关于红楼梦的论文

关于红楼梦的论文

《红楼梦》是中国古代小说艺术的巅峰之作。曹雪芹先生耗费了二十年的时间，十载按阅，五次增删，毕生心血倾注在这部书中。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一。他在塑造林黛玉时，花费了大量的笔墨和心血，寄托了自己独特的叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。读者在阅读原著时，会感受到它独特的风格和气质。林黛玉是一个寄人篱下的女子，她常常感到自卑，无法排解自己是外人的心理。她处处谨小慎微，生怕惹出事端。但是，小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺。她毕竟也曾是名门闺秀，即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气。她尖酸刻薄，心胸狭窄，敏感多疑，这些都是她较为突出的个性特点。尽管林黛玉有这些缺点，但她同时也有着坦率、纯真、和不畏强权的个性。她的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出她的坦率和纯真。林黛玉的叛逆精神和独立思考的能力，使她成为一个独特的人物形象。她的个性塑造得非常成功，这也是曹雪芹先生在创作中所花费的心血和精力的体现。在《红楼梦》中，林黛玉总是尖酸刻薄，心胸狭窄，对宝钗体丰怯热的评论感到自豪。当宝钗反驳她时，她就碰了一鼻子灰。她经常与宝玉争吵，宝玉只能用款语软言来劝慰她。黛玉对贾府上上下下许多人都表现出刻薄尖酸的态度，使得她显得非常敏感。她对待送花的周瑞家也十分挑剔，甚至因为只送给她最后两朵花而生气。黛玉的聪慧和寄人篱下的处境使她变得更加敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，但晴雯却没听出是她的声音，让她感到非常气愤。她卧病在床时，听到老婆子骂人，误以为是在骂自己，竟然昏厥过去。林黛玉的尖酸刻薄和神经质表现在两种情况下：一是当金良缘等危及她和宝玉的爱情时，二是在涉及身世、贵贱等引起她悲叹自己处境时。她会敏感地触景生情，借题发挥。例如，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，黛玉便讽刺宝玉说他听话的速度比圣旨还快。只有聪敏的颦儿才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。黛玉的坦率、纯真、不畏强权的个性让她的尖酸多了几分可爱。她常常喜怒形于色，见一个打趣一个，常以比刀子还厉害的语言去挖苦人。但大多数时候，这只是一些无伤大雅的玩笑。或者是一个高傲的小女子任性的天性。我们应该看重的是她常常一语道出事情的真相，不给那些心术不正之徒留一点余地。这不仅是她疾恶如仇的品性的自然表现，而且还说明她胸怀坦荡，心有所思、口有所言，常把自己的心灵毫无遮掩地坦露出来。林黛玉的尖酸刻薄并不是她的全部形象。她挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，而是溜段拍马之流。当贾宝玉将北静王赐的一串名贵念珠送给她时，她却说自己不要这东西。她嘲讽宝玉听戏时"装疯"，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。因此，我们不能把林黛玉简单地看作一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。林黛玉的美不仅体现在她的外貌，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质上。曹雪芹笔下的林黛玉是一个才华横溢的女子，她博览群书，学识渊博，不仅读《四书》，还喜欢阅读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等。她对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品也有研究体会。她不仅善于鼓琴，还能识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、李双卿等的某些特点，融入林黛玉的性格。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。在大观园里，她与薛宝钗可谓"双峰对峙，二水分流"，在博学多识方面，可能略逊于宝钗；但在诗思的敏捷、诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。她的诗作往往为众人所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力。即使是极平凡的事物，她只要触碰到，立即就产生丰富的想像，新奇的构思和独特的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物，通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是"娇羞默默同谁诉"一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白。林黛玉是一个痴情的女子，同时也是一个叛逆者。她在封建社会中追求个性解放、争取婚姻自由和初步民主主义思想，这是她身上最激动人心、催人泪下的特点。在"女子无才便是德"的封建社会，她不仅才学横溢，学识渊博，而且如饥似渴地阅读"性灵之学"和描写爱情的角本杂剧，沉浸在艺术的境界。她甚至把《西厢记》、《牡丹亭》中的"淫词艳曲"引为酒令。对于贾府的"混世魔王"、"祸胎孽根"、贰臣逆子贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，只有她一人而已，不劝宝玉走"仕途经济之道"，从不说这些"混帐话"，因此"宝玉深敬黛玉"。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形象新的基因，使她从根本上有别于历代的才女。林黛玉的个性特征决定了她的悲剧人生，她的叛逆精神和追求自由的意识，最终导致了她的孤独、寂寞和痛苦。林黛玉是《红楼梦》中一个悲剧性人物。无论是从她的身世、性格还是当时的社会环境来看，都注定了她的人生无法有好结局。封建宗法思想和家庭观念不可能容忍她和宝玉的爱情，因此即使她再博学、再聪慧孤傲，也无法逃脱社会大环境的束缚，悲剧结局是必然的。黛玉的形象深刻地塑造了一个叛逆的贵族阶级小姐，她的敏感多疑、反抗、痛苦和爱情都是反抗统治阶级压迫的表现。然而，她也存在一些弱点。她的家世和出身让她在根本上就是一个贵族阶级的一员，她对贾家贵族的命运非常关心，对于自己和社会地位低贱的人之间的鸿沟也存在着阶级优越感。另一方面，她的性格中并不是一味地与封建阶级抗争，而是与封建传统观念并存。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突的时候，黛玉并没有一味地支持宝玉，反而劝他改变。她也并不排斥封建传统观念，甚至在宝钗的封建论教中，她也心服口服，与宝钗变得更加亲密。因此，黛玉的形象是一个复杂的人物形象，既有叛逆因素，也存在阶级优越感和封建传统观念。林黛玉的性格与她成长环境息息相关。她出生在世袭侯爵家庭，父母非常疼爱她，这使得她养成了贵族小姐的性格。但她最显著的个性特点是反叛封建礼教。由于生活在南方思想开放的环境中，加之父母的培养，林黛玉的思想比较开放，才华横溢。但是，父母早逝后，她被迫寄居到充满仇恨、争夺和欺诈的贾府内，这种险恶的环境使她无法获得任何快乐。然而，这种环境也培养了她的反叛性格。她无法像薛宝钗一样处事圆滑，也无法讨好封建统治者。她用尖锐的语言揭露和嘲笑贵族家庭中的黑暗和丑陋，无视封建规范的存在。她的任性、多疑、敏感和小心眼实际上是她反抗封建礼教束缚的独特方式。林黛玉直接反抗封建礼教。当薛宝钗向她宣扬“女子无才便是德”这一封建信条时，她毫不在意。她才华横溢，写诗做赋不输男子。她和宝玉有着相同的爱好，都喜欢看“移人心性”的“杂书”。她的蔑视封建礼教的庸俗和诅咒八股功名的虚伪，使得宝玉深深敬重她，并将她视为“知已”。这也成为他们爱情的共同基础。然而，宝黛玉的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教不允许他们的爱情存在。因此，他们的爱情一次又一次地受到警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”，再到“晴雯之死”，最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后牺牲，就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。林黛玉是《红楼梦》中一个深入人心的艺术形象，她的形象打动了读者，引起了人们的同情。她的性格纷繁复杂，有明显的弱点，但也有敢于反抗和追求爱情的鲜明个性，这些特点让她成为一个活生生的个体。因此，我们深深喜爱她，感觉她就像我们熟悉的人一样。曹雪芹在创作黛玉这个角色时倾注了所有的爱心，他既没有把她写成完美的人，也没有夸大她的缺点。这也是为什么《红楼梦》中的人物形象都给人真实感的原因。对我来说，我会一直关注黛玉，因为她是真实而又虚幻的，她代表了我们心底的某种呼声，那个在我们