管晏列传(专升本)一介书生老师课件

管晏列传《史记》管晏列传《史记》壹贰叁肆伍史记及司马迁介绍管仲及晏婴介绍文章精讲特殊句式及字词讲解习题演练（参考教材）壹贰叁肆伍史记及司马迁介绍管仲及晏婴介绍文章精讲特殊句式及字史记及司马迁介绍壹了解司马迁其人、《史记》的常识及对中国历史和文学的影响。史记及司马迁介绍壹了解司马迁其人、《史记》的常识及对中国历史史官世家……当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。而司马氏入少梁。自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。……喜生谈，谈为太史。——《史记·太史公自序》史官世家……当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。而史官世家司马迁（145～?），字子长，夏阳龙门（今陕西韩城）人。将近十岁时，司马迁随就任太史令的父亲迁居长安，以后曾师从董仲舒学习《春秋》，师从孔安国学习古文《尚书》，这一切都奠定了他的学问基础。司马迁二十时开始漫游，足迹几乎遍中国司马迁大概从太初元年（前104年）开始了《太史公书》的写作。天汉二年（前99年），因“李陵之祸”，他得罪汉武帝，被处宫刑。出狱后，他“隐忍苟活”，终于在征和元年（前92年）左右完成了《史记》的创作，不久去世。(历时14年)史官世家司马迁（145～?），字子长，夏阳龙门（今陕西韩城）《史记》我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约3000年的历史，是一部52万多字的巨著。《史记》一百三十篇，由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。鲁迅《汉文学史纲要》称赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”《史记》我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，记载了从黄帝到“史家之绝唱”这句主要称赞《史记》历史记载上的成就。《史记》开创了纪传体，成为后世史家景仰的典范。《史记》以实录的笔法，“不隐恶、不虚美”，不避当朝天子，不因个人喜好或政治原因随意褒贬。封建社会，史家迫于政治压力或个人喜好，往往曲笔为文，《史记》的实录反而被一些人看作“谤书”。历史记载中“实录”极其难得，而《史记》也就成了“绝唱”。

“史家之绝唱”这句主要称赞《史记》历史记载上的成就。《史记》“无韵之离骚”这句主要称赞《史记》的文学成就，《史记》笔端饱含悲愤之情，尤其是对布衣、闾巷和幽隐岩穴之士以及才高被抑、无处可诉的人，往往写得一往情深，文学价值极高。前人认为司马迁的文章风格似《离骚》，正在于他的感情同屈原一致，《史记》仿佛是无韵的《离骚》。“无韵之离骚”这句主要称赞《史记》的文学成就，《史记》笔端饱1234“本纪”记载历代君主或实际统治者的政迹，比如《项羽本纪》、《高祖本纪》等。“世家”是世袭家族以及历代祭祀不绝的诸侯的传记。“列传”为本纪、世家以外各种人物或者民族的传记。“表”、“书”“表”，其实就是大事记，是用表格形式分项列出各历史时期的大事。“书”是各类专门事项的记载，比如说天文、历法、水利、经济等制度。内容分类1234“本纪”记载历代君主或实际统治者的政迹，比如《项羽本《史记》艺术特色010203语言符合人物个性，生动传神，抒情、叙事极富表现力。“实录”人物生平，通过对人物形象的具体描写，寄寓自己的褒贬、爱憎。挑选具有典型意义的事件和行为，突出人物的主要性格特征。04琐事展示性格，使形象丰满、个性更鲜明，创造了大批典型人物。__________《史记》艺术特色010203语言符合人物个性，生动传神，抒情文学史上的地位和影响重点要素一重点要素二重点要素三我国第一部纪传体通史。司马迁持正不阿、公正严肃、敢于求实的历史家态度和精神是后世进步史学家和文学家的榜样。把我国散文创作推向了一个高峰，成为后世散文家推崇的典范之作。影响了后世小说和戏剧的创作。描写故事、人物的手法给后世小说家以很大的启发，《史记》中的历史故事是元、明戏剧的一个重要题材来源。文学史上的地位和影响重点要素一重点要素二重点要素三我国第一部过渡页管仲及晏婴介绍贰《管晏列传》是管仲、晏婴二人的合传，全传前半部分写管仲，后半部分写晏婴，二人不交叉；最后是司马迁对二人的赞词。过渡页管仲及晏婴介绍贰《管晏列传》是管仲、晏婴二人的合传，全春秋五霸春秋时代（前770——前476年），烽烟四起，战火连天。仅据《春秋》记载的军事行动就有480多次。相传春秋初期诸侯列国140多个，连年兼并，后来只剩较大的几个。周天子失去了权威，反而依附于强大的诸侯。这些大国之间还互相攻伐，争做霸主，先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”。春秋五霸一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。另一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。春秋五霸春秋时代（前770——前476年），烽烟四起，战火连管仲管仲其人

管仲其事他人之论管仲，春秋初齐国政治家。名夷吾，字仲，史称管子，颖上（今属安徽）人。齐桓公即位后，任管仲为相，以主持政务，并尊之为“仲父”。管仲助桓公以“尊王攘夷”号召诸侯，使桓公成为五霸之首。召陵之盟管仲辅佐齐桓公励志改革、富国强兵、九合诸候、一匡天下的丰功伟业和他的民为邦本、礼法并用、通商惠贾、开放务实的深邃思想，赢得了世人的讴歌和后人的礼赞。孔子称之以“仁”，梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。管仲管仲其人管仲其事他人之论管仲，春秋初齐国政治家。名管仲注重经济，反对空谈，主张改革以富国强兵，说：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也”，

“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”齐桓公尊管仲为“仲父”，让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振，成为春秋五霸之首。管仲注重经济，反对空谈，主张改革以富国强兵，说：“凡治国之道晏婴晏婴（？——前500年），字仲，谥平，习惯上称晏平仲，山东高密人。春秋后期齐国重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子，以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。1.4m晏弱病死，晏婴继任为上大夫，历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。孔子曾称赞：“救民之姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”晏婴晏婴（？——前500年），字仲，谥平，习惯上称晏平仲，山《晏子春秋》《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想，语言简练，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。《晏子春秋》《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言二桃杀三士这个成语来自《晏子春秋》。公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇武而闻名。齐相晏婴因他们没有向自己敬礼，便让景公赏给三人两只桃子，使三人各述其功后食桃。公孙接、田开疆先得桃，而古冶子功劳更大，要前二人退回桃子，二人羞愧自杀，古冶子觉得对不起二人也自杀。后人常用以指代借刀杀人的阴谋诡计。三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”李白《梁甫吟》：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”二桃杀三士这个成语来自《晏子春秋》。公孙接、田开疆、古冶子事晏子使楚晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”晏子使楚晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。过渡页文章精讲叁过渡页文章精讲叁《管晏列传》一文，选自《史记》，是春秋时期齐国最有名的两位政治家管仲和晏婴的合传。《管晏列传》在传述管仲、晏婴相齐称霸的业绩时，显然有意在探索、论证一个如何对待贤才的问题。《管晏列传》一文，选自《史记》，是春秋时期齐国最有名的两位政《管晏列传》管仲部分第一部分（1——6自然段）写管仲。第一自然段概写管仲的生平和特点；第二自然段写鲍叔对管仲的知遇之恩；第三自然段写鲍叔牙进贤让贤；第四、五自然段写管仲内政、外交方面的功业；第六自然段间接写管仲对齐国的贡献及影响。《管晏列传》管仲部分第一部分（1——6自然段）写管仲。第一自

管仲夷吾者，颍上人也（判断）。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，①鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白（姜小白），管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死（被动），管仲囚焉（被动）。鲍叔遂进管仲。管仲既用（被动），任政于齐（状语后置），②齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。：

管仲，又名夷吾，颍上人。年青时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有才干。管仲家境贫困，常常占鲍叔的便宜，鲍叔却始终很好地对待他，不因为这件事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡正天下于一，这都是管仲的谋略。译文管仲夷吾者，颍上人也（判断）。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知

（1）游：（2）欺：（3）遇：（4）事：（5）及：（6）进：（7）合：（8）匡：交往占便宜。对待。等到。侍奉、追随，名词作动词。推荐。会盟。匡正、纠正。（1）游：交往占便宜。对待。等到。侍奉、追随，名词作动词第一节分三个层次：一、交代管仲的字和籍贯。二、简介管仲与鲍叔牙的交往及鲍叔牙对管仲的深知。三、叙述二人从政情况，评述鲍叔牙举荐管仲对齐国，对天下所产生的影响。总领全文第一节分三个层次：总领全文

管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。①吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽（shào）死之，②吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。：

管仲说：当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不把我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官又多次被国君驱逐，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆怯，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，召忽为此自杀，而我被关在深牢中受辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而感到羞耻，却为功名不曾显耀于天下而感到羞耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！译文管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我

（1）尝：（2）贾：（3）穷困：（4）不肖：（5）见：（6）三：（7）死：（8）走：（9）羞：（10）耻：曾经经商，做买卖。处境艰难。被。没有才能。多次。为动用法，为……而死。逃跑。意动用法，以……为羞。意动用法，以……为耻。（1）尝：曾经经商，做买卖。处境艰难。被。没有才能。多次问题探讨：

从内容（写了那些内容）、感情（表达什么感情）、语言（语言表达有何特点）、传记写作几个角度赏析探究文本第二段（“管仲曰……知我者鲍子也”）。

问题探讨：从内容（写了那些内容）、感情（表达什么感情

整段文字是叙述管仲的一番话，内涵丰富，语言很美，写得十分感人。

从内容上看，是管仲对自己与鲍叔牙多年深交的回顾，从经商、谋事、出仕、做战、事君五个方面（管鲍合伙作买卖而管仲图利自我、管仲为鲍叔谋事未成、管仲从政频遭革职、管仲参战屡次逃逸、管仲未如召忽般于公子纠被杀后尽忠殉难）写鲍叔牙对自己的深知和理解，突出强调了鲍叔牙的大度和“知已”。整段文字是叙述管仲的一番话，内涵丰富，语言很美，写得十分

从感情上看，管仲十分动情，饱含着对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞。从语言上看，连用几个句式相近的句子，组成一组排比，热情地赞美了自己的知心朋友。从传记写作上看，司马迁用较多文字引述管仲的表白，一是对上段“鲍叔知其贤”“鲍叔终善遇之”内容的具体印证，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯为后来的任政相齐时的“顺民心”、善于从实际情况出发处理问题打下了坚实的人生阅历基础。从感情上看，管仲十分动情，饱含着对鲍叔牙的感激，洋

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常名为大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

鲍叔推荐了管仲以后，情愿自己官位居于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。译文鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，①上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。②俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。：

管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国处在临海的位置，流通货物，积累财富，使得国富兵强，与老百姓同好恶。他在《管子》一书中主张：“粮仓充实百姓就知道礼仪道德，衣暖食饱百姓就懂得荣辱廉耻，居上位者遵循礼仪法度行事，则六亲自然和睦而关系稳固；礼、义、廉、耻如果不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令应当像流水的源头一样，顺民心、合民意，自然就会畅通。”所以，他的政令浅显而易于推行。百姓有什么愿望，就趁势给予满足；百姓不赞成的，就顺应民心革除掉。译文管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，第三节先写其政绩：通货积财,

富国强兵再写执政理念：与俗同好，

令顺民心第三节先写其政绩：通货积财,

（1）相：（2）区区：（3）富国：（4）强兵：（5）俗：（6）称：（7）服度：（8）四维：（9）因：（10）去：做宰相小小的。使动用法，使……富裕。主张。使动用法，使……强大。服，遵循；度，礼法。纲纪。礼义廉耻趁机。废除。百姓。（1）相：做宰相小小的。使动用法，使……富裕。主张。使动

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。①于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。

管仲掌理政事，善于把灾祸转化为安福，把失败转化为成功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在恼恨小妻蔡姬，向南袭击蔡国，管仲就趁机讨伐楚国，谴责（楚国）不向周王室进贡包茅。桓公实际上北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会时，桓公打算背弃同曹沫签订的归还鲁地的盟约，管仲却设法使桓公坚守信用，诸侯因此而纷纷归附齐国。所以说“懂得先给予是为了后来获取自己想要的东西，这是执政的法宝。”译文其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓“桓公实怒”二句：是说少姬（蔡姬）曾荡舟戏弄桓公，制止不听，因怒，遣送回国。蔡君将其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。“桓公实怒”二句：是说少姬（蔡姬）曾荡舟戏弄桓公，制止不听，①

桓公伐蔡公元前656年的春天，齐桓公在打败蔡国（伐蔡是因为怨恨蔡姬改嫁）之后，又联合诸侯国军队大举进犯楚国。在大兵压境的情况下，楚成王先派使者到齐军中质问齐桓公为何要侵犯楚国（“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞（料想）君之涉吾地也，何故？”），面对楚王的责问，管仲的回答是：“尔贡包茅不入，王祭不共（供），无以缩酒（滤酒），寡人是征。”什么意思呢？就是楚王讲你齐国为什么无缘无故攻打我们？春秋之战讲求的是师出有名，桓公伐蔡是因为蔡姬改嫁，让桓公很没面子，可以说师出有名。但是楚国和齐国没有矛盾，攻打楚国是没有道理的，这是不义之战，必将受天下人指责。在这样的情况下，管仲灵机一动，说征讨你们楚国是因为你们楚国没有给周王进贡，对周王室不恭敬，我们是代替周王来讨伐你们的。其实，在那个时代，周王室日渐衰微，各诸侯国都没把周王室当回事，不进贡的国家比比皆是。但管仲这样说，性质就变了，不是我要侵略你，我们只是替周王征讨不臣。，这一下子就把一个不义之战弄成了正义之讨，齐国占据了大义的名分，出兵明正言顺，天下人无不称赞齐国的正义之举。为齐国赢得了国际声望。①

桓公伐蔡②

桓公救燕公元前663年，北方的戎、狄侵扰中原，山戎打进了燕国，燕国派使者求救，燕国经常受戎、狄族的侵扰，这次是北狄族中的—支山戎大举进犯。齐桓公和管仲本来商量着征伐南方的楚国，当时楚国在中原人看来也是蛮夷之地。但是管仲建议，只有把北方安定下来，才能集中力量对付楚国，于是和齐桓公率大军北征，打败了山戎，又击败了山戎的同盟国孤竹和令支，才还军燕国。渤海沿岸的一些小国纷纷服从齐国的统治，以求保护。燕国百姓看到山戎的威胁解防了，高兴地安心重建被战争破坏的家园，燕庄公更是感激，恋恋不舍地送齐桓公回国，不知不觉地送到了齐国境内。齐桓公听从管仲建议，就根据周王关于诸侯送诸侯不能出境的规定把燕庄公所到的齐国土地割给燕国，并借此让燕国恢复召公时期的政教。这一手玩的十分漂亮，一方面显示了齐国的团结和大度，从此燕国也参加了以齐桓公为首的政治集团；另一方面，齐桓公的“尊王攘夷”政策取得了很大成功，以致“诸侯闻之，皆从齐”。②

桓公救燕③

曹沫之约曹沫是鲁国的一个力士，因勇猛有力在鲁国任职。后曹沫担任将军，与齐国交战，三战三败。鲁庄公惧怕齐国，便决定割地求和。齐桓公便决定与鲁庄公在柯设坛结盟。当日，齐桓公与鲁庄公在坛上进行仪式，曹沫突然手持匕首挟持桓公，要求归还齐国侵略鲁国所得之地。齐桓公被逼答应。事后，齐桓公非常愤怒，想反口不还。管仲劝说：这样做会在诸侯中的威信尽失，失去天下人的信任与帮助，于是齐桓公把侵占鲁国的城池还给鲁国。被胁迫许下城下之盟，本是件很丢颜面的事情，但管仲却善于抓住机会，将坏的事情变成了好的事情。为齐桓公谋得了一个信约的美名，结果是“诸侯由是归齐”，再一次让齐国取得了政治上的主动。③

曹沫之约实词积累1、善因祸而为福2、贵轻重3、桓公实怒少姬4、南袭蔡5、管仲因而伐楚善于；由、从；动词，成为形容词意动，以…为贵实际，事实名词作状语向南趁机实词积累1、善因祸而为福善于；由、从；动词，成为6、责包茅不入贡于周室7、桓公实北征山戎8、而管仲因而令修召公之政9、于柯之会10、管仲因而信之11、诸侯由是归齐12、知与之为取责备；向名词作状语向北趁机；实行介词，在动词使动，使…守信用因此给予6、责包茅不入贡于周室责备；向3、其为政也，善因祸而为福，转败而为功。管仲为政，善于转祸为福，把失败变为成功。3、其为政也，善因祸而为福，转败而为功。⑸在这部分内容中，司马迁重点写了管仲三次纠正桓公的失误，是坏事变成好事，从而帮助齐国一步步取得政治上的主动的事情，那么管仲的这种因势利导的施政才能，司马迁在文中是以那句话来概括的呢？明确：“善因祸而为福，转败而为功”所以这样一个贤能而又具有杰出施政才能的人，自然也就成为了诸葛亮心中的偶像。诸葛亮想像他一样济世安民，做一个杰出的人臣，青史留名。⑸在这部分内容中，司马迁重点写了管仲三次纠正桓公的失误，是坏管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。

翻译：管仲富贵得可以跟国君相比，他拥有建筑豪华的台阁和摆放礼器的土台，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲去世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后，过了百余年，齐国又出了个晏婴。管晏列传(专升本)一介书生老师课件子曰：“管仲之器小哉！”曰：“管氏有三归，焉得俭？”曰：“邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”翻译：孔子说：“管仲这个人的器量真狭小呀！”孔子说：“他有三处豪华的台阁，怎么谈得上节俭呢？”孔子回答：“国君为了两国友好，在堂上有放置酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”子曰：“管仲之器小哉！”曰：“管氏有三归，焉得俭？”曰：“邦结合清代的李晚芳在其《读史管见》中的评价，你认为司马迁创作本传的意图是什么呢？

《读史管见》有云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免。多鲍叔之知人，情见乎辞矣。故落笔时，有不胜望古遥集之悲，反复抑扬，又有笔欲住而意不住之妙。”探究结合清代的李晚芳在其《读史管见》中的评价，你认为司马迁创作本参考答案要点：一、赞扬知己之情：司马迁详叙管仲与鲍叔的交游情谊、点染鲍叔与管仲能知能用，以此礼赞友朋相知的知己之情；二、羡慕君臣相遇之欢、抒发知己难觅之痛：对于齐桓公任人唯贤，不觉神往；暗藏无人知己、生不逢时、怀才不遇的个人寂寞、感伤。

参考答案要点：思考：从这篇传记看，管仲从政取得成功的原因有哪些？主观因素：

1、有“上下相亲”“顺民心”的施政指导思想。

2、有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。思考：从这篇传记看，管仲从政取得成功的原因有哪些？客观因素：

1、朋友知己之情

《管仲列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在友朋相知。

管鲍之交——表示知心朋友，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。2、君臣知遇之恩

《管仲列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在君臣之间的遇合。

风云际会——比喻有才能之士遭逢时会；也比喻君臣际遇。（成语）客观因素：管晏列传(专升本)一介书生老师课件管晏列传(专升本)一介书生老师课件晏子晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。晏平仲婴这个人，是莱郡夷维人。他事奉齐灵公、庄公、景公，因为节约俭朴、努力操劳而在齐国受到重用。他在齐国作了宰相之后，吃饭不吃两道肉菜，他的妾不穿丝做的衣服（穿粗布衣服）。他在朝廷上从事政治，国君问到他，他就直言相告；国君没有问他，他就按照原则办事。国君圣明，实行正道，晏婴就顺从国君的命令；国君昏庸，不能行正道时，晏婴就拒行国君的命令。由于这个原因晏婴在齐灵公、庄公、景公三朝在诸侯中显露自己的名声。晏子晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上宾。越石父是个有才能的人，他当时被囚禁为犯人。晏子出门时，在路上碰到他，就解下自己车子的左骖把他赎出，让他坐在车上把他带回家。晏子没有向告辞，就走进内室。过了很久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，太史公曰：“吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府及《晏子春秋》，详哉其言也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。太史公曰：“吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府及《晏子春秋

管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？

管仲，世人都称他是贤臣，但孔子却轻视他。难道是孔子认为在周王朝衰败的时候，桓公如此贤明，而管仲却不勉励他实行王道，却只辅佐他称霸诸侯的缘故吗？古语说：“顺导发扬君主的美德，纠正他的过错，所以君臣上下就能互相亲近团结。”难道说的不是管仲吗？管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而合作探究1、那么，作为这样一位杰出的人臣，我们的至圣先师孔子又是如何评价他的呢？明确：“管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？”孔子是轻视管仲的，原因在于，他认为，管仲没有辅佐桓公称王，而是帮助桓公用武力争霸天下。表面上看，此处是写借孔子之口言管仲“器小”，实际上是对管仲治国才能的高度肯定，是对其未能“平天下”的遗憾。那么孔子对管仲的评价到底如何呢？“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。’”《论语·宪问》很高的评价。合作探究孔子对管仲的评价（1）管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。翻译：管仲辅助齐桓公称霸诸侯，一匡天下。老百姓到现在还蒙受他的恩赐。要是没有管仲，我们大概都还披散着头发，穿着左开衣襟的衣服。（意即“还在蛮人统治下”。）

（2）子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”翻译：孔子说：“桓公多次召集诸侯会盟，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”孔子对管仲的评价2、那么，司马迁对他的评价又是怎样的？明确：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？”这里，引用古语，概括了管仲施政的特点，表达了对管仲的称赞和推崇。2、那么，司马迁对他的评价又是怎样的？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪？小结1、本文分为三个部分：

2、本文在选材上的特点：（1—2节）：管、鲍之交。（3—4节）：管仲政绩。（5节）：太史公评价。（1）选材精炼，以一驭万；（2）详略得当，化繁就简。小结1、本文分为三个部分：2、本文在选材上的过渡页特殊句式及字词肆过渡页特殊句式及字词肆管晏列传(专升本)一介书生老师课件管晏列传(专升本)一介书生老师课件管晏列传(专升本)一介书生老师课件管晏列传(专升本)一介书生老师课件一、古今异义1、鲍叔不以我为不肖古义：不贤，没有才能今义：品行不好2、通货积财，富国强兵古义：交换货物今义：在社会经济活动中作为流通手段的货币3、吾尝为鲍叔谋事而更穷困古义：困窘，不得志今义：贫穷4、贵轻重，慎权衡古义：耻辱和荣誉的选择今义：重量的大小5、鲍叔不以我为无耻

古义：不知羞耻今义：卑鄙6、以区区之齐在海滨。古义：小今义：少一、古今异义二、词类活用1.名作状（1）桓公北征山戎（向北）（2）桓公实怒少姬，南袭蔡（向南）2.形作名（1）将顺其美（美好的事）（2）匡救其恶（不好的事）3.名作动（1）齐桓公以霸（称霸）二、词类活用4.意动（1）然孔子小之（以……为小,轻视）（2）知我不羞小节而耻功名不显于天下也（以……为羞；以……为耻）（3）贵轻重（以……为贵）5.使动（