孙权劝学-课件4完美版

绵阳东辰国际学校初中部樊珊珊绵阳东辰国际学校初中部樊珊珊1【学习目标】1、结合语境，理解文中出现的成语，积累文言词汇、文化常识。2、通过合作学习，把握故事内容及主旨，能分析理解人物形象。（学习重点）3、理解孙权劝学的劝诫艺术，领会故事中所蕴含的人文思想。（学习难点）4、能在对比阅读同类主题的文章中，提升文言文的阅读能力。【学习目标】1、结合语境，理解文中出现的成语，积累文2第一课时第二课时第一课时第二课时3书读百遍，其义自见书读百遍，其义自见4一读——正字音二读——疏文意读一读——正字音读5一读正字音

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。一读正字音初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事6一读正字音

初，权谓吕蒙曰：“卿（qīng）今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰（shú）若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（gēng）刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。一读正字音初，权谓吕蒙曰：“卿（qīng7一读正字音注意以下几种句式的朗读节奏：1、主谓句中主语与谓语之间要停顿。⑴权∕谓吕蒙曰⑵蒙∕辞以军中多务⑶大兄∕何见事之晚乎2、动宾短语中动词与宾语之间要停顿。见∕往事耳3、四字句，一般是2∕2的节奏。但当∕涉猎

与蒙∕论议

士别∕三日

结友∕而别

一读正字音注意以下几种句式的朗读节奏：1、主谓句8一读正字音

初，权∕谓吕蒙曰：“卿（qīng）∕今∕当涂掌事，不可不学！”蒙∕辞以军中多务。权曰：“孤∕岂欲卿∕治经为博士邪（yé）！但当∕涉猎，见∕往事耳。卿言多务，孰（shú）若孤？孤∕常读书，自以为∕大有所益。”蒙∕乃始就学。及∕鲁肃∕过寻阳，与蒙∕论议，大惊曰：“卿∕今者才略，非复∕吴下阿蒙！”蒙曰：“士别∕三日，即更（gēng）∕刮目相待，大兄∕何见事之晚乎！”肃∕遂拜蒙母，结友∕而别。一读正字音初，权∕谓吕蒙曰：“卿（qīn9二读疏文意活动流程：1、小组内自由诵读课文2、同桌对译，用铅笔勾画出翻译难点、疑点。3、重点句翻译指导。4、完成导学案上文言知识小结。二读疏文意活动流程：10二读疏文意【文言知识小结】1、通假字孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，疑问语气词，相当于现代汉语的“吗”、“呢”。）2、古今异义⑴博士古义：专掌经学传授的学官。

例句：孤岂欲卿治经为博士邪？今义：学位的最高一级⑵但古义：只例句：但当涉猎今义：连词，表转折

二读疏文意【文言知识小结】11二读疏文意3、古汉语句式⑴倒装句蒙辞以军中多务（状语后置句，正确语序为：蒙以军中多务辞）译文：吕蒙用军中事务太多为借口推辞。

⑵省略句孰若孤？译文：你说事务多，谁能比得上我（有那么多事务）？

二读疏文意3、古汉语句式12劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学13孙权劝学《资治通鉴》孙权劝学《资治通鉴》14孙权劝学

初，权∕谓吕蒙曰：“卿（qīng）∕今∕当涂掌事，不可不学！”蒙∕辞以军中多务。权曰：“孤∕岂欲卿∕治经为博士邪（yé）！但当∕涉猎，见∕往事耳。卿言多务，孰（shú）若孤？孤∕常读书，自以为∕大有所益。”蒙∕乃始就学。及∕鲁肃∕过寻阳，与蒙∕论议，大惊曰：“卿∕今者才略，非复∕吴下阿蒙！”蒙曰：“士别∕三日，即更（gēng）∕刮目相待，大兄∕何见事之晚乎！”肃∕遂拜蒙母，结友∕而别。孙权劝学初，权∕谓吕蒙曰：“卿（qīng）∕今∕当涂15展情节孙权劝学劝见艺术深拓展展情节孙权劝学劝见艺术深拓展16劝中展情节明确人物梳理情节劝中展情节明确人物17劝中展情节孙权（吴国国主）吕蒙（吴国大将）鲁肃（吴国谋臣）劝中展情节孙权（吴国国主）吕蒙（吴国大将）鲁肃（吴国谋臣）18劝中展情节孙权吕蒙鲁肃劝学就学赞学劝善听证正面描写侧面描写侧面描写劝中展情节孙权吕蒙鲁肃劝学就学赞学劝善听证正面描写侧面描写侧19劝中见艺术【学习内容】孙权是如何劝说吕蒙的？孙权劝善卿言多务，孰若孤？卿今当涂掌事，不可不学！孤常读书，自以为大有所益。孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。反复朗读，体会孙权劝说的语气和态度。劝中见艺术【学习内容】孙权是如何劝说吕蒙的？善卿言多务，孰若20劝中见艺术【小结】

孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。“卿今当涂掌事，不可不学”，孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性。当吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推脱，“乃始就学”。劝中见艺术【小结】孙权认为学习对执掌军权的吕蒙21劝中见艺术【活学活用】学习孙权的劝说艺术，小组内设定具体情节，进行劝说。1、有观点2、有要求3、有指导4、有实例劝中见艺术【活学活用】学习孙权的劝说艺术，小组内设定具体情节22劝中深拓展【拓展训练】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

《说苑》【注释】①师旷：字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有争论，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。④昧行：在昏暗中行走；昧，昏暗。比较《孙权劝学》和《师况劝学》两篇文章的异同。（提示：可在内容、手法、主旨等方面思考比较）劝中深拓展【拓展训练】23劝中深拓展【补充阅读】

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【注解】1.跬（kuǐ)：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。2.无以：没有用来……的（办法）3.骐骥(qíjì)：骏马，千里马。4.驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能到达。）“驽马十驾”后漏说一句，可能是“则亦及之”。驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。5.功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。6.锲(qiè)：用刀雕刻。7.金石可镂（lòu)：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。8.用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。9.六跪：六条腿。蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。10.螯（áo）：螃蟹的大钳子。11.蟹六跪而二螯：螃蟹有六只爪子，两个钳子12.用心躁也：因为用心不专一。躁：浮躁，不专心.要求：1、背诵荀子的《劝学》（节选）2、理解文段大意，感受荀子的劝诫艺术。劝中深拓展【补充阅读】24风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠