深入地参与到考古互动中。当古代文化与现代生活相遇，人们展现出探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，使得考古不再“冷门”，文物不再“高高在上”。文化自信和自豪感在这一过程中体现得淋漓尽致，进一步加深了公众对中华文明的认同与尊崇。据悉，三星堆保护规划以及申遗的相关工作已经展开。展望全国，北京长城抢险加固项目坚持“最小干预”原则、最大限度保持长城景观原貌，西安地铁建设因文物保护需要而深挖和绕行，杭州良渚遗址文物保护核心区开展居民搬迁……各地探索着各具特色的文物保护和利用发展新模式，绘就出一幅历史文物保护与经济社会发展相得益彰的崭新画卷。研究历史是为了开拓未来。做好新时代的文物保护与研究工作，一定能为强国征程贡献更为深厚的文化自信和蓬勃动力。（摘编自宋豪新《引人注目的“三星堆上新”考古过程》）4．下列对“三星堆”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．三星堆遗址得名于清代的《汉州志》，这可以证明，三星堆文化具有不容置疑的中华文明属性。B．三星堆遗址最早发现于20世纪20年代末，但直至1934年，才有美籍学者进行了第一次发掘。C．从特征上而言，三星堆文化是一种青铜文化，考古学者推断其年代约当于中原的夏末至商周。D．1986年发现一、二号“祭祀坑”以后，国家文物局并没有中断对三星堆遗址的相关研究工作。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．有人认为三星堆文明可能是异域文明，其重要依据就是三星堆出土了异于中原系统的青铜人物造像，以及带有古代欧亚文明色彩的黄金制品等。B．目前已知的古老文明如古埃及、爱琴文明等，都没有“国之大事，在祀与戎”的认识高度，但古蜀文明与中原文明，在这一点上是一脉相承的。C．从器物层面来看，三星堆出土了陶盂、中原式青铜尊等礼器；从观念层面来看，青铜神树暗示了太阳神鸟的作息，这些都与中原文明关系密切。D．“三星堆上新”引发热烈而深入的考古互动，不仅展现了人们探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，也体现了新的时代人们的文化自信和民族自豪。

6．请综合以上材料，谈一谈如何“做好新时代的文物保护与研究工作”。答案与解析【新课标卷地区选做】1．C【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C项“强调”有误，“具有超越‘时代、种族、环境’的能量”扩大范围，材料一是说“与莎士比亚作品艺术高度比肩的，如《红楼梦》《战争与和平》《悲惨世界》等世界文学名著，具有超越‘时代、种族、环境’的能量”，不是所有网络文学。2．D【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项“……因为它……”错，强加因果，原文是“作为当代重要的文艺景观之一，网络文学具有虚拟性、互动性和跨界衍生能力的特点，一直游离于文学内外”，没有说是因果关系。B项“它最重要的作用是能够作为泛文娱产业的改编资料和再生产材料”错，原文是“……作用，……，更在于优秀网络文学有利于凝聚人心、助力社会主义核心价值观建设，并通过“出海”承载中华文化走出去的跨文化传播使命”。C项“从蔚为大观的网络文学到异军突起的短视频”说明“网络文艺推陈出新”错。材料二说明的是网络文艺的发展与繁荣。3．C【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项“深化IP产业链、加强版权合作、加大IP联动开发助推网络文学产业转型升级”只是网络文学产业的转型升级，不是直接为网络文明建设贡献文艺力量。4．①首段提出网络文学批评的话题；②然后指出网络文学批评“有趣、有戏、有料、有道”的四个价值维度，并分段论述；③最后对网络文学批评的发展提出期待。【解析】本题考查分析文章结构和思路的能力。材料一共有七段。第一段，“来自产业经济领域的‘产经评论’可以视为第四股批评力量”提出网络文学批评的话题。第二段，“本文从‘有趣、有戏、有料、有道’四个价值维度谈谈网络文学的批评标准，试图建构一个相对粗略，但也许更简单、更有效的评价体系”，第三至六段，“‘有趣’指的是网络文学的阅读价值”“‘有戏’指的是网络文学的IP价值”“‘有料’指的是网络文学的认识价值，是比‘有戏’更高层级的价值”“‘有道’指的是网络文学的艺术价值或审美价值，它是网络文学的最高价值，也就是经典价值”指出网络文学批评“有趣、有戏、有料、有道”的四个价值维度，并分段论述。第七段，“网络文学的创作都将是‘年轻态’，并且长期处于发展之中，而网络文学的理论研究和鉴赏批评也必然需要不断引进新方法、新观念。唯有如此，网络文学才能在经典化的大道上跨界发展，成为文化强国建设和文化输出的重要原动力”对网络文学批评的发展提出期待。最后用“首先”“然后”“最后”这样的连接词连贯表述即可。5．①倡议“有趣、有戏、有料、有道”的价值维度；②引进网络文学批评的新方法、新观念③坚持马克思主义文艺理论的指导。【解析】本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合材料一“从‘有趣、有戏、有料、有道’四个价值维度谈谈网络文学的批评标准，试图建构一个相对粗略，但也许更简单、更有效的评价体系”概括出：倡议“有趣、有戏、有料、有道”的价值维度。结合材料一“网络文学的创作都将是“年轻态”，并且长期处于发展之中，而网络文学的理论研究和鉴赏批评也必然需要不断引进新方法、新观念。唯有如此，网络文学才能在经典化的大道上跨界发展，成为文化强国建设和文化输出的重要原动力”概括出：引进网络文学批评的新方法、新观念。结合材料二“动网络文艺繁荣兴盛，要强化评论主动介入和有效引导，建立健全网络文艺创作和评论的良性互动机制，要坚持马克思主义文艺理论在网络文艺领域的指导地位，从而全面总结网络文艺实践结出的理论硕果，科学分析网络新技术催生的文艺新样态”概括出：坚持马克思主义文艺理论的指导。【全国卷地区选做】（一）论述类文本阅读1．B【解析】本题考查筛选并辨析信息的能力。B项“这一功能有利于形成历史学科学的思维方式”说法错误，根据第二段“历史学的价值，首先体现在其自觉保持人类自我记忆功能上。历史记录保留记忆，人们对历史信息进行提炼、研究、总结进而形成文化认知”“历史学的价值还体现在历史学科学的思维方式尤其是‘历史感’的培育上”，可知“历史学科学的思维方式”是历史学价值的另一体现，“有利于形成”曲解文意。2．A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方