《礼记二则》虽有嘉肴

虽有佳肴

《礼记》虽有嘉肴

《礼记》古代杂文学习目标1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，通过探究理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。一、导语

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。文学常识

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。

《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。【背景资料】：

本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。1、听读课文，注意字词读音

虽有嘉肴（），弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强（）也。故曰：教学相长（）也。《兑（）命》曰：“学（）学半。”其此之谓乎？Jiāyáo

zhǎng

qiángyuèxiào虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

朗读课文，注意节奏翻译课文虽有嘉肴（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；—虽：即使；

旨：名词作形容词，味美；句译：即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；（2）虽有至道，弗学，不知其善也。—善：形容词作名词，好处；句译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（3）是故学然后知不足，教然后知困。—是故：因此，所以；困：困惑；句译：所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。—自反：自我反思；

自强：自我勉励；句译：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了有自己的困惑，然后才能自我勉励。（5）故曰：教学相长也。—教学相长：教与学是互相推动、互相促进的；句译：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。（6）《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？—《兑命》：即《说命》，《尚书》中的一篇；

学：同“敩”，教导；学学半：教别人，占自己学习的一半；

其：表示推测语气；“此……之谓也”：是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”句译：《兑命》说：“教人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。

一、《虽有嘉肴》这篇短文的中心论点是什么？二、作者是怎样论述这个观点的呢？合作探究合作探究1、文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？——类比论证。

从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。类比：是根据两个或两类对象在某些

属性上相同，推断出它们另外

的属性上也相同的一种推理。合作探究2、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？——引用论证。引用古代名言，来强化“教学相长”的这个观点。主题归纳

文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。

拓展延伸:

结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如：尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长实践出真知板书设计课堂作业背诵课文课后作业

一、通假字：

《兑命》曰（）二、古今异义：虽有至道（古义：今义：）不知其旨也（古义：今义：）教然后知困（古义：今义：）教学相长也（古义：今义：）

课后作业

三、词类活用不知其旨也（）不知其善也（）四、一词多义学学半（）学学半（）其此之谓乎（）不知其旨也（）一、通假字《兑命》曰二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。

古义：困惑。今义：困难。

古义：促进。