《木兰诗》市优质课一等奖课件

木兰诗木兰诗1

《木兰诗》是北朝民歌，选自郭茂倩编的《乐府诗集》，属于长篇叙事诗。成功地塑造了女英雄花木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。花木兰替父从军的故事千百年来一直在流传着，家喻户晓，木兰这一人物形象深受人们的喜爱。《木兰诗》是北朝民歌，选自郭茂倩编的《乐府诗集》，属于长2可汗（）kèhán鞍鞯（ ）辔头（）戎机（ ）朔气（ ）金柝（ ）ānjiānpèiróngshuòtuò燕山（ ）红妆（ ）胡骑（）溅（）战袍（）唧（）jī机杼（）zhù倩（）qiànyānjìzhuāngjiānpáo姊（）zǐ啾（）jiū云鬓（）bìn著（）zhuó霍霍（）huò可汗（）kèhán鞍鞯（ ）辔头（3jùn【骏马】jùn【竣工】shuò【朔望】sù【雕塑】jī【唧筒】qīng【公卿、国务卿】chí【背道而驰、驰名】骏竣朔塑唧卿驰弛chí【松弛、一张一弛】jùn【骏马】jùn【竣工】shuò【朔望】sù【雕塑】jī4tuò【金柝】xī【分崩离析、辨析】chāi【拆墙】róng【投笔从戎、兵戎相见】wù【戊戌变法】shù【戍边、戍守边疆】柝析拆戎戊戍戌xū【戌时】tuò【金柝】xī【分崩离析、辨析】chāi【拆墙】ró5军帖：可汗：鞍鞯：辔头：戎机：金柝：铁衣：明堂：军中的文告。我国古代一些少数民族最高统治者的称号。鞯，马鞍下的垫子。驾驭牲口用的嚼子和缰绳。戎机，战争。金柝，古时军中打更用的器具。铠甲，古代军人穿的护身服装。古代帝王举行大典的朝堂。军帖：军中的文告。我国古代一些少数民族最高统治者的称号。鞯，6策勋十二转：不用：红妆：霍霍：云鬓：帖花黄：不用，不愿做。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。指女子的艳丽装束。模拟磨刀的声音。像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。策勋十二转：不用，不愿做。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转7火伴：扑朔：迷离：傍地走：同伍的士兵。动弹。眯着眼。并排跑。火伴：同伍的士兵。动弹。眯着眼。并排跑。8对镜帖花黄：出门看火伴：“火”同“伙”。“帖”通“贴”。栏目导航对镜帖花黄：“火”同“伙”。“帖”通“贴”。栏目导航9忆，思念。市，买。鞍马，泛指马和马具。旦，早晨。策勋，记功。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。【实词】问女何所忆

愿为市鞍马旦辞爷娘去策勋十二转对镜帖花黄

栏目导航忆，思念。市，买。鞍马，泛指马和马具。旦，早晨。策勋，记功。10【虚词】惟闻女叹息但闻黄河流水鸣溅溅火伴皆惊忙安能辨我是雄雌栏目导航惟，只。但，只。皆，都。安能，怎能。【虚词】栏目导航惟，只。但，只。皆，都。安能，怎能。11东市买骏马东市，名词做状语，往东边集市。东市买骏马东市，名词做状语，往东边集市。12愿为市鞍马：动词，买。东市买骏马：名词，市场。市十二军书十二卷：表示多数，不是确指。策勋十二转：确数，十二转为最高的勋级。栏目导航愿为市鞍马：动词，买。东市买骏马：名词，市场。市十二军书十二13①惟闻女叹息②但闻黄河流水鸣溅溅③军书十二卷古义——听到。今义——用鼻子闻。古义——副词，只。今义——连词，表转折古义——表示数目多，不确指。今义——序数十二。①惟闻女叹息古义——听到。今义——用鼻子闻。古义——副词，14【顶针句】1.军书十二卷，卷卷有爷名。2.壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。出门看火伴，火伴皆惊忙。【对偶句】

将军百战死，壮士十年归。朔气传金柝，寒光照铁衣。【顶针句】15

【排比句】1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。2.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。【互文句】

将军百战死，壮士十年归。当窗理云鬓，对镜帖花黄。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。【排比句】161．唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。这是整首诗的开头四句。以木兰的停机叹息，引出后面的故事。这样的写法是对传统诗歌比兴表现手法的继承和运用。它不是开门见山地就把主题或主要冲突提出来，而是设置一个情境，让读者慢慢进入文本所要讲述的故事中去。这也十分符合中国人的阅读习惯。【品析】1．唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。172．问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。

对此句的解释歧义向来就很多。有人就认为“问”的人是父亲，也有人认为是母亲，还有人说是叙事者；“答”者应该就是木兰本人了，但是也有人认为是叙事者的自问自答。“诗无达诂”，任何解释只要自圆其说就可，而且，古典诗歌的魅力正在此。总而言之，这几句诗以问答的形式写出了木兰为了替父从军而完全抛却个人小儿女感情的崇高精神和可贵品格。【品析】2．问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。183.东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。这首诗在修辞上的一大特色就是互文的运用。这四句诗就是互文修辞的典型运用（同时也是一个排比句）。运用互文，说明木兰是从各个地方备办鞍马等战具，而不是一个地方买一样东西。这样写既渲染出了出发前的紧张热烈的气氛，也写出了木兰替父从军的义无返顾。【品析】3.东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。194.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。本文的一大写作特色就是详略得当。这六句诗可谓做到了“惜墨如金”。十年征战几笔带过，原因何在？原因即在于本文的主旨不是表现战争生活的如何艰辛和残酷，而是意在突出主人公女英雄木兰性格品质的可贵和精神境界的高尚。【品析】4.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战205.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

“壮士十年归”，自是不容易，家人当然更是为之欣喜若狂。其实，这十几句诗中最富戏剧性色彩的还是花木兰回到家之后的“脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。”这一系列由对自身性别认同而产生的动作场景。这十分符合传统社会里人们对女性性别角色的定位和认可。这也是这首诗千百年来能够赢得赞誉的一个重要缘由所在。【品析】栏目导航5.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊21【顶针】

用上一句结尾的词语或句子做下一句的起头，使前后句子头尾相联，上递下接，这种修辞手法就叫顶真，也叫作顶针。它是汉语传统的修辞格之一。运用顶真，可以使文章条理清楚，叙事严谨，在一些童话故事中还能够增强幽默感。例如本课中的“归来见天子，天子坐名堂”用的就是这种修辞手法。【顶针】用上一句结尾的词语或句子做下一句的起头，使前后22【互文】

互文是古汉语中特有的修辞格之一，它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。【互文】互文是古汉语中特有的修辞格之一，它是在结构相同或23【文中互文例句】

1.“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”中“东市”“西市”“南市”“北市”四个词语互相补充，意为到东南西北等市场上去买了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。

2.“将军百战死，壮士十年归。”句中“将军”与“壮士”互补，意为将军和壮士征战十年身经百战后归来。【文中互文例句】1.“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买24【探究一】“唧唧复唧唧”究竟是什么声音?①织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么?木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢?于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。（接下页）【点拨】【探究一】“唧唧复唧唧”究竟是什么声音?①织机声。如25②叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”（接下页）②叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰26③虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢?四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。③虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出27【探究二】“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁?一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看作木兰的自述，也可以看作叙事人的转述。【点拨】【探究二】“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁?一说28【探究三】“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解?第一，应该先明确这是一个生动的比喻。前两句写兔子在静卧时外在行为举止区别很大，一眼就可以判别出雄雌；而当兔子一起奔跑时，就难以分辨出性别了。以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时，要分出男女就十分困难了。第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。其次，可以将这四句话看作是木兰对“火伴”的回答。（接下页）【点拨】【探究三】“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解?第一，应该先29第三，可以将这四句话看作是木兰对“火伴”的回答。从这四句俏皮风趣的回答，我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢?真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。最后，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。栏目导航第三，可以将这四句话看作是木兰对“火伴”的回答。从这四句30详略得当全诗叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。这是由作者写这首诗的用意所决定的。作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。第一部分写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则不同寻常了。第二部分提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。第三部分写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子，整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。写作特色详略得当全诗叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括31语言质朴生动

《木兰诗》是北朝民歌，具有乐府民歌的独特风格。它的语言，除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅，有文人加工的痕迹之外；其余的都保留有民歌的形式和风格，生动质朴，极少雕琢斧凿，如：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，千百年来一直是人们所津津乐道的口语；连锁、问答、排比、重叠等修辞形式的运用，更是民歌