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高三语文主题读写素材(第127期)主题:慎终追远民德归厚【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料,按要求作文。①清明节又叫踏青节,最早只是一种节气的名称,在仲春与暮春之交。后来演变为最重要的祭祖和扫墓的日子。清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。(百度百科词条)②春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。(《历书》)③曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。(《论语•学而》)④素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。(陆游《临安春雨初霁》)⑤全面做好2018年清明节祭扫服务保障工作,努力营造平安、便利、文明、和谐的节日祭扫氛围,丰富节日内涵,引导清明活动向更丰富多元的方向发展,逐步树立移风易俗新风尚。(民政部通知)清明节是中国四大传统节日之一,是华夏文明重要的组成与体现,读了上面五段材料,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础立意,并合理引用写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【文题解析】首先需要按照题目要求,准确审题。作文要求的关键是以材料中的两句为基础确定立意并合理引用,所以在写作时需要明确每个材料的内涵,然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意,可寻每个句子立意的共同点,因果关系等。材料主要围绕清明节展开,①句主要讲清明节的来历。②句强调清明节的命名。③句“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆;“明德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。④句主要讲清明节需要归家祭祖。⑤句主要讲2018年清明节祭扫的指导方向。参考角度:纪念的意义有自然生产、有人文精神等;祭奠对象有先祖、先烈、先贤等;纪念方式有传统、有现代、有物质、有文化等;纪念的目的有思考生命、有传承家风、有眷念故土、有难舍情感等。选择自己擅长的角度,结合日常生活中自己清明节的见闻及感悟等,构思文章。【佳作赏析】慎终追远民德归厚清明节将至,父亲早早就安排好了清明当天的行程:早上去扫爷爷及曾祖父的墓,上午开车回一百公里外的老家,给高祖父及以上祖宗扫墓,然后到香火堂(相当于分祠)把笔者刚出生的宝宝的名字写在家谱上,接着去总祠给爷爷上牌位,再回香火堂吃午饭,与宗亲们叙叙旧。一天下来,满满当当,既有对新生儿的祝福和期待,也有对先人的礼敬和追述。父亲电话里说,这一次的清明祭祖,意义格外重大。或许世界上只有我们中国人才认为谱序这么重要,不仅生后要养,去世要葬,还要弄清楚自己是哪一世哪一辈,出生要上家谱、族谱,死后要争取在祠堂里立牌位、传香火。也许对于普通人来说,只有这些仪式和程序,才能让人感觉到当下之于过去和未来的神圣意义,从而珍惜现在,善待短暂的人生。曾子所说的:“慎终追远,民德归厚矣。”大概就是这个意思吧。清明节是慎终追远最集中的日子。除了祭拜自己的祖先,很多人还会去纪念那些为了国家民族牺牲的英灵,去瞻仰抗日战争纪念馆、抗震救灾纪念碑,各种烈士陵墓和英雄纪念碑,他们为了后人的幸福生活献出了生命,理应得到大众的追思和敬意。慎终追远是人之天性。然而具体该如何进行,个中却也大有学问。春秋时期有个鲁国人叫林放,向孔子请教礼仪的根本是什么。孔子很赞许林放的提问,给出了“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚”的回答。即祭祀等礼仪,与其奢侈烦冗,不如纯朴而行,而丧礼则与其礼仪完备,不如拥有悲痛而真挚的情感。孔子的回答,至今仍有指导意义。就以清明扫墓为例,大多数人都能克敬克诚、身体力行完成这一简朴而又有意义的大事,但也不排除有些人大搞排场,而自己却沉迷在炫耀的喜悦之中,完全忘了“祭如在,祭神如神在”的古训。更有甚者,还有人开发出“代客扫墓”的业务,代磕一个头、代哭一分钟明码标价,真是令人哭笑不得。这就完全脱离了孔子“俭”和“戚”的告诫,也就违背了礼的根本,失去了慎终追远的意义。也许正是发现这种现状的存在,民政部发出号召:“全面做好2018年清明节祭扫服务保障工作,努力营造平安、便利、文明、和谐的节日祭扫氛围,丰富节日内涵,引导清明活动向更丰富多元的方向发展,逐步树立移风易俗新风尚。”就是为了抵制不良的风气吧。如此看来,“慎终追远,民德归厚”也并非绝对的定律。“民德归厚”倒像是一个事后的试纸,检验着慎终追远的准度和纯度。只有真正理解到自身所处历史谱序中的位置,真正用“俭”和“戚”的态度来慎终追远,才能领悟清明节这一中国特有节日的意义,从而虔诚地追思祖先、缅怀英灵、祝福后代,来达成全民族道德的升华,真正实现中华民族“民德归厚”的永恒价值。【阅读拓展】(一)夫人们的前线抗战时期,国共两党的爱国人士皆在政治棋盘上抛洒热血、共同努力。男人,自然在战场和政治线上博弈,而抗日战壕中,许多后方的救亡工作也非常重要,其中闪现着不少爱国夫人们的身影。例如,蒋介石的夫人宋美龄与周恩来的夫人邓颖超,在抗战年代就曾有一段合作秘辛,并不为人知晓。而绵延半个世纪,广为人知的宋、邓二人超党派的私谊,却肇始于此。1938年武汉沦陷后,2万抗战儿童被送往大后方。宋、邓分属不同政治阵营,但经二人协力,这一项屈指可数的国共非军事合作,成功抢救了2万难童,并保育他们成人,哺育他们成长。幸存至今的昔日难童,仍唤宋、邓这两位终身未做母亲的女性,为“蒋妈妈、邓妈妈”。两位夫人,为了孩子的携手南京陷落后,江淮难民潮涌向武汉,难童裹挟其间,填满了武汉三镇的大街小巷。日军“俟血液吸尽,则沉尸江海,现长江沿岸,已有不少装袋童尸”。报界人士沈慈九呼吁发起儿童保育会,但无人理会。官员们更关心来自美国的援助何时到达。沈慈九几乎陷入绝望的境地,他想到了邓颖超。1938年1月24日,邓颖超联络各界知名人士,在汉口举行发起会议。那天,救国会领袖沈均儒,冯玉祥夫人李德全、青年领袖郭沫若、蔡元培等183位人士参加了会议。会后,中共长江局妇女部承担起了筹备工作。但保育会筹备工作的一举一动,都被纳入了中统的监视范围。因这个筹委会云集了中国绝大部分名流和各民主党派人士,而组织者又是共产党,这不能不引起国民党的担忧。邓颖超后来回忆,在特务机关的破坏下,他们便去约请宋美龄出来主持保育工作并出席大会,宋答应了。宋的加盟,果然使保育会的成立一帆风顺,也没有了背后跟踪者的踪影。保育会成立当天,宋美龄一身黑色丝绒旗袍,手戴白色长手套,发表了3000字讲话,次日,中央社以通稿向海内外发布,《新华日报》亦全文照登。这一天,宋美龄与邓颖超第一次见面,宋很客气地走过来与邓握手,并说“仰慕已久”。带着难童,突围!保育会成立当天,前方忽然传来台儿庄战事,而日本准备包围徐州。邓颖超当即提议赴徐州前线收容难童。34岁的地下党员、国民党元老王昆仑的夫人曹孟君,立即带队奔赴徐州,在炮火连天的战场上,许多难童的衣服已被扒得精光。野狗、老鸹围着这些已是残肢断臂的骨骸,继续嘶咬着,你争我夺。曹带领十几名青年妇女,冒着硝烟在收容流浪儿童,甚至从死人堆里寻找没断气的孩子。曹孟君从灰坑里刨出200余名难童,从前线奔回徐州城,中途被一支国民党部队扣留,还强迫他们替部队挖掘战壕。在宋美龄的协调下,曹带着孩子们终于逃脱。由于日军包围徐州,曹最后决意带100个难童突围,这突围的日子,整整有8个昼夜。到处是枪炮的呼啸,与难民的呼喊。难童恐惧绝望地跟着曹孟君跑,边瞌睡边走路,互相紧拉着手。激战中,人群不断被冲散,在走完600华里到达河南时,曹最终只带出了8个孩子。他在武汉受到各界同仁的热泪相迎。像这样从虎口中抢救难童,成为了保育工作初期的重要内容。我们不是去参加舞会的武汉沦陷后,保育院乘船继续往重庆逃难,每个孩子都被绑上草绳,以免走丢。到达重庆时,难童被分批就地分配。当得知部分难童无车接送,暂时也无处收容时,宋美龄带领着多个官太太,亲自到码头指挥调度车辆。忙乱中,宋美龄身后官太太们的高跟鞋当当作响,宋美龄回过头来说,“我们是去接孩子,要爬坡下坎,不是参加舞会,求求你们把这些孩子当成自己的弟妹孩子!”当得知难童们要安往偏远的歌乐山时,宋美龄环顾前后,转身走到马路中间,伸开双臂,拦住一辆卡车,然后登上踏板,手扶车门,大声对司机说:“我是蒋夫人,请你把我的孩子送到歌乐山去。”这幕场景令多位难童一生未忘。最为戏剧性的一幕,发生在重庆的保育生演讲比赛中。蒋介石亲临大会,宋美龄在会后提议保育生高唱《义勇军进行曲》,“我们万众一心,冒着敌人的炮火前进!”蒋介石也跟着唱起来。末了,他还平起右臂,竖起巴掌,应着歌曲的拍节,朝前推。蒋介石一定觉得,眼前的这些孩子,定是将来抗日的新生力量。但他没有料到的是,在保育生群体中,日后不仅会出现共产党,一批大陆高官也会从中走出。延安保育院中,除李鹏外,还“保育”出了原全国人大副委员长李铁映、原国家体育总局局长伍绍祖等人。“妈妈您好!”进入20世纪80年代,邓颖超与宋美龄常有书信往来。新年,二人还互送贺年卡片。每逢宋的生日,旅居海外的难童代表,都会去她的寓所道贺。1988年,已退身政坛、罕于露面的宋美龄,在台北一个学校参加了台湾300多名保育生聚会。听取大家汇报各自经历,历时3个多小时。几乎在同时,北京举办了战时儿童保育会成立50周年大会,邓颖超专函致贺。人民大会堂里,已垂垂老矣的保育生们,齐声高喊:“妈妈您好!”(二)泱泱生息,寂寂清欢看到林清玄在新书《清欢玄想》里说“苦瓜本质就是苦的”时,脑海里跳出来的第一印象就是佛家所说人生七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。林清玄一直是我喜欢的作家,语言真誠,笔触感性,知识渊博,充满智慧。喜欢他如风过草地般平顺悠然的叙述方式,还有他书中无所不在充溢小道理的禅境。他说:“在棚架的苦瓜,放在富豪的餐宴,与鱼翅燕窝同席;或放在穷人的饭桌,与咸菜豆腐共枕,滋味都是一样的苦!”在我读书时一直想不通为什么“生、老、病、死”都是苦的。老可叹,病可怜,还有死亡的悲哀,这些在感觉上都可以是苦的,但是为什么“生”之一字却排得苦之第一呢?生,才有阳光蓝天白云,才有笑容感动和自由;生,才能感受快乐,得到幸福。生,就是活着,活着,即得所有,明明是丰盈充实的一个字,怎么会是苦的呢?直到随着岁月更迭,在生命中浸润了一段年华后,才明白甘瓜苦蒂,苦中惜福,苦尽甘来之意。生命就像苦瓜,无论如何新鲜通透脆嫩,都改变不了本质上的苦。与此同时,它所坚持的,最终也能成就它。中国所流传的美食,不论在高档饭店或路边排档,都有着它的一席之地。像每个生命,无论多么平凡普通,总有人为其牵肠挂肚。犹记得自己初尝苦瓜时,只一口就眉毛鼻子皱起,实在想不到世间还有这么苦的菜。辣椒有火热的余香,青菜有柔和的口感,黄瓜浑身都水润清爽,那苦瓜呢,为什么它身为一道菜却让自己这么苦?“不为有益之事,何以悦有涯之生?”有对比,才有感受:不知苦瓜的苦,怎知米饭的醇香;没有一次独自跋涉,沉默的风景又怎能刻骨铭心;没有憎恶嫌恶,又怎知爱与惜的可贵与难得?苦瓜之苦的珍贵又在于它更懂得如何衬出生命滋味的曼妙。世间路长,悲喜杂陈,滋味本就多样。除却苦涩,还有芬芳的梦想,火辣的自由,甜蜜的爱。有选择,就有得到,就有失去。就如苦瓜的苦味正映衬出它的清爽一样,深扎地下在黑暗处无声忙碌的根须,也始终知道自己的选择能成就另一部分完全和根不同的自己:有叶,有花,有阳光,有微风,还有欣赏的目光和驻足。“如果人生只是千古中的一瞬,苦、集、灭、道,也是无分别的事!”如果时间永恒,流逝的是我们,那我们和一季苦瓜一秋草木又有多大分别呢?希望、奋斗、枯萎、逝去,而所有一切,最终又以另一种方式,得到延续,得到新生。愿行走在世间与时间缝隙里的我们,“每个人都能每一餐吃得香,每一晚睡得甜,随时随地都笑得出来。”林清玄的书,每一本都适合慢读、细品。合上手里这本《清欢玄想》前,再次打开放了书签作标记的页码,再细读一遍这用心的良言。他说:“一个生命就是一个旅店,在人生旅途中,要诚挚地珍惜,要深深地疼爱;要努力地追寻,也要保持静观;要有所敬畏,也要有所无惧。愿你旅途顺利,平安无恙!”【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-3题。寻找穷人宾炜这天,某公司的经理老郑到寺里烧香,从佛堂出来时,随手抽了支签,想看看未来的运程。解签的和尚看着那支签,沉吟良久才缓缓地开口,说老郑明年有血光之灾。老郑一听就急了,问他可有解法,和尚说只有一条路,那就是做一件大善事。老郑心想,不就是拿钱做善事吗?……不过。对象一定要选好。这天一早,老郑开车去公司。前面拐弯处突然飞快地跑出来一个背着蛇皮袋的小女孩。老郑一个急刹车,女孩却停不住脚,一下子撞到了车头上。老郑忙下车一看,原来是街坊阿贵的小女儿丹丹。老郑把丹丹扶起来,问她怎么样。丹丹揉了揉肚子,说:“郑伯伯,没事了,不痛了。”老郑不放心,拎上装满空瓶子的蛇皮袋,把丹丹送回了家。阿贵是个下岗工人,老婆是个药罐子,干不了什么重活儿,全靠阿贵在外面干苦力养着一家人。大女儿在上大学,丹丹虽然只有十一岁,可是已经在帮家里挣钱了。放假的时候,她天天上街捡瓶子。到了丹丹家,老郑不好意思地对阿贵说了刚才的意外,还当场拿出五百块钱,让阿贵带丹丹上医院检查一下。他说,有伤的话,他一定负责到底,没事儿的活,这钱就当是给丹丹的零花钱。阿贵两口子说啥也不肯要。老郑硬是把钱留下,匆匆走了。坐上车后,老郑一琢磨,阿贵家虽然困难,但还不至于过不下去,还不是自己要选的资助对象。又过了一天,老郑从公司开车回来,在离家不远的地方,忽然发现邻居老杨叔坐在路边捂着肚子,额头冒汗。老郑吃了一惊,马上停车下来,问他咋了。老杨叔说,胃病犯了,偏偏忘了带药。老郑说:“快上车,我送您上医院吧。”老杨叔摆摆手:“不用,不用。老毛病了,家里还有药,回去吃两粒就行了。”老郑皱了皱眉头,只好把老杨叔送回了家。临走时,老郑诚恳地说:“我知道您节俭惯了,可有病千万别舍不得花钱。您这么大岁数了,把钱省着做什么呢?要是没钱,您就跟我说一声。”老杨叔呵呵笑着,连连点头:“行,行。”上了车,老郑不禁摇头苦笑。他不止一次听老婆唠叨,说老杨叔是个退休老干部,每月光退休金就两千多。两个儿女又都十分富裕,给老爸的零花钱动不动就是好几千。他一个人生活,这些钱足够他过十分舒服的小日子了。但这老头儿一向舍不得吃,舍不得穿。这不,连看病也不太舍得。……这天,老郑刚到家,老婆就告诉他一个不幸的消息。老杨叔前两天发病,送到医院仅一天就去世了,原来他患的是胃癌!儿女们整理遗物时,发现老人的全部财产只有几百块钱。每个月好几千块呢,也不知这老头到底是怎么花掉的。老郑感到有点儿意外,不过也只是叹息了一会儿,没放在心上。一晃过去了半年。有一天,老郑闲着在家上网,一个寻找爱心救助的帖子引起了他的关注。一个女大学生,家里十分贫困,母亲又常年有病。为了给母亲治病,她主动退学,回来打工挣钱,每天晚上,她都带着年幼的妹妹在街上捡垃圾。有人拍下了她们捡垃圾的照片,还跟着姐妹俩去了她们家,又拍了好多照片传到网上。老郑一张一张地看着,鼻子不由得一阵阵发酸,眼眶也湿润了。他忽然觉得照片里的场景有些眼熟,再仔细一看,这不是阿贵家吗?照片上那个小姑娘不是丹丹吗?原来他家现在这样困难,我怎么一点儿都不知道啊?老郑惊讶极了,立马起身出门,向几十米开外的阿贵家走去。“阿贵,你怎么能让女儿退学呢?”老郑关切地问。阿贵长叹一声,说:“没有办法啊!老婆的病,也不是轻易能治好的。每个月都得花钱,不花钱她就支持不下去。一边是女儿的学业,一边是老婆的命,只能牺牲一头了。”老郑沉吟了一会儿,说道:“以前见你们不是过得还可以吗?虽然不宽裕,到底也过得去啊,怎么就……”“以前……”阿贵露出一脸苦笑,“每月挣几百块钱,连老婆的药费都不够,不过还真的能过得去。现在过不下去了,那是因为,因为……”说到这儿,他忽然泪流满面,哽咽起来,“那是因为老杨叔……不在了啊……”“什么?”老郑一怔,十分诧异地望着阿贵。阿贵突然蹲到地上,双手掩面,放声大哭起来:“我这个家早该倒了!这些年来,全是老杨叔在撑着。女儿能上大学,老婆能治病,碗里能有块肉,都是靠老杨叔……我,我真没用呀,害得老杨叔走的时候,连个棺材钱都没剩下……”老郑怔怔地听着,傻了一样。(原文有删改)1、下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是()(3分)A.小说开头写老郑到庙里抽签、和尚解签的情节,一方面交代了故事的缘起,另一方面揭示了老郑行善的动机。B.“老杨叔呵呵笑着,连连点头”这一细节描写,既体现了老杨叔低调行善的特点,又为后文揭开真相暗埋伏笔。C.小说写老郑寻找资助对象,暗写老杨叔资助阿贵一家,明暗线交织,使小说情节更为集中紧凑,突出老杨叔的形象。D.小说通过老杨叔暗中资助阿贵一家的行为,反映了底层民众真实的生活状况,表达了作品关注疾苦民生的主题。2、小说结尾部分为什么要写阿贵“女儿能上大学,老婆能治病,碗里能有块肉,都是靠老杨叔”的哭诉?请简要分

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