高中历史-新文化运动教学课件设计

新文化运动

我从山中来,带着兰花草。

种在小园中,希望花开早。

一日看三回,看得花时过。

兰草却依然,苞也无一个。

转眼秋天到,移兰入暖房。

朝朝频顾惜,夜夜不相忘。

期待春花开,能将夙愿偿。

满庭花簇簇,添得许多香。第21课新文化运动《兰花草》原名《希望》作者：胡适课标要求：1、概述新文化运动的主要内容2、探讨其对近代中国思想解放的影响。学习目标:1、识记新文化运动兴起的标志、主要代表人物及思想。2、掌握新文化运动的主要内容。3、理解新文化运动的影响，正确认识我国传统文化的价值。新文化运动背景兴起主要内容影响本课宏观把握旧知与新识（概念篇）

所谓新者无它，即外来之西洋文化也；所谓旧者无它，即中国固有之文化也。

——汪叔潜《新旧问题》《青年杂志》第一卷第一期“新文化”的含义资产阶级文化兴起标志主要阵地代表人物指导思想活动基地1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》《新青年》陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等等北京大学一、新文化运动的兴起西方的民主和科学思想陈独秀胡适李大钊鲁迅新文化运动的主要代表人物北京大学主要活动基地老师：“老爷们请起立”众生：(懒懒散散做动作)老师：“老爷们好!”众生：(齐声)“大人好!”老师：“老爷们辛苦了!”众生：(齐声)“升官发财”北大为什么成为新文化运动的活动中心？北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。“北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。”1916年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。

蔡元培到校后，针对以往的陋习加以改革。他在就任的演说中说：“大学者，研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨，为求学而来。”“我不为名，不为利，为的是改变中国的国民性。我不去整顿谁去呢？”没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。北大不仅包容了旧学代表和拖长辫，着异服的前清遗老,旧式学者，更包容了接受传播新文化、新思想的进步青年教授。北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。辜鸿铭鲁迅李大钊蔡元培陈独秀胡适鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么？学习思考北大为什么能成为新文化运动的中心？1.蔡元培的办学方针“兼容并包，思想自由”2.新文化运动的主将和大批进步青年云集北大3.《新青年》迁到北京民族资本主义工业的发展年均投资年均办厂1895-1911687万17家1912-19182300万79家二、运动背景经济：民族资本主义得到进一步发展1915年5月9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府签订“二十一条”，妄图把中国变为日本的独占殖民地。签订“二十一条”的中日代表袁世凯签字的“二十一条”政治：（国外）帝国主义加紧侵略中国二、运动背景1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔”丑剧。

1916年袁世凯称帝标准像

政治：（国内）袁世凯倒行逆施，复辟帝制二、运动背景思想：西方启蒙思想进一步传入中国，袁世凯却掀起尊孔复古逆流1、政治2、经济3、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内：袁掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治，以便更好地发展资本主义国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制国外：帝国主义加紧侵略中国（根本原因）（直接原因）二、运动背景①提倡民主和科学,

反对专制和愚昧迷信③提倡新文学，反对旧文学②提倡新道德，反对旧道德

1、前期内容（1915年—1919年）2、后期内容（1919年五四运动后）

宣传介绍马克思主义三、新文化运动的内容ScienceDemocracy民主科学(德先生)(赛先生)“民主”“科学”民主政治、民主思想与意识是指自然科学知识，科学精神、科学世界观与方法论新文化运动的核心内容新文化运动的口号新道德、旧道德是指什么？新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物是谁？新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？②提倡新道德，反对旧道德旧道德：新道德：指资产阶级的道德，追求个性解放、男女平等。指以孔子为代表的儒家传统道德。孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必废其一。——陈独秀为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德?a.儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱；b.北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。原因：余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。

——李大钊《自然的伦理观与孔子》通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗；《狂人日记》对“吃人”的礼教进行揭露；发表《我之节烈观》一文，批判贞节观念；对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物鲁迅新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？（1）袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。

（2）这个口号不适用于今天。在社会主义精神文明建设中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木”。

难点分解思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？

不能简单地理解为打倒孔子

“打倒孔家店”的实际上是反对什么？

反对儒家伦理道德为核心的旧道德你认为什么是旧道德,什么是新道德?旧道德是:以三纲五常为核心的儒家伦理道德新道德是:男女平等，个性解放等

你觉得这个口号会产生什么样的影响？

积极：解放思想、推动反封建斗争消极：易导致人们对传统文化的全盘否定

中国传统文化的精华与糟粕精华崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果糟粕维护专制的纲常礼教压抑人性的“存天理、灭人欲”摧残妇女的“三从四德”扼杀创造力的“八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意识我们应该怎样对待传统文化？孔子及其儒教与旧文化运动存在密切关系，专制统治者利用其中的糟粕部分为其统治服务，然而不能因此将所有过错全部归于孔子与儒教；孔子、儒教的思想文化体系中，仍然存在着许多合理和精华之处。新文化运动以孔子、儒教为镖靶，来为其文化、精神批判运动服务，对于该点，应当肯定。但对于传统文化，我们应当批判地继承，取其精华，弃其糟粕。上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝

天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！③提倡新文学，反对旧文学胡适：《文学改良刍议》陈独秀：《文学革命论》鲁迅：《狂人日记》是第一篇白话小说原因：主要人物及其著作③提倡新文学，反对旧文学以白话文代替文言以新鲜、平易、明了的新文学代替陈腐、雕琢、迂晦的旧文学两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞远。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。

----胡适

(中国第一首白话诗)从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。秀才：乌黑头发，无麻子，脚不大，周正实际：乌黑，头发无，麻子,脚不大周正轻松一刻“德先生”与“赛先生”“打倒孔家店”鲁迅与《狂人日记》胡适与白话文文化平民化提倡民主与科学，反对专制与迷信提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学思想革命文学革命+“三提倡，三反对”新文化运动前期的主要内容：小结：1915年1921年1919年前期后期民主与科学是主流马克思主义是主流性质：资产阶级思想文化反对封建旧文化的思想解放运动1918年开始宣传马克思主义思想四、新文化运动的意义（P91）①是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放，成为民主主义的思想启蒙和文化革新运动；②在政治上和思想上打击了专制主义；③动摇了传统礼教的思想统治地位；④促进了人民特别是青年知识分子的思想觉醒；⑤为马克思主义在中国的传播创造了有利条件；⑥推动了五四运动的发生。材料1

新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。

——李时岳阅读材料，分析新文化运动的局限性。

（1）局限于知识界，没有同群众运动相结合；材料2

“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。

——陈独秀他们对于现状，对于历史,对于外国事务，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏;好的就是绝对的好。

——毛泽东2、对东西方文化，存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。鸦片战争后中国人学习西方的思想历程学：学制度学科技不学学思想盲目排外闭关锁国前后列强的坚船利炮惊醒了的迷梦『