探究中西居住文化的差异

探究中西居住文化的差异第1页，课件共24页，创作于2023年2月中西居住文化差异一.中西移民文化差异二.中西居住环境差异三.中西建筑风格差异四.中西居住氛围差异第2页，课件共24页，创作于2023年2月一、社会结构的差异中国人大多生活在农业社会，定居农业决定人们安土重迁的思想西方人一工牧业为主，流动性强往往从出生，上学，结婚，会般过很多个城市。中西移民文化的差异第3页，课件共24页，创作于2023年2月二、历史观念差异中国人重“孝”结构以宗教，血源为主。形成了非常有中国特色的姓氏文化和地缘认同.中国人的词汇中地望，籍贯，落叶归根，认祖都反映这一点.西方人喜欢四处游荡，追求刺激，新鲜与激情。第4页，课件共24页，创作于2023年2月三、人口密度差异中国人口密度较大，道路拥挤迁徙障碍较多，尤其是春运，回家成为老大难西方人口密度较小，至少每年圣诞节路上不那么拥挤，车费便宜，来去自如。第5页，课件共24页，创作于2023年2月四、融资状况差异中国经济发展水平较低，迁徙一次对人们的经济压力很大。西方经济发展水平较高，迁徙一次并不需要考虑太多的经济因素。第6页，课件共24页，创作于2023年2月五、政府对迁徙态度差异中国历代政府用国家制度加以约束和强化之任命处于稳定的状态，以便管理。西方政府鼓励租房，今年二月白宫新出的住房融资计，强调租房的作用，促进民众的流动性。第7页，课件共24页，创作于2023年2月六、政府对迁徙子女保障制度差异西方对迁徙子女的义务教育经费保障制度较为成熟。我国还在建设，完善对迁徙子女的义务教育经费保障制度过程中。第8页，课件共24页，创作于2023年2月中国传统园林崇尚表现自然美。表现自然美的目的，在于通过人的审美体验，达到心灵的平和。这也是从一个侧面表达了中国人自古而来的“天人合一”的基本思想。一、虽由人作，宛自天开中西居住环境的差异同时又不能过分简约，使自然的造型尽失，必须达到一种形式与神韵之间的微妙平衡，“虽由人作，宛自天开”.

第9页，课件共24页，创作于2023年2月二、西方造园艺术强调对称规整

状也要剪裁成大自然中所没有的几何形.因此植物被安排成几何形布局，形因素为基础，进行修剪来体现人工痕迹有人工和自然的特性，因此需要以自然之间的过渡，因此要体现中间性质，兼文艺复兴以后园林是建筑和自然环境修建。方面发展，花园作为建筑的附属物，被文艺复兴时期西方园林继续在休憩花园绝。路两侧没有行道树，城市与自然几乎隔中世纪城市中很少种植树木，狭窄的道第10页，课件共24页，创作于2023年2月三、巧于因借，精于体宜

“景”是园林的灵魂，造“景”的主要方法就是“借”造“景”的精髓在于“体宜”。古典园林的精妙之处就在于不但要有丰富的景致而且还要使景致形成良好的搭配关系，该露则露，该掩则掩。景分近景、远景为加强景致的纵深感，就必须将远处的景物尽可能的吸纳进来，这叫“借景”。借景是造园最重要的手法之一，好的园林都可归为“巧于因借”。第11页，课件共24页，创作于2023年2月四、西方建筑突出人工痕迹

园林也对景致有划分，不同的是这种划分的前提仍是保持一览无余而取得层次感。具体做法是近处景物尺度要小、布置要相对密集，远处尺度渐渐变大，布置相对疏松，加强透视的进深感。景物人工修饰的痕迹明显，构图采用几何题材，尽量采用对称的手法。园林中的植物被安排成几何形布局，形状也要剪裁成大自然中所没有的几何形。

第12页，课件共24页，创作于2023年2月

五、寄情于景、托物言志寄情于景、托物言志，是最高的追求和目的。在景致之中运用象征、比喻、比附等手法将人的品德情操、理想志趣、愿望憧憬或者生活哲理、信念等蕴涵进去，并能为人体会的园景。只有这样，才能作到其园如人，使园主与园林达到高度统一，从而也通过园林这一媒介，使园主的心绪与外界自然和宇宙达到和谐。第13页，课件共24页，创作于2023年2月一、中西建筑材料的差异

中国古代建筑以木材为主，成为“木材的史书”，以斗拱为“基本词汇”

而西方则以石块为主，

称为“石头的史书”，以柱子为“基本词汇”

中西建筑风格差异第14页，课件共24页，创作于2023年2月二.中西建筑色彩的差异

从中西建筑的装色色彩来看，中国的色彩比较单一，通常以一种为主，其余几种色彩并用。这与中国哲学、政治、伦理紧密结合，用来分尊卑、别贵贱。而西方则百彩竞艳，充满了狂热的宗教色彩甚至于非理性的迷狂因素。中国除了一些宫殿颜色比较鲜艳以外，其他都比较朴素简洁优雅。

第15页，课件共24页，创作于2023年2月三.中西建筑布局的差异中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美是一种“集体”的美。

西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以巴黎卢浮宫为例，它采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的景象。

第16页，课件共24页，创作于2023年2月四.中西建筑发展的差异从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。

与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。

第17页，课件共24页，创作于2023年2月五.中西建筑价值的差异建筑价值的不同，显现中西方审美观念的异殊。从建筑的价值来看，中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。我们对于古代建筑，尤其是唐以前的建筑的认识，多从文献资料上得到信息。历代帝王陵寝和民居皆按风水之说和五行相生相克原理经营。为求得与天地和自然万物和谐，以趋吉避凶，招财纳福，在借山水之势力，聚落建筑座靠大山，面对平川。这种“仰观天文，俯察地理”是中国特有的一种文化。

第18页，课件共24页，创作于2023年2月中西居住氛围的差异西方文化赞成独立。西方人则认为培养孩子呢是一种社会责任，而不是“自我牺牲”，孩子的回报不是反哺父母，而是努力使自己成才，养成独立的生活习惯。一、中西不同文化使然中国文化趋向依赖子女。许多中国家长心甘情愿地为孩子牺牲一切，因而希望孩子长大后对自己孝顺。第19页，课件共24页，创作于2023年2月二、中西对孝道的不同理解中国文化敬重长者，孝敬以责任，义务为基础西方文化提倡平等，孝敬以自由，尊敬为基础第20页，课件共24页，创作于2023年2月三、中西社会养老体系的不同中国传统社会没有为所有人提供社会福利和服务，而西方文化有比较完善的社会福利保障。养儿防老是中国人自古就有的传统，儿女更应该关注老人的精神生活。而西方人则认为他们有百分之百的责任将孩子抚养成年，但没有百分之百的责任供养父母。第21页，课件共24页，创作于2023年2月四、中西老人的不同态度很多中国老年人对于能替子女看孩子感到光荣，也认为这是中国传统文化的美德。西方人不愿意替子女看待孩子，他们认为不应该将子女养育下一代的责任硬拉到自己身上。中国老人退休后，他们把为子女看待孩子除了当成一种责任外，也很享受孩子给他们带来的这份天伦之乐。而西方老人退休后更偏向做自己喜欢做的事。第22页，课件共24页，创作于2023年2月参考资料：/question/53460676.html?fr=qrl&cid=783&index=2&fr2=query

/news/2011-03-02/12116