《论语》十二章 全省一等奖

《论语》十二章天闻数媒人物及作品简介

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之一”。

天闻数媒人物及作品简介

《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，共二十篇。天闻数媒人物及作品简介孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。

宋朝宰相赵普曾赞颂“半部《论语》治天下”，可见其影响力极大。天闻数媒题目解说《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录。“论”的意思是编纂，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，以语录体和对话体为主，儒家的经典著作之一。天闻数媒二.理解作品意思:天闻数媒1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人但

翻译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”天闻数媒讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，修养之乐。理解:天闻数媒

2.曾子曰：“吾日三

省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传

不习乎？”“多次”不是确数反省办事尽心竭力诚实（老师）传授（的知识）温习

翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”天闻数媒常常反省，防患未然，诚实守信。讨论正确的品德修养:理解:天闻数媒3.

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑“有”通“又”独立做事情迷惑不能为人力所支配的事情能听得进不同的意见超过五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”翻译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世；四十岁能通情达理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”天闻数媒不断提升自己，与他人和睦相处理解:这是孔子自述七十岁的人生经历中的知识、修养、精神境界不断提升的过程，对社会有一定的认识，与他人能和睦相处.天闻数媒重点字词解释:(1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数和零数之间。(2)立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情(3)惑：迷惑，疑惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：能听进不同意见（6）从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。(7)逾矩：逾，超过；矩，规矩。天闻数媒旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了4.子曰：“温故

而知

新，可

以

（之）

为

师

矣。”

翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”天闻数媒常复旧课,领悟新知。讨论正确的学习方法:理解:天闻数媒思而不学则殆。”迷惑疑惑不解5.

子曰：“学而不思则罔，

翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”天闻数媒讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,方能有所得。理解：天闻数媒

6.

子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”贤德简陋忍受翻译：孔子说：“多么有贤德呀,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却自得其乐,多么有贤德呀,颜回!”天闻数媒讨论人的思想修养:理解:静心修养,安贫乐道。天闻数媒重点字词解释：1、哉：感叹语气，多用于句子末尾。2、箪（dān)：古代盛饭的圆形竹器。3、巷：此处指颜回的住处。4、堪：忍受5、回：颜回，字子渊，孔子的弟子。翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”

段解：赞扬颜回乐于学习、贫贱（困）不移的精神。天闻数媒7.

子曰：知之者不如好之者,好之者不如乐之者。喜欢,爱好以……为乐翻译：孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人不如以学习为乐的人。”学问和事业天闻数媒讨论正确的学习态度,兴趣对于学习的重要性:兴趣是最好的老师。理解:天闻数媒8.子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”吃饭冷水胳膊也不正当的手段对于翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊汉枕头，乐趣也就在其中了。用来正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。”天闻数媒讨论人的思想修养:理解:安贫乐道,鄙夷不义之财。天闻数媒翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的精神。字词解释:（1）饭：这里是吃饭的意思。(2)疏食:粗粮。（3）水：在古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。（4）曲肱：弯着胳膊。肱（gōng)，胳膊，（5）于：对，对于。天闻数媒9.

子曰：“三人

行，必有我师焉；择其

善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人走=于之，在其中他们的优点好的方面顺从翻译：孔子说：“几个人一同走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，发现他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。”天闻数媒讨论善于借鉴别人的学习态度:理解:虚心求教，取长补短，改正不足。天闻数媒10.

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这，河水舍弃翻译：孔子对着滔滔的江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样。日夜不停呀！”流逝天闻数媒理解:感慨时光的流逝:珍惜时光，不要虚度光阴。天闻数媒11.

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”改变普通人

翻译

孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。”军队天闻数媒理解:讨论正确的道德修养:坚定信念，矢志不渝。天闻数媒翻译：孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。”段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。字词解释：（1）三军：古制，12500人为一军（2）匹夫：普通的人，男子汉。天闻数媒

12.子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,志向坚定恳切考虑

翻译：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自已的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”仁在其中矣。”天闻数媒理解:讨论正确的学习方法:广博学习，坚定志向，多问多思。天闻数媒翻译：子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。”

段解：学习方法。字词解释:1、子夏：孔子的学生。2、笃（dŭ)：忠实，坚守。

3、切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。4、仁：仁德。天闻数媒1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法：天闻数媒学习态度：1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）4、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）天闻数媒修身做人天闻数媒

1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2、吾日三省吾身（第二章）3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）成语归纳不亦乐乎温故知新三十而立不舍昼夜逝者如斯匹夫不可夺其志择善而从三人行，必有我师天闻数媒文言文翻译的原则1.“信”——

忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。2.“达”

——

表意明确，语言通畅，语气不走样。3.“雅”——

用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。三、拓展小拼盘天闻数媒文言文九字翻译法1.留（专有名词，人名等照译。）2.补（补出省略成分，如主语，宾语）3.删（删去不译的词语）4.换（把古词换成现代词）5.调（调整倒装句句序）6.选（根据上下文，选用恰当的词义）