2024届高考作文写作训练备考：精神贫穷+导写及范文点评

高考作文写作训练备考：精神贫穷导写及范文点评【作文题】阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的文章。1．一位企业家目睹一户贫穷人家吃饭的情形时，禁不住直落泪。原来这户人家全家老小吃饭装饭的碗，竟是几只破得不能再破的陶罐，更让他吃惊的是全家连一双筷子也没有，吃饭都是直接用手抓。菩萨心肠的企业家无比地同情，便许诺给这户人家物质的帮助。可是，当他走出他们的家门后，又马上改变了主意，他看到，这户人家的房前屋后都长着极适合做筷子的竹子。2.

一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家里“送温暖”。这位女工的男人早几年病逝，欠下了好多钱，有两个孩子，其中一个有残疾。女工微薄的薪水养三个人，还要还债。但记者见到这位女工时，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明朗：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。3.

同样是贫穷，有的人会贫困潦倒，有的人却心在梦在。物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，【审题导引】试题中的三则材料，前面两则是事实性材料，第三则是概括前两则内涵的事理性材料。所以，第三则中的关键词“精神上的贫穷”就是我们立意的基点。这样，此题就和话题作文“精神贫困”基本相同了。第一则材料，说的是精神贫困；第二则材料，说的是虽然物质贫困但是精神不贫困。精神不贫困主要表现在心态积极乐观、生活有情趣、有对未来美好生活的不懈追求。此题如果加大审题难度，就可以删掉第三则材料，那就需要考生从前两则材料中自己概括含义，找到立意基点。【学生佳作1】病态的精神

唐艳玲一盏油灯，一杯清茶，几首诗词，伴着缕缕茶香，芳香四溢。很喜欢轻吟那句“曲径通幽处，禅房花木深”；很渴望背上旅行包与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”，与他“行到水穷处，坐看云起时”；也喜欢置身在李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的情境里——然而时下有几人能找到精神的源泉与归宿呢？在这个快速发展的社会中，虽然物质需求已满足了人们的需要，但是精神上却日益衰落，我们的精神病了，每天我们带着这种病态的精神奔波忙碌，也许终会有一天我们会消靡在这个世界中。我们的精神麻木了。人生的征程，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运，而是精神与心境处于一种无知无觉的疲惫麻木状态，犹如鲁迅笔下的那面无表情的闰土一样，精神处于麻木状态。古人云“哀莫大于心死”，也许精神的麻木才是人生最大的悲哀，如果，一个国家，一个民族，它的精神家园一片荒芜，处于麻木的病态之中，那么过快的追求经济发展又有何意义呢？我们的精神生病了。处于精神病态之中的人们往往带着一种灰暗的心理，面对着五彩缤纷的世界，他们是沮丧的，无奈的，对世界持有悲观的认识，精神世界不会有乐观向上的成分，有的只是灰暗。犹如那位得到巨额财产的乞丐一样，听凭命运的摆布，尤其是听了那句：“我要买一个金饭碗，还要再配一根更结实的打狗棍……”多么让人悲哀啊！难道他天生就是当乞丐的吗？这样的人生又有何意义呢？我们的精神病重了。面对着经济的快速发展，高楼拔地而起，铁窗防盗门的隔绝，我们不再相信任何人，把自己封闭在一个狭小的空间里，对别人热心的帮助当作有利可图，把别人善意的微笑看作图谋不轨……一切的一切都源于我们的精神。我们的精神病了，迫在眉捷的是遏制病态精神的蔓延。我们的精神急需救治，犹如在干涸的沙漠中含苞待放的花一样，如饥似渴的待着一场甘霖的降临……简析文章层次清晰，说理层层深入。起作用的就是三句话“我们的精神麻木了”“我们的精神生病了”“我们的精神病重了”，从“麻木”到“生病”再到“病重”，意义逐层递进，显示了思考由浅入深。【学生佳作2】从荒漠中走来

李艳刚

我们来到了这个世上时，都一无所有。从物质上到精神上，最初，谁都很贫困。然而离开的时候，有人品格馨香飘转千年，有人贫困至极被岁月无情淹没。精神的贫困，一直困绕着人类。屈平死了，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”他一语中的，洞悉楚人心灵的麻木不仁、不思进取的悲哀，悲哀，是对精神贫困最尖锐的评骂。鲁迅更是对中国人精神的劣质剖解得至清至明。他说古代社会无非两种，一为做奴隶暂时做稳了的时代，一为想做奴隶而不得时代。可悲的是人们竟相歌颂封建社会的太平盛世，甘愿受人压迫剥削却颂赞压迫者的明智、伟大。这是精神的荒漠，他们走在精神的荒漠中，没有突围出来。精神贫困，就这样压迫了中国几千年，始皇嬴政，登基天下，立即“焚百家之言，以愚黔首”；被影视剧深情歌颂的汉武大帝也“罢黜百家，独尊儒术”。愚昧百姓成了最有力的统治手段。然而，再贫瘠的沙漠中也会有绿洲，有水源，再贫困的精神里也有品行高尚之人，高山仰业，景行行止。一生穷困潦倒，浮沉不定，然而他在瑟瑟秋风中大呼“大庇天下寒士俱欢颜”。物质虽贫，精神汪洋。世纪老人冰心，曾在病重期间接受过记者白岩松的采访，当问到当时最关心的事是什么时，老人简练而干脆地回答“老年人的身体状况”。简单而感人的一句话，体现了老人那颗满怀爱的心，那腔浸满苍生的热血。战胜精神贫困，要有积极奋争的心态。在日本的一个赛马场，有一匹马特别为人所熟悉，并不是它有羸了多少场比赛的优秀战绩，相反，它屡战屡败，却又屡败屡战，它的精神，它的奋争，赢得了全日本的尊重和佩服。中国的奥运会冠军王义夫年近不惑仍奋战，终于在雅典奥运会创下辉煌。他的成绩折服国内外同行，他的精神折服了全世界。所以，精神的贫困，我们能自医自治，然而我们时常疏忽，精神贫乏犹如水贫乏一样，长此下去，真有让人类文明倒退的危险。举起手来，看着高尔基的海燕，海明威的老人，贝多芬的双手，海伦·凯勒的双目，高唱圣歌，从荒漠中走来，走出来。从荒漠中走来，画他一个不屈的灵魂，竖在天地间。简析这篇文章，主体部分分为两大层次。第一大层次表述精神贫困的现状，第二大层次为解决精神贫困的办法。“精神的贫困，一直困绕着人类”“战胜精神贫困，要有积极奋争的心态”两句话分别概括了两大层次的内容，同时这两句话从“现状”到“办法”，显示了递进的关系。【学生佳作3】可悲的“精神贫困”

韩淑芬社会经济快速发展，人们的物质生活也变得丰富起来。然而，在匆匆的行程中大多数人忽略了对精神世界的需求，从而陷入可悲的境地——精神贫困。满足现状是精神贫困的表现。满足容易会使人处于一种安逸的状态，对精神生活的追求失去冲力；同时也使精神处于松驰、低迷的境态，精神不能够得到升华，精神贫困也就得不到摆脱。某贫困村，多次得到国家的扶贫救助。但他们满足于眼前利益，并没有用捐助改善其生存环境，而是将钱分发于个人。虽被多次捐助，但此村仍未脱贫。一个精神贫困的人才是真正的“穷人”，因为他虽然还能呼吸，那也只是一个没有精神的躯壳。消极颓废是精神贫困的结果。很多人没有生活目标，过一天是一天，很少想到自己将来应该怎样。正如材料中的那个家庭，自家明明有做筷子的竹子，却不知制作，可笑至极地用手抓饭。不考虑将来，只求现在一时的稳定，这种消极颓废的行为累积起来，终会导致精神委靡麻木，从而导致精神贫困不堪。一只失去翅膀的鸟不能飞翔，失去生活理想和情趣的人，会导致神精的崩溃，腐烂。泯灭自我是精神贫困的根源。泯灭自我是对自己的一种否定，轻视，是对别人、对外界的一种畏惧和恐慌。这种怪异的思想在大脑中会集，最终将你的思想死死束缚在一个小小的区域，让它永远得不到释放。某个很有才华的男士，因与妻子不和。经常激烈的争吵。他不能够正确面对妻子的指责和埋怨，从而陷入精神死角。久而久之，自己最终也认为妻子的话是对的，精神世界从此一片混乱，更令人想不到的是他以坠楼结束了自己。一个对自己都失去信心的精神贫困的人，怎么能够期望他有所成就。“只要精神不滑坡，方法总比问题多。”脱离精神贫困的唯一办法是振奋精神，让我们用坚强的信念和意志去把那可悲的“贫困”逐一击碎吧，连同残骸也一起从大脑中清除。让我们饱满的精神以重现，让它飞向属于广阔的天空。简析此文，用三个句子分别领起并概括了主体三大层次的内容，这三个句子是“满足现状是精神贫困的表现”“消极颓废是精神贫困的结果”“泯灭自我是精神贫困的根源”。从“表现”“结果”到“根源”，步步掘进，层层递进。这样布局，文章由表及里，又显得层次清晰。【学生佳作4】让“精神”风帆远航

王雅欣人生的征程里，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。当感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不再吸引你，甚至激怒过你的一切也不再激怒你，这时，你就需要寻找另一处能够满足激情发挥的用武之地。如今，随着人民物质生活水平不断提高，人们正逐步摆脱物质上的“贫困”，然而又出现了另一种“贫困”，名曰“精神贫困”。心怀希望、笑对困境才能减弱“精神贫困”的袭扰。一个贫困的下岗女工，男人几年前病逝，欠下了债，两个孩子其中一个还有残疾。女工微薄的薪水养三个人，还要努力还债。但记者见到这位女工时，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明朗：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。女工的笑对困境，使得“精神贫困”的烟尘大大减弱了。华盖当头，安之若素方能砸碎“精神贫困”的枷锁。当年张继赴京赶考名落孙山，归途羁旅枫桥，冷月西斜，栖乌惊噪，难免悲从中来，但张继的情绪并没有止限于此，当寒山寺的夜半钟声传来，他深受启迪，于是诗兴大发，留下了千古绝唱——《枫桥夜泊》。或许正是这钟声清除了他不第的烦恼，促使他继而更加刻苦攻读，再次应试，得以金榜题名。我国历史上众多的知识分子尽管一生之中在宦海几经沉浮，但大多都能摆正姿态，找准位置，做到虚怀若谷，安之若素。正是因为他们尽管华盖当头，但是能安之若素，于是砸碎“精神贫困”的枷锁，精神充实，旷达达观。坚韧顽强，愈挫愈勇方能冲出“精神贫困”的束缚。洪占辉的故事家喻户晓，但我想我们所为之感动的并不是洪占辉这个名字，而是他的事迹，他的精神。物质贫困并不可怕，可怕的是一味的“精神贫困”。当苦难的余烟，翻滚着、咆啸着向他扑来时，他并没有退缩，他用坚韧、坚强、坚持写下“相信自己”，当艰难困苦托着长长的尾巴在他周围不断盘旋，迟迟不肯离去时，他用坚实的臂膀挣起一片天，擦亮“相信未来”。正是由于精神的高度升华，从而结晶