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文档简介

家有待儿扶起娇无力,始是新承恩泽时赐浴华清天生丽质难自弃皇重色笑百媚生六宫女初长成,养在深泉水滑洗凝脂黛无君王侧宇多年求不居长恨歌以意逆志意:读者之意志:作者或作品所表达的原意逆:接纳,考证、探究,追溯既尊重读者的主体意识,又不能背离作者作品,把欣赏过程看成读者之意与解读对象之志,通过逆的方式相互交融而建构新意义的过程。怎样以意逆志①准确解读诗句、文辞,窥见作品意旨和作者情感。要抓住重要意象,梳理作品意脉。②利用自己的主观感受和生活体验区解读诗歌。用生活经验去解读作品的生活情趣,甚至超出诗人创作时的原意,生发出新的旨趣。知人论世通过深入探究作者的生平和为人,全面了解其所生活得环境和时代,来正确理解古典诗歌的欣赏方法。①尽量利用现存的各种史传材料和后人评述,全面把握作者的心灵历程和精神世界;②弄清作品的具体创作时间③全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。知人论世:白居易白居易,字乐天,晚居香山,自号香山居士。出身仕宦之家,高祖、曾祖、祖父、父亲俱为官。他因出身书香门第,自幼又绝顶聪明,五六岁便学写诗,九岁能辨声韵,青少年时代读书特别刻苦。二十九岁中进士,四十四岁前在仕途上一帆风顺,因此这一时期的作品以“讽喻诗”为主,如《新乐府》《秦中吟》,三十五岁写《长恨歌》贬为江州司马后过上了“独善其身”的生活,“感伤诗”代替了“讽喻诗”,如《琵琶行》。另著有《白氏长庆集》知人论世:白居易白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”,就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮诗歌主张:·文章合为时而著,歌诗合为事而作。《与元九书》惟歌生民病,愿得天子知。《寄唐生》为君、为臣、为民、为事而作,不为文而作也。《新乐府序》最大的艺术成就倡导新乐府运动中唐诗歌流派°形式:即事名篇,采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称内容:多反映现实生活,关心民生疾苦,揭露社会弊端,力求使诗歌起到千预社会、补救时政的作用诗人:白居易、元稹等诗风:多平易朴实,语言通俗直切知人论世:李杨之恋杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿,随叔父杨玄墩入长安,嫁与玄宗第十四子寿王李瑁为妃,后为李隆基看中。李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是让她出宫做女道士,法号“太真”,而后再迎归宫中,掩耳盜铃。李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛。得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房,身封贵妃,“声焰震天下”,而且满门亲族也跟着沾光知人论世:李杨之恋堂兄杨国忠位居宰相,杨銛官鸿胪卿,杨錡官侍御史,大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”天宝后期,朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化。天宝十四年,手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子,发动叛乱,兵临长安。李隆基偕

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