记承天诗夜游课件

位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。承天诗情境导入位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。情境导入记承天寺夜游苏轼“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

作家作品北宋文学家、书画家。号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。1079年，因反对王安石变法被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。（1037－1101）作家作品提示：要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。

元丰六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。记承天诗夜游朗读训练读准字音

遂寝与藻

荇横柏吾

suìqǐnyǔ

zǎoxìng

héng

bǎiwú朗读训练读出节奏，读出感情．１．念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民。２．怀民／亦未寝，相与／步于中庭。３．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也。朗读训练遂至承天寺念无与为乐者相与步于中庭怀民亦未寝盖竹柏影也但少闲人如吾两人者耳于是考虑，想到共同，一起睡觉大概是只是疏通文意解释词语，翻译句子解衣：脱衣。欲：打算。月色：月光。户：门。欣然：高兴的样子。者：......的人。遂：于是，就。至：到。步于中庭：状语后置，就是“于中庭步”。“于”，介词，在。盖竹柏影也：“......也”表判断。疏通文意原译解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。原译念无与为乐者。想到没有可以共同游乐的人。疏通文意原译怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。原译庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

月色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，大概是竹子和松柏的影子。疏通文意原译但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。疏通文意

元丰六年十月十二日夜，我脱了衣服打算睡觉，见月光照进门里，就高兴地起来走出去。想到没有可以交谈取乐的人，便到承天寺去找张怀民。怀民也没睡，于是一起在院中散步。院中月光如水一般明澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子。哪一夜没有月光?哪里没有竹柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。疏通文意阅读课文，思考问题。1、这篇文章运用了几种表达方式？2、记叙部分交代了哪些要素？3、贯穿全文线索的是什么？4、如何理解“念无与为乐者”中的“念”和“怀明亦未寝”中的“亦”。文本解读1、这篇文章运用了几种表达方式？记叙、描写、抒情文本解读2、记叙部分交代了哪些要素？时间：地点：人物：事情的起因：事情的经过：事情的结果：元丰六年十月十二日承天寺中庭“我”和张怀民月色入户，欣然起行至承天寺，寻张怀民相与步于中庭文本解读夜游的原因是：写景的一句是：抒发感慨的是：月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。记叙夜不能寐约友散步庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。描写何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。议论感叹人生百感交集月光如水竹影摇曳文本解读3、贯穿全文线索的是__________，描写庭中月夜景色的句子是：______

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。月文本解读4、如何理解“念无与为乐者”中的“念”和“怀明亦未寝”中的“亦”。“念”字，隐含知音难得之感概，写出了作者的心理活动，由欢欣转入思考，感情因之显得跌宕起伏。“亦”说明张怀民与作者的处境相同，情怀一致。见明月而未寝，体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。文本解读1、作者为什么要夜游承天寺？你从哪里可以看出？2、作者所见夜景如何？你有何感受？3、作者是如何描绘庭院月景的？4、夜游期间，作者的心情发生怎样的变化？5、你是如何理解作者夜游的感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”合作探究1、作者为什么要夜游承天寺？你从哪里可以看出？2、作者所见夜景如何？你有何感受？

一是因为作者被贬谪，心情郁闷、孤独，想出去走走；二是因为月色很美。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。它给人的感受是空灵、皎洁、明净的感觉合作探究3、作者是如何描绘庭院月景的？

以新颖的比喻描写庭院的月景。“积水空明”，写月光的清澈透明；“藻、荇交横”，写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。合作探究4、夜游期间，作者的心情发生怎样的变化？

欣然—无与为乐—遂—亦—相与步—但少闲人如吾两人（欣喜－失落－激动－兴奋－闲适－达观）合作探究5、你是如何理解作者夜游的感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”“何夜无月？何处无竹柏？”这两个问句意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感概，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种感情尽在其中。“但少闲人如吾两人者耳”是作者的自宽自慰。虽遭贬谪却能欣赏到自然美景，这是那些追名逐利之人无法感受到的，透出一种旷达、乐观的情怀。意虽平淡，却含蓄深沉，回味无穷。合作探究苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。本文写于元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。写作背景

细读《记承天诗夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。“闲人”,即清闲的人，这里并非指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜的景致时感概道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上是为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最美的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。合作探究闲文中“闲”的情感之表现贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨。豁达、乐观思想合作探究全文可分三层，请用四字短语简要概括。记承天寺夜游记叙描写抒情——寻友夜游——庭中月色（侧面衬托）——月下感叹豁达、乐观课堂小结

比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你怎样的美感。篇目句式节奏用词美感《答谢中书书》以四言为主，句式整齐，最后以长句收束节奏感强，富有韵律。用词凝练、富丽，言简意赅诵读节奏朗朗上口，韵律整齐；意境秀美，色彩绚烂，充满生机。《记承天诗夜游》以散句为主节奏舒缓，抑扬顿挫字约义丰，简练传神诵读节奏抑扬顿挫，张弛有致；意境幽美，清理淡雅。课堂小结知识积累1、一词多义夕日欲颓（副词，快要）欲实是欲界之仙都（名词，欲望）未复有能与其奇者（动词，参与。这里有欣赏、领悟的意思）与念无与为乐者（连词，和、跟）考点聚焦2、词