初中语文-【课堂实录】不求甚解教学设计学情分析教材分析课后反思

《不求甚解》教学设计设计思路：1、在导语的设计上本节课从陶渊明的《五柳先生传》片段节选入手，以问题式启发学生思维：①“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”是陶渊明的阐明的读书态度，后一句可否删掉？②“好读书”“不求甚解”“每有会意”这三者的位置可否调换？引发学生带着问题朗读课文。2、随后让学生交流预习成果，检测字词情况。初步完成“好读书，不求甚解”的初读感悟。3、紧接着采用学生自主思考与小组合作探究的方式进行“会意”文章结构与语言特点的探究。4、进行课堂检测，验收本节课的学习效果。5、进行德育教育，以董卿的视频为切入点培养学生“好读书”“会读书”的良好习惯。6、布置作业。教材分析《不求甚解》是教育出版社八年级上册课本第三单元第16课的课文，本单元一共有6篇文章，都是议论文，本单元着重培养八年级学生的议论文知识能力与素养，《不求甚解》是一篇驳论文，作者马南邨围绕“不求甚解”展开议论，谈论了他对读书问题的看法。从“不求甚解”否定之否定入题。接着正面阐述陶渊明的本意，认为“不求甚解”有两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。最后进一步强调不能只求记住一些字句和“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。引用列宁批评普列汉诺夫的例子、诸葛亮的例子、宋儒陆象山的话，论证应该怎样读书。同时阐述了重要的书要反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。文章运用对比论证、举例论证和引用论证等，使得内容丰富，论证严密。另外在语言上也是颇具特色：不仅语言准确严密，而且平易近人、娓娓而谈，为我们呈现了别样的风采。学好这一课，有助于学习本单元下一篇课文——鲁迅先生的《中国人失掉自信了吗》，同时为学生今后学习驳论文奠定基础。学情分析1、在学习本课之前已经学习过许多立论文。教师要引导学生学会知识点的迁移。学习本课之前我们曾进行过议论文总体知识的学习，学生对于驳论文的相关知识是有所了解的，本节课是以具体文章进入到驳论文的学习，从理论学习迁移到具体文章的学习

2、一般来说，初中生的形象思维能力比较强，抽象思维能力比较弱，这给学习本课带来一定的难度。但学生在成长过程中其一直在议论、思考这些问题。因此，引导学生联系自己的知识积累和学习生活经验来学，应该也是可以学好的。

3、我们班学生的语文基础不太均衡，因此我主张“因材施教”。在教学过程中采取“小组合作探究”方式，希望通过本节课的学习给予学生更好的议论文方面知识的巩固与提升，进而达成培养“好读书”“会读书”的良好习惯的德育目标的实现。教学目标1、梳理文章结构，把握论证思路2、体会文章的写作特色3、培养“好读书”“会读书”的良好习惯教学重点梳理文章结构,把握论证思路教学难点学习本文运用驳论点驳倒对方观点的方法，培养“好读书”“会读书”的良好习惯教学过程：出示幻灯片，导入新课同学们知道不求甚解这个成语的出处吗？它最先出现在陶渊明的《五柳先生传》中，出示幻灯片（《五柳先生传》片段节选）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。学生翻译，教师提问：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”是陶渊明对读书方法的阐明，请同学思考：1、最后一句话可否删掉？2、“好读书”“不求甚解”“每有会意”这三者可以调换位置吗？让我们一同跟随马南邨的脚步一起去探寻一下问题的答案！朗读文章，信息感知从文章的2、3、4段学生可以很好的找出以上两个问题答案，学生答案交流，初步感知文章信息三、“好读书”，预习交流（学生预习情况检测）1、作者简介：马南邨（1912—1966）邓拓的笔名，福建闽侯人。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。2、写作背景：20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验；还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极地影响。本文就是针对有一些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。四、“不求甚解”，正读音（学生预习情况检测）阐明要诀咬文嚼字不求甚解豁然贯通开卷有益五、“会意”文章结构1、作者要批驳的观点是什么？这种错误观点的依据是什么？（第2自然段）2、错误观点的错因是什么？（断章取义）3、作者的观点，尤其是针对错误看法的观点是什么？为此作者说了哪些人和事？为什么说这些人和事？作者是如何论述其观点的？普列汉诺夫（虚心，不能死读，要活读）诸葛亮（介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书，强调会意的重要性）第8自然段引用陆象山的语录，作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。进一步论证“不求甚解”这一正确的读书方法采用了举例论证、对比论证、引用论证小结：诸葛亮、陆象山是真的做到了“不求甚解”让我们齐读第四自然段，进一步感受“不求甚解”的含义从文中你学习到了怎样的道理？除了本文的读书方法，你还了解哪些方法？（1）断章取义的做法不可取（2）读书方法除了虚心、活读、会意还有多读）（3）除了“不求甚解”的读书方法，还有摘读法、圈点法把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。（4）寻读法这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章、作品的精华处细细琢磨，品位。（5）析读法就是阅读者在阅读过程中，对词、句子、修辞、情感基调、意境等进行品析，这种读书法有研究性质。六、“会意”语言特色（1）准确严密：如：“一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的”一句中“常常”能不能删除，为什么？（议论文语言的严密性）（2）平易亲切过程：画出一二段中表现作者“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化，说说其中原因。体会杂文语言特点第一段：语气委婉，态度暧昧第二段：语气肯定，态度鲜明“应该承认”“这样说来”“当然，这也不是说”“经验证明”等好处：1、先婉转提出似有值得商榷之处，避免形成心理的抵触，更容易被读者接受语言亲切，娓娓而谈七、当堂检测鲁迅杂文《不求甚解》（出自《伪自由书》一书）文章一定要有注解，尤其是世界要人的文章。有些文学家自己做的文章还要自己来注释，觉得很麻烦。至于世界要人就不然，他们有的是秘书，或是私塾弟子，替他们来做注释的工作。然而另外有一种文章，却是注释不得的。譬如说，世界第一要人美国总统发表了“和平”宣言〔１〕，据说是要禁止各国军队越出国境。但是，注释家立刻就说：“至于美国之驻兵于中国，则为条约所许，故不在罗斯福总统所提议之禁止内”〔２〕（十六日路透社华盛顿电）。再看罗氏的原文：“世界各国应参加一庄严而确切之不侵犯公约，及重行庄严声明其限制及减少军备之义务，并在签约各国能忠实履行其义务时，各自承允不派遣任何性质之武装军队越出国境。”要是认真注解起来，这其实是说：凡是不“确切”，不“庄严”，并不“自己承允”的国家，尽可以派遣任何性质的军队越出国境。至少，中国人且慢高兴，照这样解释，日本军队的越出国境，理由还是十足的；何况连美国自己驻在中国的军队，也早已声明是“不在此例”了。可是，这种认真的注释是叫人扫兴的。再则，像“誓不签订辱国条约”〔３〕一句经文，也早已有了不少传注。传曰：“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行。”这里，主要的是一个“敢”字。但是：签订条约有敢与不敢的分别，这是拿笔杆的人的事，而拿枪杆的人却用不着研究敢与不敢的为难问题——缩短防线，诱敌深入之类的策略是用不着签订的。就是拿笔杆的人也不至于只会签字，假使这样，未免太低能。所以又有一说，谓之“一面交涉”。于是乎注疏就来了：“以不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉……清算无益之抗日。”这是日本电通社的消息〔４〕。这种泄漏天机的注解也是十分讨厌的，因此，这不会不是日本人的“造谣”。总之，这类文章浑沌一体，最妙是不用注解，尤其是那种使人扫兴或讨厌的注解。小时候读书讲到陶渊明的“好读书不求甚解”〔５〕，先生就给我讲了，他说：“不求甚解”者，就是不去看注解，而只读本文的意思。注解虽有，确有人不愿意我们去看的。五月十八日。注释：〔１〕“和平”宣言指一九三三年五月十六日美国总统罗斯福对世界四十四国元首发表的《吁请世界和平保障宣言书》，它的主要内容是向各国呼吁缩减军备并制止武装军队的逾越国境。〔２〕“至于美国之驻兵于中国”等语，是罗斯福发表宣言时，美国官方为自己驻兵中国、违反这一宣言的行径辩解时所说的话。〔３〕“誓不签订辱国条约”参看本卷第１３４页注〔４〕。“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行”，是一九三三年五月十七日黄郛在天津对记者的谈话。〔４〕电通社的消息电通社，即日本电报通讯社，一九○一年在东京创办，一九三六年与新闻联合通讯社合并为同盟社。电通社于一九二○年在中国上海设公社。此则消息的原文是：“东京十七日电通电：关于中国方面之停战交涉问题，日军中央部意向如下，虽有停战交涉之情报，然其诚意可疑。中国第一线军队，尚执拗继续挑战，华北军政当局，且发抵抗乃至决战之命令。停战须由军事责任者，以确实之方法堂堂交涉，若由不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉，此不过谋一时和缓日军之锋锐而已。中国当局，达观东亚大势，清算无益之抗日，乃其急务，因此须先实际表示诚意。”（据一九三三年五月十七日《大晚报》）〔５〕“好读书不求甚解”语见陶渊明《五柳先生传》：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”思考：1、两篇文章都是涉及“不求甚解”话题，试比较他们有何区别？2、试分析本文的论证思路八、小结：出示董卿的关于谈读书的视频，进一步培养学生养成“好读书”“会读书”的良好习惯，培养其“开卷有益”的读书意识，同时完成本节课的德育目标。作业设计：运用本节课学到的阅读方法，选一篇喜欢的文章,带上你的热情去开始新的阅读旅程吧！十、板书设计：结构完整，论证严密语言亲切，娓娓而谈虚心、活读、会意、多读学情分析1、在学习本课之前已经学习过许多立论文。教师要引导学生学会知识点的迁移。学习本课之前我们曾进行过议论文总体知识的学习，学生对于驳论文的相关知识是有所了解的，本节课是以具体文章进入到驳论文的学习，从理论学习迁移到具体文章的学习

2、一般来说，初中生的形象思维能力比较强，抽象思维能力比较弱，这给学习本课带来一定的难度。但学生在成长过程中其一直在议论、思考这些问题。因此，引导学生联系自己的知识积累和学习生活经验来学，应该也是可以学好的。

3、我们班学生的语文基础不太均衡，因此我主张“因材施教”。在教学过程中采取“小组合作探究”方式，希望通过本节课的学习给予学生更好的议论文方面知识的巩固与提升，进而达成培养“好读书”“会读书”的良好习惯的德育目标的实现。学生当堂学习效果评测结果及分析1、通过预习检查环节，可以看出学生的初次预习情况还是比较不错的，能够在课下预习时搜集作者简介及写作背景，能够较为准确的把握重点字词的读音。可见学生的基础还是比较扎实的。2、对导课环节提出的问题，学生能够从文章较为容易的获取答案，在“会意”文章结构的环节上学生能够通过自主学习与小组合作探究的方式很好的解决了①作者要批驳的观点及错误观点的依据是什么？②错误观点的错因是什么？③作者的观点，尤其是针对错误看法的观点是什么？为此作者说了哪些人和事？为什么说这些人和事？作者是如何论述其观点的？并且学生能够谈及从文中你学习到的道理？以及分析自己学习与搜集到的读书方法。这些问题在当堂检测环节，学生能够把握“不求甚解”的读书方法快速的进行阅读迁移，并且快速准确的区分了两篇文章中“不求甚解”的区别以及鲁迅《不求甚解》的文本论证思路从学生的回答来看。掌握是不错的，从课堂的效果也可以看出，学生对议论文的整体把握还是比较到位的！本节课的教学目标也很好的完成对论证思路、论证方法及其作用的分析也是基本掌握，通过教师的引导、董卿视频的播放以及作业设计的环节，培养学生“好读书”“会读书”的良好习惯也较好的达成，本节课收到了预期的效果。教材分析《不求甚解》是教育出版社八年级上册课本第三单元第16课的课文，本单元一共有6篇文章，都是议论文，本单元着重培养八年级学生的议论文知识能力与素养，《不求甚解》是一篇驳论文，作者马南邨围绕“不求甚解”展开议论，谈论了他对读书问题的看法。从“不求甚解”否定之否定入题。接着正面阐述陶渊明的本意，认为“不求甚解”有两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。最后进一步强调不能只求记住一些字句和“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。引用列宁批评普列汉诺夫的例子、诸葛亮的例子、宋儒陆象山的话，论证应该怎样读书。同时阐述了重要的书要反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。文章运用对比论证、举例论证和引用论证等，使得内容丰富，论证严密。另外在语言上也是颇具特色：不仅语言准确严密，而且平易近人、娓娓而谈，为我们呈现了别样的风采。学好这一课，有助于学习本单元下一篇课文——鲁迅先生的《中国人失掉自信了吗》，同时为学生今后学习驳论文奠定基础。鲁迅杂文《不求甚解》（出自《伪自由书》一书）文章一定要有注解，尤其是世界要人的文章。有些文学家自己做的文章还要自己来注释，觉得很麻烦。至于世界要人就不然，他们有的是秘书，或是私塾弟子，替他们来做注释的工作。然而另外有一种文章，却是注释不得的。譬如说，世界第一要人美国总统发表了“和平”宣言〔１〕，据说是要禁止各国军队越出国境。但是，注释家立刻就说：“至于美国之驻兵于中国，则为条约所许，故不在罗斯福总统所提议之禁止内”〔２〕（十六日路透社华盛顿电）。再看罗氏的原文：“世界各国应参加一庄严而确切之不侵犯公约，及重行庄严声明其限制及减少军备之义务，并在签约各国能忠实履行其义务时，各自承允不派遣任何性质之武装军队越出国境。”要是认真注解起来，这其实是说：凡是不“确切”，不“庄严”，并不“自己承允”的国家，尽可以派遣任何性质的军队越出国境。至少，中国人且慢高兴，照这样解释，日本军队的越出国境，理由还是十足的；何况连美国自己驻在中国的军队，也早已声明是“不在此例”了。可是，这种认真的注释是叫人扫兴的。再则，像“誓不签订辱国条约”〔３〕一句经文，也早已有了不少传注。传曰：“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行。”这里，主要的是一个“敢”字。但是：签订条约有敢与不敢的分别，这是拿笔杆的人的事，而拿枪杆的人却用不着研究敢与不敢的为难问题——缩短防线，诱敌深入之类的策略是用不着签订的。就是拿笔杆的人也不至于只会签字，假使这样，未免太低能。所以又有一说，谓之“一面交涉”。于是乎注疏就来了：“以不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉……清算无益之抗日。”这是日本电通社的消息〔４〕。这种泄漏天机的注解也是十分讨厌的，因此，这不会不是日本人的“造谣”。总之，这类文章浑沌一体，最妙是不用注解，尤其是那种使人扫兴或讨厌的注解。小时候读书讲到陶渊明的“好读书不求甚解”〔５〕，先生就给我讲了，他说：“不求甚解”者，就是不去看注解，而只读本文的意思。注解虽有，确有人不愿意我们去看的。五月十八日。注释：〔１〕“和平”宣言指一九三三年五月十六日美国总统罗斯福对世界四十四国元首发表的《吁请世界和平保障宣言书》，它的主要内容是向各国呼吁缩减军备并制止武装军队的逾越国境。〔２〕“至于美国之驻兵于中国”等语，是罗斯福发表宣言时，美国官方为自己驻兵中国、违反这一宣言的行径辩解时所说的话。〔３〕“誓不签订辱国条约”参看本卷第１３４页注〔４〕。“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行”，是一九三三年五月十七日黄郛在天津对记者的谈话。〔４〕电通社的消息电通社，即日本电报通讯社，一九○一年在东京创办，一九三六年与新闻联合通讯社合并为同盟社。电通社于一九二○年在中国上海设公社。此则消息的原文是：“东京十七日电通电：关于中国方面之停战交涉问题，日军中央部意向如下，虽有停战交涉之情报，然其诚意可疑。中国第一线军队，尚执拗继续挑战，华北军政当局，且发抵抗乃至决战之命令。停战须由军事责任者，以确实之方法堂堂交涉，若由不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉，此不过谋一时和缓日军之锋锐而已。中国当局，达观东亚大势，清算无益之抗日，乃其急务，因此须先实际表示诚意。”（据一九三三年五月十七日《大晚报》）〔５〕“好读书不求甚解”语见陶渊明《五柳先生传》：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”思考：1、两篇文章都是涉及“不求甚解”话题，试比较他们有何区别？2、试分析本文的论证思路课后反思在上《不求甚解》时，首先引导学生意识到陶渊明的原文是作者驳论与立论的关键，是本文的基础。然后让学生思考“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”这句话。引导学生思考两个问题：①“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”是陶渊明的阐明的读书态度，后一句可否删掉？②“好读书”“不求甚解”“每有会意”这三者的位置可否调换？让学生带着问题朗读课文。突出关键部分，进而引导学生思考世人对于陶渊明原文中“不求甚解”的理解与作者的理解不同的原因是什么。学生能够很快的意识到关键不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好读书”与“会意”，世人所犯的是断章取义的错误。再以此为基础梳理文章第三段，学生能够很快明白第三段作者阐释“好读书”与“会意”的看似脱离的“不求甚解”，其实正是紧扣了矛盾的关键（不同的关键在此二者而不在“不求甚解”）。引导学生领悟“好读书”、“会意”之所以成为“不求甚解”的关键（即解读课文第二段与第三段）后。请学生思考“好读书”、“不求甚解”、“会意”之间的关系，明确“好读书”是前提，“不求甚解”是方法，“会意”是目的。从而也就明白了世人因为断章取义而导致误将手段当成了目的，而作者经过正本清源后，还原了“不求甚解”在上下文中的实际意义，准确把握了“不求甚解”的精神内涵，从而将之提炼为“虚心”与“前后贯通，了解大意”也就顺理成章了。文章之后的解读可以顺流而下。本课设计遵从新课标的理念来操作。首先确定一点：教学重点是理清论证思路；让学生先学后用，学用结合：由学生自学，课堂交流预习成果。通过小组合作交流进一步强化理解论证思路。最后通过当堂检测来进行拓展，进一步巩固对论证思路的把握；本节课的容量较大，在当堂检测的环节上选取了鲁迅的文章，学生在短时间内完全理解透彻是有困难的，于是让学生以“不求甚解”的读书方法进行文本解读，从当堂检测的效果来看学生的掌握还是不错的。在本节课的末尾我安排了董卿的视频，更好的完成了德育目标的培养，在作业的设计环节都是着眼于学生“好读书”“会读书”的良好习惯的养成。一节课的时间，上完了一篇课文，学生积极参与，认真思考，在讨论中辨析，很轻松的了解了作者的观点、文章的思路和论证的方法。我认为我是运用了马南邨的“观其大略”“不求甚解”来教读这篇课文，效果还不错。课标分析：新课标对议论文的学习要求是:议论文阅读在中考中占有很重要的地位.要求初中学生能阅读简单的议论文.区分观点与材料(道理.事实.数据.图表等),发现二者之间的联系.并通过自己的思考并作出判断.能分析关键性词句.理解议论性语言准确.严密的特点.《义务教育语文课程标准》对第四学段（初中）议论文的要求是：阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。议论文阅读的教育价值（对学生发展所具有的价值）有以下两个方面：（1）