高三语文早读材料(精)

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海，或是婉转动人，都让人陶醉其中，流连忘返。唐诗是中国文化的瑰宝，是中华民族的骄傲。它不仅在国内享有盛名，也在国际上广为传诵。唐诗的语言简练、意境深远、表现力强，不仅展现了唐代社会的风貌和人文精神，也传承了中华民族的文化基因，成为中华文化的重要组成部分。唐诗的影响不仅在文学领域，也渗透到了音乐、绘画等多个领域，成为中国文化的重要符号和象征。爱唐诗，就是爱中国，爱中华文化。唐诗是中国文化的瑰宝，也是我们民族的骄傲。让我们一起走进唐诗的世界，感受其中的美好与力量，传承中华文化的精髓，让唐诗的光芒照耀世界，让世界共同领略中国的文化魅力。海，无论是振奋人心还是凄凉沧桑，都是绝美的景观，历久弥新。翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，就像拔出一支锈迹斑驳的古剑。在这些古老的诗句中，闪烁着无数成败英雄的精魂：死生契阔，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……他们都在滚滚大浪中灰飞烟灭。唐诗的豪迈令人心潮澎湃！读一首唐诗，就像打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。思君君不知，一帘幽怨寒。美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪！唐诗的凄美令人心碎！浅斟低吟，拭泪掩卷。寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声谱回肠。世事更迭，岁月无常，多少朝代的天子更替！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。富贵名利过眼云烟，君王霸业恒河沙数。唯有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉；月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抔黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。张伯苓是中国现代著名的教育家和爱国者，他的理想是要通过教育来振兴中国。他创办了南开大学，致力于培养有志于国家建设的人才。他还在南开大学创办了“国学系”，推崇传统文化，培养学生的爱国精神和文化素养。同时，他积极参与抗日战争，为国家独立和人民幸福而奋斗。他的理想和行动，激励了一代又一代的中国人，成为了中国教育事业和爱国事业的楷模。分析：张伯苓的理想是要通过教育来振兴中国，这种爱国的形式是非常实际的，也是非常重要的。他的行动和精神，对于中国的教育和爱国事业都产生了深远的影响。话题：“教育”“爱国精神”只要有志向，就应该不断地学习。学习的过程中，要时刻保持谦虚、虚心，不断地修正自己的错误，勇于接受不同的意见和观点。只有这样，才能不断地提高自己的能力和素质，为实现自己的理想和为国家、民族的繁荣发展做出更大的贡献。分析：学习是人生不断前行的动力源泉，只有不断地学习，才能不断地进步和成长。这篇名篇《劝学》告诉我们，学习是一种态度，一种精神，是我们不断追求进步和完善自己的动力。李丰年轻时是黄门郎，后来担任骑都尉和给事中。他在永宁太仆任职，虽然名声很高，但他能力出众，用钱很少。在正始年间，他被任命为侍中尚书仆射。他在台省常常装病，但每满百日就必须解禄。然而，他只要病情稍有好转就会重新开始工作，但不久又会再次生病，如此数年。他的儿子李韬被选为公主的丈夫，虽然李丰外表上反对，但内心并不反感。他的弟弟李翼和李伟也在政府工作，李丰常常教育他们。当司马宣王长期生病时，李伟因喝酒误事，在新平、扶风二郡造成混乱，但李丰并未召回他，这让人们觉得他是在依靠自己的地位。在曹爽专权时期，李丰在曹与司马宣王之间两面讨好，没有明确表态，因此遭到人们的讥讽。当宣王诛杀曹爽时，李丰在旁听到消息后，感到害怕，突然气绝身亡，足部无法站起来。在宣王去世后的嘉平四年，当中书令职位空缺时，大将军问朝臣谁能够胜任，有人指向李丰。虽然他知道这并不是正式的选拔，但他认为他的连婚是为了附庸至尊，因此接受了这个职位。他担任中书令两年后，皇帝经常单独召见他，但他不知道该说些什么。景王知道这件事后，认为他是在背后议论自己，因此杀了他。李丰前后仕历两朝，虽然担任高职，但他并不贪财。他虽然儿子娶了公主，但他常常告诫他们不要侵占公共财产。当他得到钱财和宫女时，他常常分给亲戚，但他在去世后，家里并没有多余的积蓄。诗写的是诗人送别离故乡的朋友，表达了离别之情和对友情的珍视。诗中以荒戍落黄叶、浩然离故关，烘托出诗人的离愁别绪；以高风汉阳渡、初日郢门山，描绘出离别时的壮阔场景；以江上几人在、天涯孤棹还、何当重相见、樽酒慰离颜，表达了对友情的眷恋和期待。整首诗情感真挚，句句入情入理，是一首优美的送别诗。然，只有农事才是生命的源泉。这条河流，也是他们生活的灵魂之一。诗人洪烛在文章中提到了《诗经》中的河流，他觉得这条没有名字的河流是古老爱情和农事的见证。他认为这条河流是连接人类传统和汉语的纽带。洪烛认为，生活在河流两岸的人们是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品，余温尚存。只有阡陌属于自然，只有农事才是生命的源泉。“________________，________________，________________。”4.庄子在《逍遥游》中提到了“大知闲闲，小知间间”的观点，其中“大知”指的是什么？答：指对宇宙、自然、人生等大问题的深刻理解和认识。5.庄子在《逍遥游》中用“胡蝶之梦”来比喻人生，意思是什么？答：人生如同胡蝶之梦，虚幻不实，无法确定其真实性。6.庄子在《逍遥游》中提到了“大丈夫不失志，不失道，不失礼”的标准，这个标准是指什么？答：指一个人应该具备坚定的志向、正确的道德准则和恰当的行为规范。7.庄子在《逍遥游》中提到了“道可道，非常道；名可名，非常名”的观点，这个观点的含义是什么？答：指道和名都是无法准确表达的，只能通过直觉和体验来领悟。“鲲鹏奋飞，翼遮天日，水花三千里，直上九万里”这一场景在《逍遥游》中被描绘得十分壮观。然而，作者认为这并不是真正的逍遥，因为鲲鹏还是受到了某种束缚。《庄子·逍遥游》中，通过“朝菌”和“蟪蛄”这两个例子，来说明“小年”的意思，即平凡的生活也可以充满乐趣。金履祥，字吉父，是婺州兰溪人。自幼聪明，父兄传授书籍，他能够记诵。长大后，他自我励志，向着濂洛学派发展，拜师于同郡王柏门下，跟随何基学习。何基的师承是黄榦，而黄榦则是朱熹的传人。从此以后，金履祥的学识更加渊博。当时，宋国已经陷入了无法挽回的困境，金履祥决定放弃进取。但他并没有忘记他的经济学知识。当时，襄樊之师日益强大，宋国却坐视不救。金履祥提出了牵制和捣虚的策略，建议派遣重兵经由海道直接攻击燕、蓟，这样襄樊之师就会自行解散。此外，他还详细列举了海舶所经过的州郡县邑和巨洋别岛，便于行军。然而，宋国最终没有采纳他的建议。直到后来朱瑄、张清提出了海运之利，才有人认识到金履祥的精确性。在德祐初年，金履祥的《通鉴前编》被迪功郎和史馆编校起来，但他拒绝了这个职位。宋国改朝换代，社会混乱，金履祥隐居在金华山中。他平时独自一人，专心致志；但与人接触时，却十分和蔼。他非常注重教育，经常谆谆教导学生，尤其注重分清是非。有一次，他帮助一个朋友赎身，但他从未告诉这个朋友的儿子，直到十年后他们重逢时，他只是简单地问候了一句。金履祥曾经说过，司马光的《资治通鉴》和刘恕的《外纪》虽然记载了前朝的历史，但并不是真正的经典，因为其中的是非常常与圣人的思想相悖。因此，他以《尚书》为主，辅以《诗》、《礼》、《春秋》等古籍，纠正了历史的错误，编写了《通鉴前编》。他对引用的书籍进行了详细的注释，以确保其准确性，这是前人从未做过的。金履祥曾拜访王柏，询问学习之道，柏告诉他首先要立志，然后引用先儒的话：“要恪守正道，确立自己的志向，将志向贯彻到具体的事物中，要以敬畏之心看待事物的内在本质，这是学习的大方向。”后来，他又拜访了何基，基告诉他：“我们要多听取贤人的意见，用理性来分辨是非，从今天开始就要这样做。”当时的人们认为，何基清高正直，像尹和静；而王柏聪明刚直，像谢上蔡。金履祥从这两位先生身上获得了很多启示。因为他居住在仁山下，学生们称他为仁山先生。他于大德中去世。元统初年，他的故乡里人吴师道成为国子博士，移赴学官，为他祭祀。考虑金履祥的“为学”，可以看到他是一个敏睿的学者，他通过自我激励获得了益处，他的讲课深入浅出，对学生的造