第六单元12《祝福》检测练习统编版高中语文必修下册（含答案）

第六单元12《祝福》检测练习统编版高中语文必修下册（含答案）12《祝福》检测练习

一、选择题

1．下列句子中，加点的成语使用全都不正确的一项是（）

①近些年来，各种思潮云谲波诡，不时有人质疑：“我们今天的精神还会燃烧吗我们的精神家园还安好吗”

②在“飞速发展”的背后，是中国特色社会主义所走过的雄关漫道，是一段波澜壮阔的现代化进程，是整个国家沸反盈天的巨变和进步。

③某报报道说，近年来一些地方的无车日活动日渐冷清，不少车主对无车日百无聊赖，缺乏主动参与的意识和行动。

④我对鲁迅笔下的美女蛇产生了一种毛骨悚然又被神秘吸引的感觉，尤其是月亮在白云间穿梭、虫鸣不已的秋季。

⑤如果人们在交往过程中能将心比心，常从对方角度想问题，少用颐指气使的语气，多用娓娓道来的口吻，人际关系一定会更和谐。

⑥商家一旦松懈，不再保证服务质量，最终结果就是失去与消费者的联系纽带，这绝非骇人听闻。

A．①②③B．④⑤⑥C．②③⑥D．①④⑤

二、小阅读-课内

2．下列对《祝福》内容和艺术特色理解分析有误的一项是（）

A．小说起于“祝福”结于“祝福”。“祝福”中的劳作显示了祥林嫂的品质，“祝福”中，祥林嫂被排斥，而导致其心灵崩溃，走上末路，展示了悲剧性。小说以《祝福》为题很是恰切。

B．“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”一句中“空的”“下端开了裂”定语倒装，表示强调，突出了祥林嫂忍饥挨饿的凄惨和沿街乞讨的艰辛。

C．《祝福》写祥林嫂整体上采取了插叙的写法。在情节上，把祥林嫂悲惨的结局放在开头，设置悬念，有吸引力；在主题上，祝福景象和祥林嫂的死形成强烈的对比，突出反封建的主题。

D．祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型代表。勤劳、善良、质朴、顽强，命运悲惨但不甘心屈从，虽然对封建礼教的迫害摧残进行了抗争，但终究未能摆脱封建思想的桎梏，被社会无情吞噬。

3．我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

这一段中的环境描写有何作用？

4．但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。由祥林嫂再到鲁镇时的这段外貌描写，看出她怎样的生活状态？

5．于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她的婆婆。分析此句能说明什么？

6．早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝（8）起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。祥林嫂为什么“两眼上便都围着大黑圈”？

7．日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。此处描写能说明祥林嫂是一个怎样的人？

8．“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这几天，就有人到贺家墺去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。”怎样理解这里的“交好运”？

9．灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。这几句是怎样描写环境的？

10．“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。如何理解“发光”一词？

11．她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋（81），请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。祥林嫂而今却“不说一句话”了，怎样看待这种变化？

12．“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。……她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。“她笑了”该怎样理解？

13．“阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家这算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼？她的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将她嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼只花了五十，除去办喜事的费用还剩十多千。吓，你看这多么好打算？……”卫老婆子称赞祥林嫂的婆婆，体现了这两个妇女怎样的形象特点？

14．下列对《祝福》选段的理解和分析，不恰当的一项是

五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。（A）她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（B）

我就站住，豫备她来讨钱。

“你回来了？”她先这样问。

“是的。”

“这正好，你是识宇的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。（C）

我万料不到她却说这样的话来，诧异的站着。

“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切地说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”（D）

A．从脸色的变化到眼睛的呆滞无比，说明祥林嫂饱受生活折磨，精神已然麻木。

B．“分明”“已经”“纯乎”连用，强调祥林嫂自身变化之大，出乎“我”的意料。

C．“发光”与前文“间或一轮”相对照，说明老熟人的偶然相逢让祥林嫂既觉得意外，又感到高兴。

D．在鲁镇这个地方，几乎没有人敢亵渎神灵，所以她只能“放低了声音”“极秘密”地问。

15．鲁迅说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”文章多处描写祥林嫂的眼睛，分别表现了人物怎样的特点？

16．本文讲述的是一出人间悲剧，为什么要用“祝福”二字作为标题？

三、文学类阅读-双文本

阅读下面的文字，完成下面小题。

甲文

暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动不动。

约纳和他的瘦马停在那个地方已经很久了。他们在午饭前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。现在傍晚的暗影已经笼罩全城。街灯黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。

“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。“到维堡区去！”军人又喊了一遍。

约纳抖动了一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上雪橇车。

约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出喧咝的声音。

“什么？”军人问。约纳搬着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子这个星期死了。”

“哦！……他是害什么病死的？”约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。”

“赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”

车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，生在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了…

人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”

二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行……

三个人一齐抢到座位上去，驼子用破锣般的嗓音说：“走吧，快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更精的了……”

“嘻嘻，嘻嘻…”约纳笑着说，“凑合着戴吧……”

“喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？……”

“嘻嘻！”约纳笑道，“这些老爷真快活！”

“呸，见你的鬼！……”驼子愤慨地说，“你到底赶不赶车，老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！唷！使劲抽它！”

约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：

“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”

“大家都要死的……”驼子咳了一阵，叹口气说，“得了，你赶车吧！赶车吧！诸位先生，照这样的走法，他什么时候才会把我们拉到呢？”

约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳得眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼。

……

他的儿子去世快一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理、详详细细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪……

“去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。”他穿上衣服，走到马房里。他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以：至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……

“你在吃草吗？”约纳问他的马说，“好，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……如果他活着就好了”

约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”

那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。

约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……

（节选自契诃夫《苦恼》）

乙文

“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草案里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。

这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。

“我真傻，真的，”她开口说。

“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣，但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说：“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了”

（节选自鲁迅《祝福》）

17．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．《苦恼》开头描绘了一幅风雪黄昏车马图，渲染悲凉凄苦的氛围，为人物设定了晦暗冷酷的背景，折射当时社会的黑暗冷漠。

B．约纳不为三个年轻人的辱骂而痛苦愤怒，反而觉得孤单的感觉逐渐消散，这一细节写出了他为了生计而宁愿被辱的心理。

C．鲁迅在《祝福》中花了大量的笔墨多次渲染“阿毛被狼吃掉”的情节，是因为这一情节催化了祥林嫂彻底绝望感的产生，也加速了祥林嫂命运悲剧的发生。

D．鲁镇的男人听到祥林嫂的故事后没趣地走开，女人们则陪出许多眼泪，表现不同，但本质并没有区别，都表现了冷漠自私。

18．《苦恼》与《祝福》被称为“一种孤苦，两种叙述”，结合文本，理解不正确的一项是（）

A．《苦恼》中马车夫约纳刚死了儿子，想向别人倾诉心中的痛苦，竟成了无法实现的“奢望”，这和鲁迅《祝福》的祥林嫂讲述阿毛被狼吃掉时的遭遇是一致的。

B．两篇文章都善用语言描写表现人物的性格和心态，人物的对话不仅符合特定环境和场合下人物的性格逻辑，而且能恰当地映射出此时此景下人物的内心活动。

C．《苦恼》把人物设置在特殊的社会氛围中，始终以平静的语调描述主人公与周围不同层次人物的关系；《祝福》用冷静而忧愤的笔调，描述了鲁镇不同的人对祥林嫂的态度。

D．在主旨情感的表达上，《苦恼》写约纳的不幸、软弱，人间的自私冷漠，其批判是局部的、温和的：《祝福》是作家对社会黑暗穷根究源的探索，批判更深广、更彻底、更激烈。

19．请写出你对文中画线句子的理解。

（1）车夫约纳周身雪白，像个幽灵，他在赶车座位上坐着，一动也不动。

（2）她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。

20．《苦恼》结尾处约纳与马的谈话，简直是神来之笔，结合原文分析结尾的妙处。

四、文学类阅读-单文本

阅读下面文字，完成下面小题。

看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她是捆了躺在船板上。

“可恶！然而……。”四叔说。

这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。

午饭之后，卫老婆子又来了。

“可恶！”四叔说。

“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？……

她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。

我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。

她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。

她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。

祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？一个说。

唉，可惜，白撞了这一下。一个看着她的疤，应和道。

她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

你放着罢，祥林嫂！四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。

祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。

然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆于那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

21．对鲁四老爷的话“可恶！然而……”理解正确的是（）

A．指祥林嫂被劫走损害了鲁四老爷家的体面还给他家生活添了麻烦，实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。

B．指卫老婆子光天化日之下结伙劫走祥林嫂可恶，然而祥林嫂也不该从家里逃出来。指卫老婆子光天化日之下结伙劫走祥林嫂可恶，然而祥林嫂也不该从家里逃出来。

C．指卫老婆子一伙人劫走祥林嫂太不人道，还给鲁四老爷家添了麻烦，然而祥林嫂也不该从家里跑出来。

D．指祥林嫂光天化日之下被劫走竟无人敢阻拦实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。

22．这篇小说为什么以《祝福》为题目，而不用“祥林嫂”为题目，这样写有什么好处？

23．就选文而言，你认为祥林嫂的死有哪些因素

阅读鲁迅小说《祝福》选文，完成下面小题。

鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。

“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”

“我么？……”

“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”

“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”

她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。

24．这篇小说在环境描写上用墨不多却作用很大，简要分析“微雪点点的下来了”一句在文中的作用。

25．“‘唉唉，我真傻。’祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。”在这里祥林嫂又要重复她讲了多次的阿毛的故事。对她这种反复的、近乎机械的讲述，你是怎样理解的？

26．对柳妈讲的阴司的故事，人们有不同的认识：有人认为这是柳妈为了让祥林嫂死后不再受阴司的折磨而为她想的一个好主意，其出发点是好的；有人认为柳妈和鲁四老爷是一样的封建礼教和神权的维护者，她的这个可怕的故事一直缠绕着祥林嫂，直到她临死前还向“我”询问人死后究竟有没有魂灵。你是怎样看待这个问题的？

阅读下面的文字，完成小题。

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。

况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

27．选文1、2两段的环境描写为我们揭示了怎样的社会背景？请结合全文分析其作用。

28．选文第3段运用了人物肖像描写的手段，联系全文，简要概括祥林嫂的形象特点。

29．试分析选文中划线句子的句式特点及其作用。

阅读《祝福》选段，完成后面题目。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。

她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。

……

她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。

“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。

然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

30．下面对文章内容分析不正确的一项是（）

A．四婶先后两次不让祥林嫂动祭具，第一次“祥林嫂，你放着罢！”为一般句，第二次“你放着罢，祥林嫂！”为倒装句，命令意味更强烈，态度也更严厉。表现了地主阶级的凶恶本质，说明祥林嫂死于封建政权的迫害。

B．文章最后一段写“我”“从白天以至初夜的疑虑”，这个“疑虑”是指文章开头的“我”的“不祥预感”、“负疚”和“责任”。

C．选文中最后一段描写与开头的环境描写前后呼应，渲染了热烈的祝福气氛，同时也反衬出祥林嫂死的悲凉。

D．小说通过祥林嫂的悲剧，深刻地揭露了封建制度、封建礼教对劳动人民的摧残，指出旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。

31．下面是对《祝福》题目意义的分析，不恰当的一项是﹙﹚

A．“祝福”是全文故事发展的线索，小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

B．祥林嫂死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中，从而揭露了封建礼教和封建迷信的罪恶。

C．用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂死得寂寞、冷清，小说中“我”的冷漠、“凶人愚妄的欢呼”与“悲惨的弱者的呼号”形成强烈的对比，从而增强了祥林嫂之死的悲剧性，有力地表现了主题。

D．小说借“祝福”活动为背景，祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之夜，揭示了农村阶级对立的残酷现实和人物之间的阶级属性。

32．请从手法的角度赏析下列句子。

（1）即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。

（2）只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

33．文中说“这一回她的变化非常大”，这一回的“变化”是什么变化？原因是什么？结合原文简要分析。

五、填空题

34．①寒暄()②镯()子③陈抟()④悚()然

⑤不更()事⑥谬()种⑦俨()然⑧尘芥()

⑨新正()⑩捺()上花冠荸()荠()草窠()

参考答案

1．C

2．C

3．两次写到“瑟瑟”的“雪花声”，以动衬静，反复渲染悲凉沉寂的氛围，烘托祥林嫂死后“我”压抑、沉痛的心情。

4．这段外貌描写与祥林嫂初到鲁镇时的那段描写形成对比，表明人生路上的又一次沉重打击给祥林嫂带来的巨大的内心痛苦。“仍然”表明她第二次戴孝。“消失了血色”说明祥林嫂在接二连三的打击下青春的活力已消失。“没有先前那样精神”表明夫死子亡、被扫地出门后的她内心的麻木与痛苦。

5．整个人都是婆家的，何况工钱？这个细节写出了祥林嫂的家庭地位。“一文也还没有用”愈显其可怜可悲。

6．柳妈把佛家的阴司地狱观念与封建的伦理道德结合起来，形成一套“阴司报应”理论，恐吓祥林嫂，让祥林嫂感受到巨大的恐怖和精神压力，所以才会两眼“围着大黑圈”。

7．祥林嫂勤快能干，吃苦耐劳，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”，表明祥林嫂是一个对生活要求不高的人。

8．“交了好运”是指祥林嫂改嫁后，丈夫能干，儿子可爱，自己“也胖”了，生活有依靠了。旁人认为她真是“交了好运了”，这种“好运”本身就带有悲剧性，是安分耐劳的奴隶式的生活。

9．从视觉、听觉和嗅觉诸多角度描写鲁镇燃放爆竹的情形，使人如见其景、如闻其声，渲染了热闹、喜庆的氛围，为情节的展开提供了典型环境。

10．祥林嫂的“眼睛忽然发光了”，“发光”与上文“间或一轮”相对照，说明祥林嫂急于想知道“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的”的迫切心情。

11．先前是情感的宣泄，是希望得到同情；现在人们在她的心灵伤口上撒盐，使她感受到人情的冷漠，彻底绝望。

12．这特定情境中极短暂的一笑，是祥林嫂发自内心的对过去那段“甜蜜”生活回忆的笑，深刻反映了祥林嫂“想做奴隶而不得”的处境。

13．卫老婆子是商人，靠赚中介费过活，所以在她眼里，祥林嫂的婆婆自然就成了精明人。因此，卫老婆子、祥林嫂的婆婆，是两个市侩形象，她们都是扼杀祥林嫂的凶手。

14．C

15．答案示例：

画眼睛论特点

初到鲁镇：顺着眼安分守己

再到鲁镇：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了受打击，内心痛苦

讲阿毛的故事：直着眼睛精神有些麻木

捐门槛后：眼光分外有神又有希望

不让“祝福”：眼睛窈陷下去再受打击

行乞：眼珠间或一轮精神麻木

问有无魂灵：眼睛忽然发光一线希望

16．（1）以“祝福”为题可以突出主题。“祝福”是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩。“祝福”之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最严重的时候。封建势力通过“祝福”杀死了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。这个标题把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆在读者面前，形成强烈的对比，在表现主题方面增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。（2）“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于“祝福”，结于“祝福”，中间再写到“祝福”，情节的发展与“祝福”有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干；“祝福”使向勤快的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历来积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变，这使她受到了致命的打击。最后她被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死在“祝福”的雪夜里。（3）所谓“祝福”，其实只是人们的一厢情愿。像祥林嫂这样处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来福？以“祝福”为题有反讽之意。

17．B1