统编版高中语文谏逐客书课件1_第1页
统编版高中语文谏逐客书课件1_第2页
统编版高中语文谏逐客书课件1_第3页
统编版高中语文谏逐客书课件1_第4页
统编版高中语文谏逐客书课件1_第5页
已阅读5页,还剩22页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

谏逐客书李斯谏逐客书李斯1作者简介

李斯(?-公元前208年),战国末楚国上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏,曾从荀卿学。战国末年入秦国,初为秦相吕不韦舍人,被任命为郎。旋任长史,拜客卿。秦王政十年下逐客令时,上书力谏客不可逐,为秦王采纳。又为秦并六国谋划,建议先攻取韩国,再逐一消灭各诸侯国,完成统一大业。

作者简介李斯(?-公元前208年),战国末楚国上蔡2

秦始皇二十六年(前221年)统一全国后,作为廷尉奉命与丞相王绾等议定“皇帝”之号。后任丞相,多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议,主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准,整理文字,作《仓颉篇》以为范文。始皇帝死后,与赵高矫诏迫扶苏自杀,立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后,劝二世更为法律,行“督责之术”,加强君权。后被赵高诬为谋反,具五刑,腰斩于咸阳市,夷三族。秦始皇二十六年(前221年)统一全国后,作为廷尉奉3长处:①规范文字;(小篆之祖)②一手好文。(鲁迅:“秦之文章,李斯一人而已。”《汉文学史纲要》)短处:①陷害同学;②焚书坑儒;③苛刻天下;④扰乱朝纲。长处:4厕鼠与仓鼠:李斯生命中的转折点

他年轻时,起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑。

后来,李斯又看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子里,更不用担心人或狗的惊扰。

感叹到:一个人有出息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通,“在所自处”—李斯的人生观厕鼠与仓鼠:李斯生命中的转折点5牵犬东门,岂可得乎?二世二年(B.C208年)七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。牵犬东门,岂可得乎?6背景介绍:李斯因何谏逐客?秦王政元年(B.C246),秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计,发动近万人,历时十年,至B.C237年完工。全长126.03公里,沟通泾水和洛河,灌溉面积达18万公顷,是我国古代最大的灌溉渠道。郑国渠事件会韩人郑国来间秦,以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。背景介绍:李斯因何谏逐客?郑国渠事件会韩人郑国来间秦,以作注7解题“谏……书”

谏:下对上进行劝诫的用语。书:上书,古代臣向君陈述意见的一种文体。解题8重点字词缪mù蹇jiǎn施yì

穰rǎng鄢yān郢yǐng

皋gāo鼍tuó赍jī

瓮wèng髀bì駃騠juétí重点字词92、用人方面

不问可否,不论曲直

非秦者去,为客者留所以,地不分东西,民不论国籍,一年四季都富裕丰足,鬼神也会来降福。昭王得到范雎,废掉了穰侯,驱逐了华阳君,增强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,逐步侵吞诸侯,使秦成就帝业。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;河海不遗弃溪流,方能成为深水;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰(鲁迅:“秦之文章,李斯一人而已。少为郡吏,曾从荀卿学。秦王政十年下逐客令时,上书力谏客不可逐,为秦王采纳。书:上书,古代臣向君陈述意见的一种文体。傅玑之珥:附有玑珠的耳饰。感叹到:一个人有出息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境所决定的。C246),秦始兴建大型灌溉工程。背景介绍:李斯因何谏逐客?第二部分

——第二方面(待人与待物)所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前;随俗雅化:随着时尚打扮得时髦漂亮惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢(yān)、郢(yǐng),东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从zòng,使之西面事秦,功施(yì)到今。《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者,异国之乐也。江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。贵贱穷通,“在所自处”—李斯的人生观夫物不产于秦,可宝者多;第一部分——开门见山,提出论点

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。窃:私下。自谦之辞。过:错误。分析:提出中心论点,指出逐客是错误的。我听说官吏在议论赶走客卿,私下认为错了。2、用人方面

不问可否,不论曲直

非秦者去10第二部分——具体论述——第一方面(讲述历史)昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。

西、东:名词作状语,在西面、在东面来:招致过去秦穆公求士,在西边从戎那里得到了由余,东边从宛地得到百里奚,在宋国迎来蹇叔,在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人,并不生长在秦国,可穆公重用他们,结果吞并了二十个小国,使秦称霸西戎。第二部分——具体论述——第一方面(讲述历史)昔缪公求士,11孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。移、易:改变乐用:乐于为国效力举:攻取、攻克、占领治强:安定强盛孝公推行商鞅的变法之策,改变了秦国落后的风俗,人民因此殷盛,国家因此富强,百姓甘心为国效力,诸侯各国归附听命;又大败楚、魏两国的军队,攻取了千里土地,至今还巩固地统治着。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯12惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢(yān)、郢(yǐng),东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从zòng,使之西面事秦,功施(yì)到今。从:通“纵”,即合纵,指六国联合抗秦施:延续秦惠王采用张仪的连横之计,攻占了洛阳一带的地方;往西吞并了巴、蜀,往北获取了上郡,往南夺取了汉中,并吞了九夷的土地,控制住楚地鄢、郢;往东占据险要的成皋,占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵,使他们都向西事奉秦国,功效一直延续到今天。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,13昭王得范雎(jū),废穰(rǎng)侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉?向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。私门:贵族豪门负:辜负,对不起向使:当初假如内:通“纳”昭王得到范雎,废掉了穰侯,驱逐了华阳君,增强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,逐步侵吞诸侯,使秦成就帝业。这四位国君,都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来,客卿们有什么对不起秦国的呢?假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳,疏远外来之士而不用,这就不会使秦得到富强,秦国也不会有强大的威名。昭王得范雎(jū),废穰(rǎng)侯,逐华阳,强公室,杜私14

以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据,说明客卿的功劳。以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据,说15第二部分

——第二方面(待人与待物)1、就秦王所悦分析

喜爱异国器物,美女、音乐

〈色,乐,珠,玉无例外〉

2、用人方面

不问可否,不论曲直

非秦者去,为客者留

3.小结

逐客绝非跨海内,制诸侯之术

第二部分

——第二方面(待人与待物)16惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢(yān)、郢(yǐng),东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从zòng,使之西面事秦,功施(yì)到今。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;向使:当初假如内:通“纳”今弃击瓮扣缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《韶虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。又为秦并六国谋划,建议先攻取韩国,再逐一消灭各诸侯国,完成统一大业。所以泰山不拒绝土壤,方能成为巍巍大山;感叹到:一个人有出息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境所决定的。西、东:名词作状语,在西面、在东面这四位国君,都是由于任用客卿而获得成功的。1、就秦王所悦分析

喜爱异国器物,美女、音乐

〈色,乐,珠,玉无例外〉所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前;又为秦并六国谋划,建议先攻取韩国,再逐一消灭各诸侯国,完成统一大业。他年轻时,起初在乡村作管理文书的小官。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?过去秦穆公求士,在西边从戎那里得到了由余,东边从宛地得到百里奚,在宋国迎来蹇叔,在晋国招来丕豹、公孙支。以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据,说明客卿的功劳。所以,地不分东西,民不论国籍,一年四季都富裕丰足,鬼神也会来降福。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍(tuó)之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?致:获致服:佩带纤离:古骏马名翠凤之旗:用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜灵鼍:鳄鱼类,皮可制鼓,声音洪大说:通“悦”现在陛下罗致昆山的美玉,宫中有隋侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,17必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;犀、象之器不为玩好;郑、卫之女不充后宫;而骏良駃騠(juétí)不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。玩好:指玩赏、喜好之物駃騠:骏马名如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;犀、象之器不为玩18所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前;而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。所以:用来……的下陈:堂下,指宫女、珍宝摆放之处傅玑之珥:附有玑珠的耳饰。傅:通“附”阿缟:阿:齐国东阿。缟:白色的丝绸随俗雅化:随着时尚打扮得时髦漂亮用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛19夫击瓮叩缶,弹筝搏髀(bì),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者,异国之乐也。今弃击瓮扣缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《韶虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。搏髀:拍击大腿适观:适于观赏那敲击瓦器,拍髀弹筝,乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声,《韶虞》《武象》等乐曲,可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫等悦耳之音,不要秦筝而要《韶虞》,这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以让心情愉快,可以满足耳目官能的需要么?夫击瓮叩缶,弹筝搏髀(bì),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。20物人物人21今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者,在乎色、乐、珠、玉,而所轻者,在乎人民也。曲直:邪正可现在陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管这些人是好是坏,是正是邪,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民大众。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是22此非所以跨海内、制诸侯之术也。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!举出大量事实,说明重物轻人决非一代英主所应为。此非所以跨海内、制诸侯之术也。举出大量事实,说明重物轻人决非23第二部分

——第三方面(逐客实为强敌国)臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。让:拒绝明:使(功德)彰明我听说,地域广的,粮食必多;国家大的,人民必众;武器锋利的,兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤,方能成为巍巍大山;河海不遗弃溪流,方能成为深水;称王的人不抛弃民众,才能表现出他的德行。所以,地不分东西,民不论国籍,一年四季都富裕丰足,鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊!第二部分

——第三方面(逐客实为强敌国)我听说24第三部分--总结全文夫物不产于秦

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论