个人甲骨文学习心得体会700字5篇

个人甲骨文学习心得体会700字5篇

去年9月，由于对大学期间的学习状况不是很满足(由于自己没好好学)，以及对大四成天的“无所事事”，使我在找工作时有点不知所措。就在这时，北京甲骨文(盈佳科技)学习中心走进了我的视线，我打算作出转变，为自己的将来选择一个方向，一个自己喜爱且憧憬的方向。其实之前也看到过一些培训机构，如安博、中软等，经过一些列的比拟，发觉甲骨文的培训更为系统和全面，师资力气也更为强大，所以最终选择了北京甲骨文(盈佳科技)学习中心，到了甲骨文培训软件开发。

在北京甲骨文(盈佳科技)学习中心四周租了小房间，每天上课，吃饭，下课。晚上回家敲几个小时代码。刚开头学根底时候，没怎么敲，以理解为主，特殊是线程，多态局部。后来教师来教我们指针方面的学问了。从哪个时候我每天消化当天的课程，课堂上没消化的回家连续，学懂为止。我觉得我在这个时候进步的特快，以前没理解的学问学指针的时候都能理解了。最终甲骨文2个工程也不是那么难了。假如真的要说什么学习阅历，我只能说坚持就是成功。

就业方面，感谢甲骨文给我们供应这么多的时机，来聘请的公司络绎不绝，各种好公司，像infosys,德邦物流，东南融通等等这样的大而出名的企业对我们既是一种挑战又是一种鼓舞，通过系统的学习，我才发觉它们这样的大公司离我并无遥远，固然这里要感谢在就业方面对我谆谆教导的教师们，就业部教师教了我们许多就业方面的学问和技巧，他们还加班给我们做模拟面试，对我们的心态，语言组织，应对技巧等各方面进展了指导，在我们把握了强大的学问体系的根底上，就业方面也有了肯定的心得，我感觉如虎添翼，加上我的自信，然后再通过自己的努力，我很荣幸进入了抱负的公司，我欣喜若狂··

最终诚心的感谢北京甲骨文的全部教师，您们辛苦了，我肯定把握时机，倍加努力··

甲骨文心得体会2

原來，甲骨文和大明五經(詩經，尚書，易經，禮紀，春秋)是配套的，假如認識甲骨文，讀五經就简单得多，因為它們都在公元前那個時期。

今日學了幾個甲骨文字，體會多多。比方，甲骨文“秉”字的本意是手握一束莊稼”，《詩經.小雅.大田》裏說“彼有遺秉”——田裏還遺留著一束束莊稼。假如不知道甲骨文“秉”字的本意，用我們現在秉字的引申義，“彼有遺秉”就不好理解了。再比方“成”字，甲骨文的本意是“成盟”“成約”，《左傳.，成公十七年》裏有“秦晉為成”——秦國和晉國締約為盟國了。懂甲骨文的看到這個“成”字就能馬上明白是什麼意思。

昨天，別人看我在本子上畫甲骨文畫上了癮，就說：“甲骨文很深啊!”我說：“其實是全部字裏最简单的，因為多是圖畫樣象形的。只是我們從沒接觸它才覺著難。我是個懶人，我肯學的肯定是世上最简单的。”

在海外有華裔小孩開始不好好學漢字，有一回給一個女孩講她的名字可以用畫畫出來，並畫給她看，從那天開始她便愛上了漢字，現在還經常很神气地教同學呢。

甲骨文心得体会3

我马上离开北京甲骨文(盈佳科技)授权学习中心，在走之前我谈一下我的学习体会吧，个人觉得甲骨文的教师讲的都还是挺具体的，至于讲的内容深不深，那要看不同技术不同教师的讲授，但信任大局部的甲骨文学员还是力求具体不求深度的，由于当你把一个学问了解的很具体很全面了之后，你就有力量去有针对性的学习更深入的学问点了，方式许多样，可以去看书，还可以去问工程经理，总之，把根底打好才是最重要的。如何才能把根底打好，这是一个比拟困难的事情，说困难是由于打根底是最需要时间的。

课后最好能够对当天所讲的内容回忆一遍，说实话能够做到这条的学员特别的少，信任大局部学员都是在课上跟着教师将代码敲了一遍，课后觉得代码都敲过了，也没必要再敲一遍，这样想真是大错特错，有时会觉得教师敲过的代码挺简洁的，但当你不参考教师的代码单独去敲那段代码时信任你会遇到许多问题。代码必需要不停的敲，只有敲的娴熟了之后你才敢说你对这局部学问真的把握了，由于在找工作笔试时遇到编程题的时候，你面前只有笔和纸，

没有教师的代码，没有书籍资料，这时你怎么办，还要靠想来解决问题吗，我在来甲骨文培训之前曾经参与过一次笔试，记得有一道题是让我连接数据库，执行查询后再对结果集进展相关的操作，大局部同学应当对这段代码都背的不能再熟了，但没来甲骨文培训之前我练的特别少，知道如何取得数据库的连接，但详细代码就不那么确定了，结果我写错了，在这之后我特殊留意这方面的训练，同样一段代码我会隔段时间就打一次，只要有用到的地方都亲自去打而不是把以前的代码进展复制粘贴。

另外还有一个关于敲代码的问题，就是上课跟不上教师进度的学员千万别苦撑着跟着教师敲，这对你来说一点好处都没有，有一点好处就是熬炼了打字，上课的时候理解学问最重要，代码可以课后敲，不会的就参考一下教师的代码，当你听懂了之后再敲会更有感觉。

甲骨文心得体会4

学习甲骨文的感受大家好。

以前跟着傅教师学习的，还有今日新的面孔跟着傅教师学习的，大家下午好。

咱这个工程从去年2023年11月27号启动以来，到今日为止有五个月的时间了吧。

我从学习甲骨文真符以来，不管是对生活，还是(其他方面)，尤其最主要的是对古圣先贤古文的理解，感觉是最受益的。

以前学习《黄帝内经》、《老子》还有《易经》这些，就像傅教师说的，时不时地就给概念化了，根据现代的理解去理解当时的真言。

经过傅教师培训还有甲骨符的学习之后，在读古文的时候有一种感觉，虽然没有全部读懂，但是每个(字)的感觉已经突然发生变化了。

真言是一字多义的，先秦时期的真言是一字多义。

越往后，先秦到明清时期写的文言文，唐宋时期大文豪写的这些文言文，和上古的真言比起来，从自我的感觉上就发觉文言是一字一词的，或者说一字一义的。

而真言是一字多义，或者一字广义这样的，而文言是一字一词，一字一义的。

然后到民国时期，到现在的时候，发觉大家说话都成了几个字说了一个意思，就像白话似的，说了一大堆最终反映了一个意思，就是几字一义。

然后到现在好多人写的书，好多书一写出来就这么厚，什么什么文集这些，很快就翻完了，但是发觉讲的道理和古人的真言没法比的。

并且自我感觉，像这么厚的文集，现代人写的这些白话的书，再过上一百年两百年，可能两百年的后人去看这个白话的东西的话，可能意思又变了，完全不是那个意境了。

而真正的像甲骨文，还有当时

甲骨文心得体会5

太阴之精”是它的补充说明。由此可见，“月”，象形，本义指“月亮”。另外，“月”的字义也经受过进展。下面试举例说明：

1.月亮。名词。王昌龄《出塞》诗：秦时明月汉时关(月亮还是秦时的月亮，...边关还是汉朝时的边关)，万里长征人未还(很多离家万里的军人在塞外作战，不得回家)。

2.后引申指“月光”。名词。卢纶《塞下曲》诗：月黑雁飞高(没有月光的...夜晚，大雁高飞)，单于夜遁逃(匈奴首领趁黑夜遁逃)。现指“月光”或“象月亮外形的”。用作形容词。如：月白风清、月饼等。

3.后来人们把月亮由圆到缺，由缺到圆所经受的一个周期的时间称为月，一年有十二个月。名词。白居易《大林寺桃花》诗：人间四月芳菲尽(农历四月，..大地的繁花已凋谢)，山寺桃花始盛开(大林寺的桃花才开头盛开)。

其中，在罗振玉的考释中有提及“月”之“月份”含义，但他亦认同“月”的本义指“月亮”。他以“岁月”一词为例，认为“岁月”之“月”为月份之意，但此“月”乃借用“日月”之“月”，“月”的本义指月亮，实为合理。见“。以岁字例之。当为岁月之月本字。作月者。日月之本字。然卜辞中凡某月巳借用日月之月。而罕用本字之矣。”(《增订殷墟书契考释卷中》)由上可见，“月”字本义指“月亮”，字义经受过“月亮”、“月光”、“象月亮外形的”以及“月亮由圆到缺，由缺到圆所经受的一个周期的时间”的进展。

二、“月”“夕”二字不同

除了本义及其字义的进展值得关注之外，我们也要留意到“月”字的字形在流传中常与“夕”字相互混淆这一现象，而关于“月夕二字是通用抑或是相异”这个问题的答案在各大家的考释中也是不尽一样。卜辞“月”“夕”二字习见，然而字形却一样，都有两种写法是夕;和。换言之，孤立地看起来，是月，也是夕，也是月。因此不少人认为卜辞月夕无别，可以通用。其中，孙诒让和董作宾两位大家对此观点抱以认同。孙诒让认为：“月当读为夕。古夕月二字形近多通用。”(《古籀拾遗卷中》)董作宾则在作断代讨论时，提出“月与夕的互易”问题，并认为：“契文前后期月夕二字互易其形。”(《转引自李孝定甲骨文字集释第七》)

但是，我个人认为于省吾的考释更为合理。由于“月”“夕”二字虽简单混淆，但究其本质，实不一样。“夕”，从月半见。指黄昏。由于月亮在夜晚是可以观察的，是有形体的东西，而“夕”是一个抽象的名词，本身没有形体可言，故