功利主义及其运用课件

36、“不可能”这个字(法语是一个字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破仑。37、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。38、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。(注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素。39、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾。40、对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。功利主义及其运用功利主义及其运用36、“不可能”这个字(法语是一个字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破仑。37、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。38、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。(注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素。39、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾。40、对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。功利主义及其运用在今日人类的知识领域里,即使对于那些最为重大问题的思考仍然踌躇不前,也没有比解决历来争论不休的关于正当和不正当的道德标准问题更少进展、更令人失望了。—约翰斯图加特穆勒●在现代道德哲学的许多理论中,占优势的直是某种形式的功利主义。约翰罗尔斯Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL提纲功利主义与集体主义功利主义理论功利主义批判四、功利主义思想的应用Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL目前，农村初中学生在听说上，存在着较多的问题：有的听话不专心，注意力容易分散；有的表述事情时，说不清楚，或罗嗦没有条理；有的朗读文章时，破句，平淡，没有感情；有的声音不响亮，让人无法听清要领。这与当前农村初中的语文教学的实际是密不可分，纵观当前农村初中的语文教学实际，对学生“口语交际”的教学似有若无，甚至没有，主要表现在以下方面：（1）语文教学实际中，教师重学生的考试成绩，重课堂知识的传授，有意或无意中忽视了学生的口语教学。（2）各种级别的语文考试中，对学生的口语交际都缺乏科学、合理的考查形式，这种考试导向就造成了“重成绩，轻口语”的现象。（3）学生对考试成绩同样看重，认为只要考试成绩高，就是学好了语文，这种片面的认识导致学生对口语交际不够重视。（4）农村中学语文教学资源贫乏，一些课文中的精美文章都没有配备朗读资料，学生没有高质量的朗读资源的熏陶。“口语交际”的训练是以生活实践、语言交往能力为目的，最终作用于学生生活实践能力的提高。学生能否积极大胆地“说”，与口语交际环境密切相关。和谐的环境，愉悦的氛围，融洽的师生关系，能激起学生强烈的学习兴趣，使学生积极思考问题，踊跃发言；反之，则会抑制学生学习的积极性。因此，就注意感情投资，善于与学生沟通，善于调节，致力营造一种愉悦、宽松、积极、和谐的课堂氛围，激活学生“说”的胆量，激发学生说的兴趣，培养说的积极性。口语交际是在特定的环境里产生的言语活动。只有特定的环境才能为口语交际训练提供场合、对象、目的等具体条件，从而使学生进行真实的交际行为，取得事半功倍的训练效果。因此，我就依据训练目的设计话题，合理拓展，精心创设符合学生生活实际的交际情境，让学生承担有实际意义的交际任务，激发学生跃跃欲试、一吐为快的欲望，让学生兴致勃勃地去交流、去体验，获得审美感受。农村初中的学生由于所处的教育环境的影响，大多生性胆小，性格比较内向，不愿向别人敞开自己的心扉，不能大胆的提出自己的见解，更谈不上与别人合作交流。对于羞怯、不爱说话的学生，我就尽量激发学生说话的冲动，引发学生的表现欲望，多给予表扬和鼓励，使他们敢说、愿说。对于胆大、敢于发言的学生，就给学生具体、有效的指导，使他们会说、善说并养成良好的习惯。我精选贴近学生生活的话题，并根据学生不同的特点爱好，设计不同层次的活动内容，分别让他们在灵活多样的活动中发挥各自特长。口语交际是人与人之间的交流和沟通，只有听方与说方双向互动，才是真正意义上的口语交际。在训练中，我选一篇文章，先读给大家让他们先听，听后复述。然后让学生互相讲故事，互相复述。另外，教师在口语交际课堂上具有多重身份，既是组织者，更是参与者、引导者和促进者，并且自身要处于一个“相互渐变关系”的地位。因而，我在明确口语交际目标的前提下，找准每次训练的重点、难点，进而合理选择训练方法，安排训练步骤。每次训练前，向学生提出具体要求，组织学生精心策划，此时，我就发挥表率作用，对难度较大的话题亲自下水示范或直接参与角色活动。同时还要发挥指导作用，教给学生倾听、表达、应对的方法，指导学生如何利用语气、语调、重音和表情、手势、动作等来增强表达效果。当学生说话出现“卡壳”现象，我就及时提示，迅速帮学生补上忘词；当学生说话信马由缰时，我就及时以委婉、巧妙的方式加以阻止，帮助学生回到议题上，有条理、有中心地说下去；当学生因表达不当引起哄堂大笑时，我就迅速控制局面，肯定学生可取之处后，再用恰当语言把学生意思重述一遍，帮助学生摆脱尴尬处境；总之，在这段口语交际训练教学中，我就当好学生口语交际的典范，让学生有所依傍，有所借鉴。口语交际内容的拓展、开放必然带来课堂教学结构的开放。有些教学活动要延伸到课外进行；例如，有一个口语交际训练内容是让学生动脑筋解决问题，这个活动就不能仅仅局限在课内完成，而应该让学生到生活中去边做边交流。有些教学活动还需要与其他学科配合共同完成。一分耕耘，一分收获。我所带两班学生参与口语交际训练的自觉性积极性高涨。师生、生生之间课堂内外都有较多的话题可说，学生说话间时常有言词幽默、妙语连珠的情况，但现在还存在少数学生发言被动或害怕的情况，这与学生本人的个性有关，当然也说明在课题的实施过程中工作还不够细，还没能充分调动学生积极性，有待今后继续努力。教育家于永正说:“语文教学应当充满情趣。只有情趣盎然的课堂才能激发学生的学习兴趣,只有情趣盎然的氛围才能引领学生进入语文的自由王国。”而作文教学是语文教学的重要组成部分,也是提高学生综合素质展示个人魅力和引领个性发展的主渠道。作文的重要性虽已达成共识,但在实际应用中学生也经常谈“文”色变,教师也就如隔岸观火爱莫能助。因此,教给学生好的写作方法,对于克服学生对作文的畏惧心理,激发他们的写作热情是十分必要和重要的。在教学中,我做了努力的探索和尝试,力求寻找到最佳的途径。一、材料的积累俗话说:巧妇难为无米之炊,可见材料的积累对于写作是非常重要的.因此,我在平时的作文教学中,特别注重学生的语言积累,经常鼓励学生博览群书.同时,推荐优秀读物,选择其中精要、精彩部分,如哲理名言、刻画传神之处、妙语连珠的段落等等,剖析、咀嚼,让学生动心、动情,使学生产生欲罢不能的阅读兴趣。并且,在每天的语文课上拿出五分钟,让学生做演讲.这样就大大地调动了同学们的积极性,阅读量也增加了.后来,我干脆在教室里设立一个图书角,每天下午大课间定为读书时间。同学们既可以自由诵读,也可以记下优美的词句,还可以在读书的过程中相互交流识记。这就为学生的作文提供了丰富的素材,使学生的作文成为“有源之水,有本之木”。经过平时的积累,大部分同学的语言表达得更加丰富、生动形象了。二、良好兴趣的培养兴趣是最好的老师,捷克教育家夸美纽斯也说:兴趣是创造一个欢乐和光明的教育环境的重要途径之一。”因此作文教学中,教师要设法启发和培养学生对写作的兴趣,使他们更自觉的、积极的接受写作训练,主动的去提高写作水平。在激发写作兴趣方面,我首先注重了中学生不同时期的心理变化特点,例如带着孩提时代幼稚与童心的小学生刚一入中学时,对未来充满了憧憬,喜欢向老师敞开纯真的心扉,大胆热情,想象丰富多彩。这个时候的作文教学,应尽量适应他们纯真的感情需要。比如《我的老师》这样的题目,过去可能写过多遍了,可能难以写出新意,我就改为《老师的……》,这下学生的思维就活跃多了,纷纷列出题目,如老师的“笑容”、“眼睛”、“皱纹”等。学生从自己熟悉的地方入手,抓住一点来写,果然写活了老师的形象。而到了初二下学期以后,学生就逐渐进入闭锁期,这时他们希望老师能够尊重他们,表现在作文上则喜欢写一些比较深刻的东西。针对这一时期的心理特点,我就指导学生写一些哲理性或科学性强的作文,于是友情、机遇、挫折、自信、科学研究这样的话题在他们的笔下闪现了与众不同的色彩,打造了全新的亮点。三、渗透式训练以课文为范文,作文渗透在教学中。在讲读教学中渗透作文教学,指导学生加以模仿训练,非常有利于学生作文能力的提高。《背影》是一篇朴实感人的散文精品。在讲授这一课时,我提问道:本文用的都是很平常的字眼,为什么却能把父爱表现得那样感人,那么催人泪下呢?我们能不能写一段关于自己的父母的故事呢?讲课时我还注意引导学生认识父爱表现在哪些方面,在作者眼里,父爱是热情的鼓励,严格的要求,殷切的期望,也是温暖的关怀……因为作者能够感受到爱的存在,所以能把自己的父爱亲情表达得这么好,这么动人。我们也都在父爱和母爱的笼罩之下,我们大家来回忆一下自己的父母和作者的父亲有什么不同?如果我们对父母的关心视为理所当然,而不知道心存感激,不知道那是父母的爱,又怎么能写出动人的文章?经过我的引导,同学们纷纷列举自己父母关心、呵护自己的小事例。借此我及时鼓励他们把自己的感想写出来给父母写寄言,然后交给父母看看,让父母也了解孩子的心声。那一次的作文特别出色,学生和家长都很感动,我也非常高兴,没想到讲一篇课文竟收到那么真实感人的效果。四、方法的指导作文指导包括写前指导、写中指导和写后指导。写前指导包括通过各种方式帮助准备写作材料和培养构思能力。如老师组织学生将要写的题目或题材分组讨论,讨论不是漫无边际地乱谈一通,而是根据老师或教材具体问题开展讨论,使人人胸中有数。要努力调动学生写作兴趣,让学生有写的愿望,有东西可写;写中指导主要是指教师在学生作文过程中指导学生自行修改和相互修改。这是过去作文指导被忽视的一个环节,而这一环节是培养学生写作能力的一个重要方面。写中指导较之写前指导和写后指导具有更实际的意义和价值。教师只有在写成的作文里,才能发现学生作文有哪些不足,学生通过在教师指导下的自行修改和相互修改才可以亲自体会文章该怎么写。写中指导的另一个重要作用就是使学生养成重视修改、自我修改的好习惯。写后指导指教师的批改和讲评。作文批改时要尊重学生的精神劳动成果,要善于发现每个学生的进步、每篇文章的长处,给予热情的鼓励,保护学生写作的积极性。总之,新课程改革下的作文教学必须围绕学生主体,围绕“生活化”的基本路线进行,使学生获得真正的写作体验,而这需要广大教师变革教学思想和教学实践活动,深入学习新课程改革理念,我深信,只要勤于实践,努力挖掘,大胆创新,坚持不懈,我们的作文教学就一定能迎来又一个阳光明媚的春天。在今日人类的知识领域里,即使对于那些最为重大问题的思考仍然踌躇不前,也没有比解决历来争论不休的关于正当和不正当的道德标准问题更少进展、更令人失望了。—约翰斯图加特穆勒●在现代道德哲学的许多理论中,占优势的直是某种形式的功利主义。约翰罗尔斯Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL提纲功利主义与集体主义功利主义理论功利主义批判四、功利主义思想的应用Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL功利主义与集体主义(一)马克思主义者看功利主义马克思:“功利主义至少有一个优点,即表明了社会的切现存关系和经济基础之间的联系。”恩格斯“当代最大的两个功利主义哲学家边沁和葛德文的著作,特别是后者的著作也几乎只是无产徒,那也只宥无产使激进资级中有边沁的社会主文才能越过边迈步前进。”Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL●毛泽东唯物主义并不一般地反对功利主义但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义,反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善者。世界上没有什么超功利主义,在阶级社会里,不是这阶级的功利主义,就是那一阶级的功利主义。我们是无产阶级的革命的功利主义者我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。”Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL●小平同志:不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以对广大群众不行,一段时间可以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神将没有革命行动。但是革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL案例:杨澜和阳光卫视Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL、功利主义(utilitarianism)理论功利主义或目的论(teleology),它是把功利(而不是道义)奉为道德终极标准的流派,是把增减每个人的利益总量(而不是增减每个人的品德的完善程度)奉为道德终极标准的流派。它主张以行为的结果作为对行为进行评价的依据强调每一个人应该采取使整体结果(overa∥°consequences)达到善的最大化或恶的最小化之原则,作为个人道德实践之依据Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL为什么又叫目的论19世纪德国伦理学家包尔生写道:功利主义’一词源自边沁学派;穆勒在他的《自传》中承认是他创造了这词。就其根源来说,它不可分离地与快乐主义联系在一起。因此那些只有时间草草浏览我的伦理学术语的批评家们,总是把它与边沁的体系相混淆。为了防止这一错误再发生,我用‘目的论’一词代替‘功利主义’。”梯利接着说:“我们本来应该将这个学派亦即以行为的功利作为行为道德价值之标准的学派叫做功利主义。但是,这个名词却一直被用来称谓这个学派的一个分支或方面(亦即普遍快乐主义引者)。因此为了避免混淆,我们遵循包尔生提出的用法,使用‘目的论’一词。”Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.Created