明代武术的发展历程

明代武术的发展历程

武术伴随着中华文明的发展，发展了数百年。明代，由于经济繁荣，中国武术发展到了鼎盛时期。民间武术日趋完善,各门流派逐渐成熟,武学思想也逐步渗透到军事训练之中,明代武学呈现出光辉灿烂的繁荣景象。明代是我国历史上又一次统一,于1368年结束了蒙古族统治的元朝,于1644年又被满族所灭,前后历时近三百年,在此期间中国的封建统治开始衰落,民间手工业日益发展起来,资本主义萌芽开始显现出来,同时军事训练、社会风俗、民风思想和各门派宗教等出现了前所未有的革新。明代时期边境地区极不稳定,北方少数民族的不断骚扰,东南沿海常有倭寇侵入扰民,到了明朝中后期,即嘉靖年间至万历年间,战争频繁,为了维护国家稳定必须加强军事训练,此时武术成为了军队兵士必不可少的技能,并且成为“强兵护国”的重要手段和军事训练内容,武术的社会地位也达到了历朝历代的最高峰。1《唐顺之故事集》概述《唐顺之》是明代嘉靖时期的《英德》。他叫京川，来自江苏省武进市。年轻时通过会试被举为兵部主事,后任翰林院编修,一直到太付少卿。该书行文苍劲,文章论述功底深厚,尤其擅长律体。他不仅才华出众,而且还晓通兵法。明朝中后期,尤其是嘉靖年间,倭寇不断骚扰我东南沿海边境,他曾率领官兵大破倭寇,屡建战功。根据战场经验,同时借鉴古人遗留下来的武术精要加以研究,创作出《武编》一书,在前五卷记载有牌、铁、火器、射、弓、弩、甲、拳、枪、剑、刀、扒、攩、火、夷等十七篇武术理论精要,此书详细介绍了当时中国盛行的拳法门派及其技术内容,关于当时的拳法门派,书中记载:“温家长打七十二行着、二十四寻腿、三十六合锁、赵太祖长腿多用腿、山西刘短打用头肘六套、长短打六套用手和用低腿、吕短打六套。”另外,还有“赵太祖长拳,山东专习,江南亦多习之。三家短打,钺亦颇能。温家拳则钺所专习。各家均有谱,今不能尽述也。”本书的作者于大佑，号徐江，福建晋江人。他从小就学习武术，擅长棍法。明朝的著名抗日将领李良勤说：“这个英雄是世界上最英雄。”他从老师那里学会了“荆楚长剑”，并取得了巨大的成功。终成一代棍法高手。为了向当时的统治者和后代学习并吸取教训，于大佑请他的助手、亲戚朋友和泉州人李杜编纂了一本藏书。《序》由郑和于嘉靖四十四年（1565年）印刷出版。李杜以俞大猷一生身“浩然正气”,“每书正气堂以见其志”,遂为之取名《正气堂集》。之后俞大猷屡有续作,李杜又为之编纂《正气集近稿附议稿》、《正气堂续集》、《正气堂馀集》出版《正气堂集》诗文的体裁很多,有策论、书信、揭帖、谕示、奏疏、碑铭、序文、祭文、专著、杂说、诗歌等类目,共七百七十几篇,约四十万字,附表十几张、图近三十张。它卷帙浩繁,原集、近稿、附议稿、续集、馀集共四大部分,连同卷首,共三十二卷。该书涉及范围广泛,内容博大,文采纵横。其文章记载的主要问题有:以易学推行兵法理论、少林武学、如何选将练兵、武术融合军事训练、战车制造训练、防倭抗倭以及北方边境防御等战略战术、俯政安民、处理与边境少数民族及邻国的关系、选贤才尤其是军事将才、外贸与海禁、治河理政等。书中诗歌多是爱国咏武、托物言志、怀念挚友等内容。依据书中诗文的风格,看出著者的为人,老成持重,质朴浑雄,展示出一股忠君爱国、刚正不阿的浩然之气。3《江南经略》小序明朝隆庆二年，郑若写了《伯禄》和《开阳》这两部作品。昆山玉山人。少年时从师于岳父魏校,后从师于明代著名的哲学家、教育家王守仁。《江南经略》共8卷,每卷又分两个子卷。第一卷上为兵务总要;第一卷下为江南内外形势总考;第二卷上至第六卷下记苏州、常州、松江、镇江四府所属山川险易、城池兵马,各附以土寇、要害;第七卷上和下论战守事宜,第八卷上和下杂论战具、战备,而终以水利、积储与苏松之赋粮。第一卷下至第六卷下附有南畿全图、倭寇海洋来路之图、各府州全图、江河湖图、海防图、江防图、湖防图、备寇水陆路图、险要图等军事要害地形图。《江南经典》记载的箱体：赵家拳有36个赵太祖神拳、24个芜湖下川势、彩陵关打、朝童拳、六路。南拳有四个特征：风、风、底、进、退。然而，北方拳击有四个特征。有西家拳六路、温家钩挂拳十二路、防晒挂拳四路、张飞神拳四路、霸王拳七路、猴拳三十六路、桐梓白观音神拳五十三、9个滚动18位的掉落和短视压力法、9个红底和其他破法、36个南拳法、36个法官、72个瀑布和72个荷花法。4军事书籍,《明史》本书由明朝民族英雄、著名抗日将领齐继光主编，在《军事训练改革》一书中，根据当时军事战略的现状，侧重于实战。戚继光(1528--1587),字元敬,祖籍山东蓬莱,又说是安徽定远,《明史》记述了戚继光年少时诸多轶事,并对其评价为“倜傥负奇气,家贫而好学,通经史晓大义。”戚继光在战斗中十分重视长兵和短兵的配合,又采用了攻守兼备的作战方式,最终能够克敌制胜,在战争中革新战法,创编了“鸳鸯阵”,使用此战法曾多次击溃倭寇,为最终战胜倭寇打下良好的基础。在这期间,战斗的重心是南方,在北方只是加强防御。依据书中讲述,戚继光对练兵和武艺重在战场上的实用,排斥具有表演性而无实用性的虚假花套。《纪效新书》传到后世已被各个国家广泛刊用,在朝鲜,以此书为基础编写了《武艺图谱通志》;在日本,除了平山行藏翻印的以外,还改名为《武术早学》、《军法兵纪》和《兵法奥义书》等书在江户时代出版。本书中武术的描述主要基于对当时中国拳击学校和拳击32个潜在拳击趋势的看法。书中对于拳法门派记载:“古今拳家,宋太祖有三十二势长拳,又有六步拳、猴拳、囮拳,各势各有所称,而实大同小异。至今之温家七十二拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短,此亦善之善者也。吕红八下虽刚,未及绵张短打、山东李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打。少林寺之棍与青田棍法相兼。杨氏枪法与巴子掌棍皆今之有名者。虽各有所取,然传有上而无下,有下而无上。”5《大中国武术》这本书是谢兆义在明代万历年间写的。虽然这本书不是关于武术的书，但书中的内容包含了当时发生的重要事件，是中央编撰的。它被许多人提到了武术、武术界、名人和少林寺的和尚。在中国,一般大多数少林寺拳法写成“少林拳”,而此书则写成“少林寺拳法”。书中关于武术的部分有,“武艺十八般,而白打居一焉。今人小厮扑,无对者,如小虎,梁兴甫亦足以雄里閈矣,但用之战场,未必皆利。”河南少林寺拳法,天下所无,其僧游方者,皆敌数十人。流贼乱时,有建议以厚赏募之,得精壮五百余人,贼人听说了,开始很害怕,战斗中佯败,但在夜间进行袭击,把这五百人都歼灭了,这就是用兵不得法。所以练兵必须先选将,将才应具备高超的武艺,方能统领天下奇兵。6军事选择—军事武学—《阵记》这本书是在明代嘉靖和万历之间写的。作者何良辰出生于浙江省余姚市。当他年轻时参军时，他成为了一名将军，一名优秀的军事指挥官和战略家。根据多年的战斗经验创作此书,此书后来被收入到《四库全书》,此书共有四卷,其中第二卷“技用篇”论述了射、弩、拳棍枪、筅、牌、刀剑、短兵、用技等,记述了当时存在的各门派名称。关于学习武术,《阵记》的“技用篇”记载道:“学艺先学拳,次之学棍。拳棍法明,则刀枪诸技特易易耳。所以,拳棍为诸艺之本源也。”7林雄《大认为决已传》本作者程宗佑，安徽休宁人，冲斗。少年时立志学武,每当听说哪里有名师,则不怕路远定要前去求教,后到少林寺练武十余年,拜洪转和尚为师学习棍法,之后又拜学宗相和宗岳两师门下,经过多年学习对武学有了一定的感悟,他普遍征询各位师兄弟的意见,纠正错误,最终以图解的形式完成此书,并被认为是传授少林寺棍法的著作。书中记述了小夜叉、大夜叉、阴手、破棍等棍法套路的棍谱和路线图等,记述了棍法势五十五图、歌诀五十二首,卷末有“问