从“动态相对主义”理论思考学生暑期社会实践指导问题

从“动态相对主义〞理论考虑学生暑期社会理论指导问题一、相对主义

为理解明"动态相对主义";是何理论这一问题，首先需要解明"相对主义";的概念。"相对主义";是指否认追求普遍的绝对的真理，真理仅仅是相对的，或者说真理不是唯一的，也可能有多个真理同时并存。而且，"相对主义";是通过与其他事物相比拟之后才成立的，只有通过比拟才有可能追求真理。但是，假设过于极端激进地理解"相对主义";，那么无论何种知识抑或是认知，只要符合情理，就能说是正确的。这样，"相对主义";在追求真理的过程中，必然会有"妥协性";的局部产生，这是非常不合理的。由此，上田熏针对"相对主义";提出了如下见解：

"因为真正的相对化是断然不允许绝对化的，因此与人类老实的态度，特别是强有力的主体性的保持是无法分开的。人类往往会误解为不成认绝对性的相对主义是一种随意的自暴自弃的生存方式，但是以不可能完全成立作为前提条件，不认同完全成立，坚持";

以上，上田氏针对"相对主义";在追求真理过程中，无法得出一个普遍结论而被人随意对待提出批判。因此，上田氏指出，真正的"相对主义";是指，在成认普遍性的东西是不存在的根底上，为了追求真理，为了寻找发现绝对性的东西而要不断地强烈追求。这里上田所谓的"追求真理";是以"作为公民的资质";为视点理解的，同时考虑可树立追求更好的社会及团体这样一个目的。当然上田同时指出，为了创造这样一个更好的社会和团体，有如下两种姿态是必要的：

首先是作为人类的老实的姿态。这是通过与别人的交往和沟通交流，对于和自己有着不同思想的人的意见，首先要真诚地倾听，这一点非常重要。其次是保持强有力的主体性。上田认为，所谓保持强有力的主体性必须在追求更好的社会和团体的目的前提下，独立自主地率先而且要不折不扣地去追求的一种姿势。

综上，笔者概括，上田所谓的"相对主义";是要实现创造更好的社会，而彻底追求更好社会的姿势便是其根本。为了贯彻实行这一姿势，"对话";等与别人之间的交往和沟通交流，并主观能动地参与社会中去的同时，也必须倾听别人的意见。这才是上田所认为的真正的"相对主义";。

二、动态相对主义

笔者认为上田的"动态相对主义";与其教育观和课程观是密不可分的。如下引用可充分说明这一点：

"问题解决性的学习是将社会危机自觉作为根本的一种学习方法。但是当世界看起来太平顺利的时候，解决问题性的学习能做什么呢

综上，上田首先针对静止性的课程进展评述。她认为，静止的课程是按照固定的形式把正确答案教给学生，所以她批判"静止的课程";。换句话说，"静止的课程";就是将教科书上所罗列的知识单方面地灌输给学生的一种课程，仅仅是对这个世界外表的一种认知，也可以说是对毫无变化的世界的一种认知。而且她同时认为，僅仅将教科书上罗列的社会构造等知识灌输给学生的话，学生最终也仅仅是外表性的理解社会，而无法充分理解现实开展变化的社会。

特别是针对社会理论性的课程，上田认为所谓的"动态";，是指"现实社会绝不可能事事都照着方案开展。正因为如此，社会才有活力，才会向前开展";。

综上，上田的"动";，即社会日益变化的状态，或是人类不断交流不同思想的过程。因此，我们可以推断出，"动态";课程即通过与别人的"对话";交流沟通如实把握开展变化的现实社会。

比方，在大学生暑期社会理论中，学生针对"用货运火车运货运费更低，可为何一般选用运费较高的货运卡车来运货呢";等比拟现实的社火问题进展调研，锻炼自身如实把握实际社会开展变化的才能。

以上，为了考察"动态相对主义";理论，笔者将上田的"动态";和"相对主义";分开进展了详细阐述。所谓的"动态相对主义";，概括起来可以认为是：将开展变化的现实社会导入到课程中，学生在与持不同意见思想的别人交流沟通的过程中，加强对现实社会的观察，加深理解。将此"动态相对主义";理论详细化的手段之一除了上述将现实社会纳入详细课程外，非常重要且可行的一种手段便是大学里如今在实行的"大学生暑期社会理论";，鼓励发动学生利用暑假，通过实地考察调研及和同伴别人的沟通交流理解现实社会。

比方笔者在所指导的学生暑期社会理论小组中，有"关于垃圾场设置的调研";这一主题。一般课堂上的教学往往是教师按照自身经历制订教学方案，结合自身认为应该教的内容和自己想要教的内容来制定教学目的，这往往忽略学生理解这一非常重要的局部按照课堂教学看，"关于垃圾场设置的调研";最终将是教师所设定的目的是"明确现今垃圾场设置是否合理

但是社会理论是放手让学生调研考虑理论的过程，学生的理解和发言等是出乎教师预测的，所以教师必须理解学生。也就是说教师在理解学生是如何对待社会的根底上，应结合学生的理解展开指导。上田指出假设不将学生当作独立的个体理解，教师就远离了学生。只凭自身的预测上课教学生，仅仅是为了完成任务。而你真正走进学生，就会发现每个学生都有微妙的差异。当教师发现这一点的时候，会意识到集体指导无非是独善的没有意义的指导。

三、暑期社会理论的特点及其指导思路

学生暑期社会理论对于指导教师来说，有着很多不得不应对的突发状况。结合上述一、二的内容，在三中，笔者从"教师应如何与学生相处";这一视点出发，阐述暑期社会理论的特点及指导教师的指导思路。

首先暑期社会理论的特点在于"教师不教，放手让学生去做";。"教师不教";是指在指导过程中，教师竭力控制自身的发言，这与所谓的"消极教育";存在一线之隔。教师不教的背后是发挥学生的主观能动性，让他们积极参与调研，积极展开合作交流。"尽可能地多教授一点知识给学生";，可以说是一般教师的通病。可是，教师说得越多，学生考虑得越少，他们的理解自然就越浅。而且，教师对学生所传授的知识，学生并不一定能完全承受。因此，笔者认为，教授的量宁愿少，但是所教授的内容必须深化充实具有一定的开展性。教师只说一点点，学生却能从中得到很多启发才是教育的关键。没有考虑就没有理解，那么为了让学生理解，必须给他们必要的时间和场所。正如师徒关系，师傅一般不会直接将精华的技术教授给徒弟，而徒弟是在不断的试行错误中渐渐习得更精湛的技术。

其次，针对暑期社会理论中的突发状况，一般可以考虑为以下两种情况：第一，学生没有提出各自不同的獨具建立性的意见，而是一个团队一个结论或是一种意见;第二，局部学生有可能受教师的意见影响，因此无法发表独具个性的意见。这不仅无法让学生通过社会理论加深对社会的认识，而且极有可能扼杀学生的创造萌芽，作为暑期社会理论的指导教师该如何应对呢

首先针对第一点，一个团队只有一种意见或一个结论的情况，指导教师最好让学生困惑，让他们对自己提出的意见产生疑心。为了让学生将平时有疑问的问题毫无抗拒心地提出来，教师应该创造"接纳学生";的环境，"对话";便是这个环境里面必不可少的一个条件。"对话";不仅是学生之间的互相交流，而且指学生与教师之间、学生与环境之间、学生与自我的"对话交流";。以"垃圾场设置";这一主题为例，通过讨论交流，笔者所指导的一个团队七个人针对设置场所提出两种意见：一种是主张将垃圾场设在离住宅区或是繁华地带较近的地方，其理由是通过调查得知，无论是住宅区还是繁华地带，所产生的垃圾非常多，因此设在住宅区或繁华地带附近比拟方便快捷经济;另一种意见是从环保的角度出发，认为第一种意见不仅会影响居住环境，而且在处理垃圾过程中势必污染居住环境，对人类安康造成危害。

垃圾场应如何设置关系到社会、民生和环境等多方面，用上田的"动态相对主义";理论解释，可一理解为将开展变化的现实社会导入到大学的理论类课程当中，让学生接触与自己持有不同见解的人，互相对话交流并理解，由此加深对社会的认识。

其次是针对第二点，局部学生易受教师意见影响而无法发表个性意见，指导教师该如何做呢

指导教师在发言的时候，应该尊重每个学生的发言并且使他们能感受到自己的发言即使没有被采纳也被接纳和尊重。比方针对"垃圾场";的设置，教师可适当插入"除了反对意见外，还有不明白的地方吗";、"有没有哪位是持中立态度的";等问题。这样，除了赞成和反对的，那些认为设在居民住宅区和繁华地带虽然方便但不环保的意见也得到尊重，而也许正是这种处在中间犹豫不定的意见，最后才能规划出最合理的方案。

参考文献：

【1】广松涉.岩波哲学-思想事典[M].东京：岩波书店，1999.

【2】上田熏.理解