中国作家余华代表作《活着》小说导读读书心得体会交流分享PPT模板

《活着》余华代表作之一活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物死亡不是失去了生命，只是走出了时间。活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物死亡不是失去了生命，只是走出了时间。主要角色徐福贵本来是地主家的少爷，年轻时不懂事，又赌又嫖，后来龙二设下赌局骗光了他的家产。败光家产后，幸得妻子不离不弃，他也决定发愤图强。但在去给生病的母亲请郎中时被抓了壮丁，加入了国民军。他本想着和那县长拼命的，但是后来却没想到连报仇都不行，因为这县长刚好又是他被抓去当壮丁时的战友春生。再后来他的女儿在生孩子的时候也因为大出血死在了这所医院后被解放军俘虏，给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。本以为就此以后可以安安心心过日子，但又不得不经历三反五反，大跃进的潮流更迭。更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院他的老婆家珍没过多久也因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。主要角色家珍本来是镇上米行老板的千金小姐，福贵对其一见钟情，后来嫁给了他。但没想到福贵结婚后越来越败家，越来越混账，但是家珍却一直对他不离不弃，甚至怀着大肚子还去镇上而在她生下有庆之后，她一个人背着有庆回到了家。后来因为有庆的死不肯原谅春生，但在文化大革命期间，因为春生轻生，她又激励春生希望可以把福贵从赌场中拉走后来不得而终，一个人挺着肚子走了十几里夜路回家。在福贵败光家产后，他的父亲将其接回家中，希望她与福贵不要再有往来。春生，你要活着，你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。在最后，随着他的儿子，女儿的死去，生命的苦痛让这个好女人也活不下去，一睡不起。主要角色凤霞是福贵的大女儿，在福贵被抓去当壮丁的时候，因为一场大病变成了聋哑人。而后福贵为了能够供有庆读书，将其送给了别人，但在后来她跑回家就将她又留在了家里，凤霞嫁给了二喜，生活变得好起来了，过了段安生的日子。但在最后，却又死在了产床上。有庆是徐福贵的小儿子，从生下来就经历穷苦的困扰。他喜欢跑步，鞋子经常穿坏，还被福贵责备，为了鞋子能够安好，冬天光着脚就去上学。后来听说要献血，第一个跑到了医院，但没想到却被活生生的吸死在了这里。有庆凤霞主要角色二喜是凤霞的丈夫，是个城里人，搬运工。因为要让凤霞结婚时喜庆点，花了大价钱来给凤霞撑场面。在结婚后与凤霞很恩爱，但在凤霞死后，精神一直不好。活着都是为了儿子苦根，最后因为工地事故被两块石板压死了，临死前只叫了一句：苦根。二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，开始一直是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为穷困，没有吃多少好的东西，有一天生病，福贵给他做了很多的豆子。可没想到，因为穷，他连豆子都是很少吃的，这一下直接撑死在了家中。有庆二喜主要角色活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物死亡不是失去了生命，只是走出了时间。作者介绍余华中国当代作家，生于浙江杭州，中国作家协会第九届全国委员会委员，现就职于杭州文联。1984年，开始发表小说，《许三观卖血记》入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年，获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年，获得中华图书特殊贡献奖。作者介绍余华的早期小说主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，他展示的是人和世界的黑暗现象。他小说中的生活是非常态、非理性的，小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。成名之后的余华及时地做出了调整，不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实作者介绍活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物死亡不是失去了生命，只是走出了时间。艺术特色通过艺术心理学的角度，《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致，作者以精心布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐统一，使读者的灵魂在苦难中得到了净化，获得了艺术的审美。小说运用象征的手法，就是用死亡象征着活着。可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说中可以看到。艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。余华用类似新写实主义小说的叙事风格——零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美。作者可以排除主体对苦难人生作明确的价值判断和情感渗透，好像站在“非人间的立场”，客观冷静地叙述人间的苦难死亡的重复发生，既给人物心灵巨大打击，也给读者出乎意料的震撼。余华把重复发生的死亡事件镶嵌在日常琐碎的生活里，放大了“苦难”的广度和深度，使渺小而软弱的人物面对巨大的“苦难”形成的力量悬殊，从而产生一种强烈的命运感艺术特色放大了人物身上所具有的闪光的精神力量，从而使整部作品充满了艺术张力。作品中死亡的重复发生，除了福贵的父亲、母亲、妻子家珍的死存在合理的因素，其他人物的死亡无不处于偶然儿子有庆死于抽血过多，女儿凤霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根吃豆子撑死，最后福贵所有的亲人都一个个死去只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老黄牛相伴，并且是那样乐观豁达地活着，完全出乎人的意料。小说通过这些出乎意料的死亡重复，更加彰显了活着的意义和难能可贵。艺术特色活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物死亡不是失去了生命，只是走出了时间。作品主题小说《活着》是余华创作中的分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。作品主题作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。作品主题活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物死亡不是失去了生命，只是走出了时间。小说简介《活着》是作家余华的代表作之一，于1993年首次出版。2004年3月，余华凭借该书荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。该作讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命的故事。小说简介《活着》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。小说简介谢谢观看余华代表作之一活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物死亡不是失去了生命，只是走出了时间。《星星离我们有多远》汇报人：青少年科普类图书图书简介《星星离我们有多远》是作家卞毓麟创作的青少年科普图书，于2009年5月由湖北少年儿童出版社出版，后修订版于2017年7月由长江文艺出版社出版该书主要介绍了从近处的月亮到极远处的类星体的距离的量、估，包含了大量的天文知识和历史知识图书简介天文学是一门奥妙无穷，令人神往的学科。作者把历代天文学家创造“量天尺”的过程娓娓道来在科学文艺的百花园里，科学童话、科幻故事等犹如变幻无穷、美妙神奇、熠熠生辉的宝葫芦，以其独特的魅力吸引广大少年儿童走进广阔无垠、奇异瑰丽的科学世界介绍了从近处的月亮到极远处的类星体的距离的量、估，包含了大量的天文知识和历史知识。作品文笔流畅，故事性强，是难得的天文科普佳作让他们从中获得摆脱愚昧的希望，觅求将来攀登高峰的志向。“知识就是力量”，愿本系列丛书能成为引导广大少年儿童心想事成的“宝葫芦“图书简介作者介绍1965年南京大学天文学系毕业，在中国科学院北京天文台（今国家天文台）从事科研30余年，1998年前往上海科技教育出版社致力于科技出版。现为中国科学院国家天文台客座研究员，上海科技教育出版社特邀编审。曾任中国科普作家协会副理事长，中国天文学会常务理事，上海市天文学会副理事长等作者介绍卞毓麟卞毓麟从事科普创作20多年，参与编著、翻译的科普图书有70余种，发表的科普文章约400篇，累计字数400余万。他的读者从刚识字的娃娃到非本行的科学家都有他的科普佳作不仅熔科学性趣味性于一炉，且极富人文色彩，如《恐龙·陨石及社会文明》《“水调歌头·明月几时有”科学注》《莎士比亚外篇》等，无不描绘着科学与文化一个个闪光的交点他曾多次获得表彰，中国科普作家协会表彰他为“建国以来，特别是科普作协成立以来成绩突出的科普作家”；在1996年的全国科普工作会议上，他又被授予“全国先进科普工作者”的称号作者介绍作品导读从郭沫若的诗歌《天上的街市》和“牛郎织女”的神话传说引入，简要介绍星座的概念、划分与命名的有关知识。后来的科学家们利用三角网，测定出了子午线的长度，更精确地测出了地球的形状。公元前3世纪小亚细亚的阿里斯塔克初步推算出了月球的大小，指出地球不是字宙中最大的天体西方科学家在研究星星的距离的过程中，弄懂了地球是圆形的并且初步测出了地球的周长；接着中国唐代科学家第一次进行了子午线的实测工作古希腊的天文学家伊巴谷初步测量出了月球到地球的距离；利用三角法测量出了月亮到地球的距离；后来的科学家先用雷达，再用激光精确地测量出了月亮到地球的距离作品导读德国天文学家开普勒在研究中发现了行星运动的三大定律；接着介绍“视差”的概念，意大利天文家卡西尼领导筹建了巴黎天文台，并测量出了火星视差。后来哈雷，潘格雷、恩克等天文学家利用“金星凌日”的机会测定了大阳视差关于两大宇宙体系哥白尼提出了“日心说”，完成了巨著《天体运行论》，布鲁诺支持他的这一观点。意大利科学家伽利略自制天文望远镜，观测到了木星的四颗卫星、金星绕着大阳转，观测视角伸向了银河系。人类弄明白了：恒星原来并不是“固定的行星”，满天的星星原来离我们有近有远，地球绕着大阳转动；什么是恒星的“视差”作品导读科学家布哈雷泛舟泰晤士河上的时候，偶然发现恒星位置偏移是由于光线的运动和地球的公转所合成的；介绍“光年”的概念科学家们利用先进仪器测定恒星视差，“日心说”取得胜利；天文学家们利用三角法测定出了恒星视差。介绍星等对测定恒星距离的作用、恒星光谱的分类知识、赫罗图和利用赫罗图推求恒星视差的“分光视差法”、分光法的妙用。位思想家用类比推理的方法推论出了“恒星系统”的存在，赫歇尔兄弟发现了银河的存在，科学家们发现了大小麦云和仙女座大星云的存在作品导读介绍变星的概念和发现的变星，一根新的测量标杆“造父视差”出现，介绍球状星团和银河系的大小，介绍发现的河外星系和星系团。可以利用新星或超新星测定某些天体的距离；更远的天体的距离可以利用亮星来测量；对远得无法分辨其中的单个恒星的球状星团或河外星系，可以采用近大远小的方法来测定。作品导读介绍“类星体”有关知识；人类利用宇宙飞船飞出太阳系，探索神秘的星际空间，期待邂逅外星文明。片段赏析该书采用深入浅出的语言，按照天文学的发展历史，从古到今，一步步揭示了人类探索字宙、《星星离我们有多远》是一本科普著作，在讲求科学性、知识性的同时，还兼顾了趣味性不时穿插一些天文发现的故事，极大地激发了读者的阅读兴趣；把人类对天空的遐想和科学的解读进行鲜明的对比作者欲通过该书培养青少年学科学、爱科学的精神，吸引更多的青少年投身到天文学的研究当中片段赏析在纠偏的同时，表现了作者对浩渺宇宙的探索和赞美之情。揭示天体奥秘的过程，呈现了科学发展的历程世界上第一次子午线实测工作，是在我国唐朝时进行的。唐代有不少学识渊博的高僧，他们之中不仅有西天取经的玄奘，有东渡日本的鉴真，还有著名的天文学家一行日本有几座著名古庙，至今还收藏唐人李真绘的一行像摹本多种。1973年，中国出土文物展览代表团赴日，带回它们的照片张遂从小刻苦自学，青年时代已成为长安城中的知名学者。他为了躲避武三思的拉拢而剃发，出家于嵩山寺，法名一行。僧一行翻译过佛经多种，后来成为佛教中的一派讲述僧一行的成长经历，增