剪纸艺术的美学品格自我评价

第第1页共7页剪纸艺术的美学品德自我评价北方民间剪纸分散着中华民族丰富的感情和深层的审美心理，它是民族艺术之和魂的一个重要组成局部。因此一张民间剪纸不仅仅是一张剪纸，而是具有极为丰富的哲学、美学、考古学、历史学、民俗学、社会学和人类文化内涵，是中国民间文化的浓缩。北方剪纸的历史寻踪剪纸是中国古老的传统民间艺术，它的历史悠久。从商代开头就有人用金箔、皮革、丝织品、树叶、苇子等材料进展镂空刻花，制作装饰品。“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱”，这是当时历史的真实写照。剪纸的主要材料是纸，纸是中国的四大制造之一，在西汉时代已经开头造纸，剪纸艺术随之在民众中产生。《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句，其中“花黄”即是一种剪纸的形式。至明清时期，中国的民间手工艺术则到达了鼎盛，给后人留下了很多精巧的作品。北方民间剪纸以满族剪纸为代表，最早可以追溯到明代。据学者考证，吉林省伊通满族自治县，是满族的发祥地之一，有悠久的满族历史和传统文化，而剪纸就是其中一个重要局部。满族剪纸与满族民间特定的文化背景与长白山区的自然风貌，生产习俗，季节习俗，民间传奇严密相连，它承载着长白山一带绚烂而厚重的文化，在艺术上渐渐形成了自己独特的语言。剪纸是一种平面纸质镂空的艺术。它是利用剪刀或刻刀为工具，并以虚实相间的手法，以纸为材料，塑造出丰富多彩的形象，反映社会生活，表达民间艺人审美抱负的一门艺术样式。剪纸在中国民间有着广泛的群众根底，特别是中国北方农村妇女都会剪纸。一般从六七岁的小姑娘始终剪到成为白发苍苍的老婆婆。在过去，人们常常把剪纸技艺凹凸作为品评娘敏捷或笨拙的标志。农村妇女自然成为剪纸艺术的主力军，民俗剪纸艺术的传承人。近年来，剪纸艺术已经渐渐从农村走入到城市。剪纸也不再是农村妇女聊以自慰的艺术，而是变成了男女兼营的手工艺，对剪纸的审美取向也开头迎合城市商家和市民的口味。由于后来又受到宫廷文化和文人美术作品的影响，在传统的民间剪纸的根底上，创作出北方现代剪纸艺术。北方剪纸的内容美北方剪纸作为一个古老而富于传统的美术样式，千百年来始终亲热结合北方各地的习俗和民众的愿望走进千家万户。它寄予着人民的爱与恨，抒发着人民的情与美。(一)具有浓郁的民俗风情。剪纸格外广泛，多取材于动物、人物、风景名胜、喜庆季节、民间故事、神化传奇等等。剪纸是民俗活动的重要组成局部之一，它与各地风俗习惯结合，蕴含着民族精神和民族心理的根本素养。〔二〕对惊奇生活的向往，强化吉利意象。由于北方劳动人民长期以来饱受封建统治的压迫和剥削，加之战乱、饥饿，使他们的生活贫困、动乱担忧，所以有着渴望惊奇生活的猛烈愿望。北方独特的地域风情和民俗文化，为剪纸艺人供给了宽阔的天地，具有深厚的生活气息。如满族剪纸描述了长白山富有的风貌，“棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”的生动图画。如表现关东民俗二十怪：关东惊奇又奇异，窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来……。再如，吉林市陈国章的《关东风俗万像图》，李侠的《千年吉林风物剪纸百图》，将赏识者带回了那遥远的历史，充分领悟了乌拉文化圈的民俗。汤庆生的《海风》，表现了渔民打鱼归来，喜获丰收的场景，而《瓜棚小调》《年轻的饲养员》则更布满绚烂丰富的现代生活气息。〔三〕对古代神话、童话传奇中人物的思念。北方人民对神灵圣贤的崇敬，对家族繁衍的期盼，对纯真爱情的珍视，对王权统治的仇恨，往往是很多的神话、童话滋养的结果，反过来它们也成为剪纸艺人们最好的创作题材。《人参姑娘》的剪纸描述秀丽勤劳的人参姑娘，与正直勇敢的小伙结为夫妻的故事，《白山狩猎》、《姐妹易容》表达了满族山民对惩恶扬善的惊奇希冀，《梁山伯与祝英台》表现的是动人而悲壮的爱情故事，《孙悟空大闹天宫》表现的是对王权统治者的挑战，《海瑞罢官》则表现是正义和清廉，《布库里雍顺的传奇》用剪纸描述了满族的起，《黄犬救罕王》、《筑城》、《联姻》则描述了太祖努尔哈赤建基立业的故事。可以这样说，剪纸的每一个故事都是一曲惊奇人性的颂歌，反映了北方人民朴实善良、耿直纯真的道德风貌。〔四〕、对超自然神灵的崇拜。日月星辰何以高悬，花草鱼虫何以生长，为什么会有地震的发生，火山的爆发和雷鸣电闪？于是，先民们认为万物有灵和神的观念产生了，他们认为天上有个神，力大无比，能主宰一切，制造一切，他们期望超自然的神来解除生活的苦难，帮助他们实现惊奇的生活。北方嬷嬷神剪纸构成了满族剪纸的主旋律，嬷嬷神即老太太神，反映了满载母系氏族社会的习俗。《嬷嬷人儿》，剪成的人物都是身着旗装，头顶梳髻，或头戴“达拉翅”的典型满族妇女装束，人物正面站立，两手下垂，五官为阴刻，鼻子三角形，这种剪纸，是满族剪纸的代表作，粗暴朴实，特点鲜亮。由于对动物神灵的崇拜，《狗》、《龟》、《鹊》、《鹿》、《熊》、《蟒》、《鹰》这样的剪纸格外多见，常常作为吉利物贴在墙上。〔五〕风格粗暴浑厚，古朴简约。北方自然环境严寒而枯燥，北方民族是一个骑在马背上的民族，在与大自然长期抗争中造就了人们豪放野性的生活方式，铸成北方人特有的刚毅、豪爽、豁达的性格。由于地域、气候、风土人情、人文思想的差异，由于经济进展及对外开放程度的不同，南北方剪纸的风格迥然不同。北方剪纸讲究观念，想到哪剪到哪，纯朴浑厚、豪放粗暴、古朴简约。重变形夸大，喜用简练、概括的线条来表现，留意表现人物特征的鲜亮性；黑龙江剪纸艺术，多承受“剪影起花”〔即阴刻〕的方式剪出形象，再用松香熏黑，在画面镂空处的反面衬以五彩纸片，具有白山黑水的东北雪域的、比照猛烈、爽朗浓重的风格。居住在吉林和辽宁的满族民间剪纸，不但内容丰富，且造型简洁，文样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精巧、准确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。而南方剪纸讲究写实，强调装饰性，玲珑剔透、清秀俊雅、工细精巧，以写实风格著称，秀丽、明快、秀丽、严整优雅。于是形成了北方剪纸粗暴任凭、南方水乡剪纸精巧明快的“北犷南秀”的鲜亮特色，反映了北方大陆与南方水乡劳动群众的性格气质。北方剪纸的形式美剪纸的种类繁多，颜色单纯、明快。北方剪纸的种类繁多，例如：窗花、门笺、喜花、墙花、顶棚花、丧花等等。在北方的农村，过年啦，天寒地冻之时，大红的剪纸如同燃烧的火炬，映红着皑皑的白雪，也映红了北方人宽厚的面庞。窗上糊了洁白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把年的气氛衬托得浓浓的。形式上要玲珑剔透，强调装饰和变形。北方剪纸艺术很重要的特点就是全部形象都是在玲珑剔透的形式中得以生存，这主要是要求剪纸具有“透光”的有用需要。如北方的“窗花”整张剪纸刻成镂空状，就会给赏识者带来形象鲜亮生动之美感，否则，一幅不透亮的剪纸贴在窗户上，显得压抑沉闷，既把室外贵重的光线挡住了，又无美可言。同时，剪纸作品中一些特有的技法，比方：月牙、锯齿、纹等也有助于装饰性的形成。传统剪纸留意装饰和变形。牡丹花装饰了屋顶，代替无生命的瓦；莲花装饰鲤鱼，代替了无生命的鱼鳞；花草动物图案，装饰了人的衣纹与动物的皮毛等等，这些天马行空式的大胆取舍改造，正是剪纸造型的特色所在。中国剪纸艺术的独特之处，并不是无生命的自然形态的装饰变形，而是有生命的观念形态的装饰变形。现代剪纸在保持和发扬民族形式的同时，必需融入时代的气息，北方剪纸借鉴国画，水粉画，油画等画种之长，不断注入现代的元素，进一步丰富传统的表现技法。今日的北方剪纸正朝着精细化、高档化、豪华化进展。设计上能够与现代家庭的室内装饰相协调，从而赢得更多赏识者的宠爱。北方剪纸作为一种有生命力的民间艺术，以其独特的艺术风