渔父【省一等奖】

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。渔父：子非三闾大夫与：知识落实请你找出文中的通假字。通“甫”，古代对老年男子的尊称。通“欤”,句末语气词。

请你指出句中的古今异义词并解释古义。１.颜色憔悴：２.形容枯槁：３.何故深思高举：4.凝滞脸色形体容貌行为高出于世俗拘泥

请你指出下列句式的类型

１.行吟泽畔。２.游于江潭。３.是以见放。４.圣人不凝滞于物。５.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？６.遂去，不复与言。（省略句、状语后置句）（状语后置句）（被动句）（被动句）（定语后置句）（省略句）重点实词屈原既放沐，浴宁赴湘流游于江潭已经洗头，洗澡投入行走，游荡虚词吾闻之自令放为莞尔而笑，鼓枻而去语气助词句末语气词，表疑问连词，表修饰翻译世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bū)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”揣摩感情

在下面的空格处加上一个修饰语，以准确表达出说话者的情感。渔父问之曰屈原曰渔父曰屈原曰渔父歌曰疑，怪叹，感慨，无奈叹正色率然屈原之境：至于斯（到这个地步）①屈原既放②游于江潭，行吟泽畔③颜色憔悴，形容枯槁入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。（《屈原列传》屈原之放：为何被放？屈原：时代悲剧渔父：性格悲剧思想交锋在渔父和屈原的对话中，他们展开了思想的交锋。在这碰撞中，你们看到了两人怎样的处世态度？（在文中找出相应句子，再归纳。）

屈原：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”渔父：“圣人不凝滞于物，能与世推移”“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波”“众人皆醉，可何不餔其糟而歠其醨”

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”

处世态度：洁身自好，舍生取义，宁为玉碎不为瓦全。处世态度：明哲保身，随遇而安，超然物外。面对着生与死的抉择，面对着逆境厄运的考验，该怎样担当生命难以承受之重呢？屈原、渔父，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法?为什么呢比较分析：直面人生屈原——

渔父——壮烈地死：以死明志－－

不屈的气节

超然地活：

以隐守志－－自由的灵魂

屈原之死：死的价值有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家）“屈原自杀不是为了个人的失败，而是为了他不忍看见楚国之日趋覆亡之途。”（施蛰存）“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁。《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》）他在走向死亡的同时，也走向了永恒。屈原——

司马迁——渔父——壮烈地死：以死明志－－

不屈的气节

勇敢地生：以生践志－－坚韧的意志

超然地活：

以隐守志－－自由的灵魂

面对生存

1.Hamlet:Tobeornottobe?Thisisaquestion.

哈姆雷特说：生存还是毁灭？这是一个问题。2.孟子说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”3.司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。4.毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”生与死并不重要，重要的是生与死的价值。

淡水河边吊屈原

余光中青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一湾汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！子兰的衣冠已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞？听！急鼓！可爱的三闾大夫！滩滩的龙船在