骨科手术导航技术的现状与未来汇总教学课件

骨科手术导航技术的现状与未来汇总.16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。——奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生骨科手术导航技术的现状与未来汇总.骨科手术导航技术的现状与未来汇总.16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。——奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生骨科手术导航技术的现状与未来丽令新疆医科大学第五附属医院数字骨科实验室刘大鹏通过导航系统提高手术精度已是手术微创和数字化时代的必然趋势开放手术—→微创—透视_导航出血,创伤视野受限辐射高尔基说：“照天性来说，人人都是艺术家，他无论在什么地方，总是把美带到他的生活中去。”语文教师若把美带进课堂，则语文课堂便会生机盎然，五彩斑斓。一、抑扬顿挫中的情感美、音韵美语文教师的重要本领之一就是那富于情感的朗读――抑扬顿挫，即美读。美读是学生感知教材的主要方式和获得作品美感的基本途径。美读把无声的文字化成有声的语言，把存储信息的符号载体还原成作者所要传达的真情实感，使作品中的人物栩栩如生，使学生进入角色，与作品中的人物同命运、共患难，主动汲取着文章的营养，教师那抑扬顿挫的范读，能调动学生的各种感官，使学生入于目、出于口、闻于耳、铭于心。多方位、多层次地感知作品的精髓，以达到美育的目的――从教师那抑扬顿挫的美读中感受情感美、音韵美。抑扬顿挫又可概括为声情并茂。《礼记?乐记》说：“情动于中，故形于声。”白居易说过：“感人心者，莫先乎情。”文章若离开了情感，就不成文章了。因而语文教师在课文分析之前的首要任务便是声情并茂地范读，让学生从教师的范读中去体会文章之美，赵忠祥那绘声绘色的《动物世界》，仿佛把听众带入了动物王国之中，与动物面对面地交谈使人感觉到是那么的亲切舒畅；宋世雄那铿锵有力、富有激情的中国女排五连冠征杀解说词，更是让听众热血沸腾，满腔爱国热情一触即发。虽然语文教师达不到赵忠祥等老师那登峰造极的高度，但也必须力求完美，叶圣陶说得好：“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练他的语感。”文字作为符号是死的：但用文字来表现生活、表达情感、交流思想，便赋予文字以丰富的含义。这就要求培养学生从语感入手，引发其兴趣，正如苏东坡所说：“故书不厌百回读，熟读精思于自知。”语文教师所肩负的重任正是抑扬顿挫地美读，绘声绘色地讲解，做到其言动心。二、身临其境的意蕴美、艺术美语文教材中，美的情境，或安谧幽深，或肃穆庄严，或幽默欢乐，或激越悲壮。语文教师则应该引导学生进入情境，教师要做一名导演，不要做一位替身演员，让学生身临其境，撩起其感情的共鸣点，为主人公的悲壮命运而感慨，为英雄人物的崇高气节而自豪……老舍在《在烈日和暴风雨下》这篇课文中为学生刻画了一个旧北京的人力车夫祥子的形象。老舍把主人公祥子拉车生活的痛苦和遭遇的悲惨，设置于酷热的烈日下和凶猛的暴风雨之中，通过环境，特别是对自然环境的描写来映衬主人公那悲壮的命运，三次出车，先后在烈日和暴雨下拉车，“真个老城像烧透了的砖窑，祥子胆怯了；那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂，祥子腻烦了；暴风雨使他不能抬头，不能睁眼，不能l呼吸，不能迈步，祥子在水里争命。”“祥子哆嗦得像风雨中的树叶。”怎能不令读者寒傈呢?魏巍在《谁是最可爱的人》这篇文章中，通过对松骨峰战斗、马玉祥舍身救朝鲜儿童、防空洞中一口炒面一口雪的描写，把学生带到了五十年代那炮火连天的朝鲜战场，谁不为他们崇高的精神而赞佩呢?艺术美是指各种艺术作品中显现出来的美，也是美的最高形态，苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》中，周瑜那年轻有为、气度不凡的大将风度；鲁迅《药》一文中杀人不眨眼的刽子手康大叔；吃苦耐劳尚不觉醒的华老栓；《邹忌讽齐王纳谏》中广开言路，礼遇贤才的齐威王，《记念刘和珍君》中爱憎分明、为国捐躯的爱国青年五烈士等艺术形象，都具有很高的审美价值。“作者胸有境，入境始与亲”。作者写文章，心中必定有一个境，即一定的人物形象和社会生活环境；作品的成功又饱蘸着作者的主观情感，身临其境，就是说语文教师在分析课文时，必须把学生带到作者所描写的人、特定环境之中，把人物形象同环境描写结合起来，让学生亲眼所见、亲身所历、情不自禁、情出己心，从中体会到文章特有的意蕴美和艺术美，从而提高学生的审美观点，开启良知，净化心灵，陶冶情操。三、作文训练中的文思美、创造美学好语文最重要的标志之一就是会写作文。语文教师对学生传授知识的同时，还应该教他们写作，引导学生运用自己的信息储存知识的迁移――写作，即创造。鼓励学生从课文中、从名家的笔墨中汲取创作的欲望和灵感，指导学生从前人的足迹中寻求适合自己的写作文思，变知识为能力。督促学生常读常思、常摘常记、常听常说，不断提高自己的写作文思，变知识为能力，除了首尾呼应、详略得当、以“小”见“大”、先抑后扬等写作技巧应该掌握外，还应该从构筑文章思路、拟定文章中心、猎取材料、选择手法上下功夫，让学生真正领悟到：写作也是一种美的享受过程，如对称美、和谐美、自然美、艺术美、情感美、音韵美、意蕴美、真善美等，也有大海咆哮之美、金戈铁马之美、哲理思考之美等，陶铸的松树之美，茅盾的白杨树之美，杨朔的蜜蜂之美等，无不体觋出作者的文思之美和创造美。如讲《荷叶咏》，此文为托物言志的散文，作者赋予荷叶以“人”的灵性，赞颂了它的高尚品格与对人类的奉献，由此人手，引导学生用象征手法准确、形象地描述眼前的某一景物，写成一段有意义的文字。有的学生写树根，有的写蜡烛……其中有个学生选材“土地”这样写到：“许多的文人歌颂过杨柳的婀娜多姿，赞美过松柏的铮铮铁骨，可对于这默默奉献的土地却惜金如墨。但就是这默默的土地，孕育着杨柳的婀娜，松柏的铁骨，它有母亲一样的胸怀和无私，将自己毫无保留地献给儿女。啊!土地，自然界生物的母亲，用她那博大的胸怀包容着他的儿女。”由荷叶的精神，立意高远，具有强烈的启发性，实现了知识的顺利迁移。列宁说过：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人的对真理的追求。”当欣赏到大自然的美景时不仅是对自然美的热爱，更激发了学生对祖国江山的热爱之情，更主要的是立志为中华之腾飞而读书，建设祖国，保卫祖国，所以美育通过审美对象激发人的情感，使受教育者通过自身的情绪去体验，以达到耳濡目染之作用。同时在审美过程中，提高人的素质，在审美过程中通过精神愉悦或义愤填膺产生爱憎分明的感情，充分发挥审美的情感作用，提高教育的效果。语文教学中的美育教育及其丰富，包括教师自然、真挚、大方、适度的行为举止，准确、生动、风趣、含蓄的语言，整洁、雅致、端庄的服饰，优美、丰富的感情和为学生创造的轻松愉快的学习心态，都能使之学中有美感，美中有乐趣，乐中去学习。素质教育是教育面向未来、面向世界、面向现代化，提高国民素质的关键，语文教师又是实施素质教育的中坚力量。在语文教学中实施美育素质教育，提高学生的审美能力，也可以提高学生的逻辑思维能力、空间想象能力和抽象概括能力，从而达到陶冶学生的情操，净化学生的心灵，美中启智、美中育人的教育目的。因此，美育素质教育是语文教学中不可缺少的重要环节，只有坚持不懈、持之以恒，才能真正实现教育的功能，完成教书育人之伟业。分类号B844.11问题提出“留守儿童”，是指因父母一方或双方外出打工而被留在家乡，需要其他亲人照顾，年龄在十六岁以下的儿童[1]。留守儿童是随着我国社会经济的发展而出现的一类特殊弱势群体，目前，我国大约有2000多万留守儿童[2]，他们留守在家，缺乏父母的照顾，缺乏有效的亲子沟通，他们的学习、健康、品德、安全问题逐渐凸现，引起了整个社会的广泛关注。研究表明，虽然一部分留守儿童学习成绩比较优秀，不会因为父母的外出而影响其成绩，但更多的留守儿童学习兴趣降低，学习自我效能感下降，易产生无能感且不愿向家人或老师求助[3][4]，从而直接导致其学习成绩下降。事实上，留守儿童的父母之所以选择离开子女外出打工，大都是希望能通过经济条件的改善为子女创造更好的学习条件与生活条件。因此，留守儿童的学习状况研究应该引起广泛的关注与深入的探讨。学业求助主要是指发生于学校情境中(不包括考试或测验时)，以学生口头发问为主要表现形式，以教师或同学为求助对象的针对学习的求助行为[5]。目前对学业求助的研究主要集中在求助态度和求助行为两方面[6]，求助态度主要包括：对求助益处的理解与对求助代价的认识。求助行为根据求助目的和求助的量来划分为两类或三类，前者主要包括适应性求助与回避性求助，后者实际上是进一步细分，主要包括工具性求助、执行性求助与回避性求助。工具性求助指：学生向帮助者询问与解决问题有关的一些信息，期望利用这些信息达到自己解决问题的目的；执行性求助指：学生不经努力就直接向帮助者询问正确的答案或要求帮助者代替自己完成任务；回避性求助指：学生虽然需要帮助却不主动求助。学业求助能促进学生的学习和理解，也是一种应付困难的策略，它比盲目放弃更有利，比消极等待更适应，比无为坚持更有效。2研究方法2.1研究对象以整群抽样的方法从湖南省宁乡县两所中学抽取初一、初二、初三各一个班，抽取留守儿童与非留儿童共450名，回收有效问卷387份，有效率86%，其中留守儿童188名，非留守儿童209名。根据留守儿童定义，将父母双方或一方外出打工，时间半年以上的儿童划分为留守儿童。2.2研究工具2.3数据整理与分析方法采用SPSS13.0对所有数据进行整理与分析。3研究结果3.1初中留守儿童与非留守儿童的学业求助差异用均数差异检验分析留守儿童与非留守儿童的学业求助态度与求助行为，结果表明，留守儿童在学业求助态度与学业求助行为上与非留守儿童均有差异，主要表现在：学业求助态度各维度上，留守儿童均低于非留守儿童，但每个维度均没有出现显著差异；学业求助行为三维度中，留守儿童与非留守儿童存在显著差异，其中，在积极的求助行为上(工具性求助)留守儿童得分显著低于非留守儿童；在消极的求助行为上(执行性求助与回避性求助)留守儿童行分均显著高于非留守儿童。见表1。3.2初中留守儿童与非留守儿童学业求助对象的差异对留守儿童与非留守儿童的求助对象的差异进行研究发现：留守儿童与非留守儿童在求助对象上存在极显著的差异，χ2=27.06(P[8]。在回避性求助维度上，性别与年级主效应不明显，存在显著的交互效应。进一步分析(图1)表明，一年级男生回避性求助显著高于女生，三年级女生回避性求助行为显著高于男生，从一年级到三年级，女生回避性求助行为越来越多，变化非常明显；而男生总的变化趋势比较和缓，初二男生比初一与初三男生略多地选择回避性求助。在求助态度各维度与工具性求助行为方面没有发现年级、性别的主效应与交互效应。3.4初中留守儿童养育方式、留守时间与学业求助的关系对在四种养育方式(父亲或母亲一方养育、寄养、隔代养育及独立生活)生活下的留守儿童学业求助的差异进行分析发现，养育方式对回避性求助行为有显著影响(F=2.774，P=0.040)。进一步分析表明：寄养儿童与其他三种养育方式儿童在回避性求助行为上差异显著(P本研究结果表明，留守儿童与非留守儿童在学业求助行为上存在显著差异，但在学业求助态度上没有显著差异。留守儿童在遇到困难时，在学业求助的态度上是比较积极的，但有积极的态度却不能出现相应的积极的行为。一般认为，态度是行为的直接变量，什么样的态度会导致什么样的行为，但在留守儿童身上却没有发现这种必然联系，这提醒我们求助行为训练与教育的重要性与可行性。其次表现在求助对象上，本研究结果表明留守儿童与非留守儿童在学业求助对象上有极显著差异。具体表现为留守儿童选择独立思考的比例远远大于非留守儿童。也就是说，在遇到困难时，留守儿童更倾向于采取不求助的方式，自己思考或如果做不出来就不做了。从这个意义来说，教师与家长对留守儿童的学习关注程度应该更高，尤其是教师，在离开家长后，他们应该成为留守儿童最信赖的学习指导者，应该将更多的爱洒在留守儿童身上。让他们从自我封闭的小圈子里走出来，勇敢地求助于老师。值得一提的是，在以同学作为求助对象方面，留守儿童与非留守儿童所占的比例相差不大，这提示我们，留守儿童还是愿意并渴望与同学交往，当然，这些同学也可能同样是留守儿童，也可能是非留守儿童，无论如何，至少给我们一个信号，在对待留守儿童的问题上，同伴交往，同伴之间的学习互助是一个很好的方法。4.2初中农村留守儿童学业求助性别、年级特点及养育方式对学业求助的影响大多数研究表明，学业求助性别、年级差异不显著[9]，而马莲的研究结果表明[10]，女生执行性求助方面得分显著低于男生，本研究却得出与此矛盾的结论：农村留守儿童学业求助态度方面性别、年级差异不明显，求助态度方面没有出现任何差异，但求助行为中执行性求助方面男生显著低于女生，回避性求助方面女生从一年级到三年级，变化非常明显。从这两个结果看来，农村留守儿童中女生的学业求助行为比男生更不容乐观。这可能缘于农村家庭对女生的学业期望远小于男生。在我国，很多农村还是秉承“女子无才便是德”的封建思想，如果家里有女生也有男生，家庭可能会选择让男生继续深造而让女生中断学业。于是，留守女生对学业的责任感更低于男生，对待困难时她们宁愿选择抄别人的作业，宁愿越来越多的回避求助，也不愿采取积极的求助方法。从养育方式对学业求助的影响来说，留守在家的儿童如何养育应该是摆在每个家庭面前的难题，杨元花等[11]研究表明，寄养儿童的心理安全感远低于其他教养类型儿童，本研究也得出一个类似的结论，寄养儿童在学业求助行为方面相比较其他养育方式的儿童，更倾向于回避性求助，这说明，无论是心理健康水平还是学习责任感方面，寄养对儿童的影响均最大。寄养生活可能会让儿童过早地感受人情冷暖、世态炎凉，这种感觉一方面会让他们减低对学业的自我要求与自我期望，“破罐子破摔”，另一方面，他们可能会选择回避性人际交往，直接体现在学业求助行为方面，更多的是回避性求助。5结论5.1农村留守儿童与非留守儿童在学业求助行为与求助对象上差异显著。5.2农村留守儿童在执行性求助行为方面性别主效应显著，在回避性求助行为方面性别与年级交互效应显著。5.3寄养儿童回避性求助行为得分显著高于非寄养儿童。骨科