生于忧患死于安乐 原文 翻译 书下注释_第1页
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生于忧患死于安乐原文翻译书下注释《生于忧患，死于安乐》是孟子的名言。其中举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人的例子，说明天将降大任于人，必先使人经受磨难，才能让人成长。人们经常犯错，但只有在心灵受到困扰、思虑堵塞时，才会奋起有所作为。当人们面临困境时，他们的表现会表现在脸色和声音上，这时人们才会真正了解他们。如果在国内不能辅佐君主，在国外不能与敌国抗衡，那么国家就会亡。生于忧患意味着因为有忧患，人们才能生存下去；而死于安乐则意味着因为沉迷于安乐，人们才会衰亡。这句名言旨在告诫人们，要勇于面对困难，才能获得成长和进步。孟子是中国古代伟大的思想家、教育家，被后人尊称为“孔孟”。本文阐述了要成才必须经受磨练的观点，通过列举逆境中出人才的事例和论证经受磨练的益处和缺少磨练的危害，激发人们克服困难，锐意进取。学习本文让我认识到，只有经历过磨难和困境，才能成为真正的人才。同时，也让我明白了逆境中的机遇，只有勇敢面对困难和挑战，才能不断成长和进步。人若想要成就事业，必须经受磨练；同时也要有忧患意识，不能只贪图享乐。一个国家要想长治久安，必须有严于执法的领导干部，并时刻警惕敌对势力的入侵。《得道多助，失道寡助》这句话告诉我们，得道者会得到更多的帮助，失道者则很难得到帮助。当失道者遇到困难时，亲戚朋友也会离他而去。而得道者则会得到天下的顺从。因此，君子应该不战而胜。这里的君子指的是得道者。在这篇文章中，作者告诉我们，天时不如地利，地利不如人和。就算是三里之城，七里之郭，被敌人围攻，如果城墙高，护城河深，武器坚利，粮食充足，但是如果内部没有人和，最终还是会被攻破。因此，国家的稳定不应该只依靠边疆的界限，山河的险要和武力的强大。而应该依靠人民的团结和互相支持。最后，需要注意的是，一些古词今有不同的意义，如三里之城、委而去之、池非不深、域民不以封疆之界等。同时，一些词也有多种不同的意义，如三里之城、天时不如地利、兵革非不坚利等。在阅读时需要注意词类活用，如环而攻之而不胜、域民不以封疆之界、固国不以山溪之险等。本文主要阐述了孟子对于战争胜利的观点，即“人和”是最重要的条件。通过具体的例子和论证，说明了天时、地利都不如人心向背、内部团结的重要性。最后提出了“得道多助，失道寡助”的论断，强调

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