襄阳介绍详解课件

襄阳好风日留醉与山翁21目录襄阳概况襄阳城的历史重要地区的详细介绍当地文化与风土人情22襄阳概况襄阳，位居中华腹地，扼守汉水中游，是“历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“中国魅力城市”、“国家园林城市”、“中国三国文化之乡”、“中国红嘴相思鸟之乡”、“中国书法名城”。金庸、冯骥才等专家学者评价襄阳为“中华腹地的山水名城”,这才是一座真正的城！古老的城墙仍然完好，凭山之峻，据江之险，没有帝王之都的沉重，但借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，自古就是商贾汇聚之地。23襄阳概况襄阳市地貌多姿，属于中国地形第二阶梯向第三阶梯的过渡地带，地势由四周向中部缓缓变低，构成汉江夹道向宜城开口的不规则盆地。北部地处武当山、桐柏山之间，为波状土岗，素称“鄂北岗地”，西部为荆山山脉接武当山余脉的山区，南部为低山丘陵区，中部为汉江和唐、白、滚、清河冲积的较开阔平原，东部为大洪山和桐柏山之间的低山丘陵区，全区岗地面积占65.8%，低山丘陵面积占有13%，沿江河冲积平原占据21.2%。其贯通南北、承启东西的地理位置，自古即为交通要辏，有七省通衢的美誉。2425襄阳概况襄阳属北亚热带季风型大陆气候过渡区，具有四季分明，气候温和，光照充足，热量丰富，降雨适中，雨热同季等特点，为农业生产提供优越的气候条件。襄阳的这些地理气候条件孕育了丰富的野生动植物资源，保存大量珍稀濒危物种，其起源古老、区系成分复杂、种类丰富、孑遗植物和特有属多。26襄阳历史襄阳因地处襄水之阳而得名，楚为北津戌至今已有2800多年历史，历代为经济军事要地，素有“铁打的襄阳”、“华夏第一城池”的称号。汉水穿城而过，分出南北两岸的襄阳、樊城，隔江相望。两城历史上都是军事与商业重镇。1949年以后两城合二为一称襄樊市，分设襄城、樊城两区。2010年12月9日，经国务院批复同意，襄樊市正式更名为襄阳市。1986年襄阳市被国务院公布为全国历史文化名城。市域内现已查明各时期的文化遗址200多处，有些文物古迹堪称世界之最。秦汉以前，襄阳为邓、卢、鄀、罗、鄢、谷、厉、随、唐等诸侯国之城，随后为楚境，秦汉以后又是三国文化的中心区域和历朝历代的重镇。古襄阳历来是兵家必争之地。3000年的历史长河中，大小战役难以数计，著名的战例就有：白起水灌鄢城之战、关羽水淹七军之战、朱序抗拒苻丕之战、岳飞收复襄阳之战、宋元襄阳之战、李自成进占襄阳之战、以及解放战争中的襄樊战役等。27重要景点介绍——隆中1.隆中风景区位于鄂西北历史文化名城襄阳市襄州区和襄城区、南漳、谷城交界处，距襄阳市13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。28重点景点介绍——隆中隆中风景区山峦叠翠，溪水潺流，一派田园风光，罗贯中曾这样描写到“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛。猿鹤相亲，松篁交翠”。进入古隆中山口，必经一座三门石坊，正中雕刻着“古隆中”三个大字，背阴写着“三代下一人”。两边除镌刻着杜甫“三顾频烦天下事，两朝开济老臣心”的诗句外，还有摘自诸葛亮《诫子书》一文中的“澹泊明志，宁静致远”八个大字。转过石坊，就是诸葛亮曾“躬耕垄亩”逾十亩的躬耕田，土地方方正正，很是整齐，前行为小虹桥，刘备二顾茅庐时，在这桥边遇到诸葛亮的岳父黄承彦，见老人衣着不凡，误以为是孔明，便滚鞍下马，趋前问候，闹了一场误会，小虹桥却因此著称于世。2930重点景点介绍——襄阳城襄阳城包括襄阳城墙、护城河、环城公园、昭明台、北街等。襄阳城墙位于现襄阳市襄城区境内，起初筑于汉初（具体年代无考），屡经整修（从城墙砖上有“邓城”，“太平兴国”、“岳”、“光绪”等字样可证），略呈正方形。其东南隅有仲宣楼（俗称会仙楼）、魁星楼，西南隅有狮子楼，西北隅有夫人城。明洪武初年，卫国公邓愈守襄阳，在整修旧城的同时，并将东北隅城垣扩展至江边，增辟二门（大北门、长门），连同原有四门（详见《县城集镇》部分），各建城楼一座（今仅小北门城楼岿然独存）。六个城门外各有瓮城，东、南、西三门的瓮城外另有子城，瓮城、子城外各设吊桥（后改石桥）。城垣周长7.6公里，平均高8米，宽10米左右，用土层层夯筑，外用大块青砖垒砌（今仅存小北门，大北门和襄阳公园附近各一段）。31襄阳城卫星俯视图32重点景点介绍——襄阳城襄阳城约始筑于西汉高帝六年(前201)，城址疑在今襄阳城西北的汉水边，刘表迁荆州治于襄阳前后在城东另筑新城。宋时由土城改为砖城，并将直进直出式城门改为屯兵式的瓮城门。现存城墙基本上是于明代所建，外砌城砖，内用土夯筑。东、西、南、北城墙分别长2.2公里、1.6公里、1.4公里、2.4公里，城墙均高8.5米，宽5至15米。共有6座城门：东门曰"阳春"，南门曰"文昌"，西门曰"西成"，大北门曰"拱宸"，小北门曰"临汉"，东长门曰"震华"，城门由明万历年间的知县万振孙题额。3334重点景点介绍——襄阳城除了六个城门之外，另有四座角楼，名曰王粲楼、狮子楼、奎星楼（三座角楼皆已颓圮，唯于1990年代初重建了王粲楼）。在襄阳城中心十字街处有鼓楼（昭明台），于南街设有谯楼，城内建筑相互呼应，构成一个完备的古代城池功能整体。清顺治二年，知县董上治再题额：东门曰"保厘东郊"，南门曰"化行南国"，西门曰"西土好音"，北门曰"北门锁钥"。现仅存一座临汉门楼，其他或因市政改造被拆除，或因风雨灾害而倾颓，但整体上依然保留着古代城市的基本格局和双层防御体系。35左上：昭明台；左下：仲宣楼；右图：北门锁钥36重点景点介绍——护城河天下护城河，以襄阳护城河宽度为最，长5060米，最宽处达250米，平均宽度180米，面积91万平方米，为亚洲最宽护城河。得益于此，襄阳城被誉为“华夏第一城池”。依托城墙和护城河，当地在上世纪70年代修建了环城公园。由长春、文荟、岘秋、安和四大景区构成，晋代荀灌娘坠城遗址、望岘楼、五杰亭等名胜尽在其中，是一座集名胜古迹、园林艺术、水陆游乐、动物观赏、水产养殖为一体的大型综合性公园。所辖园林景点首尾相接，形成了一个颇具特色的环城风光带，总面积1479亩，水面800余亩，树木9000余株，植物种类120多种，绿地率为72%。古城横亘，湖水环绕，绿荫葱茏，楼阁参差，亭桥叠翠，自然景观与人文景观交相辉映，传统文化与现代文化珠联璧合。襄阳环城公园丰富的植被、优美的景观和宽阔的水域，为襄阳城区防风、蓄水、调节气温起到了十分重要的作用，已成为人们休闲、健身不可或缺的重要组成部分，被专家们喻为襄樊的“绿心绿肺”。37襄阳护城河，最宽处达250米，平均宽度180米3839重点景点介绍——米公祠祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清静幽深的感觉。米公人称“米襄阳”。他攻诗文，擅书画，尤善长行、草，史有“风樯阵马，沉着痛快”之美誉，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家。米芾绘画染山水，独具一格，被人称为“米氏云山”。米公祠原外米家庵，是米氏家庙，始建于元末，明代被毁，清康熙二十二年（1683年）重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建筑组成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均为硬

山式。拜殿正中有帖墙四柱三间五楼

式牌楼，每楼檐下置斗拱，起支撑和艺术装饰作用；牌楼两边额枋置有人

物八仙图案，玲珑别致，庄重古朴。

新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾

黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通，为华夏米芾书

刻的艺术宝库。现为湖北省重点文物

保护单位。40重点景点介绍——水镜庄水镜庄，著名的三国名胜，位于县城南0.5公里处，层峦叠翠，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，名白马洞，上刻“洞天福地”四字。现存汉时珍贵文物10余件，诗文近100篇，碑刻50块，名人字画100幅，对联50幅，最早诗文距今近1000年。东汉末年名土司马徽曾在此隐居．因司马徽又称水镜先生，山庄因此而称水镜庄。庄前立有石碑，上书“汉水镜栖隐处”，为清乾隆七年(1742年)南漳知县徐彦所树。石碑左侧为“荐贤堂”，两进平房，中隔小院，每进三间，建筑庄重古朴，占地约300多平方米。刘备在襄阳遇险，马跃檀溪逃到南漳，拜问天下豪杰司马徽，司马徽告日“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”于是产生了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事。三国鼎立，更使司马徽名昭千古。为怀念司马徽，后人建起了“水镜庄”纪念胜地。4142重点景点介绍——鹿门寺位于襄阳城南约15公里处东津镇鹿门山。始建于东汉建武年间，是汉唐以来的佛教胜地和文人雅士的集聚地。建武年间襄阳侯习郁立神祠于山，因神道口刻有二石鹿，俗称鹿门庙。西晋改名为万寿禅寺，唐复名鹿门寺。汉末名士庞德公、唐代大诗人孟浩然、皮日休皆栖隐于此。43鹿门寺初建时规模宏大,秀丽壮观,历代名僧常来主持佛事.北宋政和年间最为兴盛.鹿门山群峰环峙,林密石怪.东汉末年,襄阳名士庞德公携妻入山采药不归,盛唐,著名诗人孟浩然,张子容,白云先生王迥等都曾在此地隐过.全国各地不少名家才子到此相机聚,成为当时的一个文学艺术交流中心。自唐以来,留下众多的瑰丽诗篇。44重点景点介绍——南河小三峡南河"小三峡"是近年来新开发的自然风景名胜区。"小三峡"河水发源于神农架林区，流淌在深山幽谷之中，清澈见底，纯净无暇。历史悠久的的"粉水澄清"，"文龙书院"等人文景观与鬼斧神工的"钓鱼台"，"香炉台"等自然景观。浑然一体，妙趣天成，神似举世闻名的长江三峡而得名。是一处独具特色的景区。此河山缠水绕，峰回路转，水平如镜，两岸群山叠翠，峰险岩奇，绵延30余里。以山青、水秀、洞幽、石奇、树古而享誉华中地区。454647本地风俗与非物质文化——穿天节“穿天节”是襄阳古代特有的节日，《襄阳市志》对“穿天节”做了介绍，宋代庄季裕在所著《鸡肋篇》中写道：“襄阳正月二十一谓穿天节，云交甫解佩之日，郡中移合汉水之滨，倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，以为得子之祥。”大意是说，正月二十一日的穿天节，据说就是郑交甫与汉水女神相遇定情的日子。过穿天节时，襄阳全城的百姓都来到了万山，乘船沿汉江而下，在汉江边聚会，妇女们则在沙滩上捡拾有孔窍的小石头，用丝线穿起来，戴在头上，以祈求生孩子，吉祥幸福。48《汉广》为《诗经•周南》之第九章。诗曰：“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思……”诗歌句末语气助词为“思”，相当于现在襄阳人的口语“啥”、“色”、“梭”。王应麟和闻一多非常推祟《汉广》，认为它是楚辞的先声，屈原的楚辞就是沿着《汉广》诗的滥觞发展起来的。49本地风俗与非物质文化——端公舞端公舞是保存在襄阳南漳、保康、谷城一带的巫教祭祀舞蹈。这种巫舞是从古代楚国流传下来的。和全国其它地方的巫舞相比，历史更为悠久，形式也较为古朴。如巫师所用的法器“单鼓子”，就格外小些，很神秘。而山西、东北等地