课题研究中西方饮食文化差异调查报告

中西方饮食文化差异调查报告张志玲孙静文方璐一、调查目的中国饮食文化历史悠久，博大精深，影响深远，风行世界。它经受了几千年的历史进展，已成为中华民族的优秀文化遗产、世界饮食文化宝库中的一颗璀璨的明珠。西方的一些国家曾为一些国家的殖民地，并且集合着各国的移民，因此这些国家深受各国饮食文化的影响，博采众长，并结合自已的饮食习惯，形成精巧专维、自成体系的饮食文明。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。加强了对西方饮食进展更深的了解，对中国饮食生疏更加透彻。二、调查对象社区中随机抽取31三、调查方法问卷调查和上网查找资料四、调查内容〔一〕资料查找结果这里简要从下面三个方面谈谈中西方饮食文化的差异。一、两种不同的饮食观念比照留意“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。不管食物的色、香、味、形如何，而养分确定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也确定要吃下去——由于有养分。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所争论的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理相互连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生气，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的进展。但在另一些方面，这种哲学主见大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究效劳，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。颜色上比照鲜亮，但在味道上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简洁明白。中国人是很重视“吃”的，“民以食为天”这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于低下的生产力水平，人们总是吃不饱，所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，我想，这或许是出于一种生存需要吧。假设一种文化把吃看成首要的事，那么就会消灭两种现象：一方面会把这种吃的功能发挥到极致，不仅维持生存，也利用它维持安康，这也就是”药补不如食补”的文化根底；另一方面，对吃的过份重视，会使人推崇对美味的追求。在中国的烹调术中，对美味追求几乎到达极致，以至中国人到海外谋生，都以开餐馆为业，成了我们在全世界安家立命的根本！圆满的是，当我们把追求美味作为第一要求时，我们却无视了食物最根本的养分价值，我们的很多传统食品都要经过热油炸和长时间的文火饨煮，使菜肴的养分成分受到破坏，很多养分成分都损失在加工过程中了。因而一说到养分问题，实际上就触及到了中国饮食文化的最大弱点。民间有句俗话：“民以食为天，食以味为先”。就是这种对美味的追求，倒使我们无视了吃饭的真正意义。中国人在品尝菜肴时，往往会说这盘菜“好吃”，那道菜“不好吃”；然而假设要进一步问一下什么叫“好吃”，为什么“好吃”，“好吃”在哪里，生怕就不简洁说清楚了。这说明，中国人对饮食追求的是一种难以言传的“意境”，即使用人们通常所说的“色、香、味、形、器”来把这种“境地”具体化，生怕照旧是很难涵盖得了的。中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交织融合协调在一起，使之相互补充，互助渗透，水乳交融，你中有我，我中有你。中国烹饪讲究的调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西，而味却是内在的东西，重内在而不刻意修饰外表，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这正是中国美性饮食观的最重要的表现。在中国，饮食的美性追求明显压倒了理性，这种饮食观与中国传统的哲学思想也是吻合的。作为东方哲学代表的中国哲学，其显著特点是宏观、直观、模糊及不行捉摸。中国菜的制作方法是调和鼎鼐，最终是要调和出一种惊奇的味道。这一讲究的就是分寸，就是整体的协作。它包含了中国哲学丰富的辩证法思想，一切以菜的味的惊奇、谐调为度，度以内的千变万化就打算了中国菜的丰富和富于变化，打算了中国菜菜系的特点乃至每位厨师的特点。二、中西饮食对象的差异的，所以中国烹调在用料上也显出极大的任凭性：很多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐朽为惊奇。足见中国饮食在用料方面的任凭性之广博。据西方的植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有600多种，比西方多六倍。实际上，在中国人的菜肴里，素菜是寻常食品，荤菜只有在节假日或生活水平较高时，才进入寻常的饮食构造，所以自古便有“菜食”之说，菜食在寻常的饮食构造中占主导地位。中国人的以植物为主菜，与佛教徒的鼓吹有着千缕万丝的联系。他们视动物为“生灵”，而植物则“无灵”，所以，主见素食主义。西方人在介绍自己国家的饮食特点时，觉得比中国更重视养分的合理搭配，有较为兴盛的食品工业，如罐头、快餐等，虽口味千篇一律，但节约时间，且养分良好，故他们国家的人身体普遍比中国人强健：高个、长腿、宽大的肩、兴盛的肌肉；而中国人则显得身材瘦小、肩窄腿短、色黄质弱。有人依据中西方饮食对象的明显差异这一特点，把中国人称为植物性格，西方人称为动物性格。三、饮食方式的不同中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人赏识、品尝的对象，又是一桌人感情沟通的媒介物。人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在惊奇的事物面前，表达了人们之间相互敬重、礼让的美德。虽然从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的缺乏之处，但它符合我们民族“大团聚”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感沟通，因而至今难以改革。西式饮宴上，食品和酒尽管格外重要，但实际上那是作为陪衬。宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，到达交谊的目的。假设将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地表达在全席的交谊，而西式宴会多表达于相邻来宾之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是：将全部食物一一陈设出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感沟通，不必将全部的话摆在桌面上，也表现了西方人对共性、对自我的敬重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。四、烹饪方法的差异在中国，烹调是一种艺术，它以极猛烈的趣味性，甚至还带有确定的玩耍性，吸引着以饮食为人生之至乐的中国人。烹调之于中国，简直与音乐、舞蹈、诗歌、绘画一样，拥有提高人生境地的宏大意义。中国烹饪方法奇多：溜、焖、烧、汆、蒸、炸、酥、烩、扒、炖、爆、炒、砂锅、拔丝等无所不有，做出的菜肴更是让人眼花缭乱。中餐工艺的变化较为复杂，很多菜点都费工费时，点缀过多，进盘的很多不能食用，不但造成原料的铺张，而且效果未必好。中国厨行有句话：“厨师三分艺，用料七分功”强调厨师个人对原料的选择、分档使用的重要性，也就是原料的标准对菜肴的出品起着打算性的作用。西方人饮食强调科学与养分，烹调的全过程都严格依据科学标准行事，菜肴制作标准化，因而厨师的工作就成为一种极其单调的机械性工作。再者，西方人进食的目的首在摄取营养，只要养分够标准，其他尽可宽容，因而今日土豆牛排，明日牛排土豆，厨师在食客一无苛求极其宽容的态度下，每日重复着机械性的工作，固然无趣味可言。西方的烹饪方法不像中国那样简洁多变，西餐的装盘立体感强，可食性强，全部进盘的食品绝大多数都能食用，点缀品就是主菜的配菜。西餐的原料多项选择择颖、无污染、自然、操作工艺自然的，尽量发挥其本味，干货原料用的不是太多，牛奶在西餐中是不行缺少的原料。供给商已根据原料的特点，使其进一步标准化、标准化，厨师不再是单纯依据自己的阅历来推断和确定使用哪种原料。五、用餐礼仪的差异在礼仪方面,中西之间更显不同。在中国古代的用餐过程中,就有一套繁文缛节。《礼记•曲记》载:“共食不饱，共饭不泽手。毋抟饭，毋放饭，毋流歠，毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨，毋固获，毋扬饭。饭黍毋以箸，毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齿，毋歠醢。客絮羹，仆人辞不能亨。客歠醢，仆人辞以窭。濡肉齿决，干肉不齿决，毋嘬炙。卒食，客自前跪，彻饭齐，以授相者。仆人兴辞于客，然后客坐”这段话大意主要是:大家共同吃饭时,不行以只顾自己吃饭。假设和别人一起吃饭,必需检查手的清洁。不要把多余的饭放回锅里,不要专占着食物,也不要簸扬着热饭。吃完饭后,客人应当起身向前整理桌上的盘碟,交给仆人,仆人跟着起身,请客人不要劳动,然后客人再坐下。这些礼仪有的在现代也是必要的礼貌。在西方宴席上,仆人一般只给客人夹一次菜,其余由客人自主食用,假设客人不要,就不再劝人家吃,也不按中国人的习惯频频给客人劝酒、夹菜。吃东西时不发出响声,但客人要留意赞赏仆人预备的饭菜。假设与人谈话,只能与邻座交谈,不要与距离远的人交谈。具体不同有以下几点。在衣着方面，在中国，人们在餐馆用餐的穿着可以任凭一些，即使是T恤、牛仔裤都可以，只有在重要的宴会上方穿得盛大一些。但在西方去高档的餐厅，男士要穿着干净的上衣和皮鞋；女士要穿套装和有跟的鞋子。假设指定穿正式服装的话，男士必需打领带。不行穿休闲服到餐馆里用餐。“面朝大门为尊”。西方，一般说来，面对门的离门最远的那个座位是女仆人的，与之相对的是男仆人的座位。女仆人右手边的座位是第一主宾席，一般是位先生，男仆人右边的座位是其次主宾席，一般是主宾的夫人。西方国家以女士优先为主，讲究绅士风度。上菜的挨次，在中国第一道菜是汤，紧接着是主食如干饭，再则是餐酒最终一道菜是水果用来促进消化；在西方国家里上菜挨次一般是菜和汤、水果、餐酒、主食最终是甜点和咖啡。食物在桌上的摆放的不同，中餐是一次性的上完每道菜，大家共享全部的食物。而西方用餐，全部人各自有自己的一套餐具，菜品是吃完一道后再上另外一道菜。在对食物的要求方面，中国不需要客人把全部的菜吃完，而西方，将自己所盛食物吃完是一种礼貌，对仆人的敬重。六、用餐器具的差异。中国人的餐具主要是筷子、辅之以匙，以及各种外形的杯、盘、碗、碟。中国烹饪讲究餐具的造型、大小、颜色与菜品的协调，讲究“美器”，把饮食当作艺术活动来对待，不仅要一饱口福，还要从中得到一种美的艺术享受。选项般一选项般一次快AB2.你一周吃几餐[单项选择题]CDE3.你一般会选择什么价位的快餐店[单项选择题]选项A．10B10~20C20~30D30选项西方人多用金属刀叉，主要有不锈钢或镀银、纯银等餐具，以及各种杯、盘、盅、碟，也是各司其职，不能混用。但西餐在装盘配器上不象中国人这样强调艺术美，其餐具的种类、菜肴的造型，都较为单调。简言之，西方人重在食物的内容，而中国人则强调菜肴的形式和从中获得的感受。1.1.[单项选择题]选项ABCD4.4.你宠爱以下哪种用餐方式[单项选择题]选项A选项A优雅、安静B一家人热吵闹闹CD选项ABCDE选项ABCD5.5.选出以下你有所了解的中式快餐店[多项选择题]6.6.选出以下你有所了解的西式快餐店[多项选择题]7. 7. 你觉得中西方饮食有哪方面的差异[单项选择题]选项A选项A风格B餐桌礼仪CD六、调查分析与建议中国人在吃的方面兴趣格外广泛，摄取的食物包罗万象，无论是天上飞的、地上跑的，还是水中游的，全部动物都能搬到餐桌上。中国的满汉全席，要吃三天三夜才能享用完，在西方人眼里如一千零一夜的阿拉伯神话。中国人就连治病的中药材也端到席桌上，被称之为药膳。西方人食物的种类单调，最中意的不外乎就牛肉、鸡、鱼。西方人认为菜肴主要是补充能量的，所以爱吃大块肉、整块鸡等高能量的食物。而中国的菜肴是“吃味”的，所以中国烹调在用料上也显出极大的任凭性。很多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原料，外国厨师无法处理的东西(如鸡鸭的舌头，脚掌等)，一到中国厨师手里，就可以化腐朽为惊奇，成为不行多得的美味。足见中国饮食在用料方面的任凭性之广博。据600多种，比西方多六倍。实际上，在中国人的菜肴里，素菜是寻常食品，荤菜只有在节假日或生活水平较高时，才进入寻常的饮食结构，所以自古便有“菜食”之说，菜食在寻常的饮食构造中占主导地位。西方人则喜好荤食,秉承着游牧民族、航海民族的文化血统，以渔猎、养殖为主，以采集、种植为辅，荤食较多，连西药也是从动物身上摄取提炼而成的。西方人在介绍自己国家的饮食特点时，觉得比中国更重视养分的合理搭配，有较为兴盛的食品工业，如罐头、快餐等，虽口味千篇一律，但节约时间，且养分良好。有人依据中西方饮食对象的明显差异这一特点，把中国人称为植物性格，西方人称为动物性格。西方人虽每天进食大量蛋白质，但肠胃功能却因进食纤维素太少而受