《活着》观后感（17篇）VIP

《活着》观后感（17篇）《活着》观后感篇1

故事平淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“凄惨”命运感动了，我品尝到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么宏大，我只说他真实地告知我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前明显渺小、茫然和脆弱。

《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又参与导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。中国人最要命的就是不敢直面现实，中国的期望我以为要敢于否认我们的过去和自己。您说呢？

有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是静静无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就布满了艰辛与坎坷。重要的不是诞生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中熬炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，由于只有历经磨难获得的成功才更让人懂得珍惜！

生命是贵重的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！

人是应当活着，由于世间还有很多值得我们去珍惜的感情！

《活着》观后感篇2

第一次接触《活着》并不是通过看余华的小说，而是看电视剧《福贵》。这部电视剧通过改编余华的小说《活着》而拍摄的，那时候奶奶很宠爱看这个电视剧。或许是同样经过那样的年月吧！

真正读到余华的小说，是同学送给我的礼物，那是的我并不知道余华，也不知道他的小说，但由于同学的礼物，我很情愿的收下，并认真的阅读了这本小说。起初，我并不知道这是一个怎样的故事，并不大懂，只是深浅薄沉的知道这是一个老人在回忆，回忆以前的日子，以前的痛楚，零零碎碎的片段，读得我懵懵懂懂。

与此同时，也引起了我很大的兴趣，我尝试过通过自己的努力去生疏仆人公福贵，去走进他的凄惨世界，但我照旧还是在门外徘徊，着更激发了我对他的惊异心。于是，我打算上查查这本书，搜出来的词条格外多，也观看了他的评价更是好多好多，人们不吝惜赞美之词。

《活着》观后感篇3

韩国这两年丧尸片拍的挺多的，猛烈推举看的是《釜山行》和《王国》一二季。

釜山行其次季还没有看，怎么样暂且不发表意见。

这两个是我觉得拍的甚好的，不管是演技还是情节还有呈现的画面都是不错的。大家可以去找来看看。

《活着》之前看海报的时候对立意很感兴趣，加上是朴信惠和刘亚仁出演，期盼值还是很高。

都是实力派的演员，朴妹妹没出来的时候，也就是电影开头那段，个人觉得是很难熬的，其实刘亚仁的演技是不错的，演出了那种全世界只有他一个人活着的感觉，但是我总觉得很枯燥，所幸坚持看了下来，后面还是很精彩的。

个人觉得比较有意义的场面：

一个是：刘亚仁扮演的男主角预备上吊的时候觉察除了他之外还有人存活的时候（女主），演出了那种见到还有活人的那种惊喜，欢快还有语无伦次，那段的演技是真的可。

二个就是去8楼遇见的那个男的那里，这个男的三观我也是服了，我觉得韩国导演在丧尸片中很会用这样的情节，衬托人其实有时候比丧尸更可怕，打着道德的旗帜装饰人心。

我觉得这个电影有那么一点点适合2023的大环境，活着是一件多么不简洁的事情啊！确定要好好的活着。

电影值得一看，细细体会也能悟出不少。

《活着》观后感篇4

心简洁，活着才简洁；心自由，活着才自由。

活着不在于享受，不在于索取，而在于付出。《活着》是一种归零的教育方式，感觉义工们找回了人性的本善，懂得了知足，学会感恩。什么是欢快？当我们能够使别人欢快，我们才是最欢快的。当我们能让父母家人幸福的时候，自己才是最幸福的，一个人懂得知足，懂得感恩，那还用担忧不幸福吗？

我们之所以会有各种各样的问题，就由于每天都在想那些不能得到的东西。

现在的人为什么卑微了、低下了、贫贱了？当我们的生活富有之后，就会有一种不良风气，就是攀比，盲目的攀比；就是挥霍和腐败。人们越来越傲岸了，傲岸招来的都是损害、灾难。

我们这一代人被污染的太久了，我们的价值观、生活观念颠倒的太久了。我们之所以不能脚踏实地，就是没有归零，没有知足的心态。我们之所以不欢快，就是计较的太多。我们之所以活的累，就是想太多。

狡猾、听话、真干这是我们这一代人最需要的精神！《活着》让我看淡了得失，失去是为了更好的拥有！

往事浓淡，色如清，已轻；经年悲喜，净如镜，已静。心宽了，世界就大了。

《活着》观后感篇5

活着，从名字看就能看出来这电影要表现什么出来，也可以想象这电影的主角是多么多苦逼。一开头想象的是和肖申克的救赎差不多，从富有到一无所谓有，苟延残喘的活着。但是仅仅是开头的半个小时我就觉得我像在看片尾一样，葛优在把自己家的房子输给赌场以后，当了兵见过了战场的残酷，之后迷途知返和自己的妻子努力活下去我觉得是一个好结局。演皮影戏有一个不错的工作和收入的时候，小儿子突然死了。当时的社会还是重男轻女的，一个家里的儿子死了就相当于绝后，对一个家庭的损害不行谓不大。后来过了几年女儿长大了，遇到了一个很孝顺父母狡猾人嫁了，我以为到了这里应当就完结了。女儿有自己的幸福生活，二老也有人养老。平平安安过下半生。不曾想到凤霞竟然在生孩子的时候夭折了。

当我看到这里完全没有任何看下去的想法，首先我想到的就是这电影想表达的是什么？就算是表达当时人们在那个年月的不简洁也不需要把全部的苦痛加载在一个人的身上吧。我认为完全可以用平行蒙太奇这种拍摄手法来描绘当时的不易，和人们之间的关系。也是是想赚眼泪赚票房，但是在我看来特别恶心这种抽一个嘴巴给一个甜枣，最终直接把人抽死的行为。

《活着》观后感篇6

爸发来有五十部电影的电影集，早上看了一半其中的电影《活着》，下午送完孩子上学后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片连续看，被葛优和巩俐朴实的演出感动。电影中的场景我诞生后赶上了个尾巴，根本上是生疏的。最感动的是福贵夫妇坎坷却相守一生的平凡婚姻，不离不弃，相濡以沫。时代进展到今日，人们更多追求是所谓自我的实现，婚姻参杂了很多有用主义的东西，当不好用的时候，就用或者威逼用离婚来处理，导致大量失败的婚姻。现代的婚姻多了些浪漫，却少了感动。

活着的目的，其实不简洁，就是活着。这些茶叶在沸水中上下翻滚，然后一片一片地沉到杯底，与水完善融合，形成一杯芳香的茶。任正非说一杯咖啡或茶，可以吸取宇宙的能量，其实没有那么简洁，就是为了被人感动地喝下。

《活着》观后感篇7

《活着》这部电影是张艺谋导演依据余华的小说《活着》改编而成的，情节有所变动，余华的《活着》是极其残酷无情的，可以说是不给福贵任何喘息的时机，家人孩子一个接着一个的在这个叫做活着的故事中死去；而张艺谋的《活着》是困难悲凉却又略带温情和期望的，电影的结尾家珍和外孙馒头（小说里叫苦根）并没有离他而去，而是在那句小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，牛长大了就是共产主义了的惊奇期盼中完毕的，这个画面是温存而令人感动的。刚刚看完电影的时候，我的感觉是没有小说好看，可能是由于先看的小说的缘由吧，但是认真思考一下，还是觉得电影改编得很不错，它是带给我们期望的。

在看余华的《活着》的时候我哭了很屡次，看张导的《活着》的时候我哭了三次：第一次是福贵最终从战场上回来，先见到了凤霞，而凤霞却说不出话来只是边笑边哭的时候，始终受苦受累的凤霞最终见到了爸爸，却说不出话来只能舍命的笑，我既布满怜悯又感到格外难过，凤霞的哑是由于发烧没钱医治，被烧哑的，这里不仅可以看出福贵家里落魄之后的生活状况，以小见大，也反响出当时老百姓的生活之困难，发烧如此简洁常见的病都没有钱来医治，更不用说大病了。其次次是有庆死的时候，（这里先插一句，在余华的《活着》中，有庆是由于救春生那大出血的妻子而被抽血活活抽死的，而在张导的《活着》中，是有庆在墙角下睡着了，被春生的车撞倒的墙砸在身上而死的），当看到被人们用担架抬着，满身是血的有庆的时候，我的眼泪一下子就流了下来，我不敢信任这个下午还活蹦乱跳的小孩儿，得了跑步竞赛奖项的小孩儿，爱吃饺子的小孩儿突然消逝了，我不敢想象没有了儿子的家珍和福贵是怎样的难过，也不敢想象没有了弟弟的凤霞是多么的哀痛，可生活还是要连续啊，过了不久，所谓的好时代到来了，家珍说有庆没有福气，没有赶上好时代。第三次是凤霞因大出血而死的”时候，也正是在那个时候，我再一次感受到母亲的宏大。在那个时代，把教授当做反动分子关进牛圈，只有一些实习的护士在医院里工作，遇到大出血的凤霞，护士们都手足无措，乱成一团，凤霞在家珍的怀中苦痛的死去，可怜的馒头一诞生就没了娘。同时也表达出当时不管是医疗设备，还是医疗技术都不是很兴盛。

中国有句古语大难不死，必有后福，我觉得这句话也不见得就是对的，从死人堆里爬出来的福贵和春生，谁又增加了福气呢。福贵的一生是困难曲折的，春生也是一样，从死人堆里爬出来之后，福贵回家了，春生去给人开车，最终混得一个区长，生活上还算过得去，可是在去一所学校视察的时候，不料确撞死一个学生，而这个学生偏偏又是福贵的儿子，这成了春生一辈子的内疚。在后来的文革中，春生被划成走资派，他老婆自杀了，春生不想活了，但是他想到自己还没有得到家珍的原谅，便逃出来去福贵家里见他们最终一面，想把一生的积蓄给福贵，也就是这时始终嘴上说没有原谅他的家珍对他说外面冷，进屋说吧春生，你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着，我想这既是最恶毒的惩罚，也是最善意的鼓舞，这就是温情吧，在一个大家都要和走资派划清界限的年月。

有人觉得福贵失去了亲人孩子，生活太苦，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得被深爱多年的恋人抛弃，再也找不到真爱，哀思欲绝，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得百万富翁破产了，失去了才财宝和地位，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得整日受到病痛的熬煎，医治无效又铺张钱财，所以活着没有了意义，死了才是解脱......但是余华先生说：人活着是为了活着本身而活着的，不是为活着之外的任何事情而活着的活着的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赐予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难，无聊和平凡。没错的，先生已经概括的足够好了。福贵没有问过自己活着的意义是什么，他只是觉得自己已经经受过生死，并且能够从死人堆里爬出来，还回到了家里，这就是上天对他最大的赏赐，这已经足够了，每每想到这里就会觉得只要活着就好，所以无论生活多么残酷无情的鞭打他，他都忍了。

《活着》这部作品给人留下的思考是丰富的，每个人生活的环境不同，对活着的理解和意义自然也会不同，我想说的是不管处在怎样的环境之中，纵使活着要担当诸多难以承受的苦痛，但仍要坚韧坚韧，只要活着，比什么都强，这或许就是《活着》的意义吧。

《活着》观后感篇8

我很少看电影，1994年发行的电影《活着》我于2023年12月23日意外的在手机上点开了，并一口气看完了。《活着》是张艺谋拍得最好的电影。这部电影当时只能在国外发行放映，并获得大奖。

作品里布满了人性的善，给人以活着的期望。把悲剧演成了差不多的喜剧，正能量大于负能量。将来总是有期望的，有时候，能活着，你就赢了。最少下一代要能活着，有人就有世界，就有期望。电影里没有一个坏人，都是正常人。最终一句台词好：馒头长大了就不骑牛了，就坐火车坐飞机，那时候啊日子会越来越好。我们要的不多，我们要的是活着变好的期望。

余华原著更惨，张艺谋手段超群，改动较大，歪打正着，改的太好了，尽管是被迫修改的。活着本不易，人祸多于意外。活着就是幸福。规划生育下超生下来活着的人就更是幸运了。

作品就叫《活着》，两个血淋淋的字迹力透纸背，贯穿胶卷的首尾，布满人性和理性的控诉。电影演的不是历史真相，而是历史的真实。

剧中皮影戏的毁掉不但象征着中华传统文化的灭失，更是老谋子在电影中一贯的作案手法——隐喻。如大红灯笼，高墙等都具有隐喻意义。皮影是贯穿电影《活着》中的一条主线，更是具有双重隐喻意义。从悲情叙事角度来看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戏，世事无常”的隐喻意义，在悲情叙事的背后，乐观演绎着人们对惊奇社会的向往。皮影箱子里养着的小鸡就是我们活着的又一层隐喻。我们只是如同动物一样被圈养着、看管着，这就是活着。

电影整个音乐基调哀怨舒缓，电影《活着》借着喜剧般的剧情表达了人类命运的残酷。

《活着》观后感篇9

“记得我们高中语文教师曾经说过一句话，他说：人所犯的每个错误都会得到惩罚。我想也是的。但趁法本身并不行悲，也不值得去怜悯，而真正令人可悲和怜悯的，是有的人还将来得及犯错误，就被命运之神宣判了死罪。在生活和生命面前，人的脆弱显得那么真实，人的抵抗却又那么渺小。我们转变不了命运，能转变的，只是对命运的态度。活着，这是一个名词呢，还是一个动词，或者，它只是一个形容词。

《活着》是张艺谋导演依据余华的同名小说改编的。故事的大背景是中国解放前后一二十年，是中国的动乱和转型时期，可以说在这样的环境里，每个人的生存空间都很小。以葛优扮演的仆人公徐富贵的命途多舛为主线，以活着这样一个既惊奇又无奈的事实为动身点的悲情故事。《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经受带给我们这样的启发：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一士气、毅力和信念去面对和抑制种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加宠爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。有些人认为是有意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需奇异地疼惜以免于被扼杀消灭的“传统”。后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最终，我们觉察那箱子还在，只是变成了装小鸡。小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。

《活着》观后感篇10

陈大会教师的《活着》适时的消逝，让我反省自己刚刚发出的想要去多买衣服，美美的包装自己的打算，人活着不是为了包装自己的外表，而是为了内心的平和。

我现在的生活已经很不错了，每天能做自己想做的事，开头时我是很知足的，但是时间久了，欲望又冒出来了，总是有很多美中缺乏的事情发生，我纠结，我计较，我埋怨，我不平。心态影响身体，身体的不适又来败坏我的心情，形成了恶性循环。

这时我看到了《活着》里面的姐妹们，她们敢于把自己放到社会的最底层，每天去捡废品，捡瓶子，在垃圾里面捡吃的，面对别人的训斥和谩骂，她们总是站在别人的角度考虑，说对不起，她们没有怨恨，也不愿放弃。最主要的是她们的内心是欢快的，是满足的，这不也正是我所追求的吗？

知足常乐，自食其力，不争，不靠，不埋怨。修忍辱波罗蜜，把自己放低，对别人的训斥和指责甚至埋怨，都要做到感恩，说对不起，不再委屈，不再辩白，不再埋怨，最好能做到内心不起波澜。

《活着》观后感篇11

在大的历史背景、大的社会形势下，人都是渺小的，尤其是底层的平民百姓，即使是有头有脸的上层人物也是如同蝼蚁般脆弱的不行一击。人从哪里来？又要到哪里去？在从哪里来到哪里去的过程中又要经受什么，又要承受什么，莫非紧紧是“活着”两个字就能说明白的吗？活着，是最低的需求，也是最高的奢望，需求跟奢望之间的转换有时候是一时意念间的转变，有时候却会是终其一生难以企及的目标。

拥有大宅院的福贵，每天赌博为生，最终输光了家里的财产，老婆家珍带着女儿凤霞和儿子有庆回了娘家，亲爹也给他活活气死。走投无路之下去找龙二借钱，钱没借到却得了个营生的家伙事——一套皮影戏器具，凭借着这些东西牵强养家糊口，可是在一次演戏的过程中被国民党给抓了壮丁，然后由于天寒地冻到死尸上扒国军衣服御寒又被解放军抓了俘虏，虽然足够狼狈，但是好似运气还算不错，由于给解放军拉大炮、唱皮影戏，福贵最终也是革命队伍里面混过的人了。

由于输掉了大宅院的缘由，福贵的阶级成分定的是城市贫农，设计赢走他家产的龙二却被打成了地主阶级，最终还由于防火烧屋破坏革命而被枪毙。偷偷跑去看公审大会的福贵看到了无望的龙二，在枪毙龙二的五声枪响中死活解不开裤腰带而彻彻底底尿湿了裤子，匆忙跑回家后，抓紧在家珍的提示下把解放军开的证明从泡在水中的脏衣服口袋里找出来烤干，后来家珍又用相框裱好挂在了墙上。

可是命运还是戏弄着福贵，由于大练钢铁，四天没怎么睡觉的福贵的小学生儿子有庆到学校参与完炼钢铁后在学校围墙下睡着了，结果被春生倒车撞倒的围墙给活活压死，白发人送黑发人的悲剧在家珍的哭喊中显得更为凄惨。这让我想起了上小学二年级的时候得白血病去世的发小宇波，那是什么东西那么的残忍，夺取了他那么幼小的生命，让他的父母那么哀痛难过。对于我来说当时是哀痛的，我哀痛的缘由是我失去了一个特别好的玩伴，可是随着时间的渐渐逝去我的哀痛确实是渐渐渐渐地削减了的，而且确定比给他父母造成的哀痛削减地要快很多。这也不是我自己冷血，而是那时候还真的是年幼无知，遗忘事情遗忘的太快了，同时又很快被很多新接触的事情给占据了自己狭窄的大脑思维。

我们活着是为了更好地连续走好已走的人还没有走完的路，替他们好好地看这惊奇的世界，替他们完成他们想要完成而又没有完成的事情，实现他们的梦想，坚守他们的信念，守护他们的信仰，甚至是为了制造更为惊奇的世界而给他们奉献应当由他们来奉献的力气，只有如此，才能让已走的人安心，也才能更好地表达活着的意义吧。

福贵经受了由富贵到贫困，从哀思到快乐再到哀思……命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种哀思，我想只有福贵自己的体会才更透彻。一群人的死去到最终却是一个人的留守。我们或许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经受了这么屡次蜕变的福贵，或许活着，就算卑微，也一样是幸福的。

生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信念，期望就会在前方消逝。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有士气，有毅力，有信念去面对和抑制命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的惊奇。

《活着》观后感篇12

这部作品，通过呈现一个又一个人的死亡过程和一波又一波无边的苦难，宣扬一种面对苦难面对死亡时可能的态度。

一本应列入你一生读书规划的书。

我高中时看了一遍，上个月又看了一遍，说的是一个老头的一辈子坎坷的经受，少时是个败家子，后来家产输光了，也狡猾了，他有两个孩子，一个女儿，一个儿子。女儿小时候生了场大病，哑了；儿子在上小学时给别人献血，失血过多死了。妻子受了刺激，大病不起。后来女儿结了婚，生孩子时难产死了。小外孙后来又成了孤儿，由于长时间挨饿，一次饱餐后也死了……真正的家破人亡！我刚好看过！

这部作品的名字叫《活着》，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里布满了力气，它的力气不是来源于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赐予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难、无聊和平凡。作为一部作品，《活着》表达了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，由于他们相互感谢，同时也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还表达了人如何去承受巨大的苦难，……还表达了眼泪的宽广和丰富；表达了无望的不存在；表达了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着……也表达了我们中国人这几十年是如何熬过来的，这是的自序

挺好看的，就是讲一个人的一生坎坷经受，这中间他经受了游手好闲的青年时期，战斗、饥饿，还有亲人的相继离去，换了我们常人可能很多人会选择自杀，然而他还是活了下来！

看了让人生气，不过听说要改编成电视剧，会有一个大团园的结局。

《活着》观后感篇13

这对每一个一般人来说是特别难以承受的，但富贵在亲人都离他而去之后，在忍受亲人离去的巨大哀思之后，在自己只身一人的状况下，仍能以老黄牛为伴，好好活着，这是令读者感动的地方，对于我来说具有很大的教育意义。

那是今年的3月11日早上7：14分，还在学校的我突然接到了母亲打来的父亲病逝的电话，这对我来说是一个巨大的打击，我静静办理了请假手续，搭车赶回了家。父亲在临走之前，我都没能见他最终一面，这是我一生的圆满，我也将自责和内疚终生。

在送走父亲的那一刻，我摸着父亲冰凉的手，看到父亲还有一只眼睛没有合上，我想父亲在临走之前确定很想见我最终一面吧，我懊悔没什么周末没有回家看看父亲，我多么期望母亲在父亲临走之前能够告知我，让我见父亲最终一面，可是，父亲临走之前仍未能见到他这个不孝的儿子，只能在走后睁着眼睛看我了。

我知道父亲总有一天会离我们而去的，就像奶奶和五叔那样，留给生者无尽的苦痛和哀痛。虽然在父亲临走之前，在亲人面前，我忍着不哭，但谁比我心里更加苦痛难过呢。在父亲走后其次天，睡醒之后我忍不住哭了，就偷偷地跑到屋后的角落，泪流不止，我是不想让爷爷和母亲观看我流泪苦痛的样子。

我知道，很多人都会有我一样的经受，也忍受着亲人离去的苦痛。在往后的几天里，我想到了余华的《活着》，就看了依据余华的《活着》改编的同名电影《活着》。

该剧的仆人公富贵经受了父亲、母亲、儿子、女儿先后离开自己的苦痛事实，虽然在余华的《活着》里还有他的老婆、外孙等亲人也离他而去，患病更加凄惨，但谁不期望好好活着，但生活总是这样，让我们身边的亲人一个个离我们而去，使我们一次次患病苦痛的打击，使我们沉醉在伤痛之中，但亲人已去，活者就应当好好活着，我想这也是《活着》给我最大的教育和感悟吧。最终，愿父亲一路走好，在那边要好好照看自己…

《活着》观后感篇14

这部记录片与一般纪录片不同的是，它的时空跨越幅度很大，但由于制作人员紧紧抓住仆人公颠沛流离的命运和一家人不能团聚，天各一方的情感主线，使得整部纪录片节奏既很紧凑，有富有感染力。对于这种将催泪效应和严峻题材完善结合的超群水平，专业人士都赐予了很高的评价。《含泪活着》等张丽玲的系列纪录片关注人生命运，不仅是纪录片的精品，更是人生教科书，具有永恒的感染力。很多日本人把纪录片录了下来，遇到困惑时拿出来看，从中吸取力气查找答案。张丽玲和她的同伴用十几年心血制作的这个系列纪录片称得上是人类贵重的财宝和珍宝。

评价《含泪活着》播出后曾受到了日本电视界的广泛关注。日本纪录片知名制作人横山隆晴表示，在日本主流频道以配字幕的方式播放外国语纪录片，并且是在黄金时段，这在日本电视界是破天荒的事情。

纪录片《我们的留学生活—在日本的日子》在中国放映后，引起了极大的社会反响，前中国国务院总理朱镕基在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后，深受感动。”

一位21岁的男性大学生说：“这是我有生以来最感动的电影！现在日本大学生就业问题比较严峻，我马上毕业，联系了很多公司但都没成功，我感慨自己生不逢时，心情特别低落。但《含泪活着》让我转变了想法，给了我真正的士气，我会振作起来！”

一位42岁双眼哭得通红的女性观众感动地说：“我是张丽玲纪录片的粉丝，她的每部作品都让我深受感动。今日我带全家来看《含泪活着》，边看边流泪，不过不是哀痛的泪，而是温存的泪，心灵像被洗过一样，鼓舞我更加宠爱珍惜生活，这就是张丽玲纪录片的魅力。她用十年时间拍摄的《含泪活着》，仆人公对人生和家庭的宠爱，勤劳坚韧不拔的精神使我深受感动，我再次感悟到中国人的美德值得好好学习。我将介绍朋友们都来看。”

一位49岁的中年男性：“五个月前公司倒闭失去了工作，家庭和心里压力很大，我甚至产生过人间蒸发等极端念头。《含泪活着》给我的震惊太大了！我的逆境和片中男仆人公简直无法比，我会永久以他为典范，做坚韧不屈的男人和父亲。在我人生中最苦闷无望时遇到《含泪活着》这个电影是我的幸运，给了我期望和目标！我向仆人公和制表示深深的感谢和敬意！”

《活着》观后感篇15

《含泪活着》播出后曾受到了日本电视界的广泛关注。日本纪录片知名制作人横山隆晴表示，在日本主流频道以配字幕的方式播放外国语纪录片，并且是在黄金时段，这在日本电视界是破天荒的事情。

纪录片《我们的留学生活—在日本的日子》在中国放映后，引起了极大的社会反响，前中国国务院总理朱镕基在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后，深受感动。”

一位21岁的男性大学生说：“这是我有生以来最感动的电影！现在日本大学生就业问题比较严峻，我马上毕业，联系了很多公司但都没成功，我感慨自己生不逢时，心情特别低落。但《含泪活着》让我转变了想法，给了我真正的士气，我会振作起来！”

一位42岁双眼哭得通红的女性观众感动地说：“我是张丽玲纪录片的粉丝，她的每部作品都让我深受感动。今日我带全家来看《含泪活着》，边看边流泪，不过不是哀痛的泪，而是温存的泪，心灵像被洗过一样，鼓舞我更加宠爱珍惜生活，这就是张丽玲纪录片的魅力。她用十年时间拍摄的《含泪活着》，仆人公对人生和家庭的宠爱，勤劳坚韧不拔的精神使我深受感动，我再次感悟到中国人的美德值得好好学习。我将介绍朋友们都来看。”

一位49岁的中年男性：“五个月前公司倒闭失去了工作，家庭和心里压力很大，我甚至产生过人间蒸发等极端念头。《含泪活着》给我的震惊太大了！我的逆境和片中男仆人公简直无法比，我会永久以他为典范，做坚韧不屈的男人和父亲。在我人生中最苦闷无望时遇到《含泪活着》这个电影是我的幸运，给了我期望和目标！我向仆人公和制表示深深的感谢和敬意！”

《活着》观后感篇16

虽然张艺谋凭借《活着》彻彻底底火了一把，但是与这部电影相比我更倾心于余华的原著小说。张艺谋与余华相比缺乏了点对于艺术的忠诚和坚持，结尾显得有些献媚观众，而余华的原著小说则是彻头彻尾的艺术。

初中读《活着》，觉得这本书很假，故事太不合规律了，为什么这一个好好的家庭要接二连三的患病命运的苦难呢，而且灾难每次都来的那么突然那么赤裸。一次又一次的打击甚至不给读者留下一丝哀痛的空间，这种挤压的感觉令人近乎窒息，直到最终，一人一牛困难地坚韧地生活着，书中描绘的那背影是如此的哀痛又如此的坚韧。

高中读《活着》，觉得这本书很真。那些不符合规律的故事其实就是将生活放大夸大后的产物，人生就是那样，总要去不断地承受生活抑或应当称其为命运所赐予的一次次历练。只是那时候还天真，根本不明白那些挫折的意义和重量，总以为“扼住命运的咽喉”是我听过最经典的话语，经常信口开河地去跟同学朋友们讲“挫折不行怕，可怕的是我们惧怕挫折，敢于直面人生挑战命运的人才是男人”，最大的感想就是福贵的脆弱和妥协（实际上可能当时自己都不知道妥协是个什么概念），叛逆的青春在现在想起是多么的激情，同时也是那么荒唐。

现在读《活着》，不会再将它当成一本书，由于我清楚的看到这就是生活最真实的面目，不虚假也不夸大，而且是对生活不施脂粉的忠诚。当你通过电视荧幕看到亿万人瞬间被大地无情的震吼所吞噬的时候，会明白生命到底有多么脆弱不堪。当你目睹身边生活着的朋友在阳光明媚的早晨瞬间被汽车撞飞的时候，会记住命运是多么乖张无常。当你知道那些不幸的家庭由于灾难一蹶不振又屡遭不幸的时候，会理解雪上加霜这个