河北省邢台市高二上学期期中考试试题历史含答案bychun

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精邢台市2020～2021学年高二（上）期中测试历史考生注意：1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题)两部分，共100分。考试时间90分钟。2。请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：人民版必修三前六专题。第I卷（选择题共60分)一、选择题（本题共40小题，每小题1.5分,共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.)1。老子认为，战争的原因在于统治者的种种贪欲.其贪欲会造成社会的灾难，发动战争的侵略者也没有好下场。据此推断,老子主张A。君轻民贵B.无为而治C.以德治国D。礼法并施2.汉初受到重用的黄老经典有“兴贤"一说。在中大夫陆贾所著《新语》中，《辅政篇》专论“用贤”；素来鄙儒轻士的高祖，不仅接受了陆贾“读《诗》书》行仁义"的建议，还把尊贤理解为用“猛士”。可见，“兴贤”说A.为官僚政治的兴起奠定了基础B。推动了儒学独尊地位的巩固C。顺应汉初维护统治秩序的需要D.表明儒家重视培养经世人才3.南北朝时出现了佛教徒为儒家经典作注释和讲说的现象，而儒家讲经仪式中也大量渗入佛教论议的元素。这反映出A。儒学与佛教的融合B.儒学地位的牢固C。佛教影响力的下降D.三教融合的趋势4.《贞观政要》中记载了魏征向唐太宗进谏的段话:“臣又闻古语云，君，舟也；人，水也.水能载舟，亦能覆舟’，陛下以为可畏，诚如圣旨。"魏征的这段话体现的主要思想是A。德治思想B.道法自然C.民本思想D.仁爱思想5。下表为某学者对朱熹理学思想三个不同方面的概括。据表可知，朱熹A.仅对可见之物进行探究B.主张格物致知的修养论C.将自然与儒学有机结合D.致力维护封建伦理秩序6.陆九渊的弟子记述鹅湖之会时写道：“鹅湖之会，论及教人，元晦(朱熹)之意,欲令人泛观博览，而归之约。二陆之意，欲先，而后使之博览。”文中空白处的文字应该是A。慎思明辨B.发明人之本心C.知行合一D.格物而后致知7。衢州古籍典志记载，常山大处村婆媳牌坊，婆婆戴氏牌坊建于乾隆年间，媳妇魏氏牌坊建于“道光丙午春日”.据载，族人郑士谏之妻戴氏“年二十八，夫亡。抚子奉姑,守节四十七年”，其孙媳魏氏“二十五岁,夫亡.守节，卒年八十四岁"。材料主要反映了A.清朝石雕工艺的精湛B.社会主流思想的变化C。妇女地位大幅提高D。理学对社会的影响8。王夫之在评论北魏孝文帝时说:有王者起，斟酌腹里边方、山泽肥瘠、民人众寡、风俗淳顽，因其故俗之便，使民自陈之，公卿、有司不能搬用“周礼之制”，不可以一切之法治之也.王夫之认为治理国家应当A。以德治国，教化民众B。限制君权,通经致用C。立足生产，整顿吏治D。因地制宜，实事求是9。有学者指出，宋代兴起的活字印刷术传播极广，对传播知识和促进世界文明发展起到重大作用，是世界印刷史上一次划时代的革新;但也有学者指出，这一科技成果未被统治者重视，泥活字易损坏，难着墨，实际上并未大力推广.对材料中的观点理解正确的是A。历史认知因研究角度不同而异B.前者过分夸大了印刷术的作用C.后者对前者的颠覆是历史进步D.历史现象的评价缺少客观标准10。两宋时期，山水画日益发展成熟,大批文士及山水画家对宇宙自然生命奥秘产生了兴趣，通过自然界的山川木石体现“心”“情”“诚"意”“顿悟”等时代精神和审美认识。这一现象A。反映了佛道思想的相互融合B.受到心学的深刻影响C。受到主流思想体系变化影响D.表明山水画成为主流11。“踩跷功”是京剧演员必练的一种功夫。男旦需要在脚上蹬一双木制的“小脚”，将自己的脚掌绑在上面，再套上跷鞋，以掩盖罗裙下那双男人的大脚。这表明京剧艺术A.体现雄伟劲直的风格B。继承了歌舞并重的传统C。受到封建礼教的影响D.行当化妆有一定的谱式12。1875年，丁日昌在请李鸿章代为转奏的《海防条议》中提出：“中国洋面，延袤最宽,目前大小铁甲船，极少须十号，将来自能创造，极少须三十号,方敷防守海口以及游历五大洲，保护中国商人。”丁日昌这种认知A。反映出清政府积极地增强海防力量B。已经超出单纯“守土御海”的认识框架C.标志着国人开始萌发近代海防观念D.表明增强海防已在清廷内部成为共识13。“西人百年以来，民气大伸,遂而勃兴。中国苟自今日昌明斯义,则数十年其强亦与西国同，在此百年内进于文明耳。”梁启超这一言论旨在A.肯定西方的代议制民主B.宣传兴民权的维新思想C。勾画中国未来政治蓝图D。反对清朝君主专制统治14.有学者指出，儒学曾长期与君主专制联系在一起，即所谓“制度的儒家化”和“儒家的制度化"，因而新文化运动时其被视为“人权与科学”的对立物。这反映出新文化运动A.批儒意在批专制B。否定传统儒学C。消除了儒学羁绊D.首倡民主思想15.1903年，梁启超在文章中称“麦喀什（社会主义之鼻祖，德国人，著书甚多）之学理，实为变私财以作共财之一的阶梯而颂扬之”；1904年，梁启超在《中国之社会主义》一文中提到“现今之经济社会，实少数人掠夺多数人之土地而组成者也”。这些言论说明当时A。维新派接触到了马克思理论B。马克思主义成为国人救国武器C.梁启超已成为马克思主义者D.马克思主义开始在华广泛传播16。下表是毛泽东《湖南农民运动考察报告》的文本结构和主要内容。据此可知，毛泽东在该报告中A。确立了暴力革命斗争方式B。注意到农民在革命中的伟大作用C。指明了中国革命的正确道路D。强调了建立农民政权的重要性17。全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张.他指出：“共产主义者在现阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义……”由此可知，毛泽东A。确定了中国民主革命的正确道路B.展现了崇高的民族主义情怀C。依据社会性质变化改变斗争策略D。制定了新的民主革命纲领18。邓小平提出了“三个有利于”作为判断改革发展得失成败的基本标准。根据这一标准,他还提出“计划多一点还是市场多点,不是社会主义与资本主义的本质区别”，改革开放“允许看，但要坚决地试”等一系列观点。这些观点在当时的意义是A。为十一届三中全会做了舆论准备B.已开始酝酿市场经济的发展思路C.廓清了困扰人们思想的认识误区D。基本完成市场经济的完整构想19.《邓小平文选》一、二、三卷中的绝大部分著作完成于改革开放以来的近20年，其收录的233篇文章中，论及科技、教育的有119篇之多，其中有37篇是专门或重点论述科技、教育的。邓小平改革开放后的这些文章A。总结了中国共产党民主革命的经验B.说明了我国科技处于世界领先水平C.揭开了我国经济体制改革的序幕D。体现了我国经济发展依托的主方向20.1956年8月，遗传学座谈会在青岛召开。与会领导明确表示：全部摘掉过去强加给生物学家摩尔根遗传学理论的各种政治帽子.该座谈会召开的历史背景是A。第一个五年计划的完成B。“双百”方针的提出C.“科教兴国"战略的提出D。“左”倾思想的根除21.1951年，上海从两千多种连环画中评选出十种优秀作品(见下表），这种题材选取的倾向在全国极具代表性.这些连环画A。利于增强民众对新政权的认同感B。表明上海是新中国连环画创作中心C.极大提升了新中国的国际影响力D.成为社会主义文化建设的主要阵地22.1979年3月，文艺理论家朱光潜在《文艺研究》上发表了《关于人性、人道主义、人情味和共同美问题》一文，文中以人性开篇，指出人性就是“人类自然本性”。这反映出A.阶级斗争的痕迹依然鲜明B.新时期对历史的审视和反思C.对个人命运的深层次思考D.思想解放对改革开放的影响23。1952年,中央加快院系调整步伐，大力发展独立建制的工科学院，减少综合院校的比例.这一调整A。有利于完整国民教育体系形成B.确立了社会主义新型教育制度C.适应了当时国家建设发展需要D。表明国家重视学生的素质教育24.1954年，苏联科学院编写出版了《政治经济学教科书》.第二年,该书的中文版由人民出版社出版，成为我国政治经济学教科书的体系结构的主要依据。这反映出A.新中国高等教育完全照搬苏联模式B.新中国教育具有鲜明的时代烙印C。中苏基本国情与经济模式高度相似D。“双百”方针促进了中国学术繁荣25.袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究应用与推广，发明“三系法"籼型杂交水稻，成功研究出“两系法"杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系。袁隆平的贡献在于A.运用科技手段为人类战胜了饥饿的威胁B.解决了中国人民的温饱问题,保障了国家粮食安全C。为全世界人民带来了和平和社会进步D.为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出了杰出贡献26.从“两弹一星"到神舟飞船，从高能加速器到量子通信，从合成人工牛胰岛素到人类基因组计划……在过去近70年里，中国科学完成了一次次跨越。这些跨越能够实现的根本原因是A.广大科技工作者的努力B.中国国际地位的提升C。苏联对新中国的帮助D。中国综合国力的增强27。古希腊雕塑艺术先后经历了“几何风格的艺术”“古风的微笑”“和谐美的范本”“人表现形式的全音阶”几个阶段。这些变化反映了古希腊A。商品经济迅速发展B.人的价值逐渐得到肯定C。艺术风格表现多样D。民主观念日益深人人心28。与普罗泰格拉同时代的普鲁塔克在《伯利克里传》中提道：“神的存在只是一种推断而已，我们谁也没见过."悲剧诗人幼里披底斯说：“谁说天上有神？不，没有！如果有人说有，就告诉他不要傻乎乎地相信那些古老的故事了。”材料可用于说明，古希腊学者A。强调人要时刻进行反省B。从人的角度表达对神的见解C.摆脱了神学思想的束缚D.呼吁人性的解放和思想自由29.有学者指出，智者学派把人的权衡能力交于特别的感觉、主观的印象、纷乱的冲动、古怪的癖性和奇想。由此可知，智者学派A.放弃了对自然界的探索B.阻止了人类精神层面的进程C。否认了宗教神权的存在D。为个人极端主义开方便之门30。苏格拉底认为，一切美德都离不开知识,知识是美德的基础.他主张有知识的人才具有美德,才能治理国家.知识是可敬的，但并不是从外面灌输给人的,而是人的心灵先天就有的。把人先天就有的、潜在的知识和美德诱发出来,这就是教育。据此可知，苏格拉底主张A.通过教育实现知德合一B.唤醒人内在的理性精神C.教育主要服务城邦政治D.接受学校教育是必要的31。表3为14世纪初期至16世纪中期欧洲大事年表（部分）.该大事年表的主旨是A.西欧出现近代社会的曙光B。人文主义的形成和发展C。西方基督教世界的大动乱D.从文艺复兴到宗教改革32.薄伽丘的《十日谈》中有一段故事对话:“纪斯卡身份低贱，怎么配得上你的身份?”你不该责备我，要埋怨,就去埋怨命运之神，为什么他总是让那些庸俗无能之辈占据着显赫尊荣的高位，把那人间的英杰反而埋没在草莽里.”据此可知,该作品A。抨击封建等级观念B.赞美真挚的爱情C.挑战中世纪神学观D.追求人权的平等33.达·芬奇创作于1503～1506年的《蒙娜丽莎》，不再取材于宗教或希腊神话，而是直接描绘现实生活中的女性形象。这反映出文艺复兴时期的绘画A.强调对艺术形象的科学处理B。主要以女性肖像为题材C.注重表现市民社会世俗的美D.彻底摆脱了宗教的桎梏34.下图为《另一个波琳家的女孩》的剧照,电影围绕亨利八世（1491－1547)与其妻子展开，讲述了宫廷内侍波琳家族的两个女儿争宠斗法的故事。该故事发生的时代背景是A.封建贵族日暮穷途B.文艺复兴运动开展C。人文主义开始兴起D。资产阶级革命爆发35。马丁·路德认为,对人的救赎是上帝的事情，人并没有能力进行自救;对人类进行救赎的不是教皇和教会，而只能是耶稣基督。由此，他A。提倡“因行称义”B。主张“政教合一”C.强调自由平等D。主张“因信称义”36。恩格斯说：“加尔文的先定学说，就是下面这一事实在宗教上的反映：在商业竞争的世界中，成功或失败不取决于个人的活动或才智，而取决于不受他支配的情况;起决定作用的不是一个人的意志或行动，而是未知的至高的经济力量的摆布。”这说明加尔文的“先定论”A.为欧洲加强王权提供依据B.顺应了新兴资产阶级的需求C.使天主教会焕发新的生机D.有助于人们摆脱教会的控制37。赵林在《基督教思想文化的演进》中指出：只有通过不同宗教派别之间互不宽容的对立，才能最终达成彼此妥协的宽容；而在一种信仰、一个教会和一个领袖的大一统专制格局下，是永远也不会出现宗教宽容局面的。材料中作者认为宗教改革运动A.推动了理性时代的到来B。彰显了人文主义精神的繁华C。打破了基督教黑暗统治D.促进了资产阶级革命的到来38.卢梭提出：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏;只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们。对于这些官吏来说，绝不是订约的问题,而只是服从的问题。"卢梭这一言论意在强调A。天赋人权B.理性思考C。主权在民D。人人平等39。孟德斯鸠认为君主政体是君主单独一人根据根本法,依靠一些中间的、从属的、依附的权力实行统治的.伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于，下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均A。赞成保留封建制度B。主张限制君主权力C.倡导天赋人权学说D。鼓吹资产阶级革命40.德国“启蒙运动之父"托马斯·西乌斯（1655－1728)率先打破了中世纪以来在大学课堂上用拉丁语授课的旧传统，公开用德语讲课.他的一些重要著作，如《关于人类理解力的理性思考》《关于自然物目的的理性思考》等，都是用德语写成的。他的这些努力A.体现了强烈的民族意识B。维护了资产阶级革命成果C。树立了理性的绝对权威D.打破了民众对宗教的信仰第II卷(非选择题共40分）二、非选择题(本大题共2小题，第41题20分,第42题20分。共40分。）41。阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一先秦诸家之学,并起争鸣，经过一个相当时期之后，总是要归于统一的.统一的路线有两条：一、淘汰其无用的,而存留其有用的；二、将诸家之说，融合为一。在战国时，诸家之说皆不行，只有法家之说，秦用之以并天下，已可说是切于时务的兴，而不切于时务的亡了。儒学的兴起，虽由社会情势的要求，然其得政治上的助力，确亦不少。——摘编自吕思勉《中国通史》材料二冯先生在此精辟地指出了儒家从先秦到西汉经历的一个由子学到经学的演变过程。在先秦与汉初，儒学一直处于子学的地位，但自董仲舒之后，儒学获得了独尊，并由子学一跃而成为经学.儒家由子学变为经学，对中国思想文化的发展产生了重大影响。董仲舒虽然在其著作中用了很大的篇幅对宇宙的本源、宇宙的生成图式、宇宙的秩序等问题进行了详细论述,但这种