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伤寒杂病论作者与成书

作者简介

成书过程作者简介张仲景，别名张机，东汉末年著名的临证医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，因此有“张长沙”之称，他的书方亦被称为“长沙方”。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。（书P28第一段）成书过程他所处的东汉末年，政治黑暗，社会动乱，民不聊生，民弃农业，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。不到十年间，有三分之二的人死亡，其中死于伤寒的占十分之七。

张仲景目睹这种人间惨剧，心中悲痛欲绝，决心“勤求古训，博采众方”，深入研究《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，结合自己的临床实践，著成《伤寒杂病论》这部临证医学名著。（书P28第二段）主要内容和成就

《伤寒杂病论》原书16卷，对外感热病的发生和发展提出独创的见解，对40多种杂病的防治做了系统阐述。由于原书散乱于世，其中伤寒部分由西晋王叔和收集、整理、编次，成为《伤寒论》。杂病部分由北宋翰林学士王洙在馆阁发现蠹简《金匮玉函要略方》，北宋林亿等人据此，删去伤寒内容，保留杂病和妇科病，并把方剂分列个证之下，整理编成《金匮要略方论》3卷，简称《金匮要略》。现今流传的《伤寒论》和《金匮要略》，实际上是《伤寒杂病论》原著基础上分而编就。

《伤寒杂病论》确立辩证论治原则

《伤寒杂病论》对方剂学的贡献·1.1《伤寒论》确立六经辩证论治原则·1.2《金匮要略》确立脏腑辩证论治原则·2.1组方严谨灵活·2.2剂型种类繁多·2.3方剂疗效可靠1.1《伤寒论》确立六经辩证论治原则

《伤寒论》10卷。张仲景以六经论伤寒的理论渊源于《内经》。并提出六经传变的理论。其中，以六经传变形式对外感热病的论述，给张仲景研究伤寒病以很大的启发。六经伤寒论：张仲景在深入研究《素问·热论》的基础上，考察整个外感热病的发生变化过程，根据病邪侵害经络脏腑的盛衰程度、病人正气的强弱以及有无宿疾等，寻找发病规律，结合临床经验，提出自己的见解。张仲景把外感热病在发展过程中各个阶段呈现的各种症状，概括为6种类型，即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病，并以此作为辩证论治的纲领。由于手足经络同名，六经实际上是十二经，而十二经又络属各个脏腑，从而把外感热病的发生、发展、传变与整个脏腑经络联系起来。

六经辩证，实质是脏腑经络学说在临床上的具体应用。张仲景的六经辩证强调脉证合参，在证候变化方面有表里、寒热、虚实之别，又以阴阳为总纲，三阴多属于虚证、寒证，三阳多属于热证、实证。在治法上采用八法治疗原则（除把“消”称为“利”外，其他如汗、吐、下、和、温、清、补七法都已明确提出），从而奠定中医辩证论治的基础。《伤寒论》除介绍各种病证的特点和相应治法外，还说明各经病证的传变、合病、并病以及因治疗不当引起的变证、坏证与补救方法等。正如《伤寒论》第十六条所言：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”这是张仲景对变证论治原则所作最扼

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