高中语文统编版（部编版）选择性必修中册第一单元检测（含解析）

高中语文统编版（部编版）选择性必修中册第一单元检测（含解析）第一单元检测

(时间:150分钟满分:150分)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一正确理解中国特色、中国风格、中国气派考古学的丰富内涵,是中国考古学繁荣发展的基本前提。我们可以从几个方面理解中国考古学的特色。

筑牢中国理论之基。考古学是一门根据古代人类活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会历史的科学,具有鲜明的历史学属性。1919年“五四运动”以来,伴随着马克思主义在中国的传播,唯物史观也逐渐进入中国学界的视野。

新中国成立伊始,夏鼐和苏秉琦都自觉地学习和接受马克思主义史学理论,倡导在正确史观引导下,实现从“为考古而考古”到“为历史而考古”的转变。到20世纪80年代,“把马克思主义理论与世界上独一无二的中国社会历史与民族文化相结合”,考古学的“中国学派”宣告成立。新中国历史学和考古学取得的重大成就充分证明唯物主义历史观是我们研究历史的基本理论和方法。发现历史和解释历史是考古学的基本职责,以史育人是考古学的重要使命,什么样的史观就会导致什么样的历史解释和历史书写。广大考古工作者只有不断探索马克思主义唯物史观与本学科材料的有机结合,才能构建起新时代的马克思主义中国考古学的理论体系。

探索中国方法之用。经过几代考古学者的工作实践和不懈探索,中国考古学在田野发掘、年代测定、成分分析和文物保护等领域的技术手段不断成熟规范,形成了独具特色的中国考古学技术体系。

以最重要同时也是最基础的田野发掘技术为例,早在20世纪30年代殷墟考古发掘中,中国考古学者既充分借鉴西方考古地层学的长处,更从中国古代遗址的具体实践出发,形成了一套行之有效的发掘方法并传承至今。在理论方法层面,中国考古学者以器物类型学分析为基础,开创性地提出了考古学区系类型理论和文化因素分析方法。

新时代的考古工作者要坚定学科自信,博采众长,守正创新,围绕“延伸历史轴线、增强历史信度、丰富历史内涵、活化历史场景”的根本任务,大力开展学科交叉和学科整合研究,积极探索新技术新方法在本学科中的运用。

阐释中国文明之美。人类文明充满了多样性,每一种文明都诞生于特定的时空背景,形成了自身的文化传统,散发着独特的文化魅力。考古研究表明,诞生在世界东方的中华文明,是人类历史上唯一没有中断的文明,是人类文明一道独特的风景线。在历经文化谱系构建和古史重建之后,中国考古学的学科重心必然要转向文明阐释的主战场——“凝练文明基因,阐发传统价值,厚植文化自信,助力民族复兴”是新时代中国考古学的重要使命。

考古学者要善于运用考古学的手段,科学挖掘蕴含在中华文明瑰宝中的优秀文化基因。深入研究中华民族的文化根脉,准确把握中华文明的基本特征及其在人类文明中的重大贡献,深刻阐释中华文明“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的价值传统,推动人类文明走向“美美与共”。

(摘编自孙庆伟《中国考古学的特色与风格》)

材料二方舱、防护服、载人工作平台……若在过去,很难把这些器具同考古联系在一起。在三星堆祭祀区发掘现场,一个密封的考古发掘舱内,考古人员身穿防护服有条不紊操纵机械平台进行文物发掘。面对着2000平方米的考古工作平台,不少记者现场感叹,这里不像印象中的考古工地,而像实验室一样充满科技感。

1986年,三星堆遗址1号坑与2号坑完成抢救性发掘,限于当时的技术条件,本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则,考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。如今三星堆祭祀区重启发掘更为引人注目:考古发掘及文物保护预案层层审批完善,各种高科技设备充实,从发掘到研究环节,全国34家科研单位集体攻关……

三星堆遗址新发现的6座“祭祀坑”,现已出土金面具残片、鸟型金饰片、精美牙雕残件等重要文物500余件,在社会上掀起了新一波“考古热”“文保热”。从陆续出土的精美文物看,三星堆遗址再一次展现了中华文明的灿烂成就,昭告世人中华文明多元一体起源发展的属性。以全面勘探和重点发掘为带动,做好三星堆出土文物和遗址的研究阐释工作,有助于增强文化自信,为新时代新征程汲取更为丰富的历史文化给养。

文物承载着灿烂文明,传承着历史文化,是华夏先祖留给我们的宝贵遗产,也凝聚着我们奋进新征程的精神力量。在这次被大家称作“三星堆上新”的考古过程中,人们通过网络直播与新闻报道,热烈而深入地参与到考古互动中。文化自信和自豪感在这一过程中体现得淋漓尽致,进一步加深了公众对中华文明的认同与尊崇。

(摘编自宋豪新《引人注目的“三星堆上新”考古过程》)

材料三三星堆“祭祀坑”考古发掘工作于2020年9月6日重新启动。考古工作者对三星堆遗址深入调查、勘探与发掘,新发现6个“祭祀坑”,出土的文物再次惊艳世界。三星堆“祭祀区”考古发掘专家王巍认为,建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,首先要符合中国历史文化研究特点,要以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导。“我们通过研究生产关系、社会分化、国家的产生和出现以及各种因素之间的互动关系等,把三星堆文明放在中华文明多元一体中去研究。坚持具有中国特色的田野考古技术和方法,结合各种自然科学技术手段和方法共同进行考古研究。”

王巍说,三星堆考古中,我们强调各种区域文化之间的联系而不是孤立看中央王朝,除此之外还看它跟长江流域其他文明的联系。我们也在寻找它与境外文明的联系,但目前还没有证据表明它和境外某一文明发生关系。

(摘编自徐豪《“三星堆”意味着什么》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

A.如果不能正确理解中国考古学的特色与风格,中国考古学的发展就会受到一定限制。

B.作为人类历史上唯一未曾中断的文明,中华文明有着丰富的价值传统和独特的文化魅力。

C.在西方地层学理论指导下,经过不断实践探索,中国考古学形成了独具特色的技术体系。

D.考古工作者将三星堆文明放在中华文明多元一体中研究,分析它和长江流域等其他区域文明的联系。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)

A.考古学本身的历史学属性决定了我国考古学倡导以唯物主义历史观作为研究历史的基本理论和方法。

B.考古工作者歪曲和篡改史实的行为体现其不正确的历史观,没有担负起考古学的基本职责与重要使命。

C.新技术支持下的新时代考古,不仅能降低考古发掘对遗迹的影响,也将为进一步研究留存更大空间。

D.“三星堆上新”考古过程中,人们通过网络直播等参与互动,兴趣浓厚,考古不再“默默无闻”,文物不再“高高在上”。

3.下列不属于新时代考古人探索中国技术方法之用的一项是()(3分)

A.实时监测敦煌石窟外部气象、噪音,内部人流、二氧化碳指标,进行人流调峰。

B.通过器型、铭文等来判断青铜器是否为酒器,再由此判断其中的液体是否为酒。

C.运用拉曼光谱法分析检测河北磁县湾漳东魏北齐大型壁画墓中壁画颜料的成分。

D.利用地球物理探测、卫星导航定位等技术,研究中原史前聚落遗存的空间格局。

4.材料一在论证上有哪些特点请简要说明。(4分)

5.“三星堆上新”的考古过程是如何体现中国考古学的特色的请结合材料简要分析。(6分)

二、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

文本一

弄蛇人的笛声

周晓枫①

如此炎夏,弄蛇人却把自己包裹得像僧侣。缠着鲜艳夺目的头巾,更映衬出黑檀木色的皮肤,他有深渊般的眼睛。远看,以为他抱着骨灰瓮,其实只是便于携带的轻巧柳篮,比棋钵大不了多少——对于体形纤长的女王来说,足够了。柳篮中的蛇毫无声息,似在沉睡,在默片般的梦境中。

弄蛇人开始吹奏,葫芦形的笛子顶端没进他的胡须里。眼镜王蛇运动时笔直延展的身体,如若变得柔软的笛子;笛子像是蛇风干变硬的骨骸,从中滑出的,是灵动的肉身,是光滑婉转又自相缠绕的旋律。

音乐继续,终于诱动了沉睡者。蛇,具有舞蹈家应有的窈窕和玲珑。无颊鳞的眼镜蛇面部光滑,磨削过的腮部线条有着内在的凌厉——高傲的女神,露出微微上翘的颏,缓慢抬升被珠粒细密镶嵌的身体。

……

舞台中间,只有顶棚一束追灯照射下来,把女子笼罩在光圈之中,周围,都是黑暗。她双臂垂落,水样滑泻的肩线;盘踞而坐,只有一条脊骨,别无支撑——她的剪影就像蛇后。即使一动不动,也能感知她的妖娆、她的有毒之美。她仿佛正在吞噬自身的阴影,以积攒足够坚持一生的凉意。

徐徐地,蛇后开始摇动她修长曼妙的腰肢……鳞片闪动,模拟蛇皮的紧身衣上满是网纹和光斑。以完美的弧弓匍匐在地,或者盘卷,展示螺旋结构之妙……她的身体柔软到不可思议的程度,似乎连关节都是液体的。柔软、绵长而致命的情意,她的动作里暗含燎灼欲望的挑逗;但眼神漠然,不会歌唱也不会微笑的嘴唇紧闭。这是怎样谜一般的女性木无表情,也能让人肝肠寸断。

蛇舞——来自魔鬼的礼物,这馈赠令你无所适从。只有出色的舞蹈演员才能胜任其中的难度,表现出蛇是如何献出它的深渊之吻的。

……曲终,灯光熄灭,舞蹈的女子重归熟悉的黑暗,她将继续凛然捍卫蛇一样不容侵犯的孤独。眼镜王蛇就是这样,独居——由于它的食谱里也包括蛇,所以眼镜王蛇的地盘里没有其他蛇类存活,它就像独断而好妒的王后。要,就要全部;对于琐碎的部分,它从来不屑一顾。

……

对蛇来说,弄蛇人是权威,是统治者,是给自由宣判死刑的神。当蛇仿佛被压扁的头慢慢伸出委身的陶罐,像是从囚禁之所里释放出来的魔鬼,它将报复还是感恩令人意外,蛇一旦越出牢狱,竟开始给剥夺它自由的独裁者跳舞。起舞,仿佛有从内心升起的颂歌,它无视曾经和随后的屈辱。蛇可以随意弯曲,就像每根骨节都被打断;全身都是关节,所以无须弯下膝盖,蛇的屈从不着痕迹却面面俱到。

且慢,囚徒可有自由和尊严难道身体被绑缚,更有助于灵魂抵达彼岸看,弄蛇人缭绕的笛声里,那条被俘之蛇像芭蕾舞者,在双足的日常刑罚中建立起美妙的升华;像沉浸创作的艺术家,被禁锁在绝望里,渐渐被某种未知的旋流感召,进入神秘的冥想,进入别样的自由。艺术与其创造者的关系均是如此,既有爱与热爱,也有奴役与控制,以及难以言明的历险与享乐、服从与自由。自由,既朴素又奢华,既美妙又残酷的自由……从凝重里提炼的透明之轻,这空气样的自由。但自由的价值,或许唯有在被奴役者那里才得到恰切的阐释,如同常人无从体会空气的存在,只有被掐住喉咙的人才知道缺氧的绝望。

自由是任意变化的,自由也可以是在任意变化的世界里选择永恒的不变。这便是关乎蛇的神话。蛇从来没有改变过,亿万年来,它始终保持如一的样貌和行为方式,几乎没有什么进化痕迹。亿万年的光阴等同一日,蛇古老的忠贞比撰刻在石碑上的誓言更为坚定。然而,蛇的道德与道理还能承诺给谁无论上天还是人类,都不再听信于它,于是蛇,成为一道自我捆绑、勒痕显现的绳索。

(节选自散文集《巨鲸歌唱》)

文本二

形容词赞美诗

嗜好密集而浓烈的风格,我爱那种个人口音很重的文字;阅读影响下我的创作,同样是繁复、绵密,任性到一意孤行。我明白自己由此偏离公众趣味,丧失读者,甚至责任编辑看我的出版校样时都产生过类似高原反应的头晕和窒息,但我并不为此羞耻。寂寞就寂寞吧,我喜欢人烟稀少处的清静;如果有幸,我可以更靠近某些只存活于边缘地带的真理。

我最受诟病的特征是华丽,是汹涌的词,是缭绕的句式,以及路线复杂却腹腔空旷的意义迷宫。我难以克制地迷恋浮巧小智,强迫症似的寻求对偶效果——从成语的四字工整,到哪怕是残剩比喻里所暗示的神谕。

工笔、巴洛克、浓墨重彩,它们都是在缓慢中积累足够的形容词。是形容词,带给我写作中的安全感。反复标记的形容词让我心花怒放,有如贪婪的老财主守着他的密码锁:我的,我的,都是我的!其实,形容词既是我的密码,也是我破解世界的长柄钥匙:金属上的独特缺刻在锁孔里旋转,随后从秘境里透出光线……尽管,有许多的经验与教训,我依然不悔对形容词的热爱,依然向死而生。我深知,与创作规律存在出入,我将由此遭遇自由或付出代价。

(节选自散文集《巨鲸歌唱》跋②《形容词赞美诗》)

注①周晓枫:当代著名作家,“新散文”创作的代表人物。②跋:一种文体,一般写在书籍或文章的最后。

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)

A.文章第二段对蛇和笛子的描述新奇而生动,赋予了两者紧密而精妙的联系,易于激发读者丰富的联想和想象。

B.文章对舞蹈演员的形体、动作、神态等都进行了细节化的处理,其目的主要在于表现女子出色的舞蹈技艺。

C.文章写女子曲终时重归黑暗,与开头写蛇毫无声息地沉睡相呼应,舞蹈之后的孤独是蛇独居属性的艺术化表达。

D.文章用“女神”“魔鬼”“囚徒”等词语,从不同的层面表现了蛇的特征,也暗含了作者对蛇复杂而微妙的心理。

7.下列与文本有关的说法,不正确的一项是()(3分)

A.作者认为在艺术创作的过程中,束缚和自由是相伴而生的,“戴着镣铐起舞”同样可以表达这个意思。

B.作者认为自由既可以是任意变化的,也可以是在变化的世界里选择永恒的不变。蛇亿万年来保持如一的样貌和行为方式体现了后者。

C.作者说自己的创作风格因偏离公众趣味而丧失了读者,这与部分当代诗歌语言晦涩又无法体现实用价值而丧失读者的现象有一定的区别。

D.作者是“新散文”的代表人物,其创作有着鲜明的特色,从材料二作者对自己作品的评价中可以窥见“新散文”风格的全貌。

8.阅读鉴赏课上,请你结合文本二,向同学们举例赏析文本一这篇散文的语言特色。(4分)

9.冯牧文学奖的评委认为周晓枫的散文渗透了“沉静、深微的生命体验”。请结合文本谈谈作者依托“蛇”渗透了哪些生命体验。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

苏瑰,字昌容,雍州武功人,隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第,补恒州参军。居母丧,哀毁加人,左庶子张大安表举孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军,人惧复用,多致书请瑰,瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎”遂不发书。俊臣未至追还,恨之。由是连外徙,不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据都会,多名珍怪产,前长史张潜、于辩机赀取巨万,瑰单身襆被自将。武后铸浮屠,立庙塔,役无虚岁。瑰以为“縻损浩广虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼滥伪相半请并寺著僧常员数缺则补”,后善其言。神龙初,入为尚书右丞,封怀县男。瑰明晓法令,多识台省旧章,一朝格式,皆所删正。中宗复政,郑普思以妖幻位秘书员外监,支党遍岐、陇间,相煽讠术为乱。瑰捕系普思穷讯,普思妻以左道得幸韦后,出入禁中,有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。司直范献忠,瑰使按普思者,进曰:“瑰为大臣,不能前诛逆竖而报天子,罪大矣,臣请先斩瑰。”于是,仆射魏元忠顿首曰:“瑰长者,用刑不枉,普思法当死。”帝不得已,流普思于儋州,余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品,进封许国公。时大臣初拜官,献食天子,名曰“烧尾”,瑰独不进。及侍宴,宗晋卿嘲之,帝默然。瑰自解于帝曰:“宰相燮和阴阳,代天治物。今粒食踊贵,百姓不足,卫兵至三日不食,臣诚不称职,不敢烧尾。”帝崩,遗诏皇太后临朝,相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰:“太后临朝,相王有不通问之嫌,不宜辅政。”瑰正色曰:“遗制乃先帝意,安得辄改”楚客等怒,卒削相王辅政事,瑰称疾不朝。景云元年,卒,年七十二,谥曰文贞。

(选自《新唐书·苏瑰传》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

A.縻损浩广/虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君孰与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/著僧常员数/缺则补

B.縻损浩/广虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君孰与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺著/僧常员数/缺则补

C.縻损浩广/虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君孰与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/著僧常员数/缺则补

D.縻损浩/广虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君孰与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/著僧常员数/缺则补

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

A.浮屠,亦作“浮图”,佛教用语,可指佛教、和尚、佛塔、寺庙。文中“浮屠”与王安石《游褒禅山记》中“唐浮图慧褒始舍于其址”的“浮图”所指相同。

B.顿首,行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。也常用于书信的开头或末尾。

C.烧尾,是指唐代大臣新授官时向皇帝献食,亦可指唐代士子新登科第或升迁的庆贺宴席。文中是第一个意思。

D.阴阳,我国古代哲学概念,两者有着既对立又统一的关系,具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、君臣等。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.苏瑰为官清廉,两袖清风。扬州地处都会冲要,有很多名珍异产,前任长史敛取资财巨万,而苏瑰任扬州长史时,严格约束自己,洁身自好,分文不取。

B.苏瑰公正处事,直言进谏。人们担心来俊臣再次被起用,写信给苏瑰。苏瑰承诺绝不会错待一个小人。武后要建佛寺,立庙塔,苏瑰从容进谏,最终武后减少修建数量。

C.苏瑰为人耿直,不怯权贵。郑普思私结党羽并到处煽惑作乱,苏瑰力争追究到底;大臣初次授任官职时,照例“烧尾”,苏瑰出任仆射,独不献食。

D.苏瑰志存大节,独发谠言。中宗驾崩后,遗诏让皇太后临朝听政,相王辅政。宗楚客等讨好太后,要求停止相王辅政,苏瑰坚决反对。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎”

(2)有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。

14.请结合文本和下面两则选自《新唐书·酷吏列传》的材料,概括来俊臣被贬州参军时,人们害怕再用他的三点原因。(3分)

(1)武后以为谅,擢累侍御史,按诏狱,数称旨。后阴纵其惨,胁制群臣,前后夷千余族。生平有纤介,皆入于死。拜左台御史中丞,中外累息,至以目语。

(2)久之,俊臣纳贾人金,为御史纪履忠所劾,下狱当死。后忠其上变,得不诛,免为民。长寿中,还授殿中丞,坐赃贬同州参军事,暴纵自如,夺同僚妻,又辱其母。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首唐诗,完成15~16题。

湖口望庐山瀑布水[注]

张九龄

万丈洪泉落,迢迢半紫氛。

奔流下杂树,洒落出重云。

日照虹霓似,天清风雨闻。

灵山多秀色,空水共氤氲。

注湖口:鄱阳湖口,当时归洪州大都督府管辖。湖口遥对庐山,能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。

15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)

A.诗人取大略细,浓墨重彩,渲染烘托,绘出了一幅雄奇绚丽的瀑布远景图。

B.首联使用夸张的修辞手法写出了庐山瀑布的瑰丽险壮及迷蒙神奇的气象。

C.瀑流从重云外奔流而下,穿过层叠的古木,坠入涧谷,展现了它的动态美。

D.瀑布来自高远,穿过阻碍,摆脱重云,得到光照,作者照实而写,并无深意。

16.请简要赏析诗的颈联。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《蜀道难》中,诗人先以大胆的夸张描绘蜀道山势的高峻,即“______,______”两句,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。

(2)韩愈在《师说》中,批判一些人因小失大的句子是“_____,_____”。

(3)白居易《琵琶行》中琵琶女的演奏非常感人,在演奏结束后,诗人用“______,______”两句场景描写来烘托演奏技艺的高超。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成18~20题。

读者都反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。但现在,一些网络媒体又走向了另一个极端,它们或者热衷_,语不惊人死不休;或者沉迷卖萌八卦,失于轻佻。种种不良文风,需要引起警惕。

一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活,闭门敲键,杜撰文章;不掌握情况,标题惊悚,文章空虚。把讲大话当作讲故事,把喜闻乐见理解为_,放弃了实事求是的作风,放弃了守正求真的舆论担当,让公信力和权威性受到蚕食。

部分媒体行文浮夸,背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞,创新表达_,但裁剪拼接、哗众取宠,则少了一份真诚,也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩,“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟,于是,一些新闻信息产品变成了_的商品,唯“买家”需求马首是瞻。长此以往,忽视了多方求证、核查事实的基本功,难免出现漏洞;如果一旦为了抓眼球而不择手段,记录历史、传播价值等媒体责任便无法实现。

(_),归根结底,“修辞立其诚”,内容真实、情感真切、态度真诚,才是不可移易的竞争力。

18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()(3分)

A.弄虚作假耸人听闻无可非议奇货可居

B.故弄玄虚耸人听闻无可厚非待价而沽

C.故弄玄虚骇人听闻无可非议奇货可居

D.弄虚作假骇人听闻无可厚非待价而沽

19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)

A.如果一旦为了抓眼球而不择手段,记录历史、传播价值等媒体任务便无法实现。

B.如果一旦为了抓眼球而不择手段,记录历史、传播价值等媒体作用便无法实行。

C.一旦为了抓眼球而不择手段,记录历史、传播价值等媒体功能便无法实现。

D.一旦为了抓眼球而不择手段,记录历史、传播价值等媒体责任便无从谈起。

20.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)

A.好文风源自好作风,祛除浮夸不仅要改文字,还要改思路

B.好文风源自好作风,祛除浮夸不是要改思路,而是改文字

C.好作风源自好文风,祛除浮夸不是要改文字,而是改思路

D.好作风源自好文风,祛除浮夸不仅要改思路,还要改文字

21.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。(6分)

①在锻炼时,肌肉组织会受到稍微的损伤。②那么如何修复损伤的肌肉呢③科学工作者普遍认为,如果你在锻炼结束后的45分钟内补充蛋白质,④就能很好地自我修复。⑤根据研究数据显示,⑥胰岛素有助于把蛋白质运送到肌肉以制造新的肌肉并修复受损肌肉,⑦而血糖生成指数高的碳水化合物最易引发胰岛素的释放,⑧所以在锻炼结束后,你最好摄入血糖生成指数高的碳水化合物,⑨并搭配精益蛋白质,这是合乎情理的。

22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简明流畅,不超过65个字。(5分)

我国第一艘国产航空母舰山东舰17日下午在海南三亚某军港交付海军。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席交接入列仪式。下午4时许,交接入列仪式开始,习近平将八一军旗、命名证书分别授予山东舰舰长、政治委员,并同他们合影留念。随后,习近平登上山东舰,检阅仪仗队。习近平察看有关装备,了解舰载机飞行员工作生活情况,前往驾驶室,同官兵亲切交流,在航泊日志上郑重签名。张又侠主持仪式,宣布我国第一艘国产航母交接入列和舰名、舷号。经中央军委批准,我国第一艘国产航母命名为“中国人民解放军海军山东舰”,舷号为“17”。

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底坚持正义的理念,坚守“无论如何不能做不正当的事”“既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们做的什么事”的信念,阐释了自己唯正义是从的道德信念,最终放弃越狱,从容赴死。

面对非难、侮辱、不公、不义等,我们是否可采用“不正当”手段针对这个问题,光明中学高二的同学开展了一场辩论赛,请你以一辩选手的身份,结合以上材料写一篇开篇陈词。

要求:观点明确,条理清晰;题目自拟;不得套作,不得抄袭;不少于800字。

1.

答案C

解析“在西方地层学理论指导下……中国考古学形成了……”说法有误。

2.

答案A

解析“考古学本身的历史学属性决定了我国考古学倡导以唯物主义历史观作为研究历史的基本理论和方法”这一说法于原文无据。

3.

答案B

解析“通过器型、铭文等来判断青铜器是否为酒器,再由此判断其中的液体是否为酒”只是根据肉眼和经验判断,不属于新时代的新技术。

4.

参考答案①采用总分式论证结构,先提出正确理解中国考古学的特色与风格的重要性,然后具体从筑牢中国理论之基、探索中国方法之用、阐释中国文明之美三方面来论证其特色,条理清晰。②运用讲道理、举例等论证方法,如论证马克思主义唯物史观的重要性采用了道理论证,列举考古学者在实践和理论层面的技术成果来论证探索中国方法之用的观点,论证有力。(每点2分)

5.

参考答案①三星堆考古以马克思主义唯物史观为指导,以考古成果实证中华文明多元一体起源发展的属性,体现“筑牢中国理论之基”。②三星堆考古运用现代化设备、高科技手段,多家科研单位集体攻关,体现“探索中国方法之用”。③三星堆出土的文物承载着中华灿烂文明,考古工作者做好研究阐释工作,有助于增强文化自信,助力强国征程,体现“阐释中国文明之美”。(每点2分)

6.

答案B

解析B项,“其目的主要在于表现女子出色的舞蹈技艺”错。从文中“感知她的妖娆、她的有毒之美”“积攒足够坚持一生的凉意”“动作里暗含燎灼欲望的挑逗”“木无表情,也能让人肝肠寸断”等语句的表述可以看出,作者更注重传达观看蛇舞时复杂而微妙的情感体验,而不是关注舞蹈技艺。

7.

答案D

解析D项,“窥见‘新散文’风格的全貌”错。“新散文”之“新”指的是不同于传统散文的创作风格,作者虽然是“新散文”的代表人物,但并不代表“新散文”都是类似于作者的作品风格。选项以偏概全。

8.

参考答案①繁复密集。例如作者抒发感受体验,用“弄蛇人是权威,是统治者,是给自由宣判死刑的神”“艺术与其创造者的关系均是如此,既有爱与热爱,也有奴役与控制,以及难以言明的历险与享乐、服从与自由”等这样的排比及辩证性语言,形成密集浓烈的风格。②华美绮丽。描写眼镜王蛇和舞蹈女子时,作者用“像是蛇风干变硬的骨骸”“凌厉”“修长曼妙”“谜一般”“肝肠寸断”等词句,以这些生动的形容词、层层的修饰和独特的比喻,呈现浓墨重彩的华丽效果。③刻画细腻。刻画女子舞蹈时,文章多处运用工笔,如“鳞片闪动……以完美的弧弓匍匐在地,或者盘卷,展示螺旋结构之妙……”刻画细腻生动,活灵活现,展现出人物鲜明的形象。

9.

参考答案①作者从蛇舞中感受到了生命的灵动之美以及充满凉意的哀伤和孤独。②作者通过弄蛇人和蛇的关系加深了对自由和束缚之间关系的理解。③作者通过蛇的永恒不变赋予了自由以新的意义。

10.

答案A

解析句子大意是:耗费损失巨大,虽然不需要国家支出,而取自百姓使其财产日益虚竭。百姓不富足,君主怎能富足天下僧尼滥伪占有一半,请求合并寺院,明确规定僧尼人数,缺少时再补充。其中,“浩广”是一个词语,意思是“巨大”,不可断开,排除B、D两项;“民产日殚”意思完整,“日殚”是“民产”的谓语,不可断开,排除C项。故选A项。

11.

答案A

解析A项,“文中‘浮屠’与王安石《游褒禅山记》中‘唐浮图慧褒始舍于其址’的‘浮图’所指相同”错。“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”是指和尚,而本文中是指佛寺。故选A项。

12.

答案B

解析B项,“最终武后减少修建数量”错,文中为“后善其言”,武后只是认为他说的很好,并未提到“减少修建数量”。故选B项。

13.

参考答案(1)苏瑰叱责使者说:“我身居州牧,高下自有法度,怎会错待小人呢”

(2)皇帝下诏不要治罪。苏瑰在朝堂上力争不可,皇帝还是迟疑不决。

解析翻译时以直译为主,意译为辅,注意把其中的关键词语翻译到位,平时训练时注意依此确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点落到实处。本题关键词语有:(1)叱,叱责;忝,谦辞,担任;体,法度。(2)治,追究,治罪;廷,名词作状语,在朝堂;依违,迟疑不决。

14.

参考答案①心胸狭窄,惯于打击报复;②为武后帮凶,制造冤狱无数;③贪淫无度,卑劣无耻。

解析首先理解这两段的大意。第(1)段大意是:武后认为他诚实可信,多次升迁后任侍御史,审问皇上特命监禁的犯人,总是符合旨意。武后暗地里放纵他狠毒苛刻,用来胁迫控制群臣,前后灭掉一千多个家族。生平与人有细微矛盾,都要置之于死地。授任左台御史中丞,朝内朝外的人怕得不敢呼吸,以至用目光示意。第(2)段大意是,过了一段时间,来俊臣收取商人的金钱,被御史纪履忠检举,下狱判死罪。武后认为他上奏紧急事变有功,没有诛杀,免官为民。长寿年间,召回朝廷授任殿中丞,因贪赃获罪贬任同州参军事,照样残暴放纵,强夺同僚的妻子,又侮辱他的母亲。结合“生平有纤介,皆入于死”,可见此人心胸狭窄,惯于打击报复;结合“后阴纵其惨,胁制群臣,前后夷千余族”,可看出他是武后帮凶,制造冤狱无数;结合“暴纵自如,夺同僚妻,又辱其母”,可见他贪淫无度,卑劣无耻。这三点就是人们害怕再用他的原因。

参考译文苏瑰,字昌容,雍州武功人,是隋朝尚书仆射苏威的曾孙。考中进士科,补任恒州参军。为母亲守丧期间,因哀痛损伤身体,左庶子张大安上表举荐他孝悌,升任豫王府录事参军,历任朗、歙二州刺史。当时来俊臣被贬为本州参军,人们惧怕他会再次得到任用,很多人写信请求苏瑰,苏瑰叱责使者说:“我身居州牧,高下自有法度,怎会错待小人呢”便不打开书信。来俊臣未到任而追还,对苏瑰心存怨恨。由此苏瑰接连任外职,不得入朝。很久以后,改任扬州大都督府长史。扬州地处都会冲要,有很多名珍异产,前任长史张潜、于辩机敛取资财巨万,苏瑰单身携带随身衣被而已。武后铸造佛像,建立庙塔,每年都兴起劳役。苏瑰以为“耗费损失巨大,虽然不需要国家支出,而取自百姓使其财产日益虚竭。百姓不富足,君主怎能富足天下僧尼滥伪占有一半,请求合并寺院,明确规定僧尼人数,缺少时再补充”,武后赞同他的话。神龙初年,召入苏瑰任尚书右丞,封爵怀县男。苏瑰明晓法令,很熟悉台省旧章,一朝格式,都是他所删改订正。中宗恢复皇位,郑普思以妖幻之术位居秘书员外监,党羽遍及歧、陇之间,相互煽惑作乱。苏瑰拘捕郑普思严加审讯,郑普思的妻子以邪门旁道得到韦后宠幸,出入宫中,皇帝下诏不要治罪。苏瑰在朝堂上力争不可,皇帝还是迟疑不决。司直范献忠,是苏瑰派去审讯郑普思的人,进奏说:“苏瑰身为大臣,不能先诛杀逆贼而报答天子,罪大恶极,臣请求先斩杀苏瑰。”于是,仆射魏元忠叩头说:“苏瑰谨慎厚道,用刑不枉屈,郑普思依法应当处死。”皇帝不得已,将郑普思流放到儋州,其余党羽定了死罪。苏瑰几次升迁授任尚书右仆射、同中书门下三品,进封许国公。当时大臣初次授任官职时,给天子进献食品,名叫“烧尾”,唯独苏瑰不进呈。到侍宴时,宗晋卿嘲笑他,皇帝默然。苏瑰自己向皇帝解释说:“宰相调和阴阳,代天治民。如今粮食价格暴涨,百姓贫困,卫兵甚至三天没有饭吃,臣的确不称职,不敢烧尾。”皇帝去世,遗诏皇太后临朝听政,相王以太尉辅政。太后召宰相韦安石、宗楚客以及苏瑰等人在宫中议事。宗楚客卑贱地说:“太后临朝听政,相王有叔嫂不互相问候的嫌忌,不宜辅政。”苏瑰表情严肃地说:“遗诏是先帝的旨意,怎能任意更改”宗楚客等人恼怒,最终削除了相王辅政制度,苏瑰称病不上朝。景云元年,(苏瑰)去世,享年七十二岁,谥号文贞。

15.

答案D

解析错在“作者照实而写,并无深意”这个地方,张九龄表面写瀑布,实则寄托了其遭遇和情怀。

16.

参考答案颈联描绘了飞瀑在阳光照耀下呈现出的奇幻风采,采用视听结合的手法,从瀑布的色彩和声响两个方面来描绘。瀑布在阳光的照射下,幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天气晴朗,又似闻其响若风雨,声音远播。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。

解析诗的颈联是“日照虹霓似,天清风雨闻”,其描绘的画面是飞瀑在阳光照耀下呈现出奇幻风采。从观察的角度、表现手法等去分析可知,本联采用视听结合的手法,着眼于瀑布的色彩和声响来描绘。瀑布在阳光的照射下,幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇,这是视觉方面的“色彩”;而天气晴朗,又似闻其响若风雨,声音远播,这是听觉中的“声音”。当然也可从“似虹霓”这个比喻的角度去赏析作者高超的语言艺术。

17.

答案(1)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(2)小学而大遗吾未见其明也(3)东船西舫悄无言唯见江心秋月白

18.

答案B

解析故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招儿。弄虚作假:耍花招儿,欺骗人。根据语境,用“故弄玄虚”。耸人听闻:使人听了非常震惊。骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。根据语境,用“耸人听闻”。无可厚非:不可过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。无可非议:没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。前文为“修饰文辞,创新表达”,用“无可厚非”。待价而沽:等待有好价钱才出售,旧时比喻等待时机出来做官,现多比喻等待有好的待遇、条件才答应任职或做事。奇货可居:商人把难得的货物囤积起来,等待高价出售。也比喻凭借某种独特的技能或成就,作为要求名利地位的本钱。后文有“唯‘买家’需求马首是瞻”,应用“待价而沽”。故选B项。

19.