伤寒论重点条文及词解

伤寒论重点条文及词解伤寒论重点条文及词解1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。7、病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈。发于阴，六日愈。以阳数七阴数六故也。12、太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，38恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉喝，此为逆也。□6471、太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若8291、伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里。后身疼痛，清便自调者，急当救表。96、伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，101、伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。、太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。163177180、阳明之为病，胃家实是也。182、问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒反恶热也。236、阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴263、少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。273、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。319326、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蜕。下之利不止。337、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。【补充背诵条文】一中风表虚证95.太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。53.病常自汗出者，此为营气和，营气和者，外不谐，以卫气不共营气谐和故耳。以营行脉中，卫行脉外。复发其汗，营卫和则愈。宜桂枝汤。54.病人藏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。二伤寒表实证.太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。.太阳与阳明合病，不下利但呕者，葛根加半夏汤主之。39.伤寒脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。40.伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙主之。41.伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。23.太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更汗、更下、更吐也；面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。.服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。.太阳病，发热恶寒，热多寒少。脉微弱者，此无阳也，不可发汗。宜桂枝二越婢一汤。16太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。（上）桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。（下）.发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反覆颠倒，心中懊憾，栀子豉汤主之；若少气者，栀子甘草豉汤主之；若呕者，栀子生姜豉汤主之。.发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻杏甘石汤。.伤寒若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。61.下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。三太阳蓄水证四太阳蓄血证124.太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之。155.心下痞，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。149.伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。157.伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心汤主之。158.伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕心烦不得安，医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，甘草泻心汤主之。173.伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之。219.三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁面垢，谵语遗尿。发汗则谵语。下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。168.伤寒若吐下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。223.若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。248.太阳病三日，汗出不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。249.伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。242.病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。252.伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。253.阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。254.发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。255.腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。247.趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之。208.阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足滞然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗出，口微发热恶寒者，外未解也。其热不潮，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。260.伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。261.伤寒身黄发热，栀子柏皮汤主之。262.伤寒瘀热在里，身必黄，麻黄连轺赤小豆汤主之。265.伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃。胃和则愈，胃不和，烦而悸。97.血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食。藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者，属阳明，以法治之。103.太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。147.伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。172.太阳与少阳合病，自利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。259.伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。281.少阴之为病，脉微细，但欲寐也323.少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。317.少阴病，下利清谷，表寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出者，通脉四逆汤主之。314.少阴病，下利，白通汤主之。304.少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之，附子汤主之。316.少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。306.少阴病，下利便脓血者，桃花汤主之。307.少阴病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便脓血者，桃花汤主之。.少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。.少阴病，得知二三日，麻黄附子甘草汤微发汗。以二三日无证，故微发汗也。318.少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重，四逆散主之。309.少阴病，吐利，手足逆冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。338.伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静，而复时烦者，此为藏寒，蛔上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人常自吐蛔，蛔厥者，乌梅丸主之。又主久利。371.热利下重者，白头翁汤主之。350.伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。353.大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。354.大汗，若大下利，而厥冷者，四逆汤主之。386.霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。385.恶寒脉微而复利，利止亡血也，四逆加人参汤主之。397.伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐，竹叶石膏汤主之。===========================================================广义伤寒：一切外感热病的总称。狭义伤寒：外感风寒，感而即发的疾病。伤寒六经实质：六经包括太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的手足十二经脉和所连属的脏腑及其生理功能与病理变化而言。“传”是指病情循着一般规律的发展，由一经传到另一经。“变”是指疾病不循一般规律而发展，而起了性质变化。“直中”是指病邪不经三阳阶段，直接进入阴经的一种病变形式。“合病”凡二经或三经的症候同时出现，称合病。“并病”凡一经证候未罢又出现另一经的证候，称并病（1）1、头项强痛：强：（将），拘紧不柔和。头项强痛，指头项部疼痛而拘急。2、恶寒：恶（悟），厌恶，引申为畏惧。恶寒，俗称怕冷。（2）1、恶风：怕风。当风则恶，无风则缓，轻于恶寒。2、脉缓：脉象松弛、宽缓无力，是与脉紧相对而言，而非如平人一息四至，从容和3、中风：中（众），伤也。中风，证候名，指为风邪，太阳病的一种证候，与内科突然倒仆之中风病不同。（3）1、脉阴阳俱紧：阴阳以尺寸言。脉阴阳俱紧，意为寸、关、尺脉皆见紧象。（6）1、风温：证候名，温病误用辛温发汗剂后之变证，与后世温病学之风温证不同。2、脉阴阳俱浮：阴阳指尺寸。即寸关尺三部脉浮盛有力。3、多眠睡：神识为热邪所困呈嗜睡现象。4、失溲：溲：（搜），指大小便。本条因前有小便不利，故此处当指大便失禁。5、被火：火，指火治法，如灸法、熏法、熨法、温针法等。被火，用火法治疗。6、惊痫：痫（闲），惊痫，痫证之一，因惊而发，症见惊惕、目上视、手足发搐、7、瘛疭：瘛，（翅），筋肉收缩；疭（纵），筋肉弛缓。时瘛疭，指四肢阵发性抽搐。8、若火熏之：形容病者肤色暗黄，像烟火熏过。（4）1、静：与“动”相对，即无变化。脉静，意为脉象未变，仍与症状相应。2、脉数急：此与“脉静”相对而言，指脉象发生明显变化。（8）1、行其经尽：经，此处指太阳经。行其经尽，指太阳经的病程结束。2、欲作再经：将要再传一经，其经系指阳明。（10）1、风家：指太阳表证患者。2、了了：了，结束之意。不了了，指病证缓解而未彻底痊愈。（269）1、阳去入阴：即表证已无，而见病邪入里之意。（11）1、皮肤：代指表浅，在外。2、骨髓：代指深层，在内。（9）1、欲解时：指有利于病邪解除的时机。2、从已至未上：古代以地支纪时，巳至未上，指巳、午、未三个时辰，即9时至15时。（12）1、阳浮而阴弱：既指脉象，复言病机。指脉象者，即脉轻按（浮取）为阳；重按（沉取）为阴。切脉时浮取明显，浮取则相对不足，谓之阳浮阴弱。言病机者，即卫阳浮盛于外与邪相争，症见发热等，谓之阳浮；营阴不能内守，而有自汗，称为阴弱。2、啬啬恶寒：啬：（色），寒冷畏缩貌。3、淅淅恶风：淅（夕），状风雨之声。寒风冷雨浸淋肌肤貌。4、翕翕发热：翕（夕），合羽状。翕翕发热，形容如羽毛覆盖状。5、鼻鸣：由于鼻塞，呼吸时发出响声，谓之鼻鸣。6、“干呕”：呕而无物，仅有声作。1、口父口且：将药物碎成小块。2、须叟：很短的时间。3、啜：啜（绰），意为喝。4、温覆：加盖衣被，取暖以助发汗。5、絷絷：絷（直），形容汗出甚微，触之皮肤有潮润感。6、差：差（蔡），同瘥。即病愈。7、小促其间：缩短给药的间隔时间。8、周时：指一昼夜，即24小时。9、粘滑：指粘腻柔滑，不易消化的食物。10、五辛：《本草纲目》以小蒜、大蒜、韭菜、芸苔、胡荽为五辛。此处借指各种辛辣刺激性食物。11、酪：用动物乳类制成的半凝固食品。12、微火：取文火煮药，使之不沸溢为宜。（42）1、外证：在外之征象。此指太阳表证，即发热恶寒，头项强痛等。（24）1、初服：指第一次服药。2、风池：足少阳经穴。在枕骨粗隆直下凹陷与乳突连线之中点，两筋凹处。3、风府：督脉经穴。在项后入发际一寸，枕骨与第一颈椎之间。（57）1、复烦：重复出现在表的烦热脉证，如发热、恶风寒、头痛、脉浮等。（15）1、其气上冲：一说为太阳经气上冲，说明表证仍在。（53）1、荣气和：荣气，即营气。营阴不内守则自汗出，故“营气和”是说营阴虽未直接受病，但因卫气不固，而使营阴不能内守。2、外不谐：外，代指卫气。外不谐，是说本证以卫气不能固外为主。（54）1、脏无他病：指脏腑无病。2、先其时：指在发热汗出之前。（16）1、解肌：指解肌祛风。2、识（志）：记住之意。（17）1、酒客：嗜酒之人。（14）几几：几（紧）。紧张不柔和貌。一说几读（殊），几几象短翼鸟，伸颈欲飞不能之状。项背拘急，俯仰不能自如。将息：调养、休息、护理之意。指服药后的调护法。（18）喘家：素有喘证之人。（20）遂漏不止：汗出淋漓不止。小便难：小便量少且不通畅。四肢微急：急，拘急。屈伸不得自如。（21）脉促：脉象急促有力，不是脉来数，时一止之促脉。胸满：即胸闷。（22）微寒：此指脉微恶寒。（37）嗜卧：形容病情初愈，精神疲乏，而喜安舒静卧。（46）目瞑：目视不明。衄：泛指出血，此处指鼻出血。阳气重：指外邪束缚，阳气受其郁闭较重。（84）淋家：久患淋证之人。（85）疮家：久患疮疡之人。痓：当为痉，指筋脉拘急，项背强直之病证。（86）衄家：久患衄血之人。额上陷脉：额两侧凹陷处（相当于太阳穴）之动脉。胸：眼珠转动。□（87）亡血家：经常出血之人。寒］栗而振：恶寒而振颤，即寒战。□（88）汗家：平素多汗之人。恍惚心乱：神识昏糊，心中慌乱不安。阴疼：尿道涩痛。（38）厥逆：手足冷。筋惕肉喝：筋肉跳动。□（39）乍有轻时：指身重忽尔有所减轻。发之：发散解表。（40）心下有水气：心下，即胃脘部。水气，即水饮为患。噎：咽喉部位有气逆阻塞感。少腹：即小腹或下腹部。（23）如疟状：指发热恶寒呈阵发性，发无定时，似疟非疟。清便欲自可：指大小便接近正常。脉微缓：微非微脉，乃略微之意。脉微缓，是对浮紧而言，指脉不浮紧而趋于和缓。阴阳俱虚：此处的阴阳指表里而言。即表里俱虚。（25）一日再发：一日发作两次。（27）无阳：指阳气虚弱。（48）二阳并病：此指太阳病未解，继而出现阳明病。面色缘缘正赤：缘缘，持续不断。即持续满面红色。怫郁：郁遏或抑郁之意。解之熏之：解之，发汗解表。熏之，以药熏蒸取汗。不足言：不值得一提。此处指发汗量甚少，不值得一提。（71）胃中干：指津液受损，胃中津液不足。少少与饮之：每次给予少量水饮用，寓少量多次饮水之意。消渴：口渴而大量饮水的症状，并非内科杂病中的消渴病。（72）烦渴：心烦口渴。（74）有表里证：指太阳表证与蓄水里证同时存在，而为表里同病。水逆：指饮邪内停，气不化津，以致口渴引饮，而饮入则吐的一种证候，为蓄水（127）必苦里急：里急指小腹部有胀满急迫不适感。（106）热结膀胱：此膀胱指下焦部位。热结膀胱，为邪热与瘀血蓄于下焦。如狂：一般指神志错乱，似狂非狂，较发狂为轻者。少腹急结：小腹拘急或结硬。（124）结胸：指实邪结于胸膈脘腹部位，以胸膈脘腹部位硬满疼痛为主的证候。太阳随经，瘀热在里：太阳表邪循其经化热入里，与瘀血相结，蓄于下焦。（126）不可余药：不可把药渣留下。碎时：即24小时。□（16）温针：即针刺时在针柄上缠裹艾绒并点燃加温，有温经通脉、行气活血之功。坏病：因误治而导致的病情恶化，证候错综复杂，难以用六经证候称其名者，不中：不可的意思。（76）虚烦：吐下后余热所致的心烦。虚，非正气虚，乃指无形的邪热。懊憾：烦闷殊甚，难以名状。口少气：气少不足以息。（77）烦热：心中烦闷而热的感觉。胸中窒：指患者胸中有窒塞憋闷之感。（78）心中结痛：胸中如有物支撑结闷而痛。（81）病人旧微溏：病人平素大便稀溏。（64）叉手自冒心：两手交叉按压于心胸部位。心下悸：当指心悸，即心跳不宁。（118火逆：误用火疗而发生的变证。（112火迫劫之：用火法（如烧针、火熨之类）强迫发汗。亡阳：此亡心阳。即心阳损耗，神气浮越之谓。（117）奔豚：形容病人自觉有气从少腹上冲胸咽，发作时痛苦异常，时发时止的病证。一壮：把艾绒作成艾柱，灸完一个艾柱为一壮。（67）动经：伤动经脉。振振：动摇不定貌。（122）消谷引食：多食易饥。膈气：膈间阳气及胃阳。客热：此指外有假热。（82）身瞄动：身体筋肉跳动。口振振欲擀地：身体振颤欲倒，站立不稳。口（60）振寒：指恶寒甚，身体为之瑟瑟颤抖。内外俱虚：表里俱虚。（29）脚挛急：小腿筋肉拘急，屈伸不利，或伴有疼痛。（128）脏结：指脏气虚寒、阴寒凝结于脏的一种病证。（134）客气：外邪。邪气从外而来，非身体素有，故称客气。剂颈而还：齐颈而还指汗出仅在头部，到颈而止。（137）日晡所：下午3－5时左右。潮热：指发热盛衰起伏有定时，犹如潮水一般。痞：以心下痞塞不舒、按之柔软不痛为主要临床表现的病证。柔痉：以颈背强急，甚至角弓反张，汗出为主要临床表现的一类病证。（167）阴筋：指外生殖器。濡：腹部按之柔软。气痞：气机阻滞，运行不畅之意。（154）麻沸汤：煮沸之水。（149）蒸蒸而振：战汗之先兆。蒸蒸，形容发热如炊笼热气蒸透于外；振，因恶寒而身体振颤，称为寒战。（157）干噫食臭：噫，即嗳气。嗳气有食物馊腐气味。腹中雷鸣：形容腹中漉漉作响，即肠鸣。（110）熨：即将药物、食盐、砖瓦等炙热后用棉布包裹，温熨患处，具有发汗温散之功，属火疗法之一。头卓然而痛：突然感到头痛。（111）哕：呃逆。捻衣摸床：病人神志不清时，两手不自主地反复摸弄衣被床帐。（113）形作伤寒：病情类似伤寒证。(114)火熏：熏蒸疗法。即在炕上铺药、酒、水取气，病人卧于其，以熏蒸取汗。清血：便血。(116)追虚逐实：阴血本虚，更用火法灼伤其阴，使阴虚者益虚，谓之追虚；邪热本实，反用火法助长里热，使邪实者更实，谓之逐实。焦骨伤筋：阴血被火熏灼而枯涸，以致筋骨失养，而形成痿废的病变。(174)身体疼烦：全身疼痛而致心烦不安。(175)掣痛：疼痛而有拘急牵掣感。(152)平旦：指旭日初升之际，即清晨。(91)下利清谷：下利不消化的食物。清便自调：大便恢复正常。(93)冒：头晕目眩，如有物蒙罩之状。(94)振，［栗：寒战。□(180)胃家实(179)脾约：胃肠燥热，损伤津液，使脾不能为胃行其津液，以致大便秘结者，称做(181)不更衣：古时大小便之婉辞。此指不大便。(185)汗出不彻：彻，透也。汗出滞滞然：形容发热汗出连绵不断。□(221)愦愦：心中烦乱不安之状。怵惕：恐惧的样子。(228)饥不能食：胃脘嘈杂，似饥非饥，不能进食。(219)口不仁：口中麻木，言语不利，食不知味。面垢：面部如蒙油垢。(248)蒸蒸发热：发热如热气蒸腾，从内达外。(105)过经：疾病由一经传入到另一经。脉调和：脉与证相符合。指脉象与阳明病脉相一致。（214）脉滑而疾：脉象圆滑流利，如盘走珠，谓之滑；脉跳快速，一息七八至，则曰转气：转矢气，俗称放屁。（256）其脉不负者，为顺也。负者，失也。此是根据五行生克理论，综合脉证来辨析疾病的顺逆。阳明少阳合病下利，若脉来实大滑数，是阳明偏胜，中土尚旺，木邪不能克土，其脉与阳明实热证相合，则为“不负”，其病“为顺”。若脉来不见实大滑数，而纯见少阳弦脉，则是阳明不足，木火偏胜，木必克土，病情为逆。即“负者，失也”。（212）循衣摸床：即患者神识不清时，两手不自主地反复摸弄衣被床帐。（242）喘冒：气喘而头昏目眩。（252）目中不了了：视物不清楚。睛不和：目睛转动不灵活。（247）趺阳脉：即足背动脉，在冲阳穴处，属足阳明胃经。（233）皆可为导：导，因势利导。如津伤便秘者，用滑润类药纳入肛门，引起排便，法醋：食用醋。一食顷：约吃一顿饭的时间。（209）失气：肛门排出的臭气。（206）面合色赤：满面通红。（236）热越：热邪消散。水浆：原泛指饮料或流质食物；此处则是指饮料，如水、果汁、蔗汁等。瘀热：郁积的热邪。（262）连轺：一说连翘根，一说连翘。潦水：下雨后在地面上汇聚的雨水。此泛指雨水。（195）谷瘅：指饮食之谷气不消，湿浊不化，郁而发黄。其证分湿热与寒湿两型，条所述当属后者。（216）血室：胞宫。期门：肝经募穴，位在乳头中线直下第六肋间隙。（237）喜忘：易忘、健忘。畜血：血液积聚，亦作瘀血。（191）欲作固瘕：固瘕，指寒温不适，饮食不消，腹内结聚成块，推之可移的病证。欲作固瘕。此为尚未形成固瘕，指大便初硬后溏而言。水谷不别：大便中未消化食物与水流混杂在一起。（210）郑声：其表现为语言重复，声音低微，多见于虚寒重证后期。（246）脉浮而芤：脉象轻按浮大，重按中空，形似葱管。主阴血不足，阳气浮盛。（96）往来寒热：恶寒与发热交替出现，作止无定时。胸胁苦满：病人苦于胸胁满闷。嘿嘿：嘿，同默。神情沉静，不欲言语。喜呕：易呕。（98）哕：呃逆。（148）阳微结：大便秘结，而热结犹浅，外带表邪。纯阴结：脾肾阳虚，阴寒内盛，致大便凝结不通。（146）支节：四肢关节。心下支结：心下感觉有物支撑结聚。（142）大椎第一间：督脉大椎穴，在第七颈椎与第一胸椎棘突之间。第一间为大椎的互词。主治寒热、咳嗽、头痛项强、背膊拘急等证。肺俞：膀胱经穴，在第三、四胸椎棘突间，向两侧各旁开一寸五分。主治咳喘上气、胸满气短等证。肝俞：膀胱经俞穴，在第九、十椎棘突间，向两侧各旁开一寸五分。主治积聚、痞痛、胸满胁痛、脊背痛、惊狂等证。期门：肝经之募穴，在乳头直下六、七肋骨之间。主治热入血室、胸胁疼痛、呕吐酸水等证。（103）心下急：胃上脘部感觉窘迫拘急或疼痛。（107）基子：围棋子。□（273）胸下结硬：胃脘部痞结胀硬。（277）脏有寒：脾脏有寒。四逆辈：指四逆汤一类方剂，包括理中汤。（163）协热而利：指里寒协同表热下利。（279）腹满时痛：指腹满疼痛，时轻时重，时作时止。大实痛：腹满疼痛较甚，拒按，难以缓解，大便不通。（278）脾家实：脾阳恢复之意。腐秽：肠中腐败秽浊之物。少阴病篇（282）欲吐不吐：要吐而又无物吐出。小便色白：小便清亮。（324）心中温温欲吐：温温，心中自觉烦愦不适。（304）口中和：口中不苦、不燥、不渴。（325）数更衣，反少者：大便次数多而量反不多。当温其上，灸之：温灸上部之穴位，如灸百会穴。（299）息高：呼吸浅表的意思。（321）色纯青：大便呈黑色，绿色，或黑绿相杂之色。（294）下厥上竭：阳衰于下，厥从下起，故称下厥；血从上出，阴从上竭，故称上竭。（310）白粉：米粉。（312）生疮：指咽部损伤，局部发生溃烂。苦酒：食用醋。刀环：刀柄一端之圆环。架鸡蛋壳于环中。厥阴病篇（326）气上撞心：病人自觉有气上逆，撞