小学生国学读后感

小学生国学经典读后感小学生国学经典读后感篇1

春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。

中国人因为孔子而傲慢和自豪，外国人因为孔子而讨论中国，“孔子学院〞于是成为很多国家讨论中国的历史和现实，尤其是讨论中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今日中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家讨论的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。

我们今日再来捧读《论语》，其现实意义到底在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告知大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活〞。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵欢乐，适应日常生活，找到个人坐标〞。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得〞。

“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我〞。“益者三友，损者三友〞，“益者三乐，损者三乐〞。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉醉于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，老实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，假如以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有许多贤德的朋友为欢乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为欢乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。假如我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应当说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，很多人过分地强调物质利益的追求，因为种种缘由而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承当着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的如今，一头挑着国家的将来，必需给予学生的正确的世界观。

价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要到达此目的，教师自己首先要有正确的世界观。价值观。

人生观，因此，教师必需修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

小学生国学经典读后感篇2

国学是我们中华民族丰富的传统文化珍宝，传承国学有利于提高民族的文化素养，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。如今就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧!

通过诵读国学经典文章，让我在这很美妙的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢!我知道不少呢!比方说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中"不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀'这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比方啊!

我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢!就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。"小荷才露尖尖角'就是荷花刚刚开的时候样子。

夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的秀丽。

总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长期而深入的探究。学习国学经典有助于开拓视野，丰富见闻，增长学问，随时随地的指导着我们的学习与生活，是我们的好老师，我爱你------国学经典!

小学生国学经典读后感篇3

以前我是一个很傲慢、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫虚心，就拿一个故事来说吧!

一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告知了父母让父母共享我的欢乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我："不能傲慢哟!'我哪里能听进去，因为我早已被傲慢给"驾驭'了!

就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的改变--变得更加傲慢、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便"发挥'出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的"光芒'史„„我就和同学们比了下去，最终到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是嫉妒我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从今我傲慢成了瘾，暴躁成了性，一发不行整理。直到有一天，我彻底转变了。那次测验，我本来以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我竟然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批判，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说："孩子呀!记住一句话“满招损，谦受益〞千万不能傲慢啊!'我就不名其中的含义。

自从我校掀起了"诵读了《国学经典诵读》'的活动，我也主动地参与活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特殊是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为"大树将军'，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特殊是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思索战斗的阅历和教训，正是因为他别出心裁的作风，才有了"大树将军'的美名。而刘秀发觉他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了很多道理，如："满招损，谦受益，时乃天道也。'"上善若水，水善利万物而不争。'"天下兴亡，匹夫有责。'这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。

这本书不仅使我从一个"游手好闲的小皇帝'，变成了一个勤劳的"忠仆'，还让我明白了中国的一句古语"百善孝为先'的含义：只有"孝'才能推动社会的和谐进展，做一个让人敬重的人。如今我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。

《国学经典诵读》这本书使我与傲慢绝交，与暴躁断绝，最终又让我走上了正直、虚心、老实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!

小学生国学经典读后感篇4

近年来，全国各地都在大力提倡和弘扬“孝道文化〞，评选县、市级“孝道明星〞，为推动当地公民道德意识，构建和谐社会，促进地区经济进展，起到了主动的推动作用。

孝道文化是华夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推动社会进展的动力。一个民族，一个地区，一个家庭只有弘扬了孝道文化，人人尊老爱幼，才能真正表达人间真情，才能真正创建和谐社会，才能真正宏扬文明新风。

“忠孝传家久，诗书继世长。〞纵观中国数千年历史，孝道文化始终被国人奉若神明，渐入吾民族血液乃至浃骨沦髓，成为中华民族有别于他种文明之重要文化符号。孝道自经儒家经典发挥，又与历代王朝制度紧密关联，日渐超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之单纯伦理价值理念，被给予宗教、哲学、政治、法律、教育、民俗、艺术等诸多文化意蕴，从而转变为关涉血缘关系、政治制度、社会组织、生活礼俗等诸方面之冗杂形态。故孝文化道不仅为中国传统文化主体——儒学之精髓，亦为中国文化核心观念之首要。

然而，就在社会文明不断进步的今日，我们有些人不但不赡养父母，还虐待辱骂老人。据报刊载：有用狗槽叫老人装饭的;有把亲娘骗出卖掉的;有少壮居华堂、享酒肉，而老人瑟缩于棚角、食残粥的。媒体上常常曝光的儿女不尽瞻养义务、父子对簿公堂的事，也履见不鲜。前几天听到这样一则故事：我的老家某场镇有一位王老汉，养了5个儿女，儿女们的名字是：孝、悌、忠、义，信，可见父母对儿女们的期望是孝顺和忠于信义。然而，儿女长大后，都有相当不错的职业，每个儿女都修有砖房洋楼，但对寡居的70多岁的老父亲却不闻不问。一天早上，老人饿了，想买碗面吃，可身上又没钱，只好去找孙女儿要，结果孙女掏了半天也只给了五角钱。王老汉实在怄气不过，将这伍角钱买了一包“毒鼠强〞，回到家全部吞进了肚子里……

从上面的事例反映出现代年轻人“孝顺〞美德的缺失。笔者不禁想起前人写的一副《示儿》中堂：“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我，留神你儿饿我儿。〞很形象地道出了古今一些老年人生活中的艰辛和无奈，也说出了个别家庭一辈一辈忤逆不孝“重蹈覆辙〞的悲伤。

因此，践行孝道是中华民族的优良传统，孝敬老人是一种生生不息的亲情之爱，是家庭和睦、社会和谐的重要根基。民间广为流传的“二十四孝〞，就是“善事父母〞的典范。曾经的《子路负米孝双亲》、《木兰替父参军》、《张良敬老得兵书》、《黄庭坚涤母溺器》、《陈毅为母洗尿裤》等故事，教育了一代又一代的炎黄子孙，演绎了灿烂的华夏文明。被人们称为“轮椅上的孝子〞——云南残疾青年潘前(苗族)，为了赡养体弱多病的母亲，他一边与病魔作斗争，一边学技术谋生，一边细心关照母亲，成为年轻人弘扬“孝道文化〞的典范。近年来也有大学生背着残父上学，带上病母赴校的的事例，正说明我们的孝道文化正一步一步地在年轻人中提升、发扬、传承。

万恶淫为首，百善孝为先。一个民族只有传承和宏扬了推动社会前进的先进文化，也就是吾民族之孝道文化，吾国人才能具有较高的素养修养，才能传承礼义之邦文明精神，才能使国民经济兴盛发达，才能成为永让世人仰慕的民族。

小学生国学经典读后感篇5

《弟子规》或许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。

孔子用简简洁单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。"父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。'是啊，父母生我们养我们，成天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里肯定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应当的。我们应当尽心尽力的去为父母"服务'，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完!提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，困乏的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。"来，好闺女，给爸爸按按摩吧!'爸爸疲乏的声音又在我的耳边萦绕，"没时间，没观察我这正写作业呢吗?'我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不迟疑的去给爸爸按摩，也缺乏以爸爸对我的付出啊!"父母教，须敬听。父母责，须敬承。'在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我外表上不敢抵抗，可心里早已生出了很多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美妙的将来。正如大人们成天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。

今后，我肯定要管好自己，自己心里所想，就要专心去做，弟子规所讲解并描述的每一个道理，都给我带来了启示。"孝、悌、谨、信、爱、仁'就是一个人最应当拥有的，我肯定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导!

小学生国学经典读后感篇6

读了《大学》这本书使我受到了很大的教育。《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编解释，称为《四书》，并把《大学》排在了“四书〞的首位。

我最喜爱《大学》中“止于至善〞的一段话：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信〞。这就是说，作为君主，应当广施仁政;作为臣民，应当敬事君王;作为子女，应当孝敬父母;作为父母，应当慈爱子女;与人交往，应当坚守诚信。

读了这段话，让我想起了南宋时期爱国将领岳飞精忠报国的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飞要抗击金兵，精忠报国。岳飞的母亲十分高兴，就把“精忠报国〞四个大字刺在岳飞的背上，教育儿子要精忠报国。岳飞投军后，打了许多胜仗，很多金兵闻风而逃……。但后来昏庸的皇帝却听信小人的话把岳飞杀害了，但岳飞的美名却流传于世。我特殊尊敬岳飞，不只是他的英勇和武功，而是他有一颗热诚的爱国之心！岳飞为什么能做到精忠报国呢？就是因为岳飞孝敬母亲，听从母亲的话。岳飞在国难当头之际，不仅做到了“为人臣，止于敬〞，也做到了“为人子，止于孝〞。

读了《大学》让我受到了很大的教育。我们从小就要仔细听父母的教导，不能跟父母顶嘴。对兄长要敬重，看到长辈和老师要敬礼。对人要有仁有义，不能骗别人，也不能把我所知道的别人的隐秘告知他人。在学校要仔细听讲，上课不说悄悄话。仔细上好每一堂课，仔细完成作业，学习上遇到困难不退缩！肯定要把学习成果搞上去。

《大学》这本书讲了许多做人的道理。只要我们从孝敬父母开始，努力尽到做儿子的责任，尽到做学生的责任，从一点一滴做起，长大后，就能成为一个对社会有用的人，一个有所作为的人。

小学生国学经典读后感篇7

俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想如今人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培育成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲;为了照看自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们常常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。

或许，每一位热诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝〞的宏愿，信任来日方长，信任水到渠成，信任自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以沉着尽孝。

惋惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的呼唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永久无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的后悔，和难以了结的孝愿。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻;世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝〞是稍纵即逝的眷恋，“孝〞是岁月间隙的承接，“孝〞是一失足成千古恨的追悔，“孝〞是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。假如他们中的一人或者两人在你的堂上到达老迈。那末，你不要对他俩说：“呸〞不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，〞你们的主是最知道你们的心情的，假如你们是和善的，那末，他对于经常悔过者是至赦的。

听，这是真主安的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，或许是一处豪宅，或许是一片砖瓦;或许是礼拜后的一个好都尔，或许是近在咫尺的一个口信，或许是一桌山珍海味，或许是一道家常小菜;或许是听他摆以前的事，做个耐烦的听众;或许是任他们唠叨，撒气;或许是一件新衣;或许是一双鞋垫……在“孝〞的天平上，它们等价。

报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。〞天下的儿女们，肯定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴!

小学生国学经典读后感篇8

中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有解释,文章还配有插图，使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动好玩。

刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来觉察并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到特别有成就感，让我更加喜爱经典了。经典诵读中，孔子关于学习看法的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感受最深的一则是："三人行，必有我师焉。'这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触许多人，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。

虽然我成果很一般，但每次考完试傲慢心情不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过许多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连学问渊博的孔子都那么虚心，何况一个小小的我呢?从今以后，我变得很虚心，常常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收养分的成分。《国学经典诵读》这本书，让我明白了很多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永久伴我前行!

小学生国学经典读后感篇9

这一周，我读了一本书，这本书的名字是《国学经典》，在这一本书里有四种类型：弟子规、朱子治家格言、大学、中庸。

弟子规当然是我们再熟识不过的了。里面有总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这八个类。入则孝是教我们怎样去孝顺父母，照看他们，因为是他们辛苦把我们抚养成人。出则弟是说一些关于长辈的礼仪方面。在一个家里，假如有长辈的到来，你必需让长者先坐下，然后长者让你坐，你才能坐下。余力学文里面讲了读书法，一共有三到，心到、眼到、口到。没有这三到中的任何一到都不会养成读书法静心的习惯。

朱子治家格言大家应当十分少见，传闻也很少。但在我读了《国学经典》这本书后，我对朱子治家格言也有了肯定的了解。里面有几句话让我印象特别深刻：一句黎明即起，洒扫庭除，要内外干净;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。告知了我们每天黎明时起床，先用水洒湿内外，然后扫地。使里面外面洁净，到了黄昏就要休息，并检查关锁的门户，不能有一丝马虎。还有一句宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。意思是：凡是都要做好预备，不要像口渴的时候，才会来掘井。这一句话让我明白了人不行以临时抱佛脚。

最终是大学和中庸。这两个是从南宋有名理学家朱熹的毕生的精力所编的《大学中庸论语》这就是其中的两类。大学，就是让我们肯定要多学习，不能害了国家。比方大雁南飞就是一个团队合作的过程，它们总是喜爱排成"人'字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给后面的同伴增添一股上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。中庸一共有三十三章，这几张大约是一样的，告知我们人生不变换自己的目标和主见;保持中正平和;人要有一技之长，做一个有用的人才。

这本《国学经典》的书，会始终伴随我走完五年级和今后的读书之路，当我读完时，我肯定会对"你'进行深刻理解的!这本书，我真想再读上千百遍啊!

小学生国学经典读后感篇10

古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自己的内心;要端正自己的内心，先要使自己意念真诚;要使自己意念真诚，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的国家，自己的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。

在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话说明了这个关点，“所谓齐其家在修其身者：人之其所友爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’此谓身不修不行以齐其家。〞

意为：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所友爱的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自己所怜悯的人往往会偏护，人们对于自己所轻视的人往往会偏轻，读后感《国学经典读后感作文》。因此喜爱一个人而知道他的缺点，厌烦一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：“人们不知道自己孩子的缺点，就不知道自己禾苗的茁壮。〞这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人必需克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于全部的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，必需提高自己的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克服感情上的偏私〞对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师应当公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜爱或厌烦他的标准，这样才不愧于“灵魂工程师〞的称号。

从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。

小学生国学经典读后感篇11

《大学》原为《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出，单独成篇，并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编解释，称为《四书》，从今《大学》成为儒家经典。

大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善〞，朱熹把它称之为“三纲领〞。实现三纲领的途径是“八条目〞，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目〞中，“修身〞是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本〞。

要做到修身，就必需心正意诚，改掉自己不好的习惯，养成美妙的品德。对于子女来说，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母，将来在工作上才能够做到忠和义。在中华民族的历史长河中，这样的事例许多，比方，赵善应就是这样的人。

赵善应是宋朝人，是历史上出名的孝子。有一次，赵善应的母亲得了一种怪病，他四处寻医为母亲医疗，但母亲的病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系，请来御医为母亲诊治，御医说要用人血和药，赵善应二话没说，便用刀刺破手臂，用他的血和药一起给母亲服下，不久，母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根，可怕雷鸣。所以一到打雷下雨天，赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚，赵善应出远门回来，手下人要敲门，却被赵善应给制止了，他说：“不要敲了，我怕惊动母亲。〞就这样，赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。赵善应做到了“百善孝为先〞，也正因为赵善应孝敬母亲，才被大家拥护赞扬，在事业上有所成就。这也正应了《大学》中的那句话：“孝者，所以事君也。〞只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。

与《大学》提出的修身要求相比，与古代圣贤相比，我做得还远远不够，比