《梦游天姥吟留别》 统编版高中语文必修上册

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。梦游天姥吟留别唐·李白教学目标过程与方法诵读法。鉴赏法。情感态度价值观

理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，学习诗人超脱的精神和傲岸不屈人格。知识与技能①了解李白的思想性格，感受诗歌的艺术特色。②熟背全诗。教学重点难点

.1.反复诵读，感受并鉴赏诗歌的艺术特色。（是重点，也是难点）2.反复诵读，领悟作者的思想情感。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。导入

有一位诗人，台湾著名诗人余光中曾这样评价：“酒入豪肠，七分酿成了月光；余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”杜甫评价他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他就是继屈原之后唐代伟大的浪漫主义诗人——李白。今天我们一起来学习他的浪漫主义代表作《梦游天姥吟留别》。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。解题

本诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”。“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。如白居易《长恨歌》《琵琶行》。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。背景景

这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。近

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。者景走作1、诵读，读准字音，疏通字词，积累重点实词。检查预习，结合课下注释完成。

2、反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容。初步感知，理清诗歌思路用课文语句回答①入梦的原因?②由现实转入梦境的过渡句?③由梦境转入现实的过渡句?④揭示全诗主题的两句诗?用课文语句回答①入梦的原因:“海客谈瀛洲”至“对此欲倒东南倾”。②由现实转入梦境的过渡句:“我欲因之梦吴越。”③由梦境转入现实的过渡句:“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”④揭示全诗主题的两句诗:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”试用几个词语概括，梳理诗歌的脉络。梦游：①为什么梦？--梦因（梦前）②梦见了什么？--梦境（梦中）③梦醒——梦悟（梦后）研读第一段1.学生诵读第一段。2.朗读思考填写:我读出了山之（），因为（）。

关注动词:“明灭”、“连天”“拔”——神秘、高大。

——夸张、对比、衬托。研读第二段1.全班集体朗读。2.思考:梦境部分可以细分为几个画面？

月夜渡湖---着屐登山--山夜奇景--仙人登场小组合作完成1、概括各个画面的特点。2、描述画面。3、诵读每一幅图景，再次品味诗境。

提示:你可以是你，可以是游客，可以是探险者，可以是导演，也可以是李白······但不能偏离意境哦。思考梦醒后诗人的心情如何？

对梦境的留恋和惋惜，更包含着诗人多少失意、痛苦和对自由的向往而又无奈的感慨。研读第三段1、男女生分别齐声朗读第三段。2、这一段用怎样的语气去读更合适？

----激愤的感情（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜---主旨句）“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？赏析浪漫主义艺术风格

1、浪漫的人2、浪漫的景3、浪漫的追求4、浪漫的语言

小结

诗人借奇幻的梦境，表达了追求个性自由和蔑视权贵的精神。李白的一生是浪漫的一生。他不但活得浪漫，他的死也充满了浪漫色彩。相传，他是从采石矶的捉月台为捉到月亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴，要把发光的生命交于浩荡辽阔的长江，站在这捉月台上，以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了皎皎的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。

布置作业1、背诵全文。2、以“月下李白”为话题写一篇不少于500字的短文。

板书设计梦游天姥吟留别李白一

一、梦之由天姥山神奇雄峻向往浪漫的人对比衬托夸张月夜渡湖清幽寂静愉悦著屐登山壮美奇绝陶醉二、梦之境山夜奇景离奇险怪迷幻浪漫的景（形声色）仙人登场绚烂辉煌兴奋梦醒痛惋三、梦之感蔑视权贵，追求自由个性自由。浪漫的追求

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内